走向交往實(shí)踐的教育管理論文
交往實(shí)踐走進(jìn)教育管理理論研究的視域中，將成為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展與教育管理改革的新趨向。本文首先從哲學(xué)視域論述了交往實(shí)踐的重大轉(zhuǎn)向，繼而對(duì)當(dāng)前教育管理理論中主體性認(rèn)識(shí)的誤區(qū)予以澄清，在克服了基于傳統(tǒng)主客范式和現(xiàn)代主體際范式的教育管理理論的種種局限和不足之后，提出走向交往實(shí)踐的教育管理。
目前，高校學(xué)生思想政治教育管理中存在一種偏向，主要表現(xiàn)為管理者與思政教員與學(xué)生之間強(qiáng)調(diào)單向灌輸，由此帶來(lái)的結(jié)果是構(gòu)成了以學(xué)問(wèn)為中心的教育形式，思政相關(guān)的學(xué)問(wèn)被絕對(duì)化與客觀化，并由此構(gòu)成了與人們的需求和情感與生活絕不相關(guān)的較為籠統(tǒng)的東西，無(wú)視與教員與學(xué)生的交往互動(dòng)，由此產(chǎn)生的思想政治教育有效性不佳并且效果也不理想。
一、高校思想政治教育管理交往互動(dòng)的理論根底
關(guān)于教育中的交往互動(dòng)性很早就被論及，比方孔子指出，“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞�！弊怨乓詠�(lái)，交往表現(xiàn)為人類(lèi)的一種最根本與最普遍的社會(huì)現(xiàn)象，交往在歷史長(zhǎng)河中成為人際互動(dòng)、社會(huì)交往與人際交往或社會(huì)互相作用的實(shí)踐推進(jìn)力。交往互動(dòng)依賴于一定的歷史、文化、社會(huì)境況的背景條件，交往互動(dòng)雙方或多方在沒(méi)有內(nèi)在與外在壓力和限制的狀況下，促使彼此敞開(kāi)心扉所停止思想的真正碰撞與感情交流，致使產(chǎn)生心靈共鳴，到達(dá)心理交感意義溝通與行為互動(dòng)的提升。交往互動(dòng)常常以言語(yǔ)符號(hào)為媒介，經(jīng)過(guò)對(duì)話與行動(dòng)來(lái)停止學(xué)問(wèn)、觀念、信息與情感的交流以達(dá)成互相了解和共識(shí)的人類(lèi)特有行為。人類(lèi)的交往互動(dòng)是了解與定義的過(guò)程，人們常常經(jīng)過(guò)對(duì)符號(hào)的定義域了解停止交往互動(dòng)。胡塞爾還提出了“交互主體論”，其理論中心是生活世界與交往。
馬克思主義以為，交往互動(dòng)產(chǎn)生于社會(huì)理論，其實(shí)質(zhì)是人類(lèi)特有的消費(fèi)生活方式，在此根底上構(gòu)成了交往理論觀。馬克思的人學(xué)理論思想還內(nèi)蘊(yùn)了教育與交往的關(guān)系，能夠是交往的教育理論觀的理論根底。調(diào)查人類(lèi)的交往互動(dòng)行為歷史標(biāo)明，整個(gè)人類(lèi)交往關(guān)系的內(nèi)在主要矛盾一直是個(gè)體與社會(huì)之間的矛盾，人類(lèi)交往表現(xiàn)為人類(lèi)最終克制個(gè)體與社會(huì)的對(duì)立與團(tuán)結(jié)狀態(tài)，并且在交往互動(dòng)中取得個(gè)人的完好性和全面自在開(kāi)展。
二、高校思想政治教育管理交往互動(dòng)的必要性
從理論上講，交往是人類(lèi)的根本存在方式。馬克思主義強(qiáng)調(diào)理論交往理論具有豐厚內(nèi)涵為大學(xué)生思想政治教育提供豐厚的理論營(yíng)養(yǎng)。某項(xiàng)特殊的管理與一個(gè)人的開(kāi)展均取決于和他直接或間接停止交往的其他一切人的共同開(kāi)展。往常的時(shí)期，我們正處于信息時(shí)期，其本質(zhì)是信息交往互動(dòng)的時(shí)期，高校思想政治教育中的管理者與教育者以及大學(xué)生之間不應(yīng)該是原來(lái)的在灌輸教育中所構(gòu)成的簡(jiǎn)單關(guān)系。曾經(jīng)客觀開(kāi)展為一種從封鎖走向開(kāi)發(fā)，從單一方向走向多維角度，從依賴關(guān)系開(kāi)展到對(duì)等，從簡(jiǎn)單的分立到協(xié)作，從他塑到獨(dú)立的自塑等教育新形態(tài)。管理者與教育者同大學(xué)生之間的交往是高校這一特定群體在大學(xué)這一特定社區(qū)內(nèi)停止的互相互動(dòng)往來(lái)產(chǎn)生的諸多現(xiàn)象以及由此而構(gòu)成的互相依存與促進(jìn)的關(guān)系。
