淺談大學(xué)通識(shí)教育的現(xiàn)狀及其解決途徑論文（通用6篇）
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淺談大學(xué)通識(shí)教育的現(xiàn)狀及其解決途徑論文 篇1
論文摘要：通識(shí)教育反映了社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的普遍要求，反映了人們對(duì)人才培養(yǎng)問題的廣泛關(guān)注，是大學(xué)應(yīng)對(duì)時(shí)代和社會(huì)變遷的一種反映，是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的必然要求。本文首先介紹通識(shí)教育的概念，然后分析我國通識(shí)教育的現(xiàn)狀，最后提出解決通識(shí)教育困境之途徑。
論文關(guān)鍵詞：通識(shí)教育,人才培養(yǎng),專業(yè)教育,課程體系
一、什么是通識(shí)教育
通識(shí)教育是英文“l(fā)iberaleducation”的譯名，也有學(xué)者把它譯為“普通教育”、“一般教育”、“通才教育”等等。自19世紀(jì)初美國博德學(xué)院（BowdoinCollege）的帕卡德（A．S．parkard）教授第一次將它與大學(xué)教育聯(lián)系起來之后，有越來越多的人熱衷于對(duì)它進(jìn)行研究和討論�？墒侵两駥�(duì)通識(shí)教育還沒有一個(gè)公認(rèn)的、規(guī)范性的表述。
我國學(xué)者李曼麗女士在綜合了國內(nèi)外學(xué)者對(duì)通識(shí)教育的各種表述之后，從性質(zhì)、目的和內(nèi)容三個(gè)角度對(duì)通識(shí)教育的概念內(nèi)涵做了初步建構(gòu)：其一，從通識(shí)教育的性質(zhì)角度加以闡述。通識(shí)教育是高等教育的組成部分；通識(shí)教育是“非專業(yè)、非職業(yè)性的教育”；其二，從通識(shí)教育目的的角度進(jìn)行闡述，通識(shí)教教育目的在于培養(yǎng)健全的個(gè)人和自由社會(huì)中健全的公民；通識(shí)教育作為大學(xué)的理念應(yīng)該是造就具備遠(yuǎn)大眼光、通融識(shí)見、博雅精神和優(yōu)美情感的人才的高層的文明教育和完備的人性教育”；其三，從通識(shí)教育的內(nèi)容角度進(jìn)行論述。通識(shí)教育是關(guān)于人的生活的各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和技能的教育，是非專業(yè)性的、非職業(yè)性的、非功利性的、不直接為職業(yè)作準(zhǔn)備的知識(shí)和能力的教育，其涉及范圍寬廣全面。
二、通識(shí)教育之現(xiàn)狀
回顧通識(shí)教育在我國的發(fā)展歷程，早在1918年，北京大學(xué)蔡元培校長即提倡“溝通文理”；清華大學(xué)梅貽琦校長更明確提出“通識(shí)為本，專識(shí)為末”的辦學(xué)理念以及“諸育并進(jìn)”的教學(xué)內(nèi)容觀。眾多學(xué)者，如朱光潛先生“養(yǎng)成宏正通達(dá)之士”的目標(biāo)，金岳霖先生“所有的人文學(xué)科都應(yīng)該豐富年輕人的性格”的主張，都顯示出上世紀(jì)前期教育學(xué)界對(duì)通識(shí)教育的重視。然而，隨著新中國的成立，迫于特殊的國際環(huán)境與經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，為迅速完成國家重建與經(jīng)濟(jì)趕超的應(yīng)急之需，我國高等教育復(fù)制前蘇聯(lián)模式，所進(jìn)行的是典型的“專才教育”。高等教育改革的目的是把“抽象”、“廣博”的學(xué)府逐步改變成具體的、專業(yè)的學(xué)府。由于對(duì)專業(yè)教育的過分追求，專業(yè)教育在我國高等教育中占據(jù)主導(dǎo)地位，而其它方面的教育，如道德教育、生活教育等不同程度地受到忽視。幾十年來，專業(yè)教育一方面為我們社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)培養(yǎng)了無數(shù)的“又紅又�！钡母呒�(jí)專家和人才，另一方面也造就了一大批缺乏人文精神修養(yǎng)的“工具型”人才。
隨著改革開放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸確立，人們?cè)絹碓桨l(fā)現(xiàn)“專業(yè)教育”培養(yǎng)出來的人才已無法適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所需要的“全能型”人才。從20世紀(jì)90年代初開始，我國的一些高等院校逐漸把通識(shí)教育的理念滲透到大學(xué)的人才培養(yǎng)模式中，經(jīng)過十幾年的發(fā)展，通識(shí)教育已在一些高等院校中取得一定的進(jìn)步，如北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等。這些高校把加強(qiáng)學(xué)生的文化素質(zhì)教育放在首位，同時(shí)注重能力的培養(yǎng)，拓展學(xué)生的專業(yè)面，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。通識(shí)教育在國內(nèi)引起越來越多的關(guān)注，通識(shí)教育的研究不斷展開并逐漸深入，通識(shí)教育的意義和重要性越來越被國人所認(rèn)識(shí)。但總體而言，目前國內(nèi)各高校的通識(shí)教育的實(shí)施狀況還是不盡如人意，水平不夠高。
三、通識(shí)教育之解決途徑
1.通識(shí)教育與專業(yè)教育相整合
通識(shí)教育和專業(yè)教育雖然性質(zhì)有所不同，但兩者卻不能割裂或?qū)α�，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的深化。美國芝加哥大學(xué)所采取的方式就很好的處理了二者的關(guān)系。通識(shí)教育是四年大學(xué)本科教育里非常重要的部分，就是所有的本科生一二年級(jí)的“共同核心課”。芝加哥大學(xué)一年三個(gè)學(xué)期，通識(shí)教育課程都是三個(gè)學(xué)期連續(xù)上的，它是一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從易到難的過程。他們真正的把通識(shí)教育與本科專業(yè)課程整合在一起，強(qiáng)調(diào)的是不同院系學(xué)科的“共同基礎(chǔ)課”。只有通專結(jié)合，才最有利于學(xué)生的身心發(fā)展，才能最大程度的接近教育的最終目的——人的全面發(fā)展。
2.通識(shí)教育的課程體系
通識(shí)教育的課程體系是推行通識(shí)教育的核心。建立通識(shí)教育的課程體系，首先要明確通識(shí)教育的目標(biāo)，同時(shí)要處理好常識(shí)與精深、特色與知識(shí)結(jié)構(gòu)完整性、單領(lǐng)域與跨領(lǐng)域等關(guān)系。如果將通識(shí)教育的目標(biāo)定位在培養(yǎng)通才上，那么就應(yīng)該像梅貽琦先生主張的那樣，在自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與人文科學(xué)三大部分“均有相當(dāng)準(zhǔn)備”，對(duì)此三大部分都不能“一知半解”。如果是這種定位，則通識(shí)教育就成了“通才教育”。
3.設(shè)立專門管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行督導(dǎo)是重要保障。
目前狀況下，地方性院校的通選課普遍由各院系設(shè)課、報(bào)課，納入教務(wù)處的常規(guī)管理，極少設(shè)立專門的通識(shí)課程管理部門。而院系之間缺乏溝通、統(tǒng)籌，因人設(shè)課、各自為政，選派師資差強(qiáng)人意、開設(shè)課程無法體現(xiàn)通識(shí)效果；教務(wù)處事務(wù)繁多，無暇實(shí)質(zhì)性關(guān)注通選課程的質(zhì)量與效果。因此，必須設(shè)立由校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)專家及學(xué)術(shù)專家共同組成的通識(shí)教育管理委員會(huì)，其主要職能包括：
