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中職教育如何實施工匠精神論文（精選15篇）
摘要：在新的歷史時期，培養(yǎng)工匠精神成為中職教育的新內(nèi)容、新要求、新任務(wù)。本文對如何在中職教育中培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神進(jìn)行論述，提出要準(zhǔn)確把握中職教育語境下工匠精神的涵義，明確工匠精神的培養(yǎng)原則和重點要求，統(tǒng)籌優(yōu)化教育教學(xué)管理機制，并全面、系統(tǒng)地實施工匠精神的傳承和培養(yǎng)。
中職教育如何實施工匠精神論文 篇1
關(guān)鍵詞：工匠精神；中職學(xué)校；人才培養(yǎng)
工匠精神是工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的工作態(tài)度和精神理念，也是一種追求卓越的專業(yè)精神和理想信仰。中職學(xué)校要加強研究，創(chuàng)新思維，用豐富的教育教學(xué)實踐涵養(yǎng)和鍛造學(xué)生的工匠精神，切實完成好這一新的歷史使命。
一、準(zhǔn)確把握中職教育語境下的工匠精神涵義
1、從時代價值上理解把握工匠精神總理提出工匠精神有深刻的時代背景和時代價值。目前，我國經(jīng)濟處在新舊動能轉(zhuǎn)換期，發(fā)展方式需要轉(zhuǎn)型，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)需要調(diào)整，供給側(cè)改革中的諸多困難需要一一破除。工匠精神的適時提出，為解決這些問題指出了一條可行路徑。工匠精神的時代價值為中職教育指明了價值導(dǎo)向和培養(yǎng)方向，對促進(jìn)職業(yè)教育內(nèi)涵發(fā)展有重要指導(dǎo)和推動作用，必然成為中職教育中極其重要的內(nèi)容。
2、從教育意義上理解把握工匠精神工匠精神深厚的時代價值，就是對中職教育強烈的時代要求。通過在中職教育中傳承和培養(yǎng)工匠精神，為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供大量的大國工匠，做好技術(shù)人才的保障和支撐，成為中職教育義不容辭的歷史任務(wù)。中職教育要將工匠精神作為內(nèi)涵發(fā)展的指導(dǎo)思想，與教育教學(xué)內(nèi)容深度融合，在教育教學(xué)方式上創(chuàng)新改革，逐步建立形成有中職教育獨特形式、獨特靈魂的工匠精神培養(yǎng)和傳承體系。
3、從品格特征上理解把握工匠精神工匠精神體現(xiàn)在勞動者工作精神、勞動態(tài)度、質(zhì)量意識、服務(wù)觀念和職業(yè)道德等諸多方面。在現(xiàn)代工業(yè)文明之中，工匠精神表現(xiàn)在質(zhì)量和服務(wù)的持續(xù)提升，既不斷改進(jìn)制造工藝和產(chǎn)品性能，又不斷創(chuàng)新管理服務(wù)和改善用戶體驗；表現(xiàn)在對品牌和聲譽的始終堅守，保持對高品質(zhì)的執(zhí)著追求。在中職教育中，既要注重學(xué)生的個性發(fā)展，更要注重群體工匠精神的培養(yǎng)；既要考慮某一方面的技能和品格養(yǎng)成，更要綜合考慮這些特征，避免單純化、片面化。
二、明確工匠精神培養(yǎng)的基本原則和重點要求
1、培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的基本原則工匠精神是優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化和人類文明成果的偉大結(jié)晶，要用富含特色的中職教育，把中職學(xué)校建設(shè)成工匠精神的培養(yǎng)基地。一是要堅持“以人為本”的教育原則。二是要堅持“三全”育人原則，要做到全員育人、全方位育人、全過程育人。三是要堅持“三個貼近”的原則。根據(jù)中職學(xué)生的心理特點、思想狀況、理解能力、興趣愛好等具體情況，貼近社會、貼近生活、貼近學(xué)生，有針對性地進(jìn)行工匠精神教育，拓展教育途徑，創(chuàng)新教育的方式方法，提高教育的實際成效。
2、培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的重點要求中職學(xué)校在培養(yǎng)工匠精神過程中既要遵循一定的原則，又要滿足以下重點要求：一是要始終堅持正確的育人方向，二是要切實處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，三是要注意體現(xiàn)中職學(xué)校特色。
三、統(tǒng)籌優(yōu)化工匠精神的教育教學(xué)管理機制
1、切實抓好學(xué)生工匠精神教育的統(tǒng)籌規(guī)劃中職學(xué)校根據(jù)相關(guān)意見和政策措施，全面落實工匠精神的培養(yǎng)內(nèi)容、培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)要求，抓好總體布局，科學(xué)合理地制定工匠精神教育教學(xué)規(guī)劃。
�。�1）統(tǒng)籌建立工匠精神培育體系。在課程教學(xué)、實訓(xùn)實習(xí)工作等教學(xué)環(huán)節(jié)和工作層面上，形成共同培養(yǎng)的局面。
�。�2）統(tǒng)籌組織校園活動。中職學(xué)校要緊扣中職學(xué)生的身心特點，從實際出發(fā)，精心設(shè)計和開展工匠精神專題活動。
（3）統(tǒng)籌考慮學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。要面向未來加強工匠精神的指導(dǎo)，發(fā)揮工匠精神培養(yǎng)的長效作用，促進(jìn)學(xué)生樹立終身的工匠精神意識，提高就業(yè)能力和職業(yè)發(fā)展能力。
2、建立健全工匠精神培養(yǎng)的教育管理機制中職學(xué)校不僅要從教學(xué)課程和教學(xué)內(nèi)容方面深化工匠精神的傳承、培養(yǎng)，還要不斷改革和完善相關(guān)的教育工作管理機制。
�。�1）健全領(lǐng)導(dǎo)機制。要建立學(xué)校黨組織書記、校長“兩個一把手”親自抓工匠精神培養(yǎng)的工作格局，不斷充實領(lǐng)導(dǎo)力量，層層壓實責(zé)任，實現(xiàn)各司其職，各盡其責(zé)。
�。�2）建立與高職院校的溝通機制。中職教育與高職教育是職業(yè)教育的兩個重要組成部分，都承擔(dān)著傳承和培養(yǎng)工匠精神的歷史重任。從中職學(xué)生的成長角度講，中職學(xué)校要考慮向高職學(xué)校輸送人才的工匠精神的后續(xù)培養(yǎng)問題。因此，各中職學(xué)校要根據(jù)歷年畢業(yè)生升學(xué)去向，有重點地探索建立與對口高職的聯(lián)系渠道，形成工匠精神培育的貫通機制。
�。�3）要健全培育工作聯(lián)絡(luò)體系。以學(xué)校為主，強化校企合作和家校聯(lián)系，建立家庭配合、社會支持、行業(yè)企業(yè)合作的工匠精神培養(yǎng)體系，并充分發(fā)揮黨組織、共青團(tuán)作用，動員各方面力量加強工匠精神培養(yǎng)工作。
3、建立完善工匠精神培養(yǎng)的考評機制教育行政部門和其他有關(guān)主管部門，應(yīng)當(dāng)把工匠精神的培養(yǎng)工作納入對中職學(xué)校的評價、評估和考核內(nèi)容，定期開展檢查，建立獎懲機制，發(fā)揮好“指揮棒”作用。中職學(xué)校也要建立相應(yīng)的考評體系，完善考評指標(biāo)，科學(xué)組織考評，用好考評結(jié)果。要建立面向全體教職工的考核制度，并針對德育工作者、班主任等重點崗位加大考核力度，對先進(jìn)典型要予以表彰，對工作不力的要問責(zé)、追責(zé)。要把工匠精神的`養(yǎng)成情況作為對學(xué)生考核的重要內(nèi)容，要注意定期考核與日常考核相結(jié)合，注重過程管理，增強考核評價的及時性、常態(tài)化。
4、強化工匠精神培養(yǎng)的教育教學(xué)隊伍建設(shè)若要培養(yǎng)出具有工匠精神的學(xué)生，就要有一支將工匠精神內(nèi)化于心、外化于行的教育教學(xué)隊伍。要引導(dǎo)教師帶頭塑造工匠精神，發(fā)揮示范作用，努力提高中職學(xué)校德育工作隊伍的整體素質(zhì)和能力。要強化專業(yè)教師的育人職責(zé)，搭好名師成長平臺，打造富有工匠精神的名師，讓身邊的榜樣感召、引領(lǐng)學(xué)生。要加強對工匠精神的研究，設(shè)立專門研究課題，挖掘工匠精神的核心本質(zhì)和長遠(yuǎn)價值，探索培養(yǎng)工匠精神的理論原理和長效機制。
四、全面系統(tǒng)地實施工匠精神的傳承和培養(yǎng)
1、用豐富的校園文化涵養(yǎng)工匠精神中職學(xué)校要把工匠精神作為校園文化建設(shè)的著力點和制高點，充分利用櫥窗、校園廣播、網(wǎng)絡(luò)及模擬工作場景的宣傳作用和�；铡⑿８�、校訓(xùn)、校報、�？⑿Ｊ返鹊募钭饔�，用文化軟實力推送工匠精神的價值和意義；要充分利用包含工匠精神的標(biāo)語、名言、畫像、雕塑、碑銘等，使校園的一草一木、一磚一瓦都涵養(yǎng)工匠精神；要充分利用各種節(jié)慶、典禮、運動會、軍訓(xùn)集體活動，開展工匠精神的宣傳教育，發(fā)揮文化潛移默化的熏陶作用。
2、用多彩的主題活動滲透工匠精神組織開展主題活動是弘揚工匠精神的重要手段。中職學(xué)�？梢酝ㄟ^組織演講比賽、征文、歌詠比賽等形式，傳播工匠精神。可以通過組織誦讀活動，學(xué)習(xí)我國和外國能工巧匠的故事、事跡，讓學(xué)生感受工匠精神。可以通過邀請勞動模范和技能大師來校園開展指導(dǎo)、報告、宣講等活動，讓學(xué)生受到直接、生動的工匠精神教育。中職學(xué)校要指導(dǎo)成立有關(guān)工匠精神的學(xué)生社團(tuán)，鼓勵學(xué)生積極開展健康、向上的社團(tuán)活動，使學(xué)生在自我管理、自我交流中養(yǎng)育工匠精神。學(xué)校還要通過家長委員會、家長接待日、家校聯(lián)誼會等活動，加強與學(xué)生家長的溝通，營造共同培育工匠精神的社會氛圍。
3、用細(xì)致的行為訓(xùn)練傳導(dǎo)工匠精神要讓學(xué)生形成精益求精、追求卓越的思想態(tài)度和行為習(xí)慣，就要從“細(xì)”抓起，加強引導(dǎo)和傳導(dǎo)。無論是德育教師、學(xué)科教師還是實踐教師，都要學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，像一次衛(wèi)生掃除、一次上機操作，都要做到一絲不茍，專心致志。專注是工匠精神的良好開端，教師要細(xì)致、耐心，加強指導(dǎo)，從嚴(yán)要求，通過一次次的行為訓(xùn)練，讓習(xí)慣成為自然。教師本身要做工匠精神的踐行者，從一言一行、一事一節(jié)上體現(xiàn)工匠精神，讓每堂課都成為展現(xiàn)和傳導(dǎo)工匠精神的舞臺。
4、用扎實的實習(xí)實踐鍛造工匠精神實習(xí)和實踐是中職學(xué)校培養(yǎng)工匠精神的必由之路，要通過扎扎實實的實習(xí)教學(xué)和實踐鍛煉，讓學(xué)生真正具備工匠精神。實習(xí)指導(dǎo)教師要在實操環(huán)節(jié)上盡可能地展現(xiàn)精湛技藝和追求卓越的意志品質(zhì)，貼近學(xué)生，言傳身教，發(fā)揮工匠精神的感召力。在學(xué)生頂崗實習(xí)期間，學(xué)校要建立“一崗雙責(zé)”責(zé)任制，安排專人同時負(fù)責(zé)教學(xué)實習(xí)和德育管理，始終密切注意學(xué)生的工匠精神養(yǎng)成情況，切實加強技術(shù)和思想方面的指導(dǎo)。中職學(xué)校要注重與企業(yè)聯(lián)合制訂定崗實習(xí)方案，明確工匠精神培育內(nèi)容和方式，并注意進(jìn)行聯(lián)合考評，實現(xiàn)共同促進(jìn)。在學(xué)生就業(yè)或升學(xué)后，學(xué)校要注意保持聯(lián)系，做好后續(xù)服務(wù)，幫助學(xué)生不斷在工匠精神的培養(yǎng)中獲得發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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中職教育如何實施工匠精神論文 篇2
