關(guān)于情感教育的論文
教學(xué)中如何滲透情感教育
【摘要】本文通過語文教學(xué)中，情境的設(shè)置，語言的激活，文本解讀的豐富性及個(gè)性化，學(xué)生主動(dòng)參與，拓展情感空間等幾個(gè)方面，探討學(xué)生的情感體驗(yàn)及人文情懷的培養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；情感體驗(yàn)；人文情懷
在科學(xué)掃蕩我們生活的時(shí)候，在計(jì)算機(jī)化和數(shù)字化時(shí)代到來的時(shí)候，越來越多的學(xué)生疏于用書面去表達(dá)的時(shí)候，語文學(xué)科面臨著越來越嚴(yán)峻的考驗(yàn)。有關(guān)語文課程改革的口號(hào)此起彼伏，推動(dòng)課改越來越朝著人性化的方面發(fā)展。在這個(gè)大前提之下，語文教師應(yīng)該體現(xiàn)其良心與職責(zé)，通過語文學(xué)習(xí)，使學(xué)生的心智和人格健全起來。新語文程標(biāo)準(zhǔn)也明確規(guī)定“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然，社會(huì)，人生的有益啟示……，能說出自己的體驗(yàn)，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。”所以，語文教學(xué)中學(xué)生的情感體驗(yàn)是一個(gè)值得探討的課題，本文試從幾個(gè)方面加以論述。
1大膽革新，創(chuàng)設(shè)情境，提供交流的平臺(tái)
情感教育該如何進(jìn)行？怎樣的一個(gè)過程才算是比較完美的？教育心理學(xué)原理告訴我們，教師在教學(xué)中努力使學(xué)生產(chǎn)生清楚的具像性知覺及表象，并以理性高度認(rèn)識(shí)，揭示事物的本質(zhì)，由此產(chǎn)生和發(fā)展情感，這就是情感教育。由此可見，情感教育源于知覺和表象，是閱讀主體與文本對話交流的過程，是主體對文體體驗(yàn)和感悟的過程，追求真實(shí)的交流和深刻的體悟，是情感教育的核心。而課堂上我們看到，在教師繁瑣的提問干擾下，思維漂浮在熱鬧的問答上，學(xué)生由于沒有沉靜的閱讀品格，這樣的一種心智活動(dòng)實(shí)際上已經(jīng)消亡，情感體驗(yàn)也顯得簡單化、標(biāo)簽化、虛偽化。針對這種情況，在實(shí)際教學(xué)中，我們要作一些嘗試：
�。�1）大膽的開放課堂，設(shè)置情境。我們以古典詩詞教學(xué)為例，由于時(shí)代的變遷，生活境遇的懸殊，中學(xué)生對古典詩詞容易產(chǎn)生“隔膜”。因此，古典詩詞教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境營造氛圍不可少，教師通過創(chuàng)作情境營造氛圍，使學(xué)生對閱讀材料產(chǎn)生“親近感”，從而形成良好的專注傾聽的心理機(jī)制。
據(jù)聞一多的學(xué)生回憶，聞先生給他們講授“楚辭”，喜歡選擇在黃昏時(shí)分授課。隨著最后一抹晚霞的消逝，口含煙斗，腋下夾著布包的聞一多笑容可掬地來到教室。落坐后，聞先生點(diǎn)點(diǎn)頭，高聲吟誦一段源于《世說新語》的開場白：
“痛飲酒，讀楚辭，方可以為名士！……”
在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒之后，昂揚(yáng)的激情師生之間彌漫開來。在單一的情境之下，學(xué)生往往感到乏味，課堂變化，開放課堂，會(huì)起到意想不到的效果，作為一個(gè)自然的人，()我們提倡讓學(xué)生在一種更人性化的環(huán)境下學(xué)習(xí)。配合課本的內(nèi)容，我們可以把課堂引向戶外，徐徐的和風(fēng)，蟈蟈兒的齊鳴聲，夜空中星星的閃光，空氣里彌漫開來的芬芳，都可以成為教學(xué)的輔助，幫我們在更廣闊的天地里，理解作者的情懷，構(gòu)筑人和自然的和諧關(guān)系。
�。�2）現(xiàn)代化手段的.運(yùn)用。在實(shí)際教學(xué)中，綜合其他的藝術(shù)手段，會(huì)起到良好的功效。隨著多媒體教學(xué)的運(yùn)用，語文教學(xué)也更具有時(shí)代性。以杜甫的《蜀相》為例。教師可借助多媒體教學(xué)的手段展示成都草堂的近況，截錄展播電視劇《三國演義》中諸葛亮五丈原前的衰颯形象，先從直觀上讓學(xué)生有一種滄海桑田，華屋山丘之感，使教學(xué)在一種肅穆、蒼涼的氛圍中展開。與此相應(yīng)教師應(yīng)以深沉、傷痛的言語敘說，杜甫對諸葛亮的敬仰及詩人坎坷經(jīng)歷。
2發(fā)揮語言魔力，注重審美特性，豐富情感體驗(yàn)
在語文教學(xué)中，關(guān)鍵要從語言入手。這里包括師生誦讀時(shí)的語言，也包括文本中的語言。