注重交往互動(dòng)的方式停止思想政治教育客觀上有利于創(chuàng)新高校思想政治教育內(nèi)容與辦法。隨同著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治與教育體制不時(shí)深化與推進(jìn)，相應(yīng)地高等教育變革也在逐漸推進(jìn)與深化。為了客觀上順應(yīng)急劇變化的社會(huì)時(shí)期的交往請(qǐng)求，各高校思想政治教育變革自然不能只注重教育體制的單一變革，特別還應(yīng)在交往與互動(dòng)的辦法上停止創(chuàng)新。目前的思想政治教育管理常常只注重教育要素，反而無(wú)視了大學(xué)生這一交往互動(dòng)主體，在教育過(guò)程中教育辦法表現(xiàn)單向的講授，或者表現(xiàn)為單調(diào)的理論教育與靜態(tài)教育，相關(guān)教育形態(tài)只會(huì)是呆板與單調(diào)的、單一并且不易被承受的缺乏形式。高校思想政治教育管理無(wú)視動(dòng)態(tài)的交往互動(dòng)理論，必然脫離大學(xué)生的實(shí)踐生活，因而招致了思想政治教育的針對(duì)性與實(shí)效性不強(qiáng)，自然難以獲得理想的效果。思想政治教育管理應(yīng)立足于大學(xué)生的實(shí)踐生活與學(xué)習(xí)實(shí)踐，精確把握住大學(xué)生思想脈搏，轉(zhuǎn)化馬克思主義的交往理論，有效分離中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，展開(kāi)實(shí)在而有效的教育與管理。
三、高校思想政治教育管理交往互動(dòng)的主要途徑
高校思想政治教育實(shí)質(zhì)上是人的一種社會(huì)交往互動(dòng)活動(dòng)，應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想政治教育方式，不時(shí)優(yōu)化教育關(guān)系，積極拓展了解、對(duì)話與互動(dòng)的思想政治教育新途徑。
首先，拓展思想政治教育管理的對(duì)話途徑。高校思想政治教育本質(zhì)是一種交往活動(dòng)，表現(xiàn)為互相作用與互相交流，互相溝通與互相了解，這就請(qǐng)求管理雙方的對(duì)等、差別、自主與開(kāi)放。讓學(xué)生、教員與管理者自在交流本人的觀念、意見(jiàn)與見(jiàn)地，展開(kāi)互相啟示與互相爭(zhēng)論，在積極普遍對(duì)話中惹起思想的碰撞，從而激起創(chuàng)新思想的'有效火花。在展開(kāi)對(duì)話的教育中，常常還會(huì)遇到互相對(duì)某一問(wèn)題產(chǎn)生困惑以至呈現(xiàn)熱烈爭(zhēng)議的現(xiàn)象，常�？梢砸龑�(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象與發(fā)明。
其次，拓展思想政治教育管理的了解途徑。展開(kāi)思想政治教育管理，教育者和管理者與受對(duì)方應(yīng)對(duì)教育的內(nèi)容停止理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而到達(dá)互相寬容和諒解，即互相了解。管理的前提是了解者從內(nèi)心重新體驗(yàn)別人心理、肉體的一種復(fù)制與重構(gòu)過(guò)程。互相了解可以表現(xiàn)了人與人之間的一種交往互動(dòng)關(guān)系和一種寬容心理的互相照顧，實(shí)質(zhì)是一種雙向交互活動(dòng)。
第三，找準(zhǔn)思想政治教育管理的心理接納途徑。管理者與被管理者之間渴求互動(dòng)是人本身最根本的需求，由于在人的社會(huì)需求與開(kāi)展需求中，互相之間的愛(ài)與歸屬的需求，互相交往的需求與尊重的需求等，其實(shí)是人際的或社會(huì)的互動(dòng)的心理接納需求。經(jīng)過(guò)優(yōu)化思想政治教育管理互動(dòng)，完成一種生命與生命的互相交往與溝通，到達(dá)心理之間的真誠(chéng)接納。
總之，思想政治教育管理是高校必需直面的一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需求在交往互動(dòng)等前提下，促使多方共同參與并且共同來(lái)做，從而促使高等教育協(xié)助學(xué)生完成政治社會(huì)化與道德社會(huì)化，不時(shí)提升高校思想政治教育的有效性與重要性。
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