教育科研課題開題報(bào)告（精選23篇）

　　隨著個(gè)人的文明素養(yǎng)不斷提升，越來越多人會(huì)去使用報(bào)告，寫報(bào)告的時(shí)候要注意內(nèi)容的完整。那么，報(bào)告到底怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的教育科研課題開題報(bào)告，歡迎閱讀與收藏。

　　教育科研課題開題報(bào)告 篇1

　　一、課題研究的背景

　　《中國教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出：“中小學(xué)要由？應(yīng)試教育？轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展，辦出各自的特色。”明確提出了中小學(xué)創(chuàng)辦特色學(xué)校的要求。

　　創(chuàng)辦特色學(xué)校是學(xué)校管理應(yīng)對(duì)當(dāng)前教育改革的必由之路，同區(qū)域文化資源結(jié)合，是將理論化的建設(shè)賦予了活色的靈魂，使特色學(xué)校更能凸顯其獨(dú)特的風(fēng)格。特色學(xué)校是區(qū)域文化資源傳承和發(fā)展的特殊載體，特色學(xué)校也可以使區(qū)域文化資源在教育領(lǐng)域凝聚和創(chuàng)新；同時(shí)在特色學(xué)校的創(chuàng)辦過程中又體現(xiàn)著區(qū)域文化資源的潛移默化，可以利用區(qū)域文化資源優(yōu)勢辦出真正具有獨(dú)特風(fēng)格的特色學(xué)校。因此，以區(qū)域文化資源為突破口進(jìn)行特色學(xué)校建設(shè)，立足于學(xué)校實(shí)際，加強(qiáng)各方面建設(shè)，是尋求突破發(fā)展的全新探索。

　　二、課題的研究目標(biāo)及內(nèi)容

　　本課題以進(jìn)一步解放思想和更新觀念為前提，以全面實(shí)施素質(zhì)教育為價(jià)值取向，以全面提高學(xué)校育人質(zhì)量為宗旨，在學(xué)校全體師生員工內(nèi)化幸福教育的辦學(xué)理念，踐行幸福教育的辦學(xué)行為，打造學(xué)校的幸福教育辦學(xué)特色。

　　結(jié)合學(xué)�！皟�(nèi)涵發(fā)展，特色強(qiáng)校”的辦學(xué)思路，堅(jiān)持全面推進(jìn)、重點(diǎn)突破、面向全體、發(fā)展個(gè)性、發(fā)揮優(yōu)勢的原則，既努力辦出特色，又堅(jiān)持從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，從教育教學(xué)本身的客觀規(guī)律出發(fā)、找準(zhǔn)突破口、制定配套措施抓具體，逐步實(shí)現(xiàn)辦學(xué)特色。

　　三、課題的研究對(duì)象和范圍

　　本課題的研究屬于綜合性研究，周邊學(xué)校的教學(xué)工作為研究對(duì)象，調(diào)查周邊學(xué)校發(fā)展出了特色或沒有特色的數(shù)量對(duì)比，再以我們學(xué)�！耙孕腋５慕逃�培養(yǎng)幸福的人”的辦學(xué)理念為核心，以校訓(xùn)“益物、益人、益己”的三個(gè)維度為經(jīng)，以“幸福文化、幸福校園、幸福課堂、幸福教師、幸福學(xué)生、幸福體藝”六個(gè)方面為緯，深入挖掘幸福教育的內(nèi)涵，并使之內(nèi)化為師生自覺的行為和追求，從而打造學(xué)校幸福教育辦學(xué)特色。

　　四、課題的意義

　　學(xué)校的發(fā)展也存在許多困惑。一方面，學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和心理負(fù)擔(dān)過重；部分老師對(duì)學(xué)生管理手段跟不上孩子的發(fā)展，造成師生關(guān)系緊張；一些學(xué)生的個(gè)性在校得不到張揚(yáng)，一些學(xué)生的自尊心得不到保護(hù)。同時(shí)由于家庭、社會(huì)風(fēng)氣、網(wǎng)絡(luò)的影響，使孩子們感受不到受教育的快樂和幸福。另一方面，對(duì)教師而言，由于激烈的升學(xué)競爭而感到壓力重重；由于長期單調(diào)的教學(xué)工作而感到職業(yè)卷��；由于收入的清貧而感到生活的拮據(jù)。這些因素使部分老師厭倦教師這個(gè)職業(yè)，感受不到作為教師的快樂和幸福。另外開展課題研究有利于學(xué)校教科研工作的推進(jìn)。

　　綜上所述，20xx年注定是不平凡的一年，我校全體教師將積極參與教科研的實(shí)踐，自覺學(xué)習(xí)理論，更新教育觀念，以科研帶教研，以教研促教改，自覺地去改進(jìn)自己的教育手段和教學(xué)方法，進(jìn)行反思教學(xué)，努力做一名“科研型”教師。

　　教育科研課題開題報(bào)告 篇2

　　一、課題名稱：

　　《中小學(xué)數(shù)學(xué)開放式教學(xué)研究》

　　二、課題性質(zhì)：

　　本課題是應(yīng)用型研究課題

　　三、課題定義：

　　所謂開放式教學(xué)，指教師在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐中努力提供一種情境，讓學(xué)生個(gè)人或小組積極討論、研究、發(fā)現(xiàn)，還學(xué)生更多的民主和自由，充分尊重，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。相信每一位學(xué)生，鼓勵(lì)他們想干就干，想寫就寫，在學(xué)生遇到困難時(shí)，教師可以進(jìn)行具體、有效的指導(dǎo)和幫助，或組織引導(dǎo)學(xué)生互相幫助。它以發(fā)展為中心，以問題為紐帶，以訓(xùn)練為主線，學(xué)生主動(dòng)，教師主導(dǎo)，活動(dòng)點(diǎn)撥，反饋矯正，發(fā)展思維，形成能力。

　　四、課題的提出：

　　開放對(duì)應(yīng)于封閉，生成對(duì)應(yīng)于預(yù)設(shè)。教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成，封閉與開放的矛盾的統(tǒng)一體，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。預(yù)設(shè)是教學(xué)的基本要求，教學(xué)目標(biāo)、有計(jì)劃的活動(dòng)、教學(xué)的運(yùn)行也需要一定的程序，并因此表現(xiàn)出相對(duì)的封閉性。傳統(tǒng)教學(xué)則過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)和封，。從而使課堂教學(xué)變得機(jī)械沉悶和程式化。缺乏生氣和樂趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮。封閉導(dǎo)致僵化，只有開放，才能搞活，開放性是新課程課堂教學(xué)的基本特征。而多年來農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大多屬于封閉式教學(xué)，機(jī)械地讓學(xué)生聽，一算一練缺少創(chuàng)新教育的環(huán)境。學(xué)生由此在數(shù)學(xué)的興趣培養(yǎng)、探究科學(xué)的能力培養(yǎng)及開發(fā)創(chuàng)造力等方面都受到一定的影響，如何尋求一種開放式課堂教學(xué)，優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，就成了廣大數(shù)學(xué)教學(xué)工作者深入探索、研究的課題。

　　五、課題研究的內(nèi)容：

　　“數(shù)學(xué)教學(xué)要從獲取知識(shí)為首要目標(biāo)變?yōu)槭紫汝P(guān)注人的發(fā)展。創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展的教育環(huán)境，提供給學(xué)生充分發(fā)展的空間”。新課標(biāo)這一理念是針對(duì)長期以來的封閉式教學(xué)而提出來的，其實(shí)質(zhì)是要實(shí)行開放性教學(xué)，開式教學(xué)首先是教學(xué)觀念的開放，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為基本內(nèi)容，包括教學(xué)內(nèi)容的開放、學(xué)習(xí)方式的開放、教學(xué)過程的開放、教學(xué)情境的開放、教學(xué)評(píng)價(jià)的開放。

　　1、開放教學(xué)內(nèi)容

　　數(shù)學(xué)教育是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教育，數(shù)學(xué)內(nèi)容是數(shù)學(xué)活動(dòng)的重要載體。要切實(shí)有效地進(jìn)行開放性教學(xué)，就要在認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材編排意圖的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景，創(chuàng)造性地使用教材，編擬出具有較高思維價(jià)值的開放性教學(xué)內(nèi)容。

　　2、開放學(xué)習(xí)方式

　　傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式是在以教師為主體的機(jī)械的聽講為主的,我們開放式的學(xué)生學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)學(xué)生自主、合作與探究。是師生、生生間多邊互動(dòng)的活動(dòng)，具有指導(dǎo)的互教、互學(xué)、互幫的解決問題的過程，具體又分為三個(gè)小環(huán)節(jié)：(1)試一試；(2)議一議；(3)辯一辯。

　　3、開放教學(xué)過程

　　開放的教學(xué)過程是動(dòng)態(tài)的教學(xué)過程。動(dòng)態(tài)的教學(xué)過程是指課堂教學(xué)過程是動(dòng)態(tài)的發(fā)展、適時(shí)變化的，而學(xué)生的課堂表現(xiàn)、課堂需求則成為調(diào)整教學(xué)過程的指揮棒。動(dòng)態(tài)的教學(xué)過程是一個(gè)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、課內(nèi)外互動(dòng)的過程。

　　4、開放教學(xué)情境

　　在教學(xué)中要設(shè)置開放的教學(xué)情境，讓學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的新知背景中，積極思維，激起學(xué)生尋根問底的心理趨向，產(chǎn)生自發(fā)探索、思考、討論、解決問題的求知欲望。創(chuàng)設(shè)情境方式是多樣的，如：故事情境、操作情境、謎語情境、兒歌情境、比賽情境。總之，創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)有較強(qiáng)的指向性，應(yīng)是學(xué)生較為熟悉的或能理解的生活實(shí)例或數(shù)學(xué)材料。