中職院校是我國技術(shù)人才主要的培訓(xùn)基地。要實現(xiàn)工匠精神的傳承和弘揚，廣大教師就應(yīng)該采取相應(yīng)的教學(xué)措施，引導(dǎo)學(xué)生直觀地了解和認(rèn)知工匠精神。同時，根據(jù)工匠精神培養(yǎng)過程中出現(xiàn)的問題，有針對性地調(diào)整相應(yīng)的教學(xué)體系，不斷優(yōu)化教學(xué)策略，將工匠精神完美融合到中職機電教學(xué)過程中，促進(jìn)學(xué)生工匠精神的形成。
一、中職機電專業(yè)工匠精神的時代內(nèi)涵
工匠精神是我國歷史文化遺產(chǎn)，隨著社會的發(fā)展，其內(nèi)涵在不斷完善和創(chuàng)新。想要在中職機電教學(xué)過程中實現(xiàn)學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)，教師們首先需要確立現(xiàn)時代中工匠精神的內(nèi)涵，保證學(xué)生形成與時俱進(jìn)的精神，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在中國古代時期，工匠水平在世界上處于極高的地位，如魯班、賣油翁等古人將工匠精神表現(xiàn)得淋漓盡致，在自己的專業(yè)工作上不斷精益求精，同時加上自身對作品和大自然的感悟，創(chuàng)造出偉大、先進(jìn)的古代科技文明。我國改革開放以來，逐漸與世界接軌，社會對人才的需求不斷變化，工匠精神的內(nèi)涵也逐步發(fā)生了改變�，F(xiàn)代工匠精神的內(nèi)涵主要有以下兩種。第一，精益求精的創(chuàng)新精神。如今，“中國制作”成為一個流行詞語，技術(shù)人員需要對自身的技術(shù)不斷創(chuàng)新、精益求精，為中國打造自身獨一無二的品牌。第二，實事求是、忘我工作的精神。一絲不茍的執(zhí)著精神在各行各業(yè)中不斷促進(jìn)工作人員效率的提高，進(jìn)而推動我國經(jīng)濟的發(fā)展。在中職機電教學(xué)過程中融入工匠精神的培養(yǎng)，保證工匠精神與時俱進(jìn)的時代內(nèi)涵，進(jìn)而確定工匠精神培養(yǎng)的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)。
二、中職機電專業(yè)學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)
在中職機電教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的過程主要出現(xiàn)了以下幾個問題，在一定的程度上抑制學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)。教師需要詳細(xì)了解教學(xué)過程中的問題，制定具有針對性的教學(xué)策略，彌補工匠精神培養(yǎng)中的不足。第一，在中職機電教學(xué)過程中缺乏工匠精神培養(yǎng)的氛圍。教師在工匠精神培養(yǎng)的過程中，以自身或者相應(yīng)的同學(xué)為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，逐漸形成一種積極活躍的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)習(xí)慣，逐漸領(lǐng)會工匠精神的內(nèi)涵，對機電專業(yè)技術(shù)不斷精益求精，整體提高自身的專業(yè)技術(shù)水平。第二，缺乏對學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的關(guān)注。在中職機電教學(xué)過程中，學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)和提高并不是一蹴而就的，需要一個長期的發(fā)展過程，其中學(xué)生難免會遇到相應(yīng)的問題和誤區(qū)，教師缺乏對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的關(guān)心，進(jìn)而不能夠及時糾正學(xué)生的錯誤，促進(jìn)學(xué)生的工匠精神朝著正確的方向發(fā)展。第三，對學(xué)生工匠精神培養(yǎng)呈現(xiàn)出不重視的情況。在現(xiàn)代中職機電教學(xué)過程中，教師需要對專業(yè)知識和技能進(jìn)行重復(fù)講解和分析，引導(dǎo)學(xué)生熟練地掌握機電知識的本質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)。
三、中職機電專業(yè)學(xué)生工匠精神培養(yǎng)的教學(xué)方法
在中職機電教學(xué)過程中，以工匠精神作為學(xué)生學(xué)習(xí)和提高的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)的機電技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新和完善，引導(dǎo)學(xué)生帶著目標(biāo)來進(jìn)行學(xué)習(xí)和探討，逐漸培養(yǎng)自身的工匠精神。教師在教學(xué)過程中可以采取以下幾種方法，來保證學(xué)生工匠精神培養(yǎng)的效率。第一，教師不斷創(chuàng)新和完善自身的'教學(xué)理念，確定工匠精神培養(yǎng)的內(nèi)容。在機電專業(yè)知識的教學(xué)過程中，教師根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生不同的情況，設(shè)計出不同的職業(yè)規(guī)劃，引導(dǎo)學(xué)生將自身的技術(shù)精益求精，同時跟隨時代的發(fā)展，不斷落實工匠精神培養(yǎng)的教學(xué)任務(wù)。第二，形成具有工匠精神的行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生在生活中不斷培養(yǎng)自身的工匠精神。教師根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必須做的事情，不斷分析、總結(jié)和規(guī)劃，促進(jìn)學(xué)生在日常生活中形成嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的習(xí)慣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生將其運用到機電知識和技術(shù)的學(xué)習(xí)過程中，促進(jìn)學(xué)生工匠精神的發(fā)展。另外，教師還可以對學(xué)生的表現(xiàn)情況開展科學(xué)性的評比，不斷調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和動力，同時以小組的形式開展相應(yīng)的教學(xué)項目，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊協(xié)作能力和集體榮譽感，整體性地提高學(xué)生的工匠精神�？偠灾�，在中職機電教學(xué)過程中，廣大教師應(yīng)從時代發(fā)展的角度提高對工匠精神的認(rèn)識，逐步引導(dǎo)學(xué)生對工匠精神的內(nèi)涵理解，并采取相應(yīng)的教學(xué)策略，培養(yǎng)出越來越多的高素質(zhì)、高技能的技術(shù)人才，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。
中職教育如何實施工匠精神論文 篇3
�。�摘要］在經(jīng)濟新常態(tài)下傳承和發(fā)揚工匠精神，是我國由制造大國向制造強國轉(zhuǎn)變的需要。培育工匠精神需要學(xué)校、企業(yè)、社會的共同參與，重點要開展源頭教育，引導(dǎo)學(xué)生正確理解工匠精神，營造尊重工匠精神的文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的行為規(guī)范和職業(yè)能力，有效提升高等職業(yè)教育的質(zhì)量，實現(xiàn)學(xué)生的人生價值，為產(chǎn)業(yè)的升級換代提供大量的優(yōu)秀技能人才。
［關(guān)鍵詞］高職教育；經(jīng)濟新常態(tài)；工匠精神；職業(yè)行為；職業(yè)能力
一、經(jīng)濟新常態(tài)對勞動者的影響
在經(jīng)濟新常態(tài)下，經(jīng)濟增長方式從高速增長轉(zhuǎn)為平穩(wěn)增長，制造業(yè)面臨轉(zhuǎn)型升級，從低端制造轉(zhuǎn)向高端制造，打造以工業(yè)４．０、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)為依托的產(chǎn)業(yè)體系。工業(yè)４．０與工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展形勢需要產(chǎn)品與服務(wù)做到模塊化和標(biāo)準(zhǔn)化，產(chǎn)品的品質(zhì)和工藝要有極高的穩(wěn)定性。而要達(dá)到這些目標(biāo)，一方面需要高素質(zhì)的產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員，另一方面要實現(xiàn)產(chǎn)品工藝路徑和服務(wù)流程的優(yōu)化、積累與傳承。由于歷史的原因，我國的技術(shù)傳承存在斷層，這造成了產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的不穩(wěn)定，嚴(yán)重制約了產(chǎn)業(yè)向工業(yè)４．０的升級和工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的打造。而改變這種困境的一個有效途徑就是大力發(fā)展高等職業(yè)教育，有效提升高等職業(yè)教育的質(zhì)量，為產(chǎn)業(yè)的升級換代提供大量的優(yōu)秀人才。在工業(yè)４．０時代，傳統(tǒng)的大批量生產(chǎn)方式會逐漸被個性化的私人定制生產(chǎn)方式所取代［２］。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展成熟，特別是移動互聯(lián)時代的來臨，使得個性化消費和體驗式消費成為熱點，并且必將成為今后主流的消費方式和新的經(jīng)濟增長點。為適應(yīng)這種變化，在制造業(yè)中，柔性化生產(chǎn)將成為首選的生產(chǎn)方式，這種生產(chǎn)方式對人力資源提出了更高的要求，因為勞動者的工作不再是簡單重復(fù)的勞動，而是要應(yīng)對多種的有時甚至是復(fù)雜的狀況。要求勞動者不僅僅要具備合格的職業(yè)技能，還要具備持續(xù)學(xué)習(xí)能力以適應(yīng)不斷變化的形勢；具備創(chuàng)新能力來為生產(chǎn)效率的提高和企業(yè)價值的提升做出貢獻(xiàn)；具備快速決策能力以應(yīng)對各種突發(fā)的狀況，一方面可以使企業(yè)避免損失，另一方面可以讓企業(yè)及時抓住機遇。生產(chǎn)信息快速迭代，知識更新速度越來越快，對勞動者的職業(yè)素質(zhì)提出了新的更高的要求，勞動者應(yīng)緊跟知識更新的步伐，具備自主學(xué)習(xí)、持續(xù)提高的能力，具備在海量知識信息中快速篩選的能力，不斷提高自己，確保自身的知識水平不老化、知識結(jié)構(gòu)不落后。在工業(yè)４．０與工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)背景下，企業(yè)員工的崗位能力由原來的單一化向復(fù)合的職業(yè)群能力轉(zhuǎn)化。在這種形勢下，勞動力的流動性將大幅度增強，這意味著勞動者的職業(yè)選擇自由度在擴大，但同時就業(yè)的壓力也在增大。由于新知識、新技術(shù)和新崗位不斷涌現(xiàn)，人員與崗位也在不斷地重新組合，再也難以實現(xiàn)從前的那種一勞永逸的就業(yè)。這就要求企業(yè)所需員工的崗位工作能力應(yīng)以職業(yè)群為基礎(chǔ)，強調(diào)員工具備在某一大范圍職業(yè)中的遷移能力，能夠迅速地將在學(xué)校所學(xué)的知識應(yīng)用于工作崗位，也能夠迅速地更新知識提升職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)以適應(yīng)工作崗位能力要求［３］。在新形勢下，更需要傳承工匠精神，職業(yè)能力是工匠精神的核心所在，要重點培養(yǎng)學(xué)生高超的動手能力、突出的創(chuàng)造能力、極強的適應(yīng)能力。
二、高職教育如何培育工匠精神