�。�1）結(jié)合總體培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)科融合需要，全局統(tǒng)籌，確定本校通識(shí)課程開設(shè)的主要領(lǐng)域及方向。
�。�2）制定嚴(yán)格的申報(bào)程序，打破以院系為單位的常規(guī)，從全校范圍內(nèi)審批申報(bào)通選課程。
（3）對(duì)審批通過的通選課具體教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行指導(dǎo)，包括其課程目標(biāo)、具體學(xué)時(shí)、教學(xué)進(jìn)度及教學(xué)要求。
�。�4）對(duì)優(yōu)秀的通選課給予資源的適當(dāng)傾斜，如印刷選課指導(dǎo)手冊(cè)、選派助教以及師資津貼等。
（5）收集各方信息，制定系統(tǒng)的考核指標(biāo)，定期評(píng)鑒，動(dòng)態(tài)調(diào)整課目。
參考文獻(xiàn)
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淺談大學(xué)通識(shí)教育的現(xiàn)狀及其解決途徑論文 篇2
摘要：南京師范大學(xué)自2006年開設(shè)博雅課程以來，在從通識(shí)教育的理論認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)嵺`過程中存在著一些問題。本文介紹了南京師范大學(xué)通識(shí)教育的實(shí)踐形式，指出學(xué)校在通識(shí)教育的課程設(shè)置和考評(píng)機(jī)制上的問題，并提出了改進(jìn)對(duì)策。
關(guān)鍵詞：通識(shí)教育;師范大學(xué);本科教學(xué);教學(xué)改革
1、通識(shí)教育的內(nèi)涵
通識(shí)教育如今日益受到我國教育界的關(guān)注，但是“我國通識(shí)教育在整體上仍然處于探索期”、“尚未形成一套公認(rèn)的通識(shí)教育模式”[1]，對(duì)于通識(shí)教育的理解也各有不同。通識(shí)教育一詞源自拉丁語StudiumGenerale，即“來自各方的人一起參與學(xué)習(xí)”的意思。通識(shí)教育的概念起源于古希臘的哲學(xué)家亞里士多德所提出的自由教育，主張“培養(yǎng)內(nèi)外一切善德”，從而培養(yǎng)出能成為國家統(tǒng)治者和社會(huì)精英階層的公民。在二十世紀(jì)40年代，美國哈佛大學(xué)頒布的《自由社會(huì)中的通識(shí)教育》（簡(jiǎn)稱“紅皮書”）中將通識(shí)教育集中進(jìn)行了闡述，認(rèn)為通識(shí)教育是主要通過提供文理基礎(chǔ)教育內(nèi)容的方式，讓學(xué)生獲得共同的'學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和基本公民素養(yǎng)的教育理念。2007年，哈佛大學(xué)通識(shí)教育委員會(huì)在新一輪的教學(xué)改革中明確提出，“通識(shí)教育的作于在于建立大學(xué)學(xué)習(xí)和大學(xué)之外的橋梁和紐帶，讓學(xué)生掌握全面分析問題、客觀地看待社會(huì)、明了個(gè)體社會(huì)職責(zé)的思想方法”。由此可見，通識(shí)教育不等同于對(duì)專業(yè)教育的補(bǔ)充，也不是空泛地指?jìng)魇谝话愕闹R(shí)來普及教育，更加不是簡(jiǎn)單地增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和知識(shí)面廣度的選修課�！八且环N世界性高等教育理念�！盵2]它不與專業(yè)教育對(duì)立，而是兩者互相聯(lián)系和補(bǔ)充。它需要完整的教育體系來實(shí)現(xiàn)。“通識(shí)教育是人的教育”，重在啟發(fā)學(xué)生思考和培養(yǎng)學(xué)生更好在社會(huì)上發(fā)揮自我的能力。
2、南京師范大學(xué)本科通識(shí)教育模式
南京師范大學(xué)共有26個(gè)學(xué)院，除強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)院之外，其余25個(gè)學(xué)院的課程結(jié)構(gòu)由以下四部分組成：通識(shí)教育課程、學(xué)科基礎(chǔ)課程、專業(yè)主干課程和自主發(fā)展課程。在學(xué)分要求上，各個(gè)學(xué)院有些細(xì)微的差別，大致是50個(gè)通識(shí)教育課程學(xué)分，30個(gè)自主發(fā)展課程學(xué)分，專業(yè)主干課和學(xué)科基礎(chǔ)課程為70個(gè)學(xué)分，總共150學(xué)分。在課程設(shè)置上，通識(shí)教育課程包含了公共課程和博雅課程兩大類，其中公共課程即為公共必修課，包含了大部分的政治課類課程。強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)院是南京師范大學(xué)本科拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)教育活動(dòng)的特區(qū)和研究生優(yōu)秀生源基地。強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)院設(shè)有理科強(qiáng)化班、工科強(qiáng)化班和文科強(qiáng)化班，學(xué)生入學(xué)后在大一下才會(huì)選擇相關(guān)專業(yè)。強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)院在專業(yè)課程、自主發(fā)展課程和通識(shí)教育課程之外還設(shè)置了平臺(tái)課程，減少了對(duì)博雅課程要求的學(xué)分，提高了對(duì)科研自主發(fā)展課程的學(xué)分要求。
3、存在問題
3.1課程設(shè)置不合理
從學(xué)校在通識(shí)教育課程設(shè)置上可以看出，通識(shí)教育課程的比例失調(diào)，政治思想課的公共基礎(chǔ)課占了80%，無法體現(xiàn)通識(shí)教育的目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生成為優(yōu)秀公民，狹隘地理解了通識(shí)教育的理念。盡管博雅課程種類豐富并且數(shù)量較多，給學(xué)生豐富的選擇，但是這些五花八門、雜亂無章的博雅課從缺乏學(xué)科之間的整合和知識(shí)統(tǒng)整。許多課程僅僅是對(duì)某門學(xué)科的簡(jiǎn)單介紹，缺乏深入探討，難以達(dá)到提高學(xué)生思維水平和解決問題的能力。學(xué)校很多博雅課如果不點(diǎn)名，學(xué)生便不會(huì)去上課，甚至出現(xiàn)了某門50多人選的課，有的時(shí)候只有5個(gè)同學(xué)去上課的情況。課程設(shè)置不合理導(dǎo)致了通識(shí)教育對(duì)于有專業(yè)教育的學(xué)生顯得意義有限，造成了學(xué)生對(duì)于博雅課的重視程度不高，采取隨意敷衍了事的態(tài)度，使得課堂效果大打折扣。
3.2評(píng)價(jià)與考核機(jī)制不健全