　　5、開放教學(xué)評(píng)價(jià)

　　我們在研究開放式教學(xué)評(píng)價(jià)中，要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提高及個(gè)性的全面發(fā)展。同時(shí)評(píng)價(jià)方式應(yīng)是多元的，又以師生評(píng)價(jià)、生生評(píng)價(jià)、家校共評(píng)為主。在評(píng)價(jià)時(shí)，我們將考慮以下三點(diǎn)：

　　(1)注意保護(hù)學(xué)生的探索心理；

　　(2)重視對(duì)學(xué)生的信任；

　　(3)養(yǎng)成學(xué)生良好的思維方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　本課題體現(xiàn)了教育以人為本，是從學(xué)生的終身發(fā)展角度出發(fā)而考慮的課題。此課題涵蓋面較大，又可以分解為五個(gè)子課題：《開放數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容研究》、《開放數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式研究》、《開放數(shù)學(xué)教學(xué)過程研究》、《開放數(shù)學(xué)教學(xué)情境研究》、《開放數(shù)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)研究》。

　　由于該課題的研究范圍涉及學(xué)生學(xué)習(xí)、生活及學(xué)校、社會(huì)、家庭各個(gè)方面，既利于教師根據(jù)本校情況選擇子課題及小課題，又利于全組的合作研究。

　　六、國內(nèi)外同課題的研究狀況：

　　對(duì)數(shù)學(xué)開放式教學(xué)研究，國內(nèi)外各種媒體均有報(bào)道。其中遼寧、江西及我省牡丹江等地方深入較早，研究比較系統(tǒng)、扎實(shí)，效果顯著。其經(jīng)驗(yàn)及成果可操作性較強(qiáng)，對(duì)于我校此課題研究有一定借鑒作用。但我市范圍內(nèi)對(duì)此課題研究不夠廣泛，作法不夠深入。所以對(duì)此課題研究對(duì)我校及至全市數(shù)學(xué)教學(xué)將是有益的舉措。

　　七、課題研究的理論和實(shí)踐意義：

　　本課題的研究有利于教師積極學(xué)習(xí)教育理論，并將其所學(xué)的教育理論運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中。通過課題研究，能提高教師綜合素質(zhì)質(zhì)。教師的教育行為方式是受思想支配，陳舊的教育理念嚴(yán)重影響教學(xué)工作。本課題的研究與實(shí)驗(yàn)，有利于促進(jìn)教師觀念的轉(zhuǎn)變，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。通過它，教師看得更高，更遠(yuǎn)，有更多時(shí)間學(xué)習(xí)現(xiàn)代理論，從事教育教學(xué)研究。同時(shí)對(duì)推動(dòng)我校教學(xué)改革，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育跨越式發(fā)展教有著極大的影響。通過此課題的研究還將提高教師的科研意識(shí)與科研能力，幫助教師走進(jìn)科研工作的陽光大道，對(duì)于提升教師群體素質(zhì)和促進(jìn)各校區(qū)域間的整體和諧發(fā)展具有不可估量的作用。

　　總之，開放式教學(xué)研究中，每節(jié)課都要讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲，同時(shí)也要有或多或少的生命感悟。課堂教學(xué)應(yīng)成為對(duì)生長、成長中的人的整個(gè)生命的成全。這是開放式教學(xué)的根本目的。

　　八、課題研究的主要方法：

　　本課題的研究以理論研討、實(shí)踐探究法為主，通過示范課、交流會(huì)等形成進(jìn)行深化和推進(jìn)。

　　九、本課題研究的可行性：

　　數(shù)學(xué)，是基礎(chǔ)工具學(xué)科，也是人類生存與發(fā)展的必備技能。此課題的研究將提高師生的綜合素質(zhì)，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量，將深受廣大師生的歡迎，其效果將立竿見影。對(duì)此研究，我們要求全員參加，認(rèn)真確立子課題，由小至大，由點(diǎn)到面，循序漸進(jìn)，力求實(shí)效。研究方法以實(shí)踐探究法為主，每學(xué)期進(jìn)行一次階段總結(jié)，預(yù)計(jì)五年完成本課題研究。

　　教育科研課題開題報(bào)告 篇3

　　課題名稱

　　高中生作文語言枯燥的解決對(duì)策研究

　　課題研究的背景和意義

　　作文教學(xué)始終是語文教學(xué)的核心內(nèi)容，寫作能力也才是學(xué)生語文能力的終極體現(xiàn)。但在當(dāng)前語文教學(xué)功利化嚴(yán)重的形勢下，作文的教學(xué)也體現(xiàn)出明顯的功利化色彩。如在高考指揮棒的揮舞下，作文的模式化傾向嚴(yán)重，語言上表現(xiàn)出為語言而語言的弊病，開頭一段排比，不管它與主題是否吻合；或當(dāng)頭一個(gè)題記，不管它是否能夠揭示文章主旨，大有以華麗的辭藻懵人的感覺。更甚者干脆背誦幾段開頭或結(jié)尾，以不變應(yīng)萬變，只要作文，稍加改造后默寫即成。還有指導(dǎo)學(xué)生掌握幾個(gè)名人，用華麗的辭藻對(duì)其包裝，再引其幾句名言或詩文打造幾篇文章，然后逢作文即默寫套用，迅速成文。結(jié)構(gòu)上也大致如此，可以說中學(xué)生作文的“新八股”正在形成。作文已經(jīng)完全淪為應(yīng)試的技術(shù)，而非真正情動(dòng)于中而行于言的創(chuàng)作了。

　　本課題的提出就是針對(duì)解決學(xué)生機(jī)械式作文的問題而進(jìn)行的。我們力求通過課題的研究，把學(xué)生被動(dòng)機(jī)械地作文扭轉(zhuǎn)過來，讓學(xué)生真正通過自己的大腦、通過自己嚴(yán)密而細(xì)致的思維來豐富語言，進(jìn)而創(chuàng)作出有自己語言特色的精彩作文。如果在教學(xué)中不能有效解決語言枯燥的問題，整個(gè)的語文教學(xué)都可以說是失敗的，這一失敗的實(shí)質(zhì)是語文教學(xué)背后對(duì)思維培養(yǎng)的缺失。當(dāng)然，這是當(dāng)下語文教學(xué)過于瑣碎，過于強(qiáng)調(diào)字詞句的理解而造成的。因此，本課題的探究不僅僅是對(duì)作文語言枯燥的研究，更是對(duì)語文教學(xué)的根本進(jìn)行的一次深入思考。通過這一研究，定會(huì)促進(jìn)語文教學(xué)更加趨向于科學(xué)，趨向于回歸語文的本真。

　　課題名稱的界定和解讀

　　“高中生作文語言枯燥的解決對(duì)策研究”，這一課題是針對(duì)已經(jīng)具有相對(duì)完整的形象與抽象思維能力的高中生而言的，思維的空洞與粗糙是造成學(xué)生作文語言枯燥的根本原因，要解決這一問題，則要針對(duì)思維展開訓(xùn)練，語言之本解決好了，語言之木自然壯大。

　　課題研究的步驟和舉措

　　一、研究階段：

　　1.20xx年5月9日前提交開題報(bào)告。

　　2.20xx年5月10日至8月30日，儲(chǔ)備研究資料。

　　①閱讀心理學(xué)有關(guān)思維的書籍并采集一些與中學(xué)生思維相關(guān)的資料。

　�、谒鸭�古今中外經(jīng)典名句段，尤其注重那些有思維又有文采的語段、文章。

　�、鄹鶕�(jù)教學(xué)安排編制課時(shí)計(jì)劃，并制定教案計(jì)劃。

　�、芫幹茣鴮懡贪�，尤其注重設(shè)計(jì)訓(xùn)練學(xué)生思維與語言的作業(yè)。

　　3.20xx年9月1日至11月20日，課題研究。

　�、傩睦頊�(zhǔn)備：9月1日至20日，從心理學(xué)角度給學(xué)生作以思維的訓(xùn)練與指導(dǎo)。采用品味名段的方式，使學(xué)生逐步感悟如何豐富自己的思維，如何使思維更加條理化。

　�、谀７戮毩�(xí)：9月21日至10月21日，從經(jīng)典名段與篇入手，指導(dǎo)學(xué)生通過模仿寫作來豐富自己的思維和語言。通過模仿別人的思維進(jìn)而生發(fā)出自己的創(chuàng)造性思維。

　�、劬C合實(shí)踐：10月21日至11月15日，進(jìn)行綜合的作文訓(xùn)練，以檢驗(yàn)研究效果。

　　④整理總結(jié)：11月15日至19日，整理材料，撰寫結(jié)題報(bào)告。

　　⑤結(jié)題申請(qǐng)：11月20日，提交結(jié)題報(bào)告。

　　二、總結(jié)應(yīng)用：

　　如果課題研究取得成果并結(jié)題，將根據(jù)專家們的指導(dǎo)進(jìn)一步完善課題研究過程，并以此為切入點(diǎn)，深入研究中學(xué)生作文的審題、結(jié)構(gòu)等方面的問題，從而形成自己的一整套作文教學(xué)的思想，用來指導(dǎo)教學(xué)，提高教學(xué)效率，促進(jìn)中學(xué)生作文水平的發(fā)展。

　　課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)

　　1.擬撰寫論文《高中生作文語言枯燥的解決對(duì)策》，將整個(gè)研究過程中的收獲整理后，進(jìn)行條理化，從而能夠應(yīng)用于今后的教學(xué)實(shí)踐，擬或能夠直接進(jìn)行推廣，給其他教師在同方面進(jìn)行研究時(shí)提供幫助。