培育工匠精神是一項迫在眉睫的議題，需要學(xué)校、企業(yè)、社會的共同參與。全社會要對工匠群體給予更多的尊重，從人文的角度進(jìn)行關(guān)懷，只有全社會理解了工匠群體存在的意義，工匠精神的培育與弘揚才擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。企業(yè)建立獎勵工匠的激勵機制，對工匠的辛苦付出進(jìn)行獎勵，對企業(yè)發(fā)展可以起到事半功倍的效果。１９９５年國家設(shè)立了中華技能大獎，２０１１年發(fā)布了《國家高技能人才振興計劃實施方案》，２０１５年中央電視臺播出了《大國工匠》系列專題節(jié)目，這些均體現(xiàn)了社會對工匠精神的強烈呼喚。
（一）營造尊重工匠精神的文化氛圍
要培育工匠精神，首先，根據(jù)職業(yè)技能、素養(yǎng)、理念的要求，制定有針對性的培養(yǎng)方案，樹立“立足設(shè)備，側(cè)重技能；立足學(xué)歷，側(cè)重能力；立足理論，側(cè)重實操”的觀念，通過文化再造、源頭培育使工匠精神成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的風(fēng)向標(biāo)［４］。其次，要在全社會營造尊重工匠的良好社會文化氛圍，營造出尊重勞動，尊重勞動者的社會氛圍。第三，要引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、崇尚技能，使其知曉目前技能人才的地位和發(fā)展通道，既了解技能型人才的光明前景，又可以尋找到實現(xiàn)理想的起點與路徑，開展職業(yè)生涯規(guī)劃，樹立職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，進(jìn)而培育學(xué)生清晰、穩(wěn)定的職業(yè)認(rèn)同，堅定學(xué)生成為技能型人才的信念。第四，引導(dǎo)學(xué)生崇尚創(chuàng)造，要有意識、有目的、有層次、有針對、有計劃、有步驟地設(shè)計實踐環(huán)節(jié)，并在實踐中培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、善于總結(jié)、勇于實踐、刻苦鉆研的良好習(xí)慣。第五，引導(dǎo)學(xué)生崇尚恒心和毅力，引導(dǎo)學(xué)生摒棄急功近利、追求“短平快”的思想，在工作中堅持“專心、細(xì)心、精心、耐心、信心、恒心”，培養(yǎng)“工匠精神”不可或缺的重要品質(zhì)。
（二）培養(yǎng)支撐工匠精神的行為規(guī)范
教育學(xué)生首先成為一個優(yōu)秀杰出的“工”，在崗位上的工作無差錯無拖延，要有耐心、細(xì)心和決心。耐心完成自己分內(nèi)的事情，對待工作始終如一；細(xì)心了解工作中的每一個細(xì)節(jié)，做到胸有成竹，心中有底；決心克服工作中遇到的種種難題，保持堅強和忍耐，不怕各種痛苦和挫折。通過行為規(guī)范的逐步養(yǎng)成升華為“匠”，真正實現(xiàn)從“工”到“匠”的價值升華，使之成為敬畏職業(yè)、技藝精湛、勇于擔(dān)當(dāng)，不急功近利、不貪圖名利的工匠。
�。ㄈ┨嵘凉M足工匠精神的職業(yè)能力
職業(yè)能力是工匠精神的核心所在，高職院校要大力推行技能人才培養(yǎng)工程，培養(yǎng)學(xué)生高超的動手能力、突出的創(chuàng)造能力、極強的適應(yīng)能力。將學(xué)生培養(yǎng)成技藝超群，并且在相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域中的創(chuàng)新能力，如工藝革新、技術(shù)改良、流程改革及發(fā)明創(chuàng)造［５］，提升適應(yīng)工作崗位變化及職業(yè)發(fā)展的能力，以使學(xué)生更加適應(yīng)未來個性化、定制化、智能化、數(shù)字化制造的趨勢。１．培養(yǎng)寬泛的專業(yè)知識基礎(chǔ)。以工業(yè)４．０與工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)為引領(lǐng)的新一代工業(yè)革命，其工作崗位需要掌握自動化、信息技術(shù)和機械專業(yè)等多學(xué)科背景知識，同時要了解如３Ｄ打印、物聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)等新興技術(shù)，以及智能制造過程中整個系統(tǒng)的運行過程。２．培養(yǎng)精湛的技術(shù)技能水平。隨著工業(yè)機器人、數(shù)字化制造等高新技術(shù)的深入運用，企業(yè)員工不僅要能夠操作智能化設(shè)備，還要能夠?qū)@些智能制造設(shè)備進(jìn)行技術(shù)維護(hù)、咨詢、管理和服務(wù)。企業(yè)員工需要懂得相關(guān)技術(shù)原理，具備相應(yīng)的專業(yè)技術(shù)理論知識，以及具有較高的專業(yè)技術(shù)技能水平［６］。３．培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新創(chuàng)意能力。移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)等新一代信息技術(shù)在制造業(yè)的集成應(yīng)用，帶來了用戶參與式創(chuàng)新，制造業(yè)技術(shù)、產(chǎn)品、工藝和服務(wù)的全方位創(chuàng)新，創(chuàng)新體現(xiàn)在生產(chǎn)、管理和服務(wù)流程的每一個環(huán)節(jié)。同時，在生產(chǎn)“智造”的過程中，個性化與定制化生產(chǎn)趨勢對產(chǎn)品的設(shè)計提出了要求。藝術(shù)化表達(dá)、抽象化表達(dá)和概念設(shè)計的能力也是應(yīng)具備的職業(yè)能力之一。４．培養(yǎng)快速學(xué)習(xí)并獲取新知識的能力�？萍疾粩喟l(fā)展進(jìn)步，工業(yè)４．０與工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)背景下不同的高新技術(shù)交叉運用，不斷產(chǎn)生新的技術(shù)，且扁平化的工作組織形式使“分析專家、工程師和程序員必須在商業(yè)模式、生產(chǎn)工藝、機械技術(shù)和數(shù)據(jù)程序中不斷轉(zhuǎn)換進(jìn)行思考”［７］，傳統(tǒng)教育傳授的知識在時間和數(shù)量上都有一定的局限，企業(yè)員工應(yīng)具備能夠在變化的`環(huán)境中尋找信息，快速學(xué)習(xí)與自我學(xué)習(xí)以獲取自己所需知識的職業(yè)能力。５．終身學(xué)習(xí)意識與學(xué)習(xí)能力。隨著新技術(shù)的快速更新升級和企業(yè)員工的持續(xù)職業(yè)發(fā)展對職業(yè)教育提出了更高要求。因此，終身學(xué)習(xí)意識是學(xué)習(xí)者以及教育活動的基本要求。企業(yè)需要員工具備自主學(xué)習(xí)意識與協(xié)作學(xué)習(xí)意識，在智能制造的大背景下，終身學(xué)習(xí)將成為企業(yè)所需人力資源所具備的一項重要的學(xué)習(xí)能力。
�。ㄋ模┮搿皫熗街啤奔訌娡髽I(yè)合作的深度
高職教育必須全面加強與企業(yè)的合作，才能實現(xiàn)與崗位及職業(yè)進(jìn)行更有效對接的教育目標(biāo)。可以在高職教育過程中，引入企業(yè)中的能工巧匠進(jìn)入高職教育，采取“師帶徒”的方式對學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)，但要改變以往企業(yè)中“師帶徒”過于粗放，缺少標(biāo)準(zhǔn)與考核的管理模式，在選擇師傅及對徒弟培訓(xùn)過程中均需要規(guī)范化、專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化、精細(xì)化、個性化，這樣既可以使學(xué)生更加了解和熟悉企業(yè)、職業(yè)、崗位，又可以通過與師傅的情感交流，產(chǎn)生共鳴，潛移默化地接受“工匠精神”的熏陶［８］，同時也可以加強企業(yè)的職業(yè)培訓(xùn)師資力量，提升企業(yè)的職業(yè)培訓(xùn)能力，提升企業(yè)的競爭力，從而達(dá)到共贏的效果。
�。ㄎ澹┮詫嵺`為導(dǎo)向開展企業(yè)實習(xí)和崗位導(dǎo)入
在企業(yè)實習(xí)和崗位導(dǎo)入過程中，要選取涵蓋從崗所需技能點的實踐項目，整個過程包括基礎(chǔ)技能訓(xùn)練、典型工藝訓(xùn)練、綜合技能訓(xùn)練、崗位對接訓(xùn)練四個階段。在教學(xué)中，要注意職業(yè)素養(yǎng)教育與課題訓(xùn)練相結(jié)合，融入工量具規(guī)范使用、多余物控制等環(huán)節(jié)，加強質(zhì)量意識、安全意識的教育，著力培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力。在經(jīng)濟新常態(tài)下，為保持工藝和流程的穩(wěn)定，進(jìn)而獲得產(chǎn)品和服務(wù)的高品質(zhì)，必須要做好工藝的積累與技術(shù)的傳承。傳統(tǒng)的技術(shù)傳承方式存在線路狹窄和理論支持不夠等缺陷，高等職業(yè)教育要將傳統(tǒng)的技術(shù)傳承與高職教育進(jìn)行有效整合，需要從職業(yè)精神的培養(yǎng)到職業(yè)教育的改革，再到文化土壤的培育，多管齊下形成合力。
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中職教育如何實施工匠精神論文 篇4
意大利民族復(fù)興運動蓬勃發(fā)展的時期，科洛迪所撰寫的《木偶奇遇記》，敘述老人澤皮德把一塊能哭會笑的木頭雕成木偶，并把取得生命的小木偶當(dāng)成兒子……該童話故事，借一個木偶的形象向我們揭示了一個人由不完美走向完美、由不幸福走向幸福的曲折歷程。
工匠老人澤皮德的勞動付出，正是工匠精神的體現(xiàn)。工匠精神就是MBA歷程，具體來說，就是發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、應(yīng)用美的過程，是人發(fā)揮智慧靈動創(chuàng)造和促進(jìn)發(fā)展的過程，M：MATERIAL（材質(zhì)）；B：BUILDING AND BUSINESS（構(gòu)建與職業(yè)）； A：ADMINISTRATORS（管理）。材質(zhì)是基礎(chǔ)，是創(chuàng)造的對象；構(gòu)建是把創(chuàng)造和市場需求相融合的過程，完整的過程是生產(chǎn)與管理的結(jié)合體。
一、材質(zhì)
品質(zhì)源自于材質(zhì)+造工。若缺乏對材質(zhì)的挖掘、分析和理解的愛材之度，就沒有進(jìn)一步的塑造和雕琢的創(chuàng)造能力。因材施工、因材施教，正是工匠能否以專業(yè)的精神合理地對待資源的體現(xiàn)。
擁有8000萬人口的德國，竟然創(chuàng)造并開發(fā)出20000多個國際品牌的產(chǎn)品，而享負(fù)世界品牌鑄造國之盛名。品牌產(chǎn)品所使用的材質(zhì)，無不是根據(jù)產(chǎn)品特點而精心選用。合用材質(zhì)+完美造工就是產(chǎn)品的保證，它表現(xiàn)出制造業(yè)的工匠因材施工，以人為本創(chuàng)造出有價值的工藝，而為本國的制造業(yè)帶來的則不只是產(chǎn)品本身的價值度量，更多的價值是創(chuàng)造出國家品牌的盛名。
現(xiàn)實里發(fā)現(xiàn)美的過程，往往是帶有偏見的。有色的眼光和看法，會導(dǎo)致工匠失去個性品質(zhì)，容易墮入隨波逐流的暗流中。人是無法兩次踏入同一河流的，只有在明確目標(biāo)的前提下，創(chuàng)造和實現(xiàn)個性化的產(chǎn)品塑造，才是工匠品質(zhì)的體現(xiàn)。受教育的對象——人，其成長是帶有歷史性的，成才路途是否順利、是否漫長，不但是個性特點的表現(xiàn)，而且是在成長環(huán)境中適應(yīng)能力的體現(xiàn)。人才的挖掘并不是一蹴而就的，工匠應(yīng)是將別人已有的，適度保留；別人所缺的，則是二次開發(fā)和創(chuàng)造。只有通過更高層次的創(chuàng)造和琢磨，才會使原來的半成品，真正成為飽含心血的成品……實現(xiàn)的過程具有創(chuàng)造的艱辛性和專業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)性，這正是工匠職業(yè)道德的體現(xiàn)。