學(xué)校對(duì)教師教學(xué)過程的評(píng)價(jià)與考核是規(guī)范課堂教學(xué)的重要手段。目前，南師大仍然沒有頒布詳細(xì)的博雅課考評(píng)體系，盡管在《南京師范大學(xué)關(guān)于博雅課程的實(shí)施意見》中，學(xué)校明確規(guī)定了教學(xué)要求，但是對(duì)于博雅課并沒有專門的組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督與考核。各個(gè)學(xué)院有專門的機(jī)構(gòu)對(duì)于學(xué)生的專業(yè)課進(jìn)行教學(xué)檢查和最后的考試要求與監(jiān)督，可是博雅課并不在其管理范圍之內(nèi)。這種評(píng)價(jià)機(jī)制的缺失，大大影響了博雅課的開展效果。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)與考核是教師了解通識(shí)教育狀況和更好地改進(jìn)教學(xué)效果的重要途徑，也是能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性并且提高其能力水平的一個(gè)重要手段。博雅課的考評(píng)應(yīng)該依據(jù)課程目標(biāo)，著重對(duì)學(xué)生思維和能力的考核，并且及時(shí)給予學(xué)生反饋來更好地指導(dǎo)其接下來的學(xué)習(xí)。由于博雅課的成績最后不會(huì)計(jì)入學(xué)生個(gè)人的期末考評(píng)總分，所以許多學(xué)生不在意自己的博雅課成績，也沒有認(rèn)識(shí)到通識(shí)教育的重要性。老師也應(yīng)學(xué)生的要求，對(duì)學(xué)生的考核上要求不嚴(yán)格，平時(shí)不點(diǎn)名，沒有作業(yè)的課成為學(xué)生熱捧的“大水課”。在學(xué)校選課的過程中，學(xué)生選課的標(biāo)準(zhǔn)取決于“這門課有沒有作業(yè)”和“這門課點(diǎn)不點(diǎn)名”，那些嚴(yán)格要求學(xué)生的老師的課因?yàn)闆]有同學(xué)選擇而無法開課。
4、改進(jìn)對(duì)策
4.1明確教育理念
進(jìn)行通識(shí)教育絕對(duì)不單單是開設(shè)通識(shí)教育類的課程，從學(xué)校到教師，從教育者到學(xué)習(xí)者，都應(yīng)該充分明確通識(shí)教育的根本理念，認(rèn)識(shí)到通識(shí)教育的重要作用。反之，通識(shí)教育只能作為專業(yè)教育的補(bǔ)充，流于形式。
4.2改進(jìn)課程體系
在明確教育理念的基礎(chǔ)上，還可以進(jìn)一步改進(jìn)課程體系，在博雅課程的設(shè)置上學(xué)校應(yīng)該研制一套“符合自己學(xué)校品牌特色和本科生培養(yǎng)目標(biāo)的通識(shí)教育體系”，并且突破單個(gè)學(xué)科的限制，以社會(huì)為主題進(jìn)行開課。作為師范大學(xué)，可以設(shè)置體現(xiàn)師范特色的以教育為主題的課程，提高大家對(duì)教育體系甚至是教育產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)和思考能力。比起已經(jīng)開設(shè)的教育學(xué)這些理論性太強(qiáng)的課程，可以開設(shè)一些以師生關(guān)系、家庭教育、學(xué)生性教育等社會(huì)熱點(diǎn)問題為主題的課程。學(xué)校應(yīng)該充分考慮學(xué)生應(yīng)具備哪些必要的能力，將一些新的課程納入必修的通識(shí)教育課程內(nèi)。比如當(dāng)今社會(huì)，對(duì)法律和國際關(guān)系的理解是社會(huì)公民需要的能力，可將法律類課程和國際關(guān)系類課程作為分布必修類課程中，讓學(xué)生掌握這些重要的能力。除此以外，還應(yīng)該控制每門課程的選修人數(shù)在30人左右，以此保障課堂互動(dòng)與交流的充分性，并給教師豐富教學(xué)手段，提高教學(xué)效果以充分的支持。
作者:姜子蕓 單位:南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
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淺談大學(xué)通識(shí)教育的現(xiàn)狀及其解決途徑論文 篇3
1、大學(xué)是研究高深學(xué)問的機(jī)構(gòu)，是要?jiǎng)?chuàng)造與發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)
從這個(gè)角度看，國內(nèi)大部分高校其實(shí)算不上“大學(xué)”，只是“高等專門學(xué)�！倍�。但是，國家對(duì)高校的資源配置差異極大，985高校、211高校、地方高水平大學(xué)、地方一般大學(xué)、高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，按照這個(gè)等級(jí)國家投入資源量逐級(jí)快速遞減。所以，才有“高職學(xué)校”要升級(jí)“本科學(xué)院”，“本科學(xué)院”要升級(jí)“大學(xué)”的強(qiáng)烈要求。實(shí)為“高等專門學(xué)�！钡摹按髮W(xué)”，本應(yīng)以專業(yè)教育為重心，但是基于“大學(xué)”之名，又要以通識(shí)教育為重，學(xué)校陷于極其尷尬的境地。
2、等級(jí)化的教育體系讓專業(yè)教育受到蔑視
從高考招生的錄取分?jǐn)?shù)線就可以看出來，985高校分?jǐn)?shù)線最高，211高校次之，高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校錄取分?jǐn)?shù)線最低。在人們的觀念中，進(jìn)入高職的學(xué)生是最差的學(xué)生，高職學(xué)校是層次最低的學(xué)校。這種觀念讓職業(yè)教育成為被低水平、低檔次、質(zhì)量差的代名詞。這種價(jià)值觀念深入人心，這就讓很多實(shí)際是“高等專門學(xué)校”的高校不愿意真正從事專業(yè)或職業(yè)教育。
3、國家對(duì)高校的管理與考核往往使用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)
按照蔡元培的說法，真正的大學(xué)應(yīng)該“治學(xué)”，以學(xué)術(shù)為目標(biāo)，再?zèng)]有其它目標(biāo)。高等專門學(xué)校應(yīng)該“治術(shù)”，以滿足社會(huì)的各種職業(yè)需求為目標(biāo)，以培養(yǎng)各種專門人才為目標(biāo)。兩者迥異，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該不同。但是，現(xiàn)在的高校都在熱衷與追求大學(xué)排名，國際上“泰晤士高等教育排名”，國內(nèi)“武書連大學(xué)排名”最具影響力。大學(xué)排名的最大特點(diǎn)是“用一把尺子來衡量所有高校”，這必然導(dǎo)致本該“治術(shù)”的學(xué)校拼命去“治學(xué)”，最后出現(xiàn)千校一面的結(jié)果。
4、結(jié)語
綜上，真正的大學(xué)應(yīng)該“治學(xué)”，通識(shí)教育是根本；高等專門學(xué)校應(yīng)該“治術(shù)”，專業(yè)教育是根本。治學(xué)或者治術(shù)只是方向不同，沒有高低貴賤之分，不同學(xué)校應(yīng)該做自己該做的事情。但是，現(xiàn)在大部分學(xué)校是治學(xué)與治術(shù)并重，通識(shí)教育與專業(yè)教育并重。這樣，相當(dāng)一部分學(xué)生畢業(yè)之后，治學(xué)不真，治術(shù)不精，高不成、低不就，變成了“半吊子”專業(yè)人才。所以真正的大學(xué)應(yīng)該重視通識(shí)教育，這樣才能培養(yǎng)出合格、優(yōu)秀的人才。
淺談大學(xué)通識(shí)教育的現(xiàn)狀及其解決途徑論文 篇4
長期以來，我國工科院校學(xué)科設(shè)置和人才培養(yǎng)方向涇渭分明，雖然培養(yǎng)了千千萬萬的專業(yè)人才，但同時(shí)也暴露出許多問題。教育家們普遍認(rèn)為，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)時(shí)，文化藝術(shù)的教育與培養(yǎng)占有相當(dāng)重要的地位�！翱萍寄X”與“人文心”相結(jié)合，正是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的呼喚，也是對(duì)“錢學(xué)森之問”的正面回應(yīng)。
一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析