　　2.形成3個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，針對(duì)心理準(zhǔn)備、模仿練習(xí)、綜合實(shí)踐三個(gè)階段，各撰寫出至少一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，以為今后的進(jìn)一步研究積累素材。

　　3.制作3個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)課件，針對(duì)心理準(zhǔn)備、模仿練習(xí)、綜合實(shí)踐三個(gè)階段，各設(shè)計(jì)出至少一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)課伯，以為今后的進(jìn)一步研究積累素材。

　　4.收集學(xué)生優(yōu)秀的模仿練習(xí)作業(yè)若干、綜合實(shí)踐作品若干。

　　教育科研課題開題報(bào)告 篇4

　　一、課題的提出的背景和意義

　　(一)背景：

　　1、當(dāng)前社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r

　　隨著社會(huì)變革，新的教育觀念的出現(xiàn)，教育工作者們都在尋求一種解決后進(jìn)生的方法，這些后進(jìn)生不管在學(xué)校里還是家庭當(dāng)中都表現(xiàn)為進(jìn)步比較緩慢、水平比較低、性格比較孤僻，精力比較分散、溝通能力比較差等等。造成他們出現(xiàn)這樣的問題的原因有很多：家庭的教育觀、父母的日常言行、社會(huì)不良“細(xì)胞”的侵入、教育手段的軟弱單一以及學(xué)生本身等因素，致使他們成為學(xué)校頭痛、家長憐惜、社會(huì)憎惡的“另類”人。

　　2、傳統(tǒng)教學(xué)狀況

　　傳統(tǒng)教學(xué)的弊端主要體現(xiàn)在一味的追求成績，分?jǐn)?shù)說明一切因而使一部分家長及學(xué)生有了“分?jǐn)?shù)萬歲，其它白費(fèi)”的心理，忽視了其他方面的教育和能力的培養(yǎng)。而現(xiàn)在素質(zhì)教育提倡發(fā)展學(xué)生各方面的能力，這必將給教育的改革帶來革命性的沖擊。

　　3、教育思想背景

　　進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)教育除了要重視培養(yǎng)學(xué)生的能力之外，還要重視學(xué)生的思維發(fā)展，并且必須提供學(xué)生自然成熟與發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境。這就為本課題的研究建立了活動(dòng)的舞臺(tái)。

　　(二)課題研究的實(shí)踐意義與理論價(jià)值

　　學(xué)校教育只要存在，后進(jìn)生問題就必然存在。后進(jìn)生的人數(shù)雖不多，但其不論對(duì)學(xué)生群體還是個(gè)體來說，就學(xué)生的身心都有著不可忽視的潛在影響和危害，所以后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化有著不可估量的實(shí)踐意義。在教育教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在德、智、體、美等方面都表現(xiàn)出不同的能力和水平。有的學(xué)生成績好，但其實(shí)際生活溝通的能力差，成為“高分低能生”；有的表現(xiàn)出較好的品質(zhì)，但卻不擅長體育，成為“品優(yōu)體弱生”；有的在音樂、美術(shù)等方面表現(xiàn)出特殊的才能，但學(xué)習(xí)成績差，成為“低分特長生”；有的學(xué)生智商很高，很聰明，卻管不住自己，導(dǎo)致成績很差，我們稱為“自律能力差群體”……因此，后進(jìn)生具有相對(duì)性，只有從德、智、體、美等方面來衡量和考察學(xué)生，我們才能科學(xué)地做出判斷與評(píng)價(jià)。

　　該課題不僅有上述實(shí)踐意義，還有非常重要的理論價(jià)值，因?yàn)樗鼉A注了所有研究成員的大量心血，我們都明白，怎樣轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一個(gè)難題，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的效果怎樣更是一個(gè)難題，我們希望在不遠(yuǎn)的將來能夠準(zhǔn)確把握后進(jìn)生工作的重點(diǎn)，尋找突破口，提高轉(zhuǎn)化的效率；期待我們的研究成果對(duì)本地區(qū)的教學(xué)能產(chǎn)生指導(dǎo)意義，對(duì)相鄰地區(qū)的教學(xué)有借鑒意義。

　　二、課題的界定及實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)

　　(一)課題界定

　　在課題研究中，我們把“后進(jìn)生”定義為：進(jìn)步比較慢，水平比較低。不僅僅指在學(xué)習(xí)方面。包括：對(duì)學(xué)業(yè)的焦慮；自信心問題；人際溝通；精力分散、自卑心理、別人的理解看法等等問題。

　　(二)實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)：

　　(1)認(rèn)知目標(biāo)：通過研究培養(yǎng)學(xué)生的自信心，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

　　(2)情感目標(biāo)：有計(jì)劃的做好學(xué)生系統(tǒng)教育工作，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，幫助學(xué)生樹立高尚的思想品德，培養(yǎng)愛國主義思想。

　　(3)發(fā)展目標(biāo)：特別加強(qiáng)基礎(chǔ)德育建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)的自覺性，使絕大部分同學(xué)成為勤奮學(xué)習(xí)、熱愛勞動(dòng)、愛護(hù)公物、勤儉樸素、尊老愛幼、待人誠懇、講究禮貌具有一定素質(zhì)的文明人。

　　三、實(shí)驗(yàn)假說及應(yīng)遵循的原則

　　(一)實(shí)驗(yàn)的假說：

　　我們的這一課題重在探索后進(jìn)生的心理問題，最重要的是找到后進(jìn)生諸多問題產(chǎn)生的根本原因，探討深層的施教藝術(shù)。爭取轉(zhuǎn)化他們，使這些后進(jìn)生在品質(zhì)、學(xué)習(xí)、能力等方面有不同程度的提高。

　　但目前有關(guān)這一領(lǐng)域的研究多停留在對(duì)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的理論研究上，缺乏與實(shí)踐的聯(lián)系。面對(duì)形形色色的后進(jìn)生，他們文化基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，更為嚴(yán)重的是學(xué)生在品行等方面還呈現(xiàn)不良心理特征。如果不采取有效的教育策略，勢必會(huì)影響學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的積極性并引起一系列行為心理變化。面對(duì)教育和教學(xué)的困難，仍沿用常規(guī)教育策略，成效不大，因此，亟待改變這一現(xiàn)狀，更新教育觀念，突破常規(guī)的教學(xué)模式，不斷探索實(shí)驗(yàn)新的方法，消除后進(jìn)生的心理障礙，使他們充滿信心。在知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)方法等方面得到進(jìn)步。

　　本課題通過個(gè)案跟蹤分析，著重摸清學(xué)生的心理、學(xué)習(xí)困難形成的主要原因，尋找和嘗試指導(dǎo)幫助他們自主解決學(xué)習(xí)困難的方法，以促進(jìn)他們品行、能力等方面的進(jìn)步。預(yù)計(jì)將有以下突破：

　　1、探索出有效的教育模式和方法，最大限度地改變學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)、處事態(tài)度、價(jià)值取向和人際關(guān)系，將會(huì)使他們學(xué)會(huì)自主解決困難、消除困擾、走出困境，為學(xué)生的今后進(jìn)一步的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

　　2、我們將能夠創(chuàng)造一定教科研示范效應(yīng)，在探索指導(dǎo)和幫助學(xué)生自主解決困難方法、途徑和模式的同時(shí)，會(huì)激勵(lì)部分對(duì)“后進(jìn)生”失去信心的教師，改變觀念，重振士氣，引導(dǎo)教師強(qiáng)化教育教學(xué)研究的興趣。

　　3、我們的研究也會(huì)帶來一定的教學(xué)力量群效應(yīng)。因?yàn)閷W(xué)校不僅是幫助學(xué)生成功的場所，同時(shí)也是鍛造名師、高師之地。這種教研活動(dòng)輻射出的群體效應(yīng)是學(xué)校所期望的。

　　(二)實(shí)驗(yàn)中應(yīng)遵循以下原則：

　　1、教育的科學(xué)性與針對(duì)性相結(jié)合；

　　2、面向全體與關(guān)注個(gè)性差異相結(jié)合；

　　3、尊重、理解與真誠同感相結(jié)合；

　　4、預(yù)防、矯治與發(fā)展相結(jié)合；

　　5、教師的科學(xué)輔導(dǎo)與學(xué)生的主動(dòng)參與相結(jié)合；

　　6、助人與自助相結(jié)合

　　四、課題研究的主要內(nèi)容、目標(biāo)及呈現(xiàn)形式

　　(一)主要內(nèi)容

　　A如何緩解學(xué)生焦慮、

　　B正確看待自信問題

　　C如何改善人際溝通

　　D擺脫苦悶自卑心理

　　(二)目標(biāo)及呈現(xiàn)形式

　　(1)理論目標(biāo)：本課題注重研究的實(shí)效性和可塑性以及推廣價(jià)值，發(fā)展已有的理論，開辟“后進(jìn)生”心理問題探究的新路徑，力爭對(duì)本地區(qū)的“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)化研究具有實(shí)踐的指導(dǎo)意義，對(duì)其它地區(qū)“后進(jìn)生”問題的研究與轉(zhuǎn)化起到借鑒功效。主要呈現(xiàn)形式是論文和實(shí)驗(yàn)報(bào)告。