二、構(gòu)建與職業(yè)
如何根據(jù)材料的特點及個性，在塑造的過程中，通過取其精華、除其糟粕的細(xì)致雕琢，提升材料中的'材質(zhì)價值的比例，并通過材質(zhì)描述與刻畫過程中的造工，創(chuàng)造并突顯對象的個性化價值，這是接軌世界的時代需求，也是市場商業(yè)化向勞動者提出的需求，更是職業(yè)應(yīng)用的需求。
1.構(gòu)建實質(zhì)是創(chuàng)造，而不是仿效
“一方水土，養(yǎng)一方人�！斌w現(xiàn)的是不同地方環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣特點，具有明顯的獨特性。
物件的個性特點，是需要通過細(xì)心琢磨而挖掘出來的。通過形態(tài)展示出的物件的神韻，則是由工匠創(chuàng)造和設(shè)計出來的。貌合神離的造工，不但因不尊重歷史而導(dǎo)致材質(zhì)浪費，還導(dǎo)致了創(chuàng)造過程中人本主義價值的缺失。缺乏靈性的創(chuàng)造，只能算是仿效的贗品，而不能稱之為具有生命活力的精品，更不具備市場所需求的價值，工匠的勞動就變成了勞民傷財。
人才培養(yǎng)的過程是成就獨立個體的過程，應(yīng)在尊重科學(xué)的基礎(chǔ)上，遵循人的生存、安全、歸屬、尊重及自我實現(xiàn)發(fā)展的規(guī)律，設(shè)計不同層次的階段性目標(biāo)，并發(fā)掘個性化的特色，以形成獨顯與從屬的關(guān)系，實現(xiàn)個性化的特色工匠實踐路徑。
2.構(gòu)建的價值是符合市場需求的，不是盲目的
職業(yè)教育是立足于本地經(jīng)濟，以培養(yǎng)符合地區(qū)發(fā)展需求的人才為目標(biāo)，進(jìn)行教育績效的評價，其價值體現(xiàn)在市場需求的滿足程度。
教育工匠如何實現(xiàn)創(chuàng)造美的過程？其實質(zhì)為面向市場需求，進(jìn)行個性化設(shè)計和創(chuàng)造的過程。這一過程即針對個性特點，明確市場定位和價值取向，進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)造和布局安排，最終培養(yǎng)出具有獨立生命力的勞動者的過程。
3.構(gòu)建過程應(yīng)體現(xiàn)職業(yè)需求
職業(yè)是由于符合社會需求，才顯示出其價值所在；而構(gòu)建的意義是直接體現(xiàn)職業(yè)應(yīng)用的需求。如何針對當(dāng)今社會普遍存在的浮躁盲從、短期急進(jìn)、偽劣冒充、外銷轉(zhuǎn)內(nèi)銷、盲目崇拜的消費意識，而發(fā)揮工匠的構(gòu)建精神，以服務(wù)社會、尊重消費者、注重細(xì)節(jié)、精益求精為信念，孜孜不倦地創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品？
新時代的職業(yè)賦予職業(yè)者新的任務(wù)，在實現(xiàn)與世界接軌的過程中，要堅決摒棄不求甚解的拿來主義，充分體現(xiàn)創(chuàng)造性的自主品牌的構(gòu)建過程。服務(wù)社會與人民群眾的職業(yè)是高尚的，凝聚著勞動者的創(chuàng)造力與實踐精神�！安煌跣�，方得始終”，是我們應(yīng)該秉承的工匠精神，也是明確的職業(yè)價值的航標(biāo)。
人，當(dāng)然不只是物件，而是天生具備無窮生命力的活物。如何在培養(yǎng)過程中，顯其優(yōu)勢，彌其不足，實現(xiàn)個性化的培養(yǎng)，讓受教育者具備社會主義核心價值觀以及合格的職業(yè)素質(zhì)，是教育者要思考的問題。
教育貫穿人的一生，從家庭到學(xué)校，從學(xué)校到社會，人的進(jìn)步和發(fā)展需要不同的教育，在這一過程中，受教育者逐漸掌握生產(chǎn)技能和技術(shù)，并成長為促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的主體，不斷推動著科技和整個社會的進(jìn)步與發(fā)展。實現(xiàn)并完成“勞動人”的教育和培養(yǎng)，靠的正是長期并有效的職業(yè)教育。
三、管理
MRP、ERP、CRM的發(fā)展歷程，體現(xiàn)了面向市場需求，明確目標(biāo)從而完善管理策略的特點，普遍被世界所共識。職業(yè)，是人力資源分配和行業(yè)職業(yè)需求間雙向選擇的結(jié)果。教育在引導(dǎo)人實現(xiàn)其社會價值時，也應(yīng)培養(yǎng)一專多能、全面發(fā)展的人，這是有效改造、解決和完善現(xiàn)今職業(yè)教育體系的策略，也體現(xiàn)出工匠精神的特點。
教育工匠在尊重生命成長和發(fā)展的基礎(chǔ)上，應(yīng)更新職業(yè)化教育的價值觀念，加快構(gòu)建并完善漸趨成熟的職業(yè)化教育體系，建立專業(yè)人才培養(yǎng)機制，以面向社會、適應(yīng)需求為導(dǎo)向建立專業(yè)評價標(biāo)準(zhǔn)。在這一過程中，合理地生產(chǎn)和調(diào)配資源，實現(xiàn)科學(xué)化的管理和應(yīng)用，是工匠開展人本化創(chuàng)造、靈活調(diào)動資源、展示生命力、體現(xiàn)應(yīng)用美的綜合過程。唯有如此，才能塑造出更多的適應(yīng)社會發(fā)展的合格人才，雕塑出更多的人才精品。endprint
職業(yè)教育的價值體現(xiàn)在構(gòu)建和培養(yǎng)人的過程中，充分發(fā)揮了動力促進(jìn)和平臺展示的作用：
1.職業(yè)教育終身化：從關(guān)注經(jīng)濟的發(fā)展轉(zhuǎn)向關(guān)注個人生涯發(fā)展
20世紀(jì)90年代以來，失業(yè)率成為反映市場經(jīng)濟條件和社會穩(wěn)定的重要指標(biāo)，職業(yè)教育由傳統(tǒng)的“終結(jié)性”轉(zhuǎn)向“終身化”，更加注重合理制定和規(guī)劃個人的職業(yè)生涯，融入社會以適應(yīng)職業(yè)需求，確立“從學(xué)校到生涯”的理念，面向終身教育。
2.職業(yè)教育綜合化：由崗位技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)向綜合職業(yè)能力培養(yǎng)
職業(yè)教育的功能不局限于崗位培訓(xùn)，還包括幫助學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)、升學(xué)深造，實現(xiàn)培養(yǎng)職業(yè)核心能力的目標(biāo)，提高學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的能力。
由于受到社會發(fā)展和環(huán)境的影響，個人的職業(yè)具有不確定性和不穩(wěn)定性，因此，在教育過程中，應(yīng)確立“一技專長，提高綜合素質(zhì)”的職業(yè)意識，從單一行業(yè)崗位的職業(yè)技能鍛煉，擴展到綜合職業(yè)素質(zhì)的發(fā)展和應(yīng)用，有效地把職業(yè)的縱向深化與橫向?qū)Ρ绕胶獾絼趧诱叩木C合素質(zhì)上來。
3.職業(yè)教育可持續(xù)：為學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展創(chuàng)造條件
人的發(fā)展具有較大的差異性，職業(yè)教育在體現(xiàn)人本主義的理念下，還承擔(dān)著實現(xiàn)尊重生命、尊重個性，關(guān)注人的全面發(fā)展和可持續(xù)性發(fā)展的任務(wù)。
職業(yè)教育要進(jìn)一步落實行業(yè)企業(yè)的實踐鍛煉，以理論指導(dǎo)實踐，提高對行業(yè)和崗位的認(rèn)識，提高操作技能，深入理解職業(yè)的需求。為達(dá)到職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，有選擇性地開展進(jìn)一步的職業(yè)技能培訓(xùn)，加強產(chǎn)業(yè)鏈的展示與聯(lián)系，理清產(chǎn)業(yè)鏈的流程，提高對相關(guān)行業(yè)的認(rèn)識，實現(xiàn)職業(yè)能力的縱向提升和橫向?qū)ǎ３挚沙掷m(xù)發(fā)展的勢頭。
4.職業(yè)教育多模式：拓寬職業(yè)教育渠道
教育會對學(xué)生進(jìn)行選擇和分流，職業(yè)教育為滿足行業(yè)需求，提供了多種形式的教育和培訓(xùn)，惠及了不同年齡階段的勞動者，讓他們都可以接受教育和培訓(xùn)。因此，職業(yè)教育引領(lǐng)了社會人力資源的重新分配和再造，不但加劇了人力資源有目的性的競爭，而且把行業(yè)的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)量化，將其作為勞動者綜合素質(zhì)的基本要求，從而拓寬職業(yè)教育渠道，實現(xiàn)人的全面發(fā)展和進(jìn)一步提升。
工匠精神的精髓在于賦予、創(chuàng)造生命，塑造、改造生命，其實質(zhì)是發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、應(yīng)用美的過程。只有在交織了汗水和智慧的勞動中，創(chuàng)造并塑造出符合新時代、新時期的市場發(fā)展需求的職業(yè)者，并因勢利導(dǎo)地進(jìn)行引導(dǎo)和管理，才能真正成就有價值的工匠。
中職教育如何實施工匠精神論文 篇5
時代飛速發(fā)展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠(yuǎn)去。取而代之的是機械化工業(yè)時代。中國是制造業(yè)大國，而現(xiàn)在很多企業(yè)都秉持“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導(dǎo)致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋、剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠(yuǎn)之。
這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因為現(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風(fēng)滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的.《夜宴圖》木板復(fù)刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用 1667 塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復(fù)，一年半才做成，其堅守細(xì)致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復(fù)存在了。
工匠精神，需要它來讓我們摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認(rèn)為，工匠精神需要堅守、情懷和修行。她靜心端坐，幾百個小時做出世間精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做拼布藝術(shù)。反觀我們的有些制造業(yè)，不到一個小時產(chǎn)出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如像金大師一般的不浮躁，只專心做自己的產(chǎn)品，“中國制造”一定會大放異彩。
逯耀東先生說：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎?我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎?”是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數(shù)。所以我們要從今天開始拋下浮躁做產(chǎn)品，將中華傳統(tǒng)文化和中國人的工匠精神發(fā)揚起來，融入產(chǎn)品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產(chǎn)品。
當(dāng)工匠精神被大眾所重視，當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開來，當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚光大。
工匠精神，我們需要它!