本文論及的工科大學(xué)主要是指我國20世紀(jì)50年代院系調(diào)整以后組成的以工學(xué)為單一主體和特色的大學(xué)。美國作為世界上教育科學(xué)研究最發(fā)達(dá)的國家之一，其中以艾斯納(Etliot W. Eisner)為代表的“以學(xué)科為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育”理論(Discipline-Based Art Education，即 DBAE)和定位于人文教育的多元文化藝術(shù)教育理論為主。在國內(nèi)，清華大學(xué)和東南大學(xué)則代表了兩種實(shí)踐模式：“由技入道”和“由理入道”。
但從工科大學(xué)整體來看仍然存在以下困境：藝術(shù)教育地位不高、機(jī)構(gòu)不健全、體制不順暢，缺乏政策支持和制度保障;美育課程缺乏頂層設(shè)計(jì)，導(dǎo)致因人而設(shè)，雜亂無章，質(zhì)量不高;藝術(shù)活動(dòng)背離普及初衷，陷入應(yīng)試教育的窠臼。造成這種局面的主要原因是“思想上重視，政策上不重視;口頭上重視，措施上不重視;表面上重視，行動(dòng)上不重視”，而沒有從人才培養(yǎng)的全過程和高等學(xué)校辦學(xué)理念的高度來認(rèn)識(shí)通識(shí)藝術(shù)教育，從藝術(shù)教育的實(shí)踐層面看，往往缺乏思考和設(shè)計(jì)。
通識(shí)教育(General Education)源于古希臘哲學(xué)家亞里斯士德所提出的自由教育(Liberal Education)，其目的在于發(fā)展人的理性、心智，探究真理。1909年，時(shí)任哈佛大學(xué)校長的洛厄爾首次對(duì)通識(shí)教育與自由教育進(jìn)行區(qū)分。他認(rèn)為，傳統(tǒng)自由教育貫穿于大學(xué)教育全過程，通識(shí)教育主要是專業(yè)化教育前期的知識(shí)準(zhǔn)備，并指出通識(shí)教育是關(guān)于人性修養(yǎng)的教育。我國國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)藝術(shù)學(xué)學(xué)科召集人仲呈祥教授則認(rèn)為：“文化化人，藝術(shù)養(yǎng)心……靠高素質(zhì)、高境界的人去促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。”這正是我國工科大學(xué)開展通識(shí)藝術(shù)教育的充分性與必要性所在。
二、工科大學(xué)通識(shí)藝術(shù)教育應(yīng)遵循的原則及研究內(nèi)容
(一)原則
我們認(rèn)為，工科大學(xué)通識(shí)藝術(shù)教育應(yīng)遵循下述原則：定位于人文教育;以課程為中心，藝術(shù)實(shí)踐和鑒賞并重;遵循藝術(shù)學(xué)和教育學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，把握藝術(shù)教育以情動(dòng)人、重視體驗(yàn)等特點(diǎn);充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性參與藝術(shù)活動(dòng)。
(二)研究內(nèi)容
根據(jù)上述原則，工科大學(xué)通識(shí)藝術(shù)教育研究應(yīng)主要包括課程體系、高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)、藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)方面。
1.課程體系
以藝術(shù)類必修課程為中心，以藝術(shù)類選修課程和講座為補(bǔ)充的“一體兩翼”體系。必修課作為核心，讓學(xué)生從宏觀角度認(rèn)識(shí)藝術(shù);選修課程引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)興趣進(jìn)行藝術(shù)鑒賞;講座則旨在拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野。
2.高雅藝術(shù)進(jìn)校園
高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)重視親眼親見、親耳親聞的真實(shí)感受，為學(xué)生創(chuàng)造高雅藝術(shù)審美體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生“有音樂感的耳朵”和“形式美的眼睛”。
3.藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)
工科大學(xué)通識(shí)藝術(shù)教育中的實(shí)踐活動(dòng)并不以技法訓(xùn)練為中心，而是為了讓學(xué)生親身去體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作的歡愉，潛移默化中提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
三、擬解決的關(guān)鍵問題
比照國內(nèi)外工科院校通識(shí)藝術(shù)教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國實(shí)際，探索一條適合我國工科大學(xué)通識(shí)藝術(shù)教育的理想實(shí)踐模式是我們想要解決的問題。工科大學(xué)通識(shí)藝術(shù)的理想教育模式，需在實(shí)施中整合師資力量，把握教學(xué)水準(zhǔn)，為通識(shí)藝術(shù)教育深度開展注入動(dòng)力。
(一)著力解決師資缺乏問題
當(dāng)前工科大學(xué)必須充分利用和發(fā)展校內(nèi)資源，并不失時(shí)機(jī)地積極邀請(qǐng)著名的藝術(shù)大師與高水平藝術(shù)院團(tuán)來校演出、展示是首先需要解決的問題。
(二)努力提升通識(shí)藝術(shù)教育水準(zhǔn)
由于我國地域發(fā)展的不平衡，目前我國工科大學(xué)通識(shí)藝術(shù)教育對(duì)象組成復(fù)雜，基礎(chǔ)和水平參差不齊;工科學(xué)生的藝術(shù)基礎(chǔ)較為薄弱，必須加快普及通識(shí)藝術(shù)教育并提升教育水準(zhǔn)。
(三)大力推進(jìn)通識(shí)藝術(shù)教育的深度展開
引導(dǎo)學(xué)生朝著積極向上、健康博愛的方向發(fā)展，完善學(xué)生人格，在心靈的最深處接近真正的自我，促進(jìn)自身全面發(fā)展。
四、總結(jié)
由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，我國工科大學(xué)非藝術(shù)專業(yè)的通識(shí)藝術(shù)教育目前存在著認(rèn)識(shí)不深、地位不高、師資不強(qiáng)、教育內(nèi)容不夠合理、教學(xué)方法有待改進(jìn)等問題。本文立足于目前工科大學(xué)通識(shí)藝術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)情況，構(gòu)建工科大學(xué)通識(shí)藝術(shù)教育的理想模式，并制定具體措施推進(jìn)這種理想模式的實(shí)現(xiàn)，為高校公共藝術(shù)教育模式的研究深入打下了良好的基礎(chǔ)。
淺談大學(xué)通識(shí)教育的現(xiàn)狀及其解決途徑論文 篇5
從20世紀(jì)最后幾十年開始，我國在教育理論上的研究逐漸呈現(xiàn)出炙熱化的態(tài)勢(shì)，通識(shí)教育作為高等教育的重要內(nèi)容，在對(duì)大學(xué)體育與通識(shí)教育的結(jié)合上關(guān)注的較少，專家學(xué)者對(duì)實(shí)施大學(xué)體育通識(shí)教育的研究不足。而培養(yǎng)高素質(zhì)的復(fù)合型人才又是我國高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)。大學(xué)體育實(shí)行通識(shí)教育顯得必要而有意義。
1、大學(xué)體育實(shí)行通識(shí)教育的必要性
1. 1大學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)與通識(shí)教育相一致