　　(2)實(shí)踐目標(biāo)：幫助實(shí)驗(yàn)對(duì)象分析自身存在的問題，探根溯源，找出癥結(jié)所在，給予方法指導(dǎo)；幫助他們正確面對(duì)社會(huì)的不良誘惑，分清良莠，擇善而從；引導(dǎo)他們樹立爭取的人生觀價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的道德情操，成長為一個(gè)心智健全、和諧上進(jìn)、全面發(fā)展的“人”。主要呈現(xiàn)形式是調(diào)查報(bào)告、論文以及學(xué)生的轉(zhuǎn)變數(shù)據(jù)分析。

　　五、課題研究的理論依據(jù)

　　1、人本主義理論

　　人本主義認(rèn)為，人類有機(jī)體有一種自我發(fā)展的潛能，人的本性是積極向上的，富有理性的，可以通過自我教育不斷完善自我達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。羅杰斯在《患者中心療法：它的實(shí)踐、含義和理論》中指出：人類有機(jī)體有一種天生的“自我實(shí)現(xiàn)”的動(dòng)機(jī)，所有其他的動(dòng)機(jī)都是這種自我實(shí)現(xiàn)的不同表現(xiàn)形式，自我實(shí)現(xiàn)指的是一個(gè)人發(fā)展擴(kuò)充和成熟的趨向。這種潛能只有在真誠、共情、無條件關(guān)注的環(huán)境和條件下得以充分的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)。

　　羅杰斯認(rèn)為：人類給予人印象最為深刻的事實(shí)似乎就是其有方向性的那種傾向性，傾向于朝著完美，朝著事項(xiàng)各種潛能的方向發(fā)展。因此他所倡導(dǎo)的以人為心的治療就是使來訪者自我調(diào)整、自我成長并逐步擺脫外力的控制前進(jìn)。而且每個(gè)人都可以作出自己的決定，每個(gè)人都有著實(shí)現(xiàn)的傾向，若能有一個(gè)適宜的環(huán)境的話，一個(gè)人將有能力指導(dǎo)自己，調(diào)整自己的行為，控制自己的行動(dòng)，從而達(dá)到良好的主觀選擇與適應(yīng)。

　　鑒于以上思想，我們認(rèn)為應(yīng)該挖掘初中生自身的潛能，他們“是能思考、能感覺、能體驗(yàn)的一個(gè)人”。心理健康教育說到底是學(xué)生內(nèi)心的自我調(diào)節(jié)。作為學(xué)校，要緊的是給他們創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的環(huán)境，心理輔導(dǎo)教師特別是班主任要給予學(xué)生良好的指導(dǎo)和幫助，比如交給學(xué)生自我調(diào)節(jié)心理的方法，設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的、能積極參與的活動(dòng)課程。使學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，主動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)。

　　2、素質(zhì)教育理論

　　《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)，勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展，辦出各自的特色�！边@里指出了素質(zhì)教育的目標(biāo)和任務(wù)，即全面發(fā)展、面向全體學(xué)生、培養(yǎng)能力、培養(yǎng)勞動(dòng)觀念、發(fā)展個(gè)性、辦學(xué)形式和教學(xué)多樣化。我們從中可以看到素質(zhì)教育的基本原則，即教學(xué)要適應(yīng)兒童每個(gè)年齡階段發(fā)展的特點(diǎn)：讓學(xué)生在經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)；在教學(xué)中要努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；教學(xué)中要以學(xué)生為主體或中心；要充分尊重和重視個(gè)性差異；教學(xué)要多樣化。

　　3、新課程標(biāo)準(zhǔn)理論

　　六、課題研究的基本操作方法和變量控制

　　(一)基本操作

　　根據(jù)課題實(shí)施方案組織實(shí)驗(yàn)研究，將實(shí)驗(yàn)法與行動(dòng)研究法相結(jié)合

　　(二)無關(guān)變量的控制

　　1、均衡參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)生人數(shù)、性別和能力差異，使之符合等組實(shí)驗(yàn)要求。

　　2、對(duì)各組學(xué)生(實(shí)驗(yàn)班級(jí)和非實(shí)驗(yàn)班級(jí))不作宣傳和暗示

　　3、嚴(yán)格控制學(xué)習(xí)時(shí)間，杜絕加班加點(diǎn)。

　　4、實(shí)驗(yàn)教師嚴(yán)格控制年齡差別，學(xué)歷差別，能力差別及工作態(tài)度差別等。

　　七、實(shí)驗(yàn)的方法和研究的過程

　　(一)實(shí)驗(yàn)方法

　　本課題借鑒已有的理論經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合新的時(shí)代背景對(duì)后進(jìn)生的心理問題的研究采用行動(dòng)研究法、心理測量法、實(shí)驗(yàn)調(diào)查法、個(gè)案訪談法、觀察法等研究方法。

　　(二)實(shí)驗(yàn)過程及時(shí)間安排

　　本實(shí)驗(yàn)分三個(gè)階段進(jìn)行

　　一、準(zhǔn)備階段(20xx年8月----20xx年12月)

　　明確研究目標(biāo)，進(jìn)行課題分工、人員職責(zé)和計(jì)劃安排情況、確定實(shí)驗(yàn)對(duì)象，進(jìn)行問卷調(diào)查，走訪談話，建立后進(jìn)生個(gè)人檔案。

　　二、實(shí)施階段(20xx年1月----20xx年6月)

　　具體對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象進(jìn)行個(gè)案研究，分析其心理問題的表現(xiàn)，尋找成因，歸納特點(diǎn)，找出共性的規(guī)律以及個(gè)性差異，從而尋根追源，因材施教，寫出實(shí)驗(yàn)論文及階段總結(jié)。

　　三、鞏固實(shí)驗(yàn)階段(20xx年7月----20xx年一月)

　　統(tǒng)計(jì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、匯總資料，完成實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告。

　　教育科研課題開題報(bào)告 篇5

　　題 目：

　　新課程背景下高師院校教育實(shí)習(xí)改革研究

　　一、選題依據(jù)及意義

　　教育實(shí)習(xí)是高師院校教師教育專業(yè)人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，是促進(jìn)學(xué)生教師職業(yè)意識(shí)形成、角色轉(zhuǎn)換和職業(yè)定位的重要過程。為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)高質(zhì)量師資，是高師院校生存和發(fā)展的立足點(diǎn)和生長點(diǎn)�；�礎(chǔ)教育新課程改革給高師院校提出了前所未有的挑戰(zhàn)，也對(duì)教育實(shí)習(xí)的理念和模式提出了新的要求。而目前，高師院校教師教育課程幾十年來變化不大，教育實(shí)習(xí)的時(shí)間偏短，教學(xué)內(nèi)容與基礎(chǔ)教育脫節(jié)，教學(xué)理念落后，教學(xué)方法陳舊，高師院校培養(yǎng)的準(zhǔn)教師不能完全適應(yīng)基礎(chǔ)教育新課改的需要。為此，在新課程背景下，加大教育實(shí)習(xí)的改革力度，更新教育觀念，優(yōu)化教師教育課程結(jié)構(gòu)，改革教師教育培養(yǎng)模式，加強(qiáng)高師院校與基礎(chǔ)教育的合作與聯(lián)系，建立以實(shí)習(xí)生為主體的自主、立體、開放的“過程性”教育實(shí)習(xí)模式，是提高從師任教能力，彰顯高師院校教師教育特色的迫切需要。

　　二、研究目標(biāo)與主要內(nèi)容

　　1.研究目標(biāo)：

　　由于高師院校培養(yǎng)的是面向基礎(chǔ)教育的未來教師，而教育實(shí)習(xí)又是培養(yǎng)學(xué)生從師任教基本能力，陶冶學(xué)生高尚師德情操的重要途徑。隨著新世紀(jì)國內(nèi)外教育形勢的發(fā)展，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)和新課程改革的蓬勃開展，基礎(chǔ)教育對(duì)高師院校教師教育提出了新的要求。本文研究的目的，就是要通過對(duì)基礎(chǔ)教育新課程改革的基本現(xiàn)狀、改革的目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、教學(xué)方式、評(píng)價(jià)體系等的深入研究，更新舊的教育實(shí)習(xí)觀念，改革舊的教育實(shí)習(xí)管理運(yùn)行模式，在借鑒當(dāng)前區(qū)內(nèi)外實(shí)習(xí)研究與實(shí)踐成果的基礎(chǔ)上，建立起適應(yīng)基礎(chǔ)教育新課程改革的需要和新型教師培養(yǎng)需要的實(shí)習(xí)新模式，切實(shí)提高師范生從師任教的能力，為我區(qū)教師教育改革與發(fā)展以及教師專業(yè)化發(fā)展提供一種有益的借鑒。

　　2.主要內(nèi)容

　�、佼�(dāng)前素質(zhì)教育和新課程實(shí)施的基本情況；

　�、谛抡n程對(duì)高師院校的教育提出的新挑戰(zhàn)；

　�、蹍^(qū)內(nèi)外高師院校教育實(shí)習(xí)模式比較研究；

　�、芨邘熢盒＝逃龑�(shí)習(xí)改革的必要性和可行性；

　�、莞邘熢盒＝逃龑�(shí)習(xí)改革的對(duì)策研究；

　�、扌抡n改背景下高師院校教育實(shí)習(xí)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系研究。

　　三、研究方法和手段

　　(一)研究方法

　　1.文獻(xiàn)研究法：搜集整理相關(guān)研究資料，為研究做準(zhǔn)備；

　　2.調(diào)查研究法：通過訪談、問卷、統(tǒng)計(jì)分析等，把握新課改和高師院校教育實(shí)習(xí)的現(xiàn)狀、存在問題和解決辦法。

　　3.比較分析法：比較國內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外不同地區(qū)之間教育實(shí)習(xí)的差別，從中找出改進(jìn)的對(duì)策。在課題研究過程還將廣泛征集其它高師院校的做法，努力使課題更加完善，更有現(xiàn)實(shí)意義。