中職教育如何實施工匠精神論文 篇6
日本以精細(xì)化工業(yè)聞名于世，追蹤溯源，正是他們匠人文化的底子，正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細(xì)觀察產(chǎn)品，用耳朵靜聽產(chǎn)品的“哭泣聲””�；ヂ�(lián)網(wǎng)時代，注重用戶體驗、提高用戶黏合度仍是企業(yè)的核心工作，要讓用戶以擁有自己的產(chǎn)品為傲，靠的正是與眾不同的那點沉潛功夫，或者說，“工匠精神”。
以“工匠精神”的角度來審視我們的日常生活，有些道理也便明了了。比如，同樣從事一份工作，為什么有的人原地踏步，而有的人卻得心應(yīng)手，風(fēng)生水起?所不同的，也許就是對工作的認(rèn)知和對待工作的態(tài)度。顯然，對具備“工匠精神”的人來說，工作不只是眼前的茍且，自有詩和遠(yuǎn)方。古人有句話叫“技近乎道”：技藝層面的不懈雕琢和追求，乃是為了尋求與最高的“道”相親，正是在這樣的邏輯下，產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的古代名匠。同樣，對所從事的事業(yè)充滿熱愛乃至敬畏，就會把平凡的.工作當(dāng)作一種修行，不經(jīng)意間便可能累計出極致的作品乃至非凡的成就。
如果說“互聯(lián)網(wǎng)+”提醒我們“夢想還是要有的”，那么“工匠精神”就算是一種溫和的勸勉，讓我們在高喊“躁起來”的時代“想靜靜”，“靜靜”是誰?“靜靜”就是那個敢于為了夢想而努力沉潛的你自己。
中職教育如何實施工匠精神論文 篇7
眾所周知的是，一個國家的制造業(yè)如果沒有“工匠精神”，是不可能有真正的世界著名品牌的。培育精益求精、消費者至上的工匠精神、工匠制度和工匠文化，是中國制造業(yè)實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級、建設(shè)制造強國的關(guān)鍵所在。
但是也有人認(rèn)為，中國人從來都不缺少工匠精神，古代我們有魯班，近代我們有很多的老字號，如同仁堂、云南白藥、茅臺酒，現(xiàn)代我們有華為、中國高鐵等世界著名品牌。但我覺得，中國古代、近代的工匠精神，留傳下來的大多是美好的故事而不是世界著名品牌；現(xiàn)實中一些留傳下來的老字號，不是在發(fā)揚壯大，而是后繼無人，品牌的聲譽和美譽度在變質(zhì)、消失；在當(dāng)代世界著名品牌榜中，來自于中國的品牌少到可以忽略不計的程度。這不是妄自菲薄而是現(xiàn)實。
于是一些人轉(zhuǎn)而認(rèn)為，不是中國人缺乏這種精神，而是中國不適合這種模式。工匠精神在當(dāng)代，只適合于高成本高收益的產(chǎn)品和服務(wù)項目。如寶馬汽車，因為高價格、高收益，所以適合于生產(chǎn)商付出高的資金、人力和技術(shù)成本去精雕細(xì)琢。反之，在人均收入較低的條件下，絕大多數(shù)國人消費水平處于貧困或溫飽狀態(tài)，他們不愿也不能購買高質(zhì)高價的產(chǎn)品和服務(wù)，企業(yè)自然會選擇低質(zhì)低價、薄利多銷的商業(yè)模式。我對這種意見的批評是：收入水平和消費水平對應(yīng)著消費的檔次，但是與有沒有精益求精、消費者至上的工匠精神之間，并不存在直接的對應(yīng)關(guān)系。在古代和近代，中國人都很貧困，但是其工匠精神來自于哪里呢？現(xiàn)在中國人的需求結(jié)構(gòu)正往高級化方向迅速地升級，據(jù)《中國日報》報道，2015年中國消費者在境外的奢侈品消費總計1168億美元，這筆消費占據(jù)了全球高端產(chǎn)品消費總量的'46%。但是這一波瀾壯闊的消費升級趨勢，并沒有邏輯地轉(zhuǎn)化為拉動本國企業(yè)工匠精神發(fā)揚光大的力量，而是轉(zhuǎn)化成了對國外產(chǎn)品的需求。顯然，不是中國不適合工匠精神的模式，而極有可能是因為某種原因，使這種精神無處發(fā)揚，無法跟上市場需求的變化。
我國市場化取向改革中三十多年的高速發(fā)展，只是更多地解決了中國人低端的“有無”問題，而非高端的“好壞”問題。目前我國已經(jīng)過了物資缺乏的年代，因此發(fā)揚光大過去的工匠精神、追求中高端的轉(zhuǎn)型升級很有必要，這是一種回歸，回歸職業(yè)初心、職業(yè)精神和職業(yè)道德。
一些有識之士指出，中國缺少的不是“工匠精神”，而是缺少“工匠制度”。我們不要用工匠精神的浪漫，去掩蓋工匠制度的缺失。人們經(jīng)常問，為什么中國人的聰明和勤奮，不能通過制度創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變?yōu)楣そ尘袢?chuàng)造物質(zhì)財富？為什么這種聰明經(jīng)常轉(zhuǎn)化為它的反面：造假、模仿、偷工減料甚至為了賺錢而故意生產(chǎn)有害產(chǎn)品？工匠制度并不是哪路神仙來外生給定的，而是在經(jīng)濟社會體制系統(tǒng)的長期運行中內(nèi)生的。
由此看來，缺少工匠制度還是表面化的解釋，制度背后的相互作用的文化，才是缺乏工匠精神的深層次的原因，即支撐工匠精神的文化，才是我們真正缺乏和必須重構(gòu)的東西。例如，中國傳統(tǒng)文化里頭，有多少是提倡青年人去做一個扎實工作一輩子的“工匠”的呢？在學(xué)而優(yōu)則仕的文化里，勞心者治人，勞力者治于人。我們能不能捫心自問：我們都希望自己的子女成人后去干制造業(yè)嗎？去做一個默默無聞的技工嗎？顯然，我們?nèi)笔У氖巧鐣膭罟そ尘竦奈幕�。�?dāng)然，未來為了鼓勵形成工匠文化，我們也有必要在物質(zhì)上給予工匠們必要的、持久的激勵（如實施首席技工制度、給發(fā)明創(chuàng)造者產(chǎn)權(quán)等）。
我想，如果我們可以讓精益求精、消費者至上的工匠精神成為企業(yè)所有者、經(jīng)營者和勞動者一致共同的理念和行為準(zhǔn)則，我們的企業(yè)在全球競爭中應(yīng)該就是不可戰(zhàn)勝的。屆時就是中國跨國企業(yè)屹立于世界之林的時刻，也會是中華民族偉大復(fù)興之日到來的輝煌時刻。
中職教育如何實施工匠精神論文 篇8
“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)�！狈酱缰g，他們創(chuàng)造出精致，他們闡釋著格物致知的真理。大國工匠，那一刀一刻中盡顯的人生信念，實為人類文明的一朵繁花。工匠精神從不會落后于時代，在任何時候，我們需要的，就是工匠精神。
“生活的目的就是自我發(fā)展，我們就是在不斷認(rèn)識發(fā)展自我中成長�！蓖鯛柕碌脑挷⒉换逎膊恍�，卻如獅吼雷鳴般，張馳有度。生活有多種選擇，但我們可以在細(xì)微處將事情做到極致，將生命賦予活力。工匠精神，我之擁有，不負(fù)韶華，則未來可期。
個人需要工匠精神，工匠精神讓個人不斷塑造心性，涵養(yǎng)品性，健康成長。
時代精神有工匠精神來豐富，而我們青少年，更應(yīng)有一顆正心誠意的心。北大女生宋璽赴亞丁灣護(hù)航，懷瑞戎機壯志。她并不僅僅滿足于學(xué)識更在心靈中充實自己。大國工匠火箭雕刻師徐海平以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度為中國火箭保航，他十年磨一功，力求做到極致。
工匠精神，在任何時候都是個人的良藥，利于心，踐于行。
社會需要工匠精神，工匠精神讓社會的風(fēng)氣清明，是對當(dāng)今浮躁風(fēng)氣的有力凈化。
華盛公司為何屢屢在世界上搏得頭籌，戰(zhàn)勝別國？一個重要原因便是他們的員工精益求精，結(jié)合時代要求，關(guān)注著人們的需求，以工匠般的精神精打造出優(yōu)秀出眾的產(chǎn)品。中國為何能創(chuàng)造出天宮二號，北斗衛(wèi)星等閃亮世界的科技，究其原因，缺不了研發(fā)團(tuán)隊的廣博學(xué)識，嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與以及不可或缺的工匠精神。
國家需要工匠精神，工匠精神創(chuàng)造國家輝煌，推動國家不斷前進(jìn)。
曾文正公曾在家書中諄諄教導(dǎo)：不至誠能勝天下之至偽，唯天下之至拙能勝天下之至巧。曾文正公對投機取巧棄若敝屣，進(jìn)而在誠摯執(zhí)著中汲取人生的養(yǎng)分。工匠精神正是如此。國家不能沒有工匠精神，且看那陸續(xù)發(fā)射的北斗衛(wèi)星，不斷研發(fā)出的天宮系列；看那美美奐的手工藝品和傳統(tǒng)手藝；看那專注于修復(fù)文物的工匠。他們，存留了國家的歷史記憶，國家的未來圖象景。正是有他們的存在，我們才可領(lǐng)略到祖國的風(fēng)采。
工匠精神，一直在與時代并行。作為時代的領(lǐng)跑者，我們應(yīng)攜著工匠精神邁向未來。
臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣�！扁叶≈Z，解答了自己解牛何以神乎其技，道出了一個工匠追求技藝的價值所在。從歷史的維度來看，工匠是現(xiàn)代社會之前的一個群體，他們的工作和勞動，主要依靠手工完成。工業(yè)革命之后，機器化大生產(chǎn)代替了手工作坊的生產(chǎn)，工匠逐漸受到了冷落。然而，在機器化大生產(chǎn)的時代，更注重產(chǎn)品的精度和品質(zhì)，更需要工匠精神。
給火箭焊“心臟”的高鳳林，在35年里焊接的.發(fā)動機將130多枚長征系列運載火箭送上太空；潛水器裝配首席鉗工顧秋亮，組裝的我國首個深海載人潛水器蛟龍?zhí)枺^察窗密封級別達(dá)到頭發(fā)絲的50分之一；80后海上液化天然氣超級冷凍運輸船焊接高級技師張冬偉，4個小時連續(xù)不斷在薄如紙片的殷瓦鋼上焊接，沒有一個漏點�？茖W(xué)家錢學(xué)森曾說過，在飛船發(fā)射的整個過程中，電焊工比自己重要的多。因為一個小小焊點的脫落，都可能是一場巨大災(zāi)難的開始。蘋果如今風(fēng)靡世界，除了得益于創(chuàng)意、創(chuàng)新外，與喬布斯等人精益求精、追求完美的“工匠精神”休戚相關(guān)。
然而，在儒家“萬般皆下品，唯有讀書高”的理念下，“讀圣賢書”才是正途，當(dāng)工匠不能出人頭地。這在某種程度上阻礙了我國古代科學(xué)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展。而今天的情況也并不樂觀，人們趨之若鶩的是當(dāng)官、做老板、成為大明星，熱衷于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。另外，在中國教育機構(gòu)中，依然在崇尚所謂“精英教育”，似乎唯有培養(yǎng)“能干一番轟轟烈烈大事業(yè)的人”才算是成功教育。當(dāng)下中國對工匠以及工匠精神的理解，從知識精英階層到普通百姓，都缺乏客觀公正的認(rèn)識。
當(dāng)前，中國正在由“制造大國”向“制造強國”邁進(jìn)，培育工匠精神迫在眉睫。學(xué)校要大力加強實踐教育，讓“心靈手巧”成為衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)，尤其在職業(yè)教育與應(yīng)用技術(shù)教育中要予以體現(xiàn)。企業(yè)要有獎勵工匠的體制機制，技藝精湛的工匠，應(yīng)該在企業(yè)內(nèi)部受到應(yīng)有的重視，多注重從政策上對工匠傾斜。工匠和簡單從事體力勞動的群體不同，他們的勞動中閃耀著智慧的靈光，具有創(chuàng)造性和開拓性，社會各方對他們理應(yīng)有足夠的予人文關(guān)懷。