通識(shí)教育(general education)，亦譯為普通教育、一般教育。第一個(gè)把它與大學(xué)教育聯(lián)系在一起的人是美國博德學(xué)院(Bowdoin college)的帕卡德(A . S . Packard)教授。這一改革打破了傳統(tǒng)的課程制度，不同學(xué)生所學(xué)課程之間出現(xiàn)很大不同。通識(shí)教育作為學(xué)生整個(gè)教育中的一部分，旨在培養(yǎng)學(xué)生成為負(fù)責(zé)任的人和公民。注重學(xué)科知識(shí)廣泛性和綜合性，強(qiáng)調(diào)知識(shí)對(duì)人的啟迪作用，提倡學(xué)生全面發(fā)展。課程教學(xué)作為高等教育的核心，是實(shí)現(xiàn)高校通識(shí)教育培養(yǎng)目標(biāo)的途徑。我國眾多大學(xué)注重通識(shí)教育的實(shí)施，通常將通識(shí)教育課程分為兩部分，即全校性必修課和文化素質(zhì)教育選修課，通識(shí)教育課程學(xué)分占到了總課程學(xué)分的1 /3左右。
作為大學(xué)基礎(chǔ)教育課程的大學(xué)體育，經(jīng)歷30多年的發(fā)展，成為高等教育的重要組成部分，也是大學(xué)通識(shí)教育的有機(jī)組成部分。隨著大學(xué)通識(shí)教育理念的不斷深入，教育部1979年頒發(fā)了《全國普通高等學(xué)校體育教學(xué)大綱》,1992年《高等學(xué)校普通體育課教學(xué)指導(dǎo)2綱要》,2002年全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》�！吨笇�(dǎo)綱要》中提出的體育課程是促進(jìn)身心和諧發(fā)展、思想品德教育、文化科學(xué)教育、生活與體育技能教育于身體活動(dòng)并有機(jī)結(jié)合的教育過程;是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要途徑。從呈現(xiàn)出中學(xué)化趨勢(shì)的《教學(xué)大綱》到全新理念的《指導(dǎo)綱要》，通識(shí)教育的理念己于大學(xué)體育結(jié)合，而其更深層次的交融是大學(xué)體育發(fā)展的方向。
1.2以終身體育為主導(dǎo)的大學(xué)體育整體培養(yǎng)功能反映通識(shí)教育理念
大學(xué)體育課程是大學(xué)生以身體練習(xí)為主要手段，通過合理的體育教育和科學(xué)的體育鍛煉過程，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康和提高體育素養(yǎng)為主要目標(biāo)的公共必修課程;是學(xué)校課程體系的重要組成部分;是高等學(xué)校體育工作的中心環(huán)節(jié)。大學(xué)體育在促進(jìn)健康方面的作用是眾所周知的，而其具有培養(yǎng)終身體育意識(shí)的作用與通識(shí)教育的目標(biāo)是相通的。大學(xué)體育除了重視基本運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)，還應(yīng)該是培養(yǎng)健康、和諧的人的一種途徑，作為大學(xué)體育教學(xué)的首要目標(biāo)，其指導(dǎo)思想應(yīng)在于學(xué)生心理與智力的發(fā)展以及創(chuàng)造精神和能力的養(yǎng)成，體現(xiàn)在體育意志、價(jià)值觀、知識(shí)觀三方面。拓寬學(xué)生的知識(shí)面不僅在于讓學(xué)生掌握較為全面的運(yùn)動(dòng)技能，同時(shí)還應(yīng)注重體育理論方面的學(xué)習(xí)，如奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展、世界范圍內(nèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的賽事、運(yùn)動(dòng)康復(fù)與保健等。體育運(yùn)動(dòng)技能的掌握與體育理論知識(shí)的學(xué)習(xí)相結(jié)合，形成終身體育意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的提高。
2、實(shí)行大學(xué)體育通識(shí)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才的具體途徑
2. 1大學(xué)體育通識(shí)教育之教學(xué)
在教學(xué)方面，毛振明教授在《關(guān)于體育教學(xué)模式的研究》中提出當(dāng)前體育教學(xué)的10種較成熟的體育教學(xué)模式:即技能掌握式的體育教學(xué)、注重在教學(xué)中進(jìn)行身體鍛煉的體育教學(xué)、注重發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的體育教學(xué)等�，F(xiàn)有的體育教學(xué)把重點(diǎn)放在運(yùn)動(dòng)技能的習(xí)得，而忽略了其他的非技能性的體育。如何把大學(xué)體育課程改造成體育運(yùn)動(dòng)技能、體育理論知識(shí)和通過體育獲取多學(xué)科知識(shí)的一門多功能課程?筆者在此構(gòu)想的基礎(chǔ)上，在課程體系和教學(xué)模式上提出了相關(guān)的觀點(diǎn)，以期真正意義上在大學(xué)體育通識(shí)教育下培養(yǎng)出高素質(zhì)復(fù)合型人才。
2.1.1課程體系
課程設(shè)置是大學(xué)體育通識(shí)教學(xué)中重要的環(huán)節(jié)。《指導(dǎo)綱要》規(guī)定面向全體學(xué)生開設(shè)多種類型的體育課程，可以打破原有的系別、班級(jí)建制，重新組合教學(xué)，以滿足不同層次、不同水平、不同興趣學(xué)生的需要。重視理論與實(shí)踐相結(jié)合，在運(yùn)動(dòng)實(shí)踐教學(xué)中注意滲透相關(guān)理論知識(shí)，并運(yùn)用多種形式和現(xiàn)代教學(xué)手段，安排約10%的理論教學(xué)內(nèi)容(每學(xué)期約4學(xué)時(shí))，擴(kuò)大體育的知識(shí)面，提高學(xué)生的認(rèn)知能力。作為必修課，大學(xué)一、二年級(jí)必須開設(shè)體育課，其主要目標(biāo)是讓非體育專業(yè)的學(xué)生掌握1 -2項(xiàng)的基本運(yùn)動(dòng)技能和體育健身基本的理論方法、提高自身體育運(yùn)動(dòng)能力和體育文化欣賞水平、提高社會(huì)適應(yīng)能力和積極樂觀的生活態(tài)度，三年級(jí)以上(包括研究生)開設(shè)體育選修課。雖然基本技能和基本理論知識(shí)的學(xué)習(xí)是學(xué)生健康水平的提高，但并不是說大學(xué)體育教學(xué)與通識(shí)教育毫無關(guān)系。以皖北地區(qū)的地方院校為例，無論是體育技術(shù)教學(xué)還是體育理論教學(xué)都有涉及到通識(shí)教育。如學(xué)生在進(jìn)行課外體育鍛煉時(shí)，會(huì)對(duì)某一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的技術(shù)動(dòng)作進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，有關(guān)于運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的起源、現(xiàn)有的國際國內(nèi)賽事情況等，擴(kuò)大了大學(xué)體育課的外延和功能，讓學(xué)生在掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)的同時(shí)涉獵到更多體育常識(shí)。對(duì)一項(xiàng)或者幾項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目及其相關(guān)知識(shí)的掌握和了解是培養(yǎng)復(fù)合型人才的第一步，同時(shí)也為他們養(yǎng)成終身體育意識(shí)打下基礎(chǔ)。