　　(二)研究手段

　　以傳統(tǒng)文獻(xiàn)檢索手段為主，輔以網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫等手段，開展資料收集、問卷調(diào)查、數(shù)據(jù)整理等工作。

　　四、文獻(xiàn)綜述

　　新世紀(jì)以來，學(xué)生實(shí)踐能力的重要性被日益重視，教育部2001年下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》指出：“實(shí)踐教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神與實(shí)踐能力具有特殊作用�！� 周濟(jì)部長在2005年高校畢業(yè)生就業(yè)工作會(huì)議上的講話也指出：“高等學(xué)校要強(qiáng)化實(shí)踐育人的意識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，合理制定實(shí)踐教學(xué)方案，完善實(shí)踐教學(xué)體系。以培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力為重點(diǎn)，突出實(shí)踐教學(xué)，切實(shí)轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式和機(jī)制�！笨梢�，實(shí)踐教學(xué)改革已經(jīng)成為關(guān)乎學(xué)校發(fā)展前途的重大問題，如何能夠在有限時(shí)間內(nèi)建立完善又切實(shí)可行的適應(yīng)高師教育特點(diǎn)的實(shí)踐教學(xué)體系，也成為當(dāng)今高師院校必須解決的基本問題之一。為此，廣大理論工作者，教育管理者以及廣大教師，對(duì)教育實(shí)習(xí)模式進(jìn)行了理論與實(shí)踐層面的探索，形成了一批成果：

　　陳大超、陳瑤提出的“主體性教育實(shí)習(xí)模式”認(rèn)為，主體性教育實(shí)習(xí)模式，就是以主體性教育理論為指導(dǎo)，將實(shí)習(xí)生主體性的生成作為目標(biāo)指向，把教育實(shí)踐課程統(tǒng)合起來，構(gòu)建出循序漸進(jìn)的教育實(shí)習(xí)運(yùn)行程序：由學(xué)生角色向教師角色的調(diào)適過渡階段――教育見習(xí)；初步形成教師職業(yè)能力的階段――模擬教育實(shí)習(xí)；全方位地獨(dú)立承擔(dān)起教師工作的集中實(shí)習(xí)階段――頂崗集中實(shí)習(xí)。

　　黃兆信的“全程教育實(shí)習(xí)模式”則指出，全程教育實(shí)習(xí)是在大教育實(shí)習(xí)觀指導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)師范院校學(xué)生進(jìn)行的全方位、全過程教育實(shí)習(xí)。他認(rèn)為，教育實(shí)習(xí)不只是傳統(tǒng)意義的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，更是一個(gè)教學(xué)過程，而且，與其它理論課的一門一門結(jié)業(yè)不同，它是師范生整個(gè)在校期間(包括寒暑假)都要不間斷地進(jìn)行的最為完善的教學(xué)過程，是包括教學(xué)技能訓(xùn)練、教育見習(xí)、教材教法研究、模擬教學(xué)和教學(xué)實(shí)踐等內(nèi)容在內(nèi)，并由此形成的大教育實(shí)習(xí)觀指導(dǎo)下建立起來的全程教育實(shí)習(xí)模式，其最大特征就是全程。

　　羅平的“三段式教育實(shí)習(xí)模式”對(duì)傳統(tǒng)集中在大學(xué)四年級(jí)的教育實(shí)習(xí)進(jìn)行改革，構(gòu)建“體驗(yàn)--調(diào)研--實(shí)踐”的三段式教育實(shí)習(xí)新模式。羅平也認(rèn)為，高師教育實(shí)習(xí)不是一個(gè)孤立的教學(xué)環(huán)節(jié)，而是整個(gè)高師教育系統(tǒng)的有機(jī)組成部分，應(yīng)貫穿與高師生整個(gè)學(xué)習(xí)課程的始終。新的實(shí)習(xí)模式改變原有實(shí)習(xí)模式實(shí)習(xí)時(shí)間短、教育理論學(xué)習(xí)與教育實(shí)踐相脫節(jié)的缺陷，將實(shí)習(xí)工作從時(shí)間和空間上進(jìn)行延拓，從大學(xué)二年級(jí)到大學(xué)四年級(jí)三年不斷線，力求達(dá)到“細(xì)水長流、從量變到質(zhì)變飛躍”的效果。第一階段在大學(xué)二年級(jí)第一學(xué)期安排一周的體驗(yàn)性見習(xí)。第二階段在大學(xué)三年級(jí)第二學(xué)期安排一周的研究性見習(xí)。內(nèi)容包括觀摩課堂教學(xué)、試講、評(píng)課、教學(xué)方法調(diào)研和交流、教育理論調(diào)研和交流等。第三階段在大學(xué)四年級(jí)第一學(xué)期進(jìn)行，安排一個(gè)月的教育實(shí)習(xí)。

　　此外，劉子榮、李靖云提出了“一體化實(shí)習(xí)模式”,王玉蘭、左繼亮提出了“全程基地式教育實(shí)習(xí)模式”等等。

　　以上各種提法，在一定程度上代表了高師院校實(shí)踐能力培養(yǎng)的發(fā)展趨勢，充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為教育實(shí)習(xí)的實(shí)踐者的主體作用，強(qiáng)調(diào)了教育實(shí)習(xí)的主體性；認(rèn)識(shí)到了教育實(shí)習(xí)不只是傳統(tǒng)意義上的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)， 更是一個(gè)教學(xué)過程階段性，強(qiáng)調(diào)了教育實(shí)習(xí)的階段性；認(rèn)識(shí)到了師范生從師技能的培養(yǎng)是一個(gè)統(tǒng)一體，是長期訓(xùn)練的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)了教育實(shí)習(xí)的全程性。 這些都有其合理的成份，從一個(gè)角度或?qū)用鎭碚f，是符合當(dāng)前我國高師院校教育實(shí)習(xí)改革發(fā)展的要求的。但以上研究也忽略了教師在實(shí)習(xí)過程中的重要指導(dǎo)作用，忽略了時(shí)代內(nèi)容對(duì)實(shí)習(xí)形式的影響。如何在凸顯學(xué)生主體地位的同時(shí)，立足于基礎(chǔ)教育新課改的時(shí)代背景，探索建立立體、開放的，師范院校、實(shí)習(xí)生、基地導(dǎo)師三方參與，以師范院校、實(shí)習(xí)生、實(shí)習(xí)基地為三維主體，以實(shí)習(xí)基地建設(shè)為基礎(chǔ)，導(dǎo)師制為支撐，全程分階段為主要特征的實(shí)習(xí)模式，就顯得尤其重要。

　　五、工作進(jìn)度安排

　　(一)準(zhǔn)備階段

　　1.20xx年xx月x日至20xx年xx月x日，查閱收集文獻(xiàn)資料，確定論題，準(zhǔn)備開題報(bào)告。

　　2.20xx年xx月x日至20xx年xx月x日，進(jìn)一步修正研究研究目標(biāo)、內(nèi)容和方法，完成開題報(bào)告。

　　3.20xx年xx月x日至20xx年xx月x日，進(jìn)一步查閱文獻(xiàn)，在實(shí)習(xí)基地和網(wǎng)上開展問卷調(diào)查，收集資料，為論文寫作做準(zhǔn)備。

　　(二)寫作階段

　　1.20xx年x月x日至x月x日，整理文獻(xiàn)資料和數(shù)據(jù)。

　　2.20xx年x月x日至x月x日，撰寫論文初稿。

　　3.20xx年x月x日至x月x日，提交論文初稿，并根據(jù)指導(dǎo)教師意見修改論文初稿和二、三稿。

　　4.20xx年x月x日至x月x日，論文定稿、打印、送審，準(zhǔn)備論文答辯。

　　(三)答辯階段

　　論文答辯的具體時(shí)間由學(xué)院確定。

　　六、參考文獻(xiàn)

　　1.朱玉票 劉賓.新課程視野里的教育實(shí)習(xí):理念與模式的嬗新[J].巢湖學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(6)

　　2.《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》(國發(fā)[2001]21號(hào))

　　3.新課程實(shí)施過程中培訓(xùn)問題研究課題組.新課程與學(xué)生發(fā)展[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001.