中職教育如何實施工匠精神論文 篇9
最近電臺、電視臺都在熱播，提倡“工匠精神”。開始我糊里糊涂的，后來才知道什么是“工匠精神”。工匠精神其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作的執(zhí)著，對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。
有一群人，視自己為普通的北京故宮工作人員，但其實，他們都是頂級的文物修復(fù)專家。每天的工作都是繁瑣且又復(fù)雜的，在這枯燥的一天里他們認(rèn)真地修復(fù)著各種文物，他們因精湛的技藝而被稱作“文物醫(yī)生”。故宮男神王津，16歲在故宮修鐘表，39年沒換過工作，沒搬家。修復(fù)文物是穿越古今，與百年文物進(jìn)行對話的一種特殊職業(yè)。去北京旅游，人人都喜歡到北京故宮看看，體驗古代的傳統(tǒng)文化，感受古代的'氣息，如果你看到一些精美、完好無損的文物，如掛在故宮里的古畫，還有許許多多的古建筑，這些都是經(jīng)過他們“文物醫(yī)生”靈巧的雙手，認(rèn)真仔細(xì)修復(fù)過的，只為完好地保留和傳承古文化，只為讓外人知道我們中國古文化是多么博大精深，只為展現(xiàn)最美的一面給游客。
瑞士制表匠、制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢，他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜不倦追求，除此之外，沒有其他。正是憑借這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以信譽滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神包括：一是精益求精的創(chuàng)新精神，沒有最好，只有更好。二是實事求是的科學(xué)精神。社會發(fā)展需要科技進(jìn)步，科技進(jìn)步需要對規(guī)律的不斷探尋。三是實事求是、實現(xiàn)創(chuàng)新的科學(xué)方法，是推進(jìn)進(jìn)步的內(nèi)生動力。
用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神就是工匠精神。
在自己的崗位上，認(rèn)真細(xì)致地去完成每一項任務(wù)，就像王津那樣，熱愛自己的工作崗位。
《勸學(xué)》中提到“不積跬步，無以至千里、不積小流，無以成江海。”讓我們從小事做起，從細(xì)小的每一件事情開始，一點點的積淀。弘揚工匠精神，成就出彩人生。
中職教育如何實施工匠精神論文 篇10
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國已經(jīng)成為了制造大國，正在一步步地向中國夢靠近。其中對我們實現(xiàn)中國夢起著決定性作用的就是工匠精神。
俗話說得好：中國夢，我的夢。那么中國夢究竟是什么呢，其實早在1984年，我國已經(jīng)解決了溫飽的問題，現(xiàn)在也正準(zhǔn)備向全面小康邁進(jìn)，我國大部分地區(qū)都已經(jīng)實現(xiàn)了脫貧，走上了共同富裕的道路，而且中國是一個文明的古國，這里孕育了一代又一代的人，他們在這里拼搏奮斗，他們把自己的夢想與國家夢想結(jié)合起來，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。
但是，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這僅僅是不夠的，還需要強大的制造業(yè)的支持，這就關(guān)乎我們平時所說的工匠精神。工匠精神就是對工作的高度忠實，對產(chǎn)品精益求精的'一種態(tài)度，那些工匠們將這種精神塑造成了一種價值觀念，也化作是一種生活方式。這就是工人與工匠之間最大的不同，工人們只是在工作中勤勤懇懇，做好自己的本分而已。但是工匠們是日復(fù)一日年復(fù)一年的鉆研，它們在工作不斷地發(fā)現(xiàn)，不斷地改進(jìn)產(chǎn)品，因為在他們的心中已經(jīng)形成了一種意識∶沒有最好只有更好。他們想把最好的產(chǎn)品展現(xiàn)在中國人的面前，想讓中國制造這四個字讓更多更多的外國友人們知曉。所以我們更應(yīng)該弘揚這種精益求精的工匠精神，在創(chuàng)造中不斷的創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷的改進(jìn)，追求更高更優(yōu)越的品質(zhì)，打造屬于自己的品牌，把中國制造變成中國智造，讓中國向制造強國邁進(jìn)，讓中國的科技水平也可以走在世界的前沿。
其實，在古代我國就已經(jīng)對工匠精神十分的重視，庖丁，魯班就是其中優(yōu)秀的工匠的代表�，F(xiàn)如今，這些優(yōu)秀的工匠代表更是數(shù)不勝數(shù)，比如，高鳳林，中國焊接第一人，很多公司高薪請他去工作，他都拒絕了，就是因為他對焊接技術(shù)的那種執(zhí)著的追求與熱愛，成就了現(xiàn)在的他。其實不止高鳳林，還有許多許多像他那樣的人，在自己的工作崗位上精益求精，認(rèn)真的對待自己所從事的工作，默默的付出，只為能夠成就更好的中國。
所以，弘揚工匠精神，推動萬眾創(chuàng)新，創(chuàng)造更好更高的品質(zhì)，打造更好的品牌，樹立精益求精的態(tài)度，實現(xiàn)中國夢就指日可待了。
中職教育如何實施工匠精神論文 篇11
談到“工匠精神”，進(jìn)入我腦海中的第一個詞匯是“巧奪天工”。在人類進(jìn)步史上，無數(shù)個建筑史上的奇跡切合了這一詞語。居庸關(guān)前哨宛如臥龍的八達(dá)嶺長城，成都平原的西部岷江上至今仍發(fā)揮重要作用的都江堰，塞納河南岸法國巴黎的戰(zhàn)神廣場上的埃菲爾鐵塔等等。他們是歷史上富有“工匠精神”的工程技術(shù)人員的杰作。是建筑史上熠熠生輝的里程碑。在這物欲橫流的時代，工匠精神式微的時代，有必要重拾“工匠精神”，以此來振作裹足不前的建筑業(yè)。這應(yīng)工程專業(yè)技術(shù)人員的自我要求，也是這個新時代的召喚。
眼下中國的建筑市場進(jìn)入了穩(wěn)定的發(fā)展階段，一大批中高端住宅仍然處于高度的需求狀態(tài)，無論從建筑的外觀形象還是內(nèi)部的精裝修，以及主體和二次結(jié)構(gòu)的施工質(zhì)量。都有著嚴(yán)格的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)要求。所以，這個行業(yè)同其他電子、機械、通訊等一樣，急需富有“工匠精神”的工程技術(shù)人員。
在地產(chǎn)開發(fā)有限公司工程部，就有這樣一批工程師秉持著對工作的認(rèn)真態(tài)度和從事工作的執(zhí)著，在施工現(xiàn)場任勞任怨，默默奉獻(xiàn)著，在實踐著“工匠精神”。
為此在主體已經(jīng)施工完畢的售樓部施工全過程，工程部全體人員秉承著公司“一天也不耽誤,一天也不懈怠”的工作精神，放棄節(jié)假日和周末陪同家人休息的時間，心甘情愿在施工現(xiàn)場進(jìn)行嚴(yán)格檢查、積極協(xié)調(diào)各個單位、積極解決技術(shù)難題、合理組織分配勞務(wù)資源。同時整個工程部迎難而上，發(fā)揮攻堅不畏難的精神，堅決杜絕安全生產(chǎn)事故的發(fā)生，順利實現(xiàn)施工的節(jié)點計劃。通宵值守，全天監(jiān)督和檢查，將施工速度和職業(yè)精神發(fā)揮到極致。最后在工程部全體的努力下，完成21天售樓部主體封頂?shù)男滤俣取?/p>
在項目開工初期，涉及土建、水電、暖通等專業(yè)的大批量的圖紙會審，大批量的同監(jiān)理單位、施工單位溝通的前期準(zhǔn)備。對工程質(zhì)量的嚴(yán)格把控，對施工程序的認(rèn)真執(zhí)行，對文明施工的嚴(yán)格要求無不體現(xiàn)著工程施工中的“工匠精神”。他們擁有對業(yè)主負(fù)責(zé)的精神，對城市建設(shè)的熱愛，對施工的專業(yè)精神。在他們的管理和奉獻(xiàn)中，我們有理由相信，在不久的以后，在石家莊會有一棟棟嶄新漂亮的住宅樓和商業(yè)樓拔地而起，成為石家莊乃至河北區(qū)域享負(fù)盛名的高端住宅區(qū)域和著名的商業(yè)圈!
工程工期要求的緊迫，工程前期相關(guān)工作準(zhǔn)備的復(fù)雜性等等，一系列的苛刻的要求擺在了工程管理部面前。
這時需要一個積極地團(tuán)隊、一個切合實際的工作制度、一個合乎工程管理的流程亟待出現(xiàn)。
6月6號，周一，剛上班的一大早，副總將工程部全體人員叫到自己的辦公室。
“項目建設(shè)，工程管理部是項目實現(xiàn)的最終部門，承擔(dān)著最重要的任務(wù)”，副總語重心長的說道。 工程部各個員工靜靜的聆聽。“我們需要借鑒先進(jìn)房地產(chǎn)公司管理的先進(jìn)模式，其中有一條就是工程管理協(xié)調(diào)制度”，引出了自己思索良久的方案。
“我們要制定一個相關(guān)的工程管理協(xié)調(diào)制度，大家要集思廣益，爭取各個部門的支持，我們可以商量一下這個具體的實施的方案，如何組織、需要哪些部門參加、我們需要準(zhǔn)備哪些材料、能夠達(dá)到什么成效等等問題，這個我們都要考慮到”，看著自己之前寫的草稿，一條一條的說著，各個員工也在各自的本子上記錄著。
工程師說道：這個我們會積極準(zhǔn)備和策劃這個方案，以前在其他單位工作過的'同事可以積極借鑒一下。
在一番交代和商討中，工程管理部各個職員記錄著、聆聽著、思考著。
爾后，在工程管理部的辦公室，大家緊張而又有序的思考和編寫著各自的分工：工程師編制著制度、工程師考慮著銷項表、工程師考慮需要參會的部門，其他同事繼續(xù)商討此事，并不時的提出自己的建議。
在一陣忙碌后，目標(biāo)終于達(dá)成。
工程管理制度按時的通過郵箱和紙質(zhì)版的發(fā)送給公司相關(guān)的各個部門來征求意見。
按照此制度，工程管理協(xié)調(diào)例會在6月8號上午九點，按時在房地產(chǎn)開發(fā)有限公司大會議室召開。
“非常感謝各個部門對工程管理部工作的支持，非常感謝大家能夠按時參加第一次舉辦的工程管理協(xié)調(diào)例會”，會議剛開始，鄭志強副總就對工程管理部組織的這次會議能夠良好的開端而感到高興。
在一番激烈而又富有成效的爭論、溝通、交流和協(xié)商后，重新整理后的售樓處銷項表和工程計劃表中各個施工項的具體節(jié)點取得了各個部門的一致認(rèn)同。本次會議和工程管理協(xié)調(diào)例會制度得到了公司董事長丁總的肯定和支持。副總也趁熱打鐵，會上同各個單位溝通好之后，決定下午召開由各個施工單位參加的售樓處專項工程協(xié)調(diào)會議。
積極創(chuàng)新，開拓新思路，也是工匠精神的具體體現(xiàn)。
“工匠精神”是瑞士手表上的每一個零件，是蘭博基尼上的變速箱，是猛禽戰(zhàn)機的隱身性能，是hang kong mu jian上的蒸汽彈射器。也是石家莊大地上正在崛起的房地產(chǎn)公司開發(fā)的。也是河北大地上冉冉升起的響亮的品牌!