在掌握基本的運(yùn)動(dòng)技術(shù)和技能之后，可根據(jù)復(fù)合型人才的特點(diǎn)開設(shè)高一級(jí)別的體育課程。第一類是基本運(yùn)動(dòng)技術(shù)的前提下的戰(zhàn)術(shù)學(xué)習(xí)，如籃球的三人配合戰(zhàn)術(shù)、羽毛球的高遠(yuǎn)球和網(wǎng)前小球結(jié)合戰(zhàn)術(shù)等，為學(xué)生今后參加比賽做好準(zhǔn)備。第二類是體育理論的教學(xué)。如前所述，體育理論是大學(xué)體育教學(xué)的重要組成部分，因此這類選修課也是比較重要的。以皖北地區(qū)的高校為例，己有開設(shè)釣魚理論與方法、健身理論與方法等數(shù)門課程。其中健身理論與方法適用于大多數(shù)項(xiàng)目，課程中對(duì)健身的重要性、健身的方式方法、不同體質(zhì)的人群如何進(jìn)行體育鍛煉、國外的體育鍛煉情況等作為專門的章節(jié)進(jìn)行講解。第三類是由學(xué)校體育社團(tuán)、體育健身俱樂部開設(shè)的興趣培訓(xùn)班。其目的是通過開設(shè)學(xué)生喜好的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，讓學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，為大學(xué)培育出既有運(yùn)動(dòng)技術(shù)專長又有良好意志品質(zhì)的復(fù)合型人才。
高一級(jí)別的體育課程是大學(xué)實(shí)行大學(xué)體育通識(shí)教學(xué)，培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才的有效途徑。通過體育這一媒介學(xué)生能夠了解到大量的世界各國在體育方面的成就，同時(shí)也能涉及到各國地方的民俗風(fēng)情。相反，體育理論與實(shí)踐的綜合掌握能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的熱情，通過運(yùn)動(dòng)技能的不斷增強(qiáng)，學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的積極性勢(shì)必會(huì)增強(qiáng)，以點(diǎn)帶面，影響周圍的同學(xué)參與到體育運(yùn)動(dòng)中，在全校掀起參與體育運(yùn)動(dòng)的熱潮，這種模式不可不視為一種廣泛的復(fù)合型人才培養(yǎng)模式。
2. 1.2教學(xué)模式
綜合能力強(qiáng)、有創(chuàng)新能力是復(fù)合型人才應(yīng)具備的基本素質(zhì)，因此，大學(xué)體育教學(xué)應(yīng)實(shí)施與之相符的教學(xué)模式。作為課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，教師在教學(xué)計(jì)劃中設(shè)定基本目標(biāo)，還需根據(jù)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)適當(dāng)?shù)慕M織教學(xué)活動(dòng)，采用啟發(fā)式教學(xué)、研討式教學(xué)。學(xué)生在進(jìn)行技術(shù)練習(xí)時(shí)，同學(xué)之間、師生之間相互討論、糾錯(cuò)。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的問題及時(shí)進(jìn)行反饋，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到練習(xí)活動(dòng)中，對(duì)于在練習(xí)過程中表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生給予表揚(yáng)。但是，課堂時(shí)間是有限的，僅僅課堂的練習(xí)很難讓學(xué)生真正的掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)，學(xué)生還需在課外進(jìn)行大量的練習(xí)。教師可推薦相關(guān)的書籍、影像視頻指導(dǎo)學(xué)生課下學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技術(shù)由分化階段、泛化階段向自動(dòng)化階段轉(zhuǎn)變。在整個(gè)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的掌握過程中，教師作為監(jiān)督者，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的掌握情況進(jìn)行課堂競(jìng)賽，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。此外，教師對(duì)運(yùn)動(dòng)能力強(qiáng)的學(xué)生強(qiáng)化指導(dǎo)，鼓勵(lì)他們進(jìn)入學(xué)校運(yùn)動(dòng)隊(duì)，為高校高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)選材提供人才。在大學(xué)階段不間斷的接受提與通識(shí)教育，改變長久以來的體育的偏見，激發(fā)學(xué)生的潛質(zhì)和創(chuàng)新能力，為今后成為高素質(zhì)的復(fù)合型人才奠定基礎(chǔ)。
2. 2大學(xué)體育通識(shí)教育之育人
通識(shí)教育的最終目的在于育人。而復(fù)合型人才的培養(yǎng)僅僅依靠單個(gè)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，良好的意志品質(zhì)、全面的素質(zhì)修養(yǎng)是成為復(fù)合型人才的必備條件。在大學(xué)體育通識(shí)教學(xué)中所掌握的體育運(yùn)動(dòng)技能和世界各國的體育文化，學(xué)生不僅學(xué)到了從事體育運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)技術(shù)，而且體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作、不怕挫折、不怕困難的意志，提高了綜合素質(zhì)。無論是中外的體育文化還是在運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí)都能從不同的側(cè)面提升了自身的素質(zhì)，使心靈得到凈化。使大學(xué)體育通識(shí)教育實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo)更近了一步。
亨利.羅索夫斯基指出:作為起模范帶頭作用的教師也是通識(shí)教育的一個(gè)至關(guān)重要的方面，一個(gè)具有高標(biāo)準(zhǔn)和善于關(guān)心人的教授在道德行為方面肯定會(huì)教給學(xué)生更多地超過授課時(shí)限的東西。要實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo)，需要對(duì)教師提出更高的要求。首先，教師應(yīng)提高文化、科研水平。作為人類靈魂工程師，教師除了需要學(xué)習(xí)本學(xué)科的知識(shí)外，還需研讀其他學(xué)科的相關(guān)知識(shí)來充實(shí)自己，此外，參加各種培訓(xùn)、外出深造提高教師的閱歷。使教師不僅具備扎實(shí)的體育專業(yè)知識(shí)，還具備較高的綜合素質(zhì)。其次，教師要提高道德素質(zhì)，教師除了傳授學(xué)生知識(shí)以外，還應(yīng)教會(huì)學(xué)生學(xué)科知識(shí)以外的東西，教師具備正確的人生觀、世界觀，才能真正意義上成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
3、結(jié)束語
我國大學(xué)體育通識(shí)教育經(jīng)過初始起步、逐步發(fā)展，己經(jīng)探索出一條適合我國國情的大學(xué)體育通識(shí)教育的道路，作為培養(yǎng)復(fù)合型人才的重要途徑，在社會(huì)瞬息萬變的背景下，大學(xué)體育通識(shí)教育還有很長的路要走，還需不斷的借鑒國外成熟的通識(shí)教育體系。除此以外，更新教育觀念、完善課程體系、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)等都能促進(jìn)大學(xué)體育實(shí)施通識(shí)教育的實(shí)現(xiàn)。消除教師和學(xué)生對(duì)通識(shí)教育的誤區(qū)，整體設(shè)計(jì)、科學(xué)規(guī)劃課程體系，不斷完善教師通識(shí)教育再學(xué)習(xí)，讓各年齡階段的教師共同參與到通識(shí)教育的實(shí)踐中。只有這樣，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，才能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才的目標(biāo)。
