論文寫作對作者的基本要求
學(xué)術(shù)論文的上述八個特點(diǎn)中，最主要的是創(chuàng)新性。應(yīng)用法學(xué)的創(chuàng)新需要運(yùn)用科學(xué)的方法遵循正確的途徑。應(yīng)用法學(xué)創(chuàng)新的具體方法和途徑非常多，但并非無規(guī)律可循。從一定意義上說，應(yīng)用法學(xué)創(chuàng)新的方法就是我們作者運(yùn)用時代眼光來觀察、發(fā)現(xiàn)、分析研究和解決司法實(shí)踐中碰到的問題，這種時代眼光體現(xiàn)了問題意識、世界意識、綜合意識和批判意識的有機(jī)同一。
第一，問題意識。我們法院的法官大部分在審判第一線，每天遇到許多鮮活的案例，許多新情況、新問題，理論專家們一般遇不到。在某些情況下，如果沒有問題意識，往往會把有些有價值的亟需探討的問題都放過了或忽略了。所以，可以怎樣說，善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題是理論創(chuàng)新的基本條件。應(yīng)用法學(xué)研究要獲得發(fā)展，就必須要我們始終關(guān)注審判實(shí)踐，具有強(qiáng)烈的問題意識。發(fā)現(xiàn)和了解問題的過程，就是認(rèn)識事物規(guī)律、解決問題的過程。問題是理論創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)，也是理論創(chuàng)新的動因。沒有問題意識，就不可能有創(chuàng)新意識。
第二，世界意識。世界意識，就是站在世界的高度觀察分析和研究問題。自20世紀(jì)80年代以來，經(jīng)濟(jì)全球化、市場化與信息化已經(jīng)越來越成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要趨勢。在這樣的時代特征下，世界上發(fā)生的許多問題都會影響我國國內(nèi)，許多問題的發(fā)生往往受到外部世界因素的影響。尤其是我國加入世界貿(mào)易組織后，我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資源、資本的配置等，都與世界市場緊密地聯(lián)系在一起。目前，世界上許多國家都在一定程度上和一定范圍內(nèi)對其司法制度進(jìn)行了改革，這就要求法學(xué)研究必須具有世界意識。由于它是學(xué)習(xí)和借鑒各國有益文化成果的需要。既要立足中國，又要面向世界。世界意識能幫助我們擴(kuò)大眼界，吸納和學(xué)習(xí)國外法學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)取得的成果，幫助我們從更高的角度、在更新的基礎(chǔ)上進(jìn)行應(yīng)用法學(xué)研究。此外，就論文寫作而言，要寫好一篇論文或者要使自已的論文獲獎，必須使自已論文所論及的問題能夠達(dá)到或超過國內(nèi)相同專業(yè)或領(lǐng)域發(fā)展的`程度或水平。
第三，綜合意識。要寫好一篇論文，需要調(diào)動作者多方面的儲備：要具備一定的思想認(rèn)識水平，要有較豐富的生活閱歷，要有相當(dāng)?shù)谋磉_(dá)能力乃至才情稟賦等。因此，一篇論文的寫作是以上幾個方面水平的綜合運(yùn)用和集中體現(xiàn)。不僅如此，運(yùn)用多種學(xué)科綜合分析和解決問題，是應(yīng)用法學(xué)創(chuàng)新的一條基本途徑和方法。在法學(xué)類型的劃分上，人們一般將其分為理論法學(xué)和應(yīng)用法學(xué)。其中，應(yīng)用法學(xué)又分為刑法學(xué)、民商法學(xué)、行政法學(xué)、刑事訴訟法學(xué)、民事訴訟法學(xué)等。這只是一種認(rèn)識論上的劃分。審判實(shí)踐活動，從來都不是單一的由某個學(xué)科、某種知識在起作用，它是各種知識的綜合應(yīng)用。只有把法學(xué)知識和其他學(xué)科的知識緊密結(jié)合起來，運(yùn)用綜合眼光，多學(xué)科地觀察問題、分析問題和解決問題，才能發(fā)展和繁榮應(yīng)用法學(xué)。
第四，批判意識。學(xué)術(shù)研究的批判意識是強(qiáng)調(diào)對前人的研究成果不能只是盲從，不能人云亦云，也不能一味否定，而要有自已的獨(dú)立見解。用批判的意識分析學(xué)術(shù)研究中的問題，就是要求作者獨(dú)立思考，要大膽提出問題和解決問題，如果你不能獨(dú)立思考肯定寫不出新的東西，提不出新的觀點(diǎn)。為什么要用批判的眼光看問題?批判是一種否定性的行為，批判的意識應(yīng)用于學(xué)術(shù)研究中就是一種治學(xué)的態(tài)度、原則、方法。對現(xiàn)有的學(xué)術(shù)問題，都要問個為什么，做系統(tǒng)的質(zhì)疑、全面的反思，在此基礎(chǔ)上得出自己的結(jié)論。從事應(yīng)用法學(xué)研究，對前人的研究成果首先要吸收、消化，在此基礎(chǔ)上對其予以繼續(xù)、或者否定、或者創(chuàng)新。因此，批判意識并不是只破不立，只否定不繼承，只中斷不延續(xù)。批判意識只是促進(jìn)、繁榮學(xué)術(shù)研究的一種手段，是一種治學(xué)態(tài)度，它本身并不是目的。作為法官要從事理論研究，既要在法律范圍內(nèi)思考問題，也要超越現(xiàn)行法律的框架進(jìn)行理論思維，否則不可能在理論上有所突破，有所創(chuàng)新。
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