項目是房地產(chǎn)開發(fā)京津冀區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的重要一步，全體工程部人員深知，必須打好這一仗攻堅戰(zhàn)，必須贏得業(yè)主、石家莊人民的信任，不辜負(fù)集團(tuán)和公司領(lǐng)導(dǎo)的希冀，認(rèn)真研究土建、水電、暖通等專業(yè)的圖紙，不放過任何一點能夠影響施工質(zhì)量和施工進(jìn)度的問題。在辦公室有著他們忙碌的身影：同各個分包、施工單位、監(jiān)理單位進(jìn)行文件往來和工程相關(guān)事宜的討論;在現(xiàn)場也有他們忙碌的身影：查看施工質(zhì)量、現(xiàn)場文明施工，同各個單位協(xié)調(diào)施工生產(chǎn)進(jìn)度和程序。周末，人們在公園游玩，在商場享受購物，在臥室美美的睡一覺的時候，工程部的全體人員沒有時間享受這一閑暇時光，他們深知自己肩上的負(fù)擔(dān)有多重，深知工程施工工期的緊迫性。一方面，進(jìn)行這一周的工作總結(jié)，另一方面，準(zhǔn)備足夠的相關(guān)文件、計劃為下一周工程的能夠順利展開而不辭勞苦的工作者。
工匠精神它在房地產(chǎn)工程部不是一個口號，而是真實存在于每一個人身上，心中的。長久以來，正是由于工程師們對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路平坦，企業(yè)的發(fā)展之途充滿希望。這種堅持也讓持久創(chuàng)新變得熠熠生輝，更讓基業(yè)常青成為一種常態(tài)，正因為由于他們的精神，在建筑業(yè)市場白熱化的時代下，重提工匠精神、重塑工匠精神，是每個房地產(chǎn)開發(fā)商、每個部門、每一個施工技術(shù)人員生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
一個具有匠人精神的木匠，會專注于把正在制作的家具做得盡善盡美，即使這么做會影響到他的產(chǎn)量和收入;一個具有匠人精神的學(xué)生，會精益求精地把專業(yè)技能學(xué)好，而不是淺嘗輒止;一個具有匠人精神的互聯(lián)網(wǎng)裝修者，會對產(chǎn)品的任何細(xì)節(jié)都充滿無限的愛，甚至是一個偏執(zhí)狂。同樣，一個具有匠人精神的工程師，會專注于把樓房施工的每一步都把控到位。五千年華夏文明，中國的傳統(tǒng)文化精髓講究的也是工匠精神。在資源日漸匱乏的后成長時代，重拾工匠心，重塑匠人魂，是每一個工程師的重任。
“工匠精神”是勤奮勤勉和創(chuàng)新創(chuàng)造的融合,是精益求精和開明開放的融合。從某種意義上講,工程師們都是“手藝人”,做“手藝人”不丟人,講“工匠精神”不丟人。互聯(lián)網(wǎng)時代仍然需要“工匠精神”,制造強國離不開“工匠精神”支撐，高樓萬丈平地起更離不開“工匠精神”，在這個物欲橫流，互聯(lián)網(wǎng)日新月異的時代，不是“工匠精神”的終結(jié)，而是有了更高職業(yè)精神的要求。面對“工業(yè)4.0”時代的到來,讓“工匠精神”深入建筑行業(yè)從業(yè)人員,才能夠有代表城市的建筑，代表地域特色的建筑的到來。
回顧開工初期和售樓處的施工整個過程和工程部全體人員的優(yōu)異的表現(xiàn)，我們有理由相信，在未來的整個施工過程中，在未來的整個公司發(fā)展的過程中，工程部全體員工在集團(tuán)和公司的帶領(lǐng)下，能夠堅持以一顆“工匠精神”的心，將各棟高樓大廈建設(shè)成一座座美麗的城市天際線。
發(fā)展新經(jīng)濟、培育新動能也在呼喚工匠精神。一個充滿活力、創(chuàng)新驅(qū)動的中國，既需要天馬行空的“創(chuàng)造力”，也需要腳踏實地的“匠心”。一個要求高質(zhì)量高標(biāo)準(zhǔn)的建筑工程也需要一批這樣富有“工匠精神”的工程師，在這個充滿創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新機遇的時代，需要一種不投機取巧的拙樸，真正創(chuàng)造出經(jīng)得起挑剔目光檢驗的產(chǎn)品。
要想在建筑行業(yè)形成崇尚工匠精神的氛圍，需要持之以恒的戰(zhàn)略層面上制度的堅決執(zhí)行和榮譽體系的積極激勵。在中冶名潤內(nèi)部形成一種崇尚“工匠精神”，追求“工匠精神”，不斷的實踐著“工匠精神”的傳承。 無論我們的項目開發(fā)多么繁榮，無論我們的集體多么的強大。除了以人為本，以組織為核心的集體力量，“工匠精神”也是我們強大的“中堅力量”。
要想在建筑行業(yè)形成崇尚工匠精神的氛圍，我們要堅決摒棄流于形式的過程，心神不定的心態(tài)。在這個浮躁的社會的大染缸中，能夠獨樹一幟，堅持自我，沉得住氣，厚積薄發(fā)，給社會，給建筑行業(yè)一道亮麗的風(fēng)景，舉起“工匠精神”的旗幟，迎風(fēng)遠(yuǎn)航。
“大國工匠是這個時代的無名英雄，是各個行業(yè)的標(biāo)桿，是為美麗中國揚帆帆起航的風(fēng)向標(biāo)，是為實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的筑夢人。工匠精神是大國工匠百煉成鋼的信念，擁有“工匠精神”是廣大工程師不疲追求的永恒目標(biāo)，傳遞工匠精神是時代賦予我們的光榮使命。讓更多的勞動者獲得職業(yè)意識的覺醒和升華，將更多的勞動者培養(yǎng)成為“大國工匠”的接班人，發(fā)展中國建筑行業(yè)施工技術(shù)，振興中國建筑業(yè)，為實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢，工程部的工程師們正在貢獻(xiàn)這一份綿薄之力!
中職教育如何實施工匠精神論文 篇12
“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。”工匠精神出現(xiàn)在今年的政府工作報告中，讓人耳目一新。經(jīng)過30多年的發(fā)展，我國經(jīng)濟正擺脫低端競爭格局，中國制造正在向中高端邁進(jìn)，“工匠精神”正是中國制造亟待補上的“精神之鈣”。
工匠精神，是生產(chǎn)、設(shè)計者在技藝和流程上精益求精，追求完美和極致，以質(zhì)量和品質(zhì)贏得行業(yè)領(lǐng)先和消費者信賴的精神。工匠精神體現(xiàn)了一種踏實專注的氣質(zhì)，在如切如磋、如琢如磨的鉆勁背后，是對品牌和口碑的敬畏之心。
改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)離不開工匠精神。大到汽車、電器制造，小到制筆、制鞋，國內(nèi)許多產(chǎn)業(yè)的規(guī)模居于世界前列，使用的也是一流的機器設(shè)備，然而，這些產(chǎn)業(yè)長期大而不強，產(chǎn)品檔次整體不高，自主創(chuàng)新能力偏弱。究其原因，工匠精神的缺失不可忽視。只有當(dāng)一絲不茍、精益求精的執(zhí)著融入生產(chǎn)、設(shè)計的每一個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)由“重量”到“重質(zhì)”的突圍，中國制造才能贏得明天。
升級的消費需求在呼喚工匠精神。消費正在成為支撐國內(nèi)經(jīng)濟增長的重要力量。解決溫飽之后，市場面對的是一群越來越“挑剔”的消費者，他們固然喜歡物美價廉，但同時也愿意為新技術(shù)和高品質(zhì)體驗“埋單”。近年來，中國游客在海外搶購一些小家電、化妝品等，一方面反映出國內(nèi)制造業(yè)品質(zhì)的短板，一方面證明國內(nèi)消費需求正在升級。在這種背景下，企業(yè)必須發(fā)揚工匠精神，善于從細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)需求，臻于至善地追求品質(zhì)，以贏得消費者的青睞。
發(fā)展新經(jīng)濟、培育新動能也在呼喚工匠精神。一個充滿活力、創(chuàng)新驅(qū)動的中國，既需要天馬行空的“創(chuàng)造力”，也需要腳踏實地的“匠心”。在這個充滿創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新機遇的時代，需要一種不投機取巧的拙樸，真正創(chuàng)造出經(jīng)得起挑剔目光檢驗的產(chǎn)品。
工匠精神需要厚植的.土壤。當(dāng)前，中國經(jīng)濟正在深度結(jié)構(gòu)調(diào)整，這為那些在品質(zhì)、創(chuàng)新上有遠(yuǎn)大追求的市場主體創(chuàng)造了極大的發(fā)展空間。形成崇尚工匠精神的社會氛圍，需要用“十年樹木，百年樹人”的戰(zhàn)略眼光，持之以恒地“補鈣”，從職業(yè)精神的培養(yǎng)，到職業(yè)教育的改革，再到榮譽體系的激勵以及文化土壤的培育，多管齊下形成合力，才能讓中國制造的筋骨更強健、品牌更響亮。
中職教育如何實施工匠精神論文 篇13
自2015年起，根據(jù)《關(guān)于醫(yī)教協(xié)同深化臨床醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)改革的意見》的相關(guān)要求，七年制中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)制改為八年。這次改革在規(guī)范化的同時使中醫(yī)學(xué)生的求學(xué)之路變得漫長，這就需要他們在學(xué)習(xí)和生活中更要懂得沉得住、靜下心，創(chuàng)造性地去傳承中醫(yī)藥文化。新時期“工匠精神”中所蘊含的精神理念和文化內(nèi)涵與這做好中醫(yī)學(xué)生的思想政治教育不謀而合。
一、“工匠精神”豐富的含義
“工匠精神”代表著對完美的無限追求，就是指無論何時，都要追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、消費者至上的服務(wù)精神。對于有著八年學(xué)制的中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，傳承“工匠精神”需要他們在求學(xué)過程中更加精益求精，追求嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)。
二、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生“工匠精神”的重要性
1、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的工匠精神有利于弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化�！洞筢t(yī)精誠》中闡述了有關(guān)醫(yī)德的兩個要素，即“精”和“誠”。每一種藥物的'發(fā)現(xiàn)、中醫(yī)藥理論的創(chuàng)新都離不開每一代中醫(yī)藥傳承人的“工匠精神”。他們兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇。取其精華、祛其糟粕是他們對中醫(yī)藥傳承發(fā)揚的基本態(tài)度，也是對中國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚的基本態(tài)度。
2、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的工匠精神有利于傳承名老中醫(yī)身上的優(yōu)秀品質(zhì)。具有工匠精神的中醫(yī)學(xué)生，在未來的職業(yè)生涯中時刻保持踏實務(wù)實的美好品質(zhì)，對照名老中醫(yī)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，補己所短，更好地挖掘整理祖國的醫(yī)藥寶庫。
3、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生匠精神有利于樹立正確的人生觀、價值觀。學(xué)生們通過實踐“工匠精神”能夠更好地發(fā)揮醫(yī)者仁心的優(yōu)勢，為改善醫(yī)患關(guān)系做出自己的努力。
三、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生“工匠精神”的路徑
1、在校園文化的熏陶中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。在校園文化建設(shè)中開展“工匠精神”教育，一方面不斷強化中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生對自己的專業(yè)學(xué)習(xí)進(jìn)行良好的定位，提升學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)能力；另一方面不斷培植學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊，提升學(xué)生大醫(yī)精誠的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。校園積極開展的多元化的文化活動可以使“工匠精神”在勤奮學(xué)習(xí)、誠實守信中體現(xiàn)，鍛煉學(xué)生的敬業(yè)意識，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的優(yōu)秀品質(zhì)，增強學(xué)生的服務(wù)意識。
2、在實踐經(jīng)驗的累積中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。我們可以將“工匠精神”的教育與中醫(yī)專業(yè)的臨床實踐教學(xué)相結(jié)合，得中醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)和大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃，鼓勵學(xué)生在前期實習(xí)和后三年住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)中積極接觸工作崗位，在實踐中培育愛崗敬業(yè)、精益求精的良好風(fēng)范，不斷通過細(xì)節(jié)來踐行“工匠精神”，不斷提高學(xué)生理論與實踐相結(jié)合的能力。