淺談大學(xué)通識(shí)教育的現(xiàn)狀及其解決途徑論文 篇6
摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的進(jìn)步，傳統(tǒng)的大學(xué)體育教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足新的教學(xué)發(fā)展需求，通識(shí)教育已經(jīng)成為了大學(xué)體育教育中的大勢(shì)所趨。通識(shí)教育尊重學(xué)生的自由選擇，不僅依靠單純的知識(shí)和技術(shù)傳授，更強(qiáng)調(diào)區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)的態(tài)度與理念。這就要求教師在教學(xué)過程中，要根據(jù)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的不同，因材施教，通過個(gè)性化的教學(xué)方式，促進(jìn)大學(xué)生身心健康全面發(fā)展。本文從通識(shí)教育對(duì)于大學(xué)體育的重要性入手，通過對(duì)通識(shí)教育融入大學(xué)體育教育現(xiàn)狀的分析，明確其發(fā)展目標(biāo)，并提出了具有針對(duì)性的發(fā)展策略，以供參考。
關(guān)鍵詞：通識(shí)教育；大學(xué)體育；體育教學(xué)
體育課程作為大學(xué)課程中必不可少的組成部分之一，為促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)德智體美的全面發(fā)展發(fā)揮了重要作用。通識(shí)教育的出現(xiàn)，為大學(xué)體育課程的開展掀起了前所未有的改革潮流，成為了大學(xué)教育改革的必經(jīng)之路。通識(shí)教育由各學(xué)科整體規(guī)劃后共同協(xié)調(diào)完成，其旨在挖掘?qū)W生的潛在能力，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康，而大學(xué)體育改革目標(biāo)與其基本一致，因此，通識(shí)教育的出現(xiàn)度大學(xué)體育的教學(xué)而言必定是顛覆性的。
一、通識(shí)教育與大學(xué)體育之間的關(guān)系
大學(xué)體育作為大學(xué)課程中必不可少的重要組成部分之一，不但可以鍛煉大學(xué)生的身體素質(zhì)，同時(shí)還能在體育課程的開展中鍛煉其意志力，使其具有極強(qiáng)的適應(yīng)能力，以及應(yīng)對(duì)問題的良好心理素質(zhì)。同時(shí)教育的開展遵循著以人為本的原則，不斷豐富創(chuàng)新體育教學(xué)方式，開展多樣性的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，從而進(jìn)一步提升大學(xué)體育的教學(xué)成果。換言之，通識(shí)教育就是對(duì)目前現(xiàn)有的大學(xué)體育教育方式的一種補(bǔ)充與完善，是在當(dāng)下教育模式基礎(chǔ)上的一種教育創(chuàng)新。這種補(bǔ)充和完善大多依靠社團(tuán)的組建以及體育俱樂部的實(shí)踐活動(dòng)來完成，通過這些渠道創(chuàng)新體育教育模式，最大程度的豐富了體育教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)單一的體育理論加以實(shí)踐活動(dòng)，增加了大學(xué)體育的趣味性，調(diào)動(dòng)了大學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)的興趣與積極性。
二、通識(shí)教育對(duì)大學(xué)體育教育改革的重要性
在大學(xué)體育教育課程的開展中，通識(shí)教育的融合可以優(yōu)化體育教學(xué)的學(xué)習(xí)成果。近年來，為了促進(jìn)大學(xué)生身心健康的全面發(fā)展，各高校對(duì)通識(shí)教育越發(fā)重視，并將其與體育教育進(jìn)行完美融合。大學(xué)生作為未來社會(huì)的建設(shè)者，不僅要具備專業(yè)的技術(shù)知識(shí)，良好的身體健康與過硬的身體素質(zhì)同樣重要，這些都會(huì)為將來的生活及職場(chǎng)生涯帶來巨大的便利。通識(shí)教育的出現(xiàn)，可以培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)于健康身心重要性的認(rèn)識(shí)，通過對(duì)體育鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成，促進(jìn)其德智體美全面發(fā)展，教育水平的提升，可以全面提升他們的綜合能力，并增強(qiáng)他們對(duì)未來社會(huì)的適應(yīng)能力。高校是社會(huì)的一個(gè)縮影，而高校體育教學(xué)與通識(shí)教育的融合是對(duì)體育教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式的一次評(píng)估與完善，通識(shí)教育的開展，幫助大學(xué)生樹立了健康的體育鍛煉觀念，只有身體健康了，才能更好的實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
三、通識(shí)教育在大學(xué)體育教學(xué)中的開展現(xiàn)狀
1、學(xué)生自我鍛煉意識(shí)極度匱乏
目前我國大學(xué)生由于繁忙的課程安排和豐富的課后生活，身體鍛煉意識(shí)的缺失已經(jīng)成為了大學(xué)生中極為普遍的一種現(xiàn)象，直接導(dǎo)致了大學(xué)生身體素質(zhì)的低下，體能的下降會(huì)造成大學(xué)生的身體長期處于亞健康狀態(tài)中。由于大學(xué)生對(duì)體育課程的開設(shè)疲于參與，久而久之則會(huì)造成身體機(jī)能的惡性循環(huán)。各高校每年都會(huì)組織大學(xué)生體能測(cè)試，從測(cè)試結(jié)果來看，大學(xué)生的身體素質(zhì)正在逐步降低，同時(shí)還有一大部分學(xué)生無法達(dá)到體能測(cè)試的基本標(biāo)準(zhǔn)要求，由于體能測(cè)試結(jié)果不佳，這種抵觸情緒會(huì)被帶入接下來的體育課程中，極大的降低了學(xué)生對(duì)于體育課程的參與積極性。
2、體育教學(xué)模式脫軌落后
從目前的大學(xué)體育課程開展情況來看，大學(xué)生身體素質(zhì)下降的主要原因是由于大學(xué)生對(duì)于體育鍛煉積極性的缺乏，而造成大學(xué)生對(duì)于體育鍛煉無法提起興趣的主要原因就是大學(xué)體育教學(xué)模式的僵化與落后，大學(xué)體育授課方式的落后與僵化，這些都成為了體育教學(xué)改革首要面臨的問題。傳統(tǒng)的大學(xué)體育教學(xué)中，教師會(huì)在課程開始之前為學(xué)生布置好本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，完成并掌握課上所學(xué)，因?yàn)閷W(xué)生整學(xué)期的體育成績均為期末內(nèi)的統(tǒng)一體育考核，所以日常的體育課程要求較為寬松。這種教學(xué)模式只會(huì)讓學(xué)生了解基本的體育知識(shí)，從而忽略了運(yùn)動(dòng)技巧的實(shí)踐，由于教師要求的放松，學(xué)生自然對(duì)體育課程的學(xué)習(xí)無法達(dá)到緊張程度，這就造成了學(xué)生從內(nèi)心對(duì)體育課程學(xué)習(xí)的不重視，因此大部分學(xué)生無法端正自己的學(xué)習(xí)心態(tài)，使得大學(xué)體育課程的開展有了一定難度。