　　4.靳玉樂.新課程改革的理念與創(chuàng)新[M].北京:人民教育出版社,2003:27-36

　　5.李丹妍.高等師范院校實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)想[J].黑龍江高教研究,2006,(6)

　　6.喬暉.新課程下師范生技能培訓(xùn)模式的建構(gòu)[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2006,(1)

　　7.江家發(fā).新課程背景下的高師院校教師教育改革[J].高等教育研究,2006,(6)

　　8.任忠英 肖自明.高等師范院校如何引領(lǐng)基礎(chǔ)教育課程改革[J].教師教育,2005,(19)

　　9. 陳靜安.五國教育實(shí)習(xí)模式比較研究[J] .課程?教材?教法,2004(5)

　　10.張玉平. 淺談研究型大學(xué)的本科實(shí)踐教學(xué)體系[J]. 實(shí)驗(yàn)室研究與探索,2005,(3)

　　教育科研課題開題報(bào)告 篇6

　　題目：

　　學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)和創(chuàng)作，對(duì)學(xué)校教育的影響

　　一、課題界定

　　“學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)”主要包括學(xué)生的文學(xué)理論素養(yǎng)、對(duì)文學(xué)作品的感悟鑒賞能力和批判能力以及一定的文學(xué)創(chuàng)作能力�！皩W(xué)校教育”側(cè)重于農(nóng)村學(xué)校品德和行為教育。

　　二、省內(nèi)外研究狀況述評(píng)

　　本研究主要從語文教師修養(yǎng)、學(xué)生閱讀和寫作能力、學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)等方面研究成果進(jìn)行了梳理，主要有《教師文學(xué)修養(yǎng)與作文教學(xué)的研究》(常州市武進(jìn)區(qū)橫山橋中學(xué)語文課題組)、《論語文教師的文學(xué)修養(yǎng)》(秋實(shí))。這類研究是針對(duì)語文教師的研究，以提高學(xué)生作文成績?yōu)闅w宿點(diǎn)，忽略了學(xué)生自主閱讀和寫作能力和文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，是應(yīng)試教育的附屬品。此外還有一些研究，如《語文教師功利思想對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的影響》(項(xiàng)成波)、《提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)》(馬龍)這類研究雖然關(guān)注了學(xué)生道德素養(yǎng)和審美情趣，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展和健全人格的形成，但是沒有著眼于對(duì)學(xué)校整體發(fā)展的影響，研究成果具有局限性，沒有起到本質(zhì)性的推動(dòng)教育發(fā)展作用。

　　三、選題意義及研究價(jià)值

　　面對(duì)農(nóng)村學(xué)校的教育現(xiàn)狀，應(yīng)試教育的后遺癥日漸凸顯，學(xué)生求知欲日漸衰退，行為渙散，道德素質(zhì)低下。家庭、社會(huì)不良現(xiàn)象的負(fù)面影響，使農(nóng)村學(xué)校教育如履薄冰。此課題研究意義在于從提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)和寫作能力為突破口，繼而提高農(nóng)村學(xué)校教育質(zhì)量，為教育主管部門和農(nóng)村學(xué)校提供技術(shù)支持。

　　1、在新形勢下，對(duì)處在低谷的農(nóng)村學(xué)校教育提供有效的發(fā)展策略，為一線教師提供有效的指導(dǎo)和幫助。

　　2、不斷完善新課程寫作教學(xué)理論，摸索科學(xué)、高效的寫作教學(xué)之路，從而從根本上轉(zhuǎn)變農(nóng)村學(xué)生文學(xué)寫作水平不高，少量的書籍閱讀，非常低劣的文學(xué)素養(yǎng)狀態(tài)。

　　四、研究目標(biāo)

　　1、通過教學(xué)改革，促進(jìn)做人與文學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，即通過教師有意識(shí)引領(lǐng)帶動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)和審美情趣的提高，促進(jìn)個(gè)性特長發(fā)展健全人格的形成。

　　2、學(xué)生在掌握優(yōu)秀文化，具有崇高的精神和較高的文化修養(yǎng)的情況下，提升了學(xué)校品位，促進(jìn)了學(xué)校教育的發(fā)展。

　　五、研究內(nèi)容

　　1、學(xué)生自主閱讀和創(chuàng)作習(xí)慣對(duì)健全人格的形成影響。

　　2、教師的文學(xué)素養(yǎng)對(duì)學(xué)生健全人格的形成影響。

　　3、學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和學(xué)校教育的關(guān)系。

　　4、新課程理念下，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)搭建文學(xué)交流平臺(tái)。

　　六、研究假設(shè)和創(chuàng)新

　　1、研究假設(shè)如果中小學(xué)生熱衷于文學(xué)閱讀和創(chuàng)作，進(jìn)而提升人格品味。有品位的學(xué)生造就有品位的學(xué)校。有品位的學(xué)校育出有品位的學(xué)生。學(xué)校教育出現(xiàn)良性循環(huán)。

　　2、研究創(chuàng)新以往研究主要關(guān)心語文教師的文學(xué)素養(yǎng)和寫作能力以及學(xué)生寫作能力的提高。功利化，大多為應(yīng)試教育服務(wù)。我們研究是的是學(xué)生個(gè)體素養(yǎng)與學(xué)校育人相輔相成的關(guān)系，是素質(zhì)教育領(lǐng)域的問題。

　　七、研究思路

　　到相關(guān)圖書館以及互聯(lián)網(wǎng)查詢和搜集相關(guān)資料，為本課題研究提供理論支持；通過問卷調(diào)查和個(gè)別訪談等，了解學(xué)生閱讀和寫作情況以及學(xué)校教育情況，為本課題研究提供事實(shí)依據(jù)。確定實(shí)驗(yàn)班級(jí)，做好實(shí)驗(yàn)記錄，寫出論文和材料；經(jīng)過專家評(píng)審驗(yàn)收后，推廣普及。

　　八、研究方法

　　1、文獻(xiàn)研究法

　　通過大量資料的收集分析等，對(duì)課題進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)和理論鋪墊，形成理論部分。

　　2、調(diào)查研究法

　　了解學(xué)生和學(xué)校相關(guān)情況，為課題研究提供事實(shí)部分。

　　3、教育觀察法

　　在較為自然的條件下，通過感官在一定時(shí)間、一定空間的條件下進(jìn)行有目的的、有計(jì)劃地考察并描述教育對(duì)象，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而提供有效的指導(dǎo)。

　　4、實(shí)驗(yàn)研究法

　　確定部分班級(jí)為實(shí)驗(yàn)班，跟蹤記錄。

　　九、技術(shù)路線

　　為了使課題得以順利進(jìn)行，具體技術(shù)路線設(shè)計(jì)為通過文獻(xiàn)研究法對(duì)有關(guān)理論做出解釋，提出課題研究總體框架；然后調(diào)查研究，尋求關(guān)于研究前期學(xué)生學(xué)校事實(shí)情況和過程調(diào)查，結(jié)果調(diào)查。再次，篩選實(shí)驗(yàn)班級(jí)，實(shí)施研究方案，做好效果的檢驗(yàn)。最后形成研究論文和研究總報(bào)告。

　　十、實(shí)施步驟

　　1、準(zhǔn)備和初步實(shí)施階段(20xx.04——20xx.06)

　　查找文獻(xiàn)，調(diào)查研究，撰寫課題方案

　　2、全面實(shí)施階段(20xx.07——20x.07)

　　中期總結(jié)報(bào)告及初步成果展示

　　3、推廣總結(jié)階段(20xx.08——20xx.11)

　　課題組成員相互交流實(shí)施情況，寫出階段總結(jié)報(bào)告，教師論文和材料，

　　4、結(jié)題(20xx.12)

　　教育科研課題開題報(bào)告 篇7

　　一、研究課題

　　老年人體育鍛煉狀況與完美主義人格特質(zhì)的相關(guān)性研究——以成都市錦江區(qū)老年人為例。

　　二、問題提出與文獻(xiàn)綜述

　　中國正邁入老齡化社會(huì)，生育率低、人口結(jié)構(gòu)老化、社保制度滯后已成未來發(fā)展的重大隱患，同時(shí)老年人的身體與心理健康狀況也不容忽視。由于老齡化嚴(yán)重導(dǎo)致的問題增多，年輕一代的壓力也越來越大，所以老年人如何照顧好自己，自身的身體與心理健康狀況就顯得尤為重要。

　　完美主義人格與人的心理狀況有著密切關(guān)系，積極的、適應(yīng)性的完美主義人格可以給人帶來良好的心態(tài)，如心胸開闊，積極上進(jìn)，而消極的、非適應(yīng)性的完美主義人格給人心理健康帶來的影響可能是負(fù)面的，比如焦慮、頑固、挫折感，甚至自殺等。在本課題的研究中“高標(biāo)準(zhǔn)”，“秩序”，“差異”構(gòu)成了完美主義人格特征的三個(gè)維度。其中高標(biāo)準(zhǔn)和秩序維度是體現(xiàn)的適應(yīng)性特征，差異維度則是體現(xiàn)了完美主義的非適應(yīng)性特征。

　　縱觀國內(nèi)外學(xué)者的研究得知，完美主義對(duì)運(yùn)動(dòng)員是有積極也有消極的影響的，如 Hall、Matthews 等學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)完美主義對(duì)運(yùn)動(dòng)員的成績是產(chǎn)生負(fù)面影響的，有些運(yùn)動(dòng)員過分追求結(jié)果的完美而對(duì)自己平時(shí)的訓(xùn)練十分苛刻以及過度的自我批評(píng)與否認(rèn)，這樣就導(dǎo)致這些運(yùn)動(dòng)員不容易對(duì)自己的成績感到滿意和滿足，而常常導(dǎo)致自身的思想壓力大，從而導(dǎo)致競技能力下降。當(dāng)然也有學(xué)者研究認(rèn)為完美主義對(duì)運(yùn)動(dòng)員是產(chǎn)生積極影響的，因?yàn)樵谄溲芯窟^程中發(fā)現(xiàn)很大一部分給人印象深刻的優(yōu)秀世界級(jí)運(yùn)動(dòng)員都是將其自己看成是完美主義者來進(jìn)行要求的。據(jù)筆者查閱的相關(guān)資料顯示得知已有學(xué)者研究過體育鍛煉與完美主義人格特質(zhì)是有聯(lián)系的，有人研究了大學(xué)生體育鍛煉與完美主義人格特質(zhì)的相關(guān)性，有人研究了運(yùn)動(dòng)員與完美主義人格特質(zhì)，有人研究了運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域與完美主義人格特質(zhì)的相關(guān)性等等。