�。�1）首先教師要有良好的語言基本功以及范讀能力，聲調(diào)的高低及表情的變化，手勢的運(yùn)用都要能巧妙地?fù)軇?dòng)學(xué)生的心弦。如范讀《鄉(xiāng)愁》宜用沉靜、低緩的語調(diào)，哀婉的語氣，把作者思念親人，眷戀親人祖國的感情表現(xiàn)出來。而誦讀《安塞腰鼓》則要情緒高昂、亢奮，語速隨著腰鼓的節(jié)奏而相應(yīng)改變，充分感受腰鼓的氣勢。學(xué)生隨著老師誦讀，也要有“文章不厭百回讀”的信念，常讀常新。
（2）其次，我們在閱讀的過程中情感體驗(yàn)也是一種審美體驗(yàn)。教師應(yīng)該傳遞文本閱讀中的愉悅經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生意會(huì)，學(xué)會(huì)欣賞。我們再次以王維的《山居秋暝》為例，其中“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟，”兩句給我們營造了一種美麗、和諧、恬靜的意境。喧聲→蓮動(dòng)→舟行，我們以為作者是為熱鬧鋪排，而恰恰相反，詩人妙筆生花，借動(dòng)顯靜，著力表現(xiàn)幽靜的情趣�！跋s噪林逾靜”蓮動(dòng)并不與幽靜相抵觸，反而有搖曳生姿的動(dòng)人神韻。通過對這些詞語的分析，學(xué)生很快就能感知以動(dòng)寫靜的手法，及王維詩中有畫的特征。詞語是美的，畫面也是清新、淡雅的，學(xué)生感性認(rèn)識(shí)因此而得以豐富。
3主動(dòng)參與，利用聯(lián)想和想象，拓展情感體驗(yàn)空間
語文教學(xué)中的情感體驗(yàn)，需要學(xué)生的主動(dòng)參與，完成教與學(xué)的互動(dòng)，合理地利用聯(lián)想想象，可以外延文章的內(nèi)涵，拓展我們的視野。豐富我們的情感體驗(yàn)。
（1）聯(lián)想的作用，我們以朱自清的《春》為例。讓他們聯(lián)想相關(guān)的描摹的春天的詩文，作一次橫向比較。如孟浩然的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的有聲的春天，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的有情的春天，“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”的溫暖的春天，“日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)，”賞心悅目的春天……春作為被歌詠贊美的對象，春在人們心目中，是值得永遠(yuǎn)向往的，憧憬的。學(xué)生對春天也會(huì)油然而生出贊美熱愛之情。
（2）其次，利用想象，發(fā)揮學(xué)生的積極性，創(chuàng)造性。我們要尊重學(xué)生的人格，更要尊重學(xué)生的創(chuàng)造欲望。以詩歌為例，詩歌的語言往往非常凝煉，可以讓學(xué)生發(fā)揮想象，再現(xiàn)畫面。如杜甫的《旅夜書懷》最后一聯(lián)“飄飄何所似，天地一沙鷗”這個(gè)比喻，學(xué)生通過想象，看到“水天空闊，沙鷗飄零，人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖”的畫面，再比如《沁園春？雪》同學(xué)們根據(jù)詩文，再現(xiàn)北國風(fēng)光：冰天雪地，群山綿延，大雪紛飛，翩翩起舞，仿佛銀白色的象群在奔跑……大山、高峰挺拔聳立，天晴后，陽光下奪目的白雪……學(xué)生的積極參與，是溝通作品的好的方法之一。
�。�3）在行動(dòng)上參與，組織學(xué)生上臺(tái)演講，反串課文中的角色，編排課本劇。延伸情感體驗(yàn)的空間。當(dāng)同學(xué)們?nèi)グ缪菹矘O而瘋的范進(jìn)時(shí)，他大笑著說：“我中了，我中了�！痹谳p松的表演中，對那個(gè)朝代的知識(shí)分子的命運(yùn)會(huì)有更深刻的了解，在嬉笑之后，也許會(huì)產(chǎn)生更深沉的同情、批判、感慨，而當(dāng)一個(gè)同學(xué)模仿聞一多慷慨之詞，作最后一次演講，也會(huì)使同學(xué)被聞一多的勇氣和激情所感染。
這樣的情感體驗(yàn)，不僅能加深學(xué)生對課文本身的理解，也能豐富學(xué)生的情感生活。我們常說“以情動(dòng)人”，有情才能打動(dòng)心靈。在語文教學(xué)中，我們就應(yīng)讓學(xué)生在情中學(xué)、在情中寫。在新課程理念的引導(dǎo)下，在新課程的實(shí)施過程中，我們應(yīng)當(dāng)樹立全新的觀念，讓我們的課堂多彩起來，讓我們的語文教學(xué)“動(dòng)人”起來。
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