3、在專業(yè)知識的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。培育中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的“工匠精神”，離不開中醫(yī)各家經(jīng)典著作。然而，浩如煙海的中醫(yī)典籍，對于剛接觸中醫(yī)文化的學(xué)生來說是晦澀難懂的。所以在平時的各種理論學(xué)習(xí)的同時，應(yīng)配合“工匠精神”的教育，讓更多的中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生勤學(xué)古訓(xùn)、發(fā)揮名老中醫(yī)的刻苦鉆研的精神。
4、“工匠精神”中那些踏實做事、淡泊名利的特質(zhì)對于大學(xué)生都是最好的思想政治教育。通過加強培養(yǎng)學(xué)生黨員的“工匠精神”，發(fā)揮學(xué)生黨員的先鋒模范作用，從而更好地增強黨組織的吸引力和凝聚力，使學(xué)生黨員在加強繼承并發(fā)揚中醫(yī)文化的使命感的同時，影響更多優(yōu)秀的同學(xué)志愿加入到黨組織中來。
5、以樹立優(yōu)秀典型引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)“工匠精神”�！肮そ尘瘛钡男纬珊秃霌P不是自發(fā)性的，“口傳心授”是工匠們傳授手藝的方法。名老中醫(yī)在傳授醫(yī)學(xué)技藝的同時，也傳遞了細(xì)心、專一、堅持的精神。因此，建設(shè)一支具有“工匠精神”的職工隊伍尤為重要。
中職教育如何實施工匠精神論文 篇14
在如今這個科技發(fā)展，向高層邁步的社會，我們齊奔富裕的“小康”目標(biāo)�？墒浅鞘械姆彪s，讓許多人拋棄或遺忘了“工匠”精神。
“工匠”精神在大眾面前，體現(xiàn)出敬業(yè)、刻苦、以逸待勞。不光這些，還有一定的技術(shù)含量，自然態(tài)度是放第一位；再其次為細(xì)節(jié)。俗話說：細(xì)節(jié)決定成敗。我認(rèn)為亂干不如不干，亂干毀壞形象與道德，不干反倒是沉穩(wěn)。
我的記憶中，工匠是一種低調(diào)藝術(shù)，它們隱藏自己的光彩，置身于幕后，顯得默默無聞而不染風(fēng)塵。
美術(shù)是人內(nèi)在的體現(xiàn)，畫出的不止是華麗景象，更將心靈的細(xì)節(jié)展現(xiàn)清楚。畫家在作畫時會有情緒波動：他興奮，狂躁，平靜或悲傷中帶著無奈·····都能隱約表達(dá)在紙上。美術(shù)為視覺的滿足提供一系列條件，高檔次的美術(shù)更可以引發(fā)視覺沖擊。美術(shù)是立體藝術(shù)與平面藝術(shù)，還能在平面內(nèi)表現(xiàn)立體。它可以夸張放肆，豪邁且富有想象力。
比如《蒙娜麗莎》的畫像，梵高的《向日葵》等全是工匠的“結(jié)晶”，后無來者的驕傲。為什么著名畫家一直流傳于世？因為他們有種對人生，對自己，對藝術(shù)的執(zhí)著；他們滿懷希望與熱情，哪怕失望亦不會絕望。畫家們不光堅持，更重要的是有一顆開放自由的心。心自由了，看他們作品的人才不會感覺一潭死水，而是感到胸襟開闊，走入這個世界之外的境地享受。
我所說“工匠”精神包括：文學(xué)家贈予讀者的修養(yǎng)品質(zhì)，心理的改變和撫慰。作家是文學(xué)的“工匠”，他們把每種感情、思想筑成文壇的殿堂，其中飽含豐富的知識內(nèi)涵，有這些東西陪伴，靈魂不再寂寞空虛。所以說作家和文學(xué)家是人心的“工匠”，他們給世人陳述愛和底線。
在這世俗紛擾的年代，許多人一味追求物質(zhì)與外在，卻忽略追求精神的高貴。無論是文學(xué)家還是美術(shù)家，靈魂共同存在著執(zhí)著和專注。
工匠，一種信仰“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！笔裁词枪そ尘瘢亢诵氖且环N精神、一種信念或者說一種情懷，是把一件工作、一項事情、一門手藝當(dāng)作一種信仰，一絲不茍把它做到極致，做到別人無可替代。30年間，何世良從一位初中畢業(yè)生成長為省級非遺傳承人、嶺南民間雕刻工藝大師，在繼承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中繼承，奉獻(xiàn)了不少大型作品，體現(xiàn)的不正是我們當(dāng)下念茲在茲的工匠精神么？
走進(jìn)沙灣何世良工作室，記者目光立馬被一幅磚雕作品所吸引。作品呈現(xiàn)了香蕉、荔枝、龍眼、洋桃等嶺南佳果，構(gòu)圖疏密有致，密處葉果層疊，疏處大量留白，頗富中國畫意蘊。最誘人處當(dāng)屬細(xì)節(jié)，香蕉的飽滿、荔枝的粗糙、小鳥的顧盼，甚至蕉葉上的蟲眼都栩栩如生，在青磚上表現(xiàn)如此精妙細(xì)節(jié)需要何等功力。感嘆之余，不禁好奇，是什么讓他對磚雕藝術(shù)如此癡迷。
何世良說，生于斯長于斯，自己從小就“流竄”在村中大大小小的祠堂中，放眼所見皆是在少年眼中充滿神秘感的'磚雕、木雕、灰雕，長期浸淫在嶺南建筑藝術(shù)中，讓他從小涵養(yǎng)了一種古典情懷、雕刻情結(jié)。從16歲初中畢業(yè)到今天，從木雕到磚雕，從家具到大型磚雕作品，從個人到團(tuán)隊協(xié)作，從默默無聞到行業(yè)翹楚，他一直在堅持，未離開過半步。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！迸d趣是最好的老師，“好之”“樂之”，方能不改初衷，一以貫之。那些杰出工匠一輩子，甚至一個家族幾代人都做一件事——如清代負(fù)責(zé)宮殿、皇陵修繕的“樣式雷”家族，在200多年的時間里，傳承8代，為大清帝國營造了數(shù)不清的經(jīng)典建筑——正是有這著這樣一種信仰，一種耕耘不輟的愚公精神。
創(chuàng)新，一種品格“不敢越雷池一步并不是工匠精神”，何世良說，“如果師傅教會我雕荷花，我一輩子只會雕荷花，雕一朵牡丹都不行，那有什么用呢？一輩子都不能超越師傅，機械式傳承意義不大。師傅教你的是技法，你用技法去創(chuàng)新，這才是徒弟的使命�！�
何世良這種觀念深深融進(jìn)他的磚雕創(chuàng)新實踐中，譬如磚雕工具改良創(chuàng)新，采用電動工具雕刻，速度提高一倍，提升了效率；譬如技法創(chuàng)新，在長50米、高9米的大型磚雕作品《百福暉春壁》中，因此壁雕幅面積甚大，為增強立體感和克服平板之弊，他把雕刻深度大大增加，千方百計讓雕刻物“凸”出來，成為磚雕技術(shù)上的一大突破。由于青磚質(zhì)地松脆，容易崩折，故一般磚雕鏤空較淺，此壁鏤空度極大，深厚而面廣，景物內(nèi)部結(jié)構(gòu)通空如蟻穴，把鏤空技術(shù)提升至前所未有的高度。
工匠精神不是因循守舊、因陋就簡，不是不能超越前輩，否則技藝就不會進(jìn)步。當(dāng)傳統(tǒng)工藝遇上新工藝、新技術(shù)，傳承與創(chuàng)新有機融合便成為一種必然，這或許可以稱為新工匠精神吧？在“中國制造2025”中，創(chuàng)新是勾勒藍(lán)圖的一條主線。其戰(zhàn)略任務(wù)和重點，第一項就要提高國家制造業(yè)創(chuàng)新能力。這表明，創(chuàng)新是提升中國制造的基礎(chǔ)，沒有創(chuàng)新帶來的活力和動力，中國制造只能原地踏步。
傳承，一份責(zé)任
傳統(tǒng)工匠講究師徒之間口授心傳，隨著老一輩工匠離去，后輩一旦跟不上，這門手藝就有失傳的危險。采訪中，記者了解到，嶺南磚雕作為嶺南建筑文化的一朵奇葩，不僅面臨著制作材料的枯竭，還有人才斷層之虞，能夠掌握在磚上進(jìn)行雕刻技藝的人已經(jīng)很少了。如再不重視，和許多老手藝一樣，磚雕這種嶺南所獨有的民間藝術(shù)面臨著消亡的危險。為了讓傳統(tǒng)工藝薪火相傳，不讓磚雕后繼無人，何世良成立磚雕工作組。由于磚雕市場日益萎縮，愿意學(xué)藝傳承者并不多，很少人能堅持下去。
不但磚雕，包括嶺南風(fēng)格特色建筑，也因受到現(xiàn)代建筑沖擊，人才不足而日漸式微。何世良舉了一個例子，某單位需要設(shè)計一個傳統(tǒng)嶺南戲臺，但許多設(shè)計院都無法勝任此項任務(wù)，這個側(cè)面足以窺見嶺南風(fēng)格特色建筑的尷尬現(xiàn)狀。
讓“工匠精神”滲透進(jìn)各個行業(yè)中，培養(yǎng)出更多的大國工匠，不可能一蹴而就，需要一代人觀念的更新，更需要國家戰(zhàn)略、國家意志，如提升職業(yè)教育地位、重視技能型人才培養(yǎng)、提高工匠福利待遇、重點扶持某些行業(yè)，使工匠安心在自己的領(lǐng)域里追求極致、精益求精，并將技術(shù)與精神一代代傳承下去。
工匠精神有多重要？舉個例子說明。坐過廣州地鐵的人都聽過“車門即將關(guān)閉，謹(jǐn)防夾傷”這句提醒，可誰又知道，廣州地鐵二號線首次引進(jìn)國外屏蔽門時，單維修一扇屏蔽門就得花8萬元。9年后，經(jīng)過廣州工匠努力，維修價格已降至不足1萬元。2007年起，廣州地鐵工程師成功促使屏蔽門國產(chǎn)化。
一個優(yōu)秀工匠可以帶動一群人，一群工匠可以帶動一個明星企業(yè)，一群明星企業(yè)可以提升一座城市的核心競爭力，工匠精神重要性可見一斑。“十三五”期間，廣州將現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和先進(jìn)制造業(yè)雙輪驅(qū)動，先進(jìn)制造業(yè)增加值占規(guī)模以上工業(yè)增加值比重將由的54。2%提升到2021年的70%。從這個戰(zhàn)略高度，廣州不僅需要討論工匠精神，對工匠精神的再度詮釋，還要進(jìn)行工匠精神培育的全新實踐，為廣州打造先進(jìn)制造業(yè)源源不斷注入新動能。
不久前，廣州市委、市政府正式發(fā)布《關(guān)于加快集聚產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才的意見》及相關(guān)配套文件，突出“高精尖缺”導(dǎo)向，計劃5年投入約35億元，在重點產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)支持500名創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)軍人才（含團(tuán)隊成員），每年支持1000名產(chǎn)業(yè)高端人才、2000名產(chǎn)業(yè)急需緊缺人才。政策先行、資金到位，廣州將成為人才洼地。大量工匠注入，亦將為廣州經(jīng)濟騰飛奠定堅實基礎(chǔ)。
中職教育如何實施工匠精神論文 篇15
弘揚“勞模精神”，匯聚奮斗偉力，鐫刻時代符號。新中國建立以來，中華民族完成了站起來、富起來、強起來的偉大飛躍。在這期間，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀勞模，作為同時代奮斗者的榜樣，他們是英雄、是指路人，帶著國人在各個領(lǐng)域勇創(chuàng)佳績、積極進(jìn)取;作為后來人心中的時代楷模，他們是學(xué)習(xí)的標(biāo)桿、前進(jìn)的動力，如星辰、如燈塔，照亮來人的路。他們來自于我們身邊身份普通、崗位平凡、業(yè)績突出的勞動者，是工人、是教師、是農(nóng)民、是父親、是母親、是孩子……他們用日復(fù)一日的辛勤勞動推動著平凡而又偉大的事業(yè)，為中華民族的偉大復(fù)興夢注入源源不斷的能量。勞模就是我們這個時代的英雄，尊重英雄、愛護(hù)英雄是我們價值觀的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)勞模愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的精神，是我們一種對職業(yè)、對社會、對國家的道德感、責(zé)任感和使命感。
弘揚“勞動精神”，激發(fā)奮進(jìn)力量，譜寫青春華章。“人類是勞動創(chuàng)造的，社會是勞動創(chuàng)造的�！敝腥A民族五千年的輝煌歷史是由一代代中華兒女勞動創(chuàng)造出來的，新中國的今天是無數(shù)仁人志士拼搏出來的，我們的文明因勞動而璀璨，我們的國家因勞動而偉大�！皠趧�，是熔鑄于血脈的行動自覺，是如吃飯喝水一樣自然的付出，是標(biāo)定人生價值的坐標(biāo)原點。”實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢任重而道遠(yuǎn)，路艱且漫長，這需要各行各業(yè)的奮斗者們通過長時間的勞動完成。歲月如梭，逝者如斯，我們“等不起”“慢不起”“坐不住”，我們只有“擼起袖子加油干”，才能通過勞動實現(xiàn)自身價值，全身心投入到描摹波瀾壯闊新時代畫卷的工作中。只要全體中華兒女心往一處想，勁往一處使，弘揚勞動精神，匯聚強大力量，必將在民族復(fù)興的征程上留下濃墨重彩的.一筆。
弘揚“工匠精神”，厚植創(chuàng)新意識，爭當(dāng)創(chuàng)新先鋒�！翱照�?wù)`國，實干興邦。”“雜交水稻之父”的袁隆平院士以及試驗萬種藥方提煉青蒿素的藥學(xué)家屠呦呦等無數(shù)科技工作者，都用實踐證明了一個道理：實干才能不斷超越自我，體現(xiàn)自身價值。我國自古就有尊崇和弘揚工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，一些工藝水平在世界上長期處于領(lǐng)先地位。瓷器、絲綢、家具等精美制品和許多龐大壯觀的工程建造，都離不開勞動者精益求精的工匠精神。工匠精神一直流淌在中華民族的血脈之中，是我們民族探索道路上的“開山斧”，是我們民族追求卓越的“指路燈”。在國際形勢日益復(fù)雜、人才競爭越來越激烈的大環(huán)境下，我們國家要將這種存在于民族骨子里嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的工匠精神繼續(xù)發(fā)揚光大，激勵廣大黨員干部甘當(dāng)“鋪路石”，用實干為未來“搭橋鋪路”。
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