3、師資力量薄弱
針對(duì)目前的大學(xué)體育調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)高校內(nèi)的體育教師的人文素質(zhì)都較為缺乏，體育教師大多畢業(yè)于專業(yè)的體育院校，雖然有著過硬的專業(yè)體育知識(shí)，可是對(duì)于系統(tǒng)的體育教學(xué)方法還有所欠缺。大部分教師都是根據(jù)自己所學(xué)的傳統(tǒng)教育方法來進(jìn)行授課，缺乏對(duì)體育課程內(nèi)容上的創(chuàng)新，且教學(xué)方式較為枯燥乏味，很難提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，零散的知識(shí)點(diǎn)無法形成完整的知識(shí)體系，難以進(jìn)行綜合的延展化，這些都使得大學(xué)體育教育存在著諸多問題。除此之外，部分大學(xué)體育教師對(duì)通識(shí)教育的了解不多、理解不到位，這些都對(duì)大學(xué)體育的教學(xué)起到了一定阻礙，使教師教學(xué)工作的開展失去了引導(dǎo)價(jià)值與創(chuàng)新意義。
四、通識(shí)教育下的大學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)
1、形成完備的體育教學(xué)體系
大學(xué)體育課程的開展不僅要求學(xué)生掌握基本的專業(yè)體育知識(shí)，同時(shí)還要求學(xué)生能夠構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)知識(shí)體系，將其他領(lǐng)域的所學(xué)與體育知識(shí)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，摒棄傳統(tǒng)的體育教學(xué)方法，形成一個(gè)新的體育精神，構(gòu)建一個(gè)新的體育知識(shí)體系。主講教師應(yīng)端正自己的教學(xué)態(tài)度，不斷完善自身的專業(yè)體育知識(shí)，為學(xué)生搭建完整的體育知識(shí)框架，通過開拓自己的眼界，來為學(xué)生豐富教學(xué)內(nèi)容，充實(shí)教學(xué)體系。
2、調(diào)動(dòng)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣
大學(xué)體育課程的開設(shè)，一方面是為了增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，另一方面是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于體育學(xué)習(xí)的興趣，開發(fā)其身體潛能，科學(xué)的釋放生活與學(xué)習(xí)中的壓力，通過對(duì)負(fù)面情緒的宣泄，促進(jìn)身心健康的發(fā)展。在物質(zhì)條件極為豐富的今天，精神的匱乏才是我們首要關(guān)注的重點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生將更多的課余時(shí)間投入到體育活動(dòng)中去，不僅有益身心健康，并且會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自信，體育精神的培養(yǎng)與形成將會(huì)在未來的困難中，給予他們有效的心理支持。通識(shí)教育的開展不僅使體育課程的授課更加具有針對(duì)性，同時(shí)還為學(xué)生提供了更多的選擇自由，促使學(xué)生在身心培養(yǎng)及團(tuán)隊(duì)合作方面都有了極大的鍛煉，通過體育學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的品格。
五、通識(shí)教育在大學(xué)體育教學(xué)中的發(fā)展策略
1、豐富體育課程內(nèi)容
隨著信息化時(shí)代的到來，體育課程內(nèi)容的設(shè)置也要符合社會(huì)的發(fā)展潮流，創(chuàng)新體育課程教學(xué)模式，將多媒體教學(xué)設(shè)備引用到體育教學(xué)中來，不僅使體育教學(xué)朝著多樣化和豐富化的發(fā)展，同時(shí)為體育課堂的教學(xué)營造了趣味性十足的學(xué)習(xí)氛圍。改變傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的僵化落后，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法，這些都成為了通識(shí)教育開展需要首要解決的問題。在運(yùn)用多媒體及網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)的基礎(chǔ)上，教師在課程的設(shè)定過程中，還要綜合考慮學(xué)生的身體需求，根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際身體情況，制定科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃。在課程開展過程中，注重對(duì)大學(xué)生體育熱情的調(diào)動(dòng)，教師應(yīng)充分理解其所授知識(shí)與所講課程，并對(duì)其中的文化內(nèi)涵進(jìn)行深度挖掘，對(duì)部分實(shí)用性較強(qiáng)的知識(shí)加強(qiáng)其實(shí)踐，用學(xué)生的興趣作為溝通的橋梁，促使學(xué)生自主的進(jìn)行體育學(xué)習(xí)。
2、組建現(xiàn)代化教師團(tuán)隊(duì)
在任何課程的開展中，教師都起到了至關(guān)重要的作用，明確體育教師自身的職能與責(zé)任，樹立正確的教師定位，提高教師的綜合素質(zhì)，是通識(shí)教育開展的首要前提。教師在授課過程中，應(yīng)以通識(shí)教育作為教學(xué)基礎(chǔ)，革新教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)的教育理念和方式方法，要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，制定符合個(gè)人發(fā)展的教學(xué)計(jì)劃，做到因材施教。教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和身體素質(zhì)，更要了解學(xué)生的心理狀況，通過對(duì)其心里活動(dòng)的了解，有針對(duì)性的進(jìn)行探討與溝通，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀。
3、貫穿體育精神
奧林匹克精神作為體育精神的靈魂，是體育發(fā)展至今的關(guān)鍵。教師在體育課程的教學(xué)中，要注重對(duì)體育精神的傳承，幫助學(xué)生對(duì)體育課程的開展進(jìn)行更深入的理解。這種人民敬仰并信奉的精神理念，必定有其自身的巨大價(jià)值所在，通過對(duì)歷史的講解，傳播體育精神是每一位教師的職責(zé)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)奧林匹克精神有進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和理解。
六、總結(jié)
大學(xué)校園中的教育，不僅是為社會(huì)培養(yǎng)和輸送優(yōu)秀的體育專業(yè)應(yīng)用型人才，同時(shí)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育文化及體育精神的傳授。通識(shí)教育與大學(xué)體育教育的融合必定是一個(gè)漫長過程，在實(shí)踐中找尋不足，不斷完善進(jìn)步，因材施教，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展潮流與教育理念的革新，在發(fā)展中創(chuàng)造未來。（作者單位：鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院）
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