　　其中連文杰等學(xué)者的《運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域完美主義的研究及進(jìn)展》文章中闡述到運(yùn)動(dòng)員的優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績是與運(yùn)動(dòng)員在平時(shí)訓(xùn)練中對(duì)自己完美的追求是有關(guān)聯(lián)的，假設(shè)一名射擊運(yùn)動(dòng)員明明因?yàn)樵谧詈笠粯尨蛄宋瀛h(huán)而榮獲冠軍，可是這名運(yùn)動(dòng)員卻因?yàn)闆]有達(dá)到他預(yù)期想要的 6 環(huán)成績而耿耿于懷，感到遺憾甚至自責(zé)，這與運(yùn)動(dòng)員對(duì)高標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)的過分追求有關(guān)，與運(yùn)動(dòng)員的高水平的完美主義傾向有關(guān)。目前國內(nèi)外研究完美主義人格特質(zhì)的對(duì)象大多數(shù)選擇大學(xué)生、青少年、運(yùn)動(dòng)員以及職業(yè)人群等，并沒有選擇老年人這一群體作為研究對(duì)象。而由于老齡化的發(fā)展趨勢，我們不容忽視老年人這一特殊群體。那么老年人的完美主義人格特質(zhì)情況又是如何的呢?有何特點(diǎn)呢?老年人參與體育鍛煉狀況與他們的完美主義人格特質(zhì)有沒有相關(guān)性呢?如果有又是呈現(xiàn)什么相關(guān)性呢?是正相關(guān)呢?還是負(fù)相關(guān)呢?目前都沒有明確的結(jié)論。為此，筆者認(rèn)為有必要對(duì)此進(jìn)行深入研究，在各學(xué)者研究的基礎(chǔ)上展開對(duì)老年人體育鍛煉狀況與完美主義人格特質(zhì)的相關(guān)性研究，筆者希望能從研究中得出一些現(xiàn)象特征、規(guī)律或有意義的結(jié)論，并對(duì)老年人的認(rèn)知與發(fā)展提出具有參考價(jià)值的意見。

　　三、課題研究基本內(nèi)容與意義

　　通過筆者閱讀文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn)關(guān)于老年人群體的體育鍛煉狀況與完美主義人格特質(zhì)的研究基本是個(gè)空白點(diǎn)，為了豐富完美主義人格特質(zhì)的研究成果，為了對(duì)老年人群體有更多豐富的認(rèn)識(shí)，筆者設(shè)計(jì)了一份老年人體育鍛煉狀況的調(diào)查問卷和采用了楊麗博士等人根據(jù)中國人情況修訂的“近乎完美量表修訂版”(APS-R，almost perfect scale-revised)測量表來進(jìn)行研究分析。

　　在體育鍛煉狀況的問卷調(diào)查中，筆者通過對(duì)一些可量化的題目進(jìn)行量化，把體育鍛煉情況分為了運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)、運(yùn)動(dòng)水平和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度三個(gè)維度。分別看這三個(gè)維度的量化項(xiàng)與老年人完美主義人格測試結(jié)果的相關(guān)性。除了三個(gè)量化項(xiàng)外，筆者還在問卷中設(shè)計(jì)了其他人口學(xué)指標(biāo)進(jìn)行比較，如性別，職業(yè)，學(xué)歷，年齡等。

　　四、研究對(duì)象與方法

　　本研究采用了隨機(jī)取樣的方法選擇本人就讀學(xué)校的成都市錦江區(qū)這一地域的老年人為研究對(duì)象，通過他們來看老年人體育鍛煉狀況與完美主義人格特質(zhì)的相關(guān)性。調(diào)查中我們在老年人相對(duì)集中的場合尤其是老年人參加體育鍛煉的地方選擇了 50 名男性和 50 名女性，達(dá)到研究的小樣本數(shù)量要求，樣本的男女比例得出的結(jié)果具有更好的可比性。本研究一共發(fā)放 100 份問卷，有效問卷 98 份，有效率為 98%。

　　通過四川師范大學(xué)圖書館、四川師范大學(xué)體育學(xué)院資料室，在中國期刊網(wǎng)、萬方學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫等電子檢索系統(tǒng)進(jìn)行系統(tǒng)查詢，認(rèn)真閱讀與思考相關(guān)課題的學(xué)者觀點(diǎn)，為確定本文研究方向和內(nèi)容奠定基礎(chǔ)，為研究思路提供科學(xué)依據(jù)。本文主要查閱了國內(nèi)外近十年的相關(guān)文獻(xiàn)研究成果，這些文獻(xiàn)和研究成果為課題的研究提供了良好的學(xué)術(shù)支撐。

　　五、結(jié)果與分析

　　通過對(duì)老年人體育鍛煉量表以及完美主義人格量表進(jìn)行測試調(diào)查，筆者對(duì)兩個(gè)測量表的結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

　　教育科研課題開題報(bào)告 篇8

　　一、 題目背景：

　　1、課題題目：

　　學(xué)前兒童隔代教育現(xiàn)狀及利弊

　　2、背景：

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，目前一些年輕家長或者因?yàn)樽约旱墓ぷ鞣泵�，或者因�(yàn)殡x婚而把孩子的教育，生活等責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆，這些祖父母們自覺地成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”。 這樣的確讓年輕一代的父母贏得了更多的時(shí)間去忙工作，但是由于祖輩的價(jià)值觀念，生活方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育方式與父輩或多或少會(huì)有差別，容易造成教育的不一致，特別是由于隔代親，祖輩在家庭教育中容易出現(xiàn)過分保護(hù)、包辦代替等溺愛現(xiàn)象，也容易出現(xiàn)由于代溝、溝通不良、祖父母教育能力有限，出現(xiàn)只養(yǎng)不教的現(xiàn)象，對(duì)于成長中特別是年幼的兒童而言，長期與父母的分離不利于親子之間親密情感關(guān)系的建立，也失去了相互了解的機(jī)會(huì)，影響孩子的全面發(fā)展。

　　二、 本課題研究的目標(biāo)、內(nèi)容和創(chuàng)新之處

　　1、 研究目標(biāo)：

　　本課題通過研究學(xué)前兒童隔代教育現(xiàn)狀及利弊的研究，引起研究對(duì)象（家長） 對(duì)此現(xiàn)狀的思考。重點(diǎn)在于探討出隔代教育的利弊及對(duì)兒童的影響，針對(duì)現(xiàn)狀，使家長在懂得其利弊的同時(shí)能更好的發(fā)揮隔代教育的優(yōu)勢，同時(shí)我們堅(jiān)信研究結(jié)果對(duì)于提高全民族素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)的長遠(yuǎn)發(fā)展有很大影響。

　　2、 內(nèi)容：

　　“隔代教育”形成的背景

　　什么是“隔代教育”，隔代教育的內(nèi)涵以及利弊。

　　“隔代教育”對(duì)家長的要求。

　　“隔代教育”將從哪些方面進(jìn)行改善。

　　研究此課題的重要意義

　　3、 本課題的創(chuàng)新之處：

　　本課題通過對(duì)學(xué)前兒童隔代教育現(xiàn)狀及利弊的分析與研究，結(jié)合真實(shí)案例，使祖輩家長和孩子父母樹立正確的教育理念。

　　深入理解隔代教育的內(nèi)涵及影響，在資料收集的基礎(chǔ)上，通過觀察、談話，向家長提出家庭教育中的隔代教育應(yīng)注意的事項(xiàng)，從而使隔代教育的優(yōu)勢得到更好的發(fā)揮。

　　4、 本課題的研究方法

　　1、資料法：主要是通過圖書、網(wǎng)絡(luò)等，深入了解隔代教育的內(nèi)涵。

　　2、觀察法：通過對(duì)研究對(duì)象的觀察分析，從各方面深入研究隔代教育的現(xiàn) 狀及其利弊。

　　3、談話法：通過與學(xué)前兒童家長、同學(xué)、老師一對(duì)一談話，了解他們對(duì)隔 教育的看法及意見。

　　4、討論法：通過對(duì)所收集資料的分析，討論當(dāng)前隔代教育的相關(guān)問題：產(chǎn)生的原因、利弊及其對(duì)學(xué)前兒童心理健康的影響。

　　四、本課題參考文獻(xiàn)：

　　《論隔代教育與兒童心理的發(fā)展》黃祥祥 《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展》 2006年04期

　　《隔代教育的利弊分析》 李洪曾 《山東教育》 2002年33期

　　《隔代教育研究綜述》 黃珊、陳小萍 《現(xiàn)代教育科學(xué)》 2007年04期

　　五、意義：

　　理論意義：

　　1、通過對(duì)隔代教育現(xiàn)狀的探討和解析，說明隔代教育對(duì)學(xué)前兒童心理健康 的影響

　　2、通過分析隔代教育利與弊，樹立正確的家庭教育觀

　　3、闡述了家庭教育中的隔代教育應(yīng)注意的事項(xiàng)以及怎樣更好的進(jìn)行隔代教育

　　實(shí)踐意義：

　　1、利用隔代教育的自身特點(diǎn)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活的隔代教育

　　2、利用隔代教育自身的優(yōu)勢使祖輩家長和孩子父母樹立正確的教育理念

　　3、通過積極引導(dǎo)幫助更多的祖輩家長們成為與時(shí)俱進(jìn)的合格家長，讓隔代 教育成為“特色教育”，通過學(xué)校、社會(huì)與家庭相互配合合力打造新式的隔代教育。

　　教育科研課題開題報(bào)告 篇9

　　一、課題名稱：

　　《初中生物教學(xué)導(dǎo)入技巧的探究》

　　二、選題依據(jù)

　�。ㄒ唬┭芯勘菊n題的背景和意義

　　研究背景：初中生物是義務(wù)教育階段的一個(gè)小學(xué)科也是基礎(chǔ)學(xué)科,許多學(xué)生都認(rèn)為生物是一門副科,因此生物學(xué)這門學(xué)科并不受學(xué)生的重視，且生物教學(xué)質(zhì)量也不是很高。如何使學(xué)生愛上生物課，是每位生物教師必須認(rèn)真思索的問題。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐證明，要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)生物的積極性和主動(dòng)性，提高初中生物的教學(xué)質(zhì)量，課堂導(dǎo)入是最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。因此,重視生物教學(xué)過程中的導(dǎo)入，對(duì)于啟迪學(xué)生的思維，打造高效課堂起著非常重要的作用。除此之外，在開展課堂教學(xué)研討活動(dòng)中，我校初中生物教師多關(guān)注學(xué)習(xí)目標(biāo)及內(nèi)容所運(yùn)用的方法策略，對(duì)于生物課堂的開講導(dǎo)入思考較少。針對(duì)生物教師開講隨意或單刀直入不講究科學(xué)性、藝術(shù)性等問題，我開展這一課題研究，學(xué)習(xí)和借鑒生物課堂導(dǎo)入的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)課堂導(dǎo)入原則、功能、方法、類型、技巧性等的研究，積極探索課堂導(dǎo)入的有效策略，不斷豐富自身經(jīng)驗(yàn)，靈活運(yùn)用技能技巧更好的駕馭課堂，從容施教，提高課堂教學(xué)的有效性。

　　理論意義：開展生物教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的生物素質(zhì)是不無裨益的。蘇霍坶林斯基認(rèn)為“所謂課上得有趣，就是說：學(xué)生帶著一種高漲、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)或感覺到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲”。所以想要達(dá)到這樣的課堂教學(xué)氛圍和效果，達(dá)到新課程理念下的課堂教學(xué)比較注意面向全體的要求，教師就非常有必要做好課堂教學(xué)導(dǎo)入方法的研究。

　　設(shè)計(jì)完美的課堂導(dǎo)入方法會(huì)在最短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生集中自己的注意力，引發(fā)他們學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣和欲望，使他們能明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，全身心地投入到新知識(shí)的學(xué)習(xí)中去，進(jìn)而為課堂教學(xué)的順利進(jìn)行創(chuàng)造有利的條件。

　　本課題本著讓學(xué)生樂學(xué)的目的，以面向全體為宗旨，致力于探索具有普遍意義和推廣價(jià)值的生物課堂導(dǎo)入的方法研究，將為教師探究優(yōu)質(zhì)的教學(xué)導(dǎo)入提供方法。

　�。ǘ�）課題含義的界定和特征

　　著名教育家蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來疲勞。”

　　心理學(xué)研究表明，人對(duì)事物感知的印象是先入為主的，強(qiáng)化首次認(rèn)識(shí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)至關(guān)重要。“萬事貴乎始。”導(dǎo)入新課是課堂教學(xué)過程的第一個(gè)環(huán)節(jié)。導(dǎo)入又叫開講，與導(dǎo)言、引言的性質(zhì)和目的基本相同。但內(nèi)容更豐富，形式更多樣。是教師在一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)活動(dòng)的開始，運(yùn)用一定的方式，恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生的注意力，從而使他們關(guān)心本節(jié)課上的主題內(nèi)容，從而引導(dǎo)他們迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的行為方式。

　　我國古代著名教育家孔子也曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。從心理學(xué)角度講，興趣是認(rèn)識(shí)事物過程中產(chǎn)生的良好情緒。這種心理狀況會(huì)促使學(xué)習(xí)者積極尋求認(rèn)識(shí)，了解事物的途徑和方法，并表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和旺盛的探究精神。所以，高超、別致、新穎的課堂教學(xué)導(dǎo)入方法必然會(huì)為課堂教學(xué)的展開奠定良好的基礎(chǔ)，使課堂教學(xué)氛圍較快地進(jìn)入最佳境界。

　　三、課題研究的理論依據(jù)

　�。ㄒ唬�、“興趣教育”理論

　　愛因斯坦說："興趣是最好的老師"。教育學(xué)家赫爾巴特也說：“教育應(yīng)貫穿于學(xué)生的興趣之中”。沒有興趣，就沒有記憶。尤其對(duì)于只有十三、四歲的初中生來說，感性多于理性，只有當(dāng)他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時(shí)，他們才會(huì)全神貫注、積極主動(dòng)、心情愉快地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。所以在實(shí)際教學(xué)中我們需要讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)把注意力由課間的嬉戲打鬧轉(zhuǎn)移到嚴(yán)肅安靜的課堂，才能為課堂教學(xué)的進(jìn)行奠定良好的基礎(chǔ)，起到事半功倍的效果。因此，我們的生物教學(xué)一定要從學(xué)生的興趣入手。只要學(xué)生有了興趣，教學(xué)就不存在太多的困難。

　�。ǘ�）、加涅的教學(xué)理論

　　加涅根據(jù)信息加工心理學(xué)原理提出了一個(gè)得到廣泛認(rèn)可的學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模型。他把完整的教學(xué)過程劃分為9個(gè)階段：引起注意、告知目標(biāo)、提示回憶原有知識(shí)、呈現(xiàn)教材、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)、引出作業(yè)、提供反饋、評(píng)估作業(yè)和促進(jìn)保持與遷移。在這9個(gè)階段中，前3個(gè)階段指的就是課堂導(dǎo)入。引起注意是教學(xué)過程中的首要因素。因此，教師在教學(xué)過程開始時(shí)，即課堂導(dǎo)入時(shí)，必須要考慮：怎樣才能引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的注意。

　　（三）、《初中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定和要求

　　在新的教育觀念指導(dǎo)下，教師積極提供學(xué)習(xí)的策略，改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式和教師與學(xué)生的角色。倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。面向全體學(xué)生，充分尊重、理解學(xué)生，平等的對(duì)待學(xué)生，因材施教，努力創(chuàng)建出輕松，愉快的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)和整體和諧地發(fā)展。教學(xué)方法上，突出情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的地位。以情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)。教師指導(dǎo)學(xué)生為自己的人生確立正確的價(jià)值判斷，提高每個(gè)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)。

　　四、課題研究的目標(biāo)和內(nèi)容

　　研究目標(biāo)：通過本課題的研究，擬在提高學(xué)生的生物學(xué)興趣，使學(xué)生由苦學(xué)變?yōu)闃穼W(xué)，不僅如此，還力爭達(dá)到以下目標(biāo)

　　1、尋找適合學(xué)生個(gè)體的課堂教學(xué)導(dǎo)入方法，在教學(xué)過程中教師可以靈活使用導(dǎo)入技巧 。

　　2、積極實(shí)現(xiàn)教師課堂教學(xué)導(dǎo)入方式的創(chuàng)新，為課堂教學(xué)注入創(chuàng)造的活力。

　　研究內(nèi)容：在課堂教學(xué)中，通過多種導(dǎo)入設(shè)計(jì)，使學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)和情感體驗(yàn)迅速融入到課堂教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課堂情境。本課題擬從以下兩個(gè)方面來研究：

　　1、當(dāng)前初中生物課堂教學(xué)導(dǎo)入方法的現(xiàn)狀調(diào)查

　　2、研究不同類型的課堂導(dǎo)入并形成相應(yīng)的策略

　　五、課題研究的思路

　　在《全日制義務(wù)教育生物課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念指導(dǎo)下，結(jié)合中學(xué)生物學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，及當(dāng)?shù)亟虒W(xué)環(huán)境和教學(xué)資源等具體因素進(jìn)行課堂教學(xué)導(dǎo)入方法的研究。課題研究的思路如下：

　　(一)、研修和學(xué)習(xí)《全制義務(wù)教育生物課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念、國內(nèi)、外先進(jìn)的教育理論，獲取必要的知識(shí)和研究理論；

　　(二)、在科學(xué)教學(xué)理論的指導(dǎo)下，遵循計(jì)劃、實(shí)驗(yàn)、觀察、評(píng)價(jià)到再計(jì)劃、再實(shí)驗(yàn)、再觀察、再評(píng)價(jià)的研究策略，逐步形成適合新課標(biāo)下的生物課堂教學(xué)導(dǎo)入模式。

　　(三)、通過實(shí)驗(yàn)研究，積極探索新課程理念指導(dǎo)下課堂教學(xué)導(dǎo)入方法并力爭創(chuàng)新。

　　(四)、在研究過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提升理論，逐步形成相關(guān)的研究報(bào)告、論文、教學(xué)案例、教學(xué)實(shí)錄等。

　　六、課題研究的對(duì)象和方法

　　研究對(duì)象：以延遠(yuǎn)中學(xué)八年級(jí)學(xué)生為主要研究對(duì)象。其中八年級(jí)（1）班設(shè)置為實(shí)驗(yàn)班，八年級(jí)（2）班設(shè)置為對(duì)照班，實(shí)驗(yàn)班在課堂教學(xué)中嘗試用不同的導(dǎo)入方法進(jìn)行課堂導(dǎo)入實(shí)踐，對(duì)照班則采用傳統(tǒng)的導(dǎo)入方法進(jìn)行教學(xué)，與實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行對(duì)比分析。通過問卷調(diào)查、教學(xué)活動(dòng)，師生交流以及對(duì)月考和期中考試成績進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)效果。

　　研究方法：本課題將整合各種研究方法，主要采用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、問卷調(diào)查法、對(duì)比研究法、文獻(xiàn)法等開展研究。

　　七、課題研究的步驟

　　本課題準(zhǔn)備于20xx年4月開始，20xx年3月結(jié)題，分為三個(gè)階段實(shí)施：

　�。ㄒ唬�準(zhǔn)備階段（20xx.4—20xx.7）

　�。ǘ�）研究階段（20xx.8—20xx.12）

　�。ㄈ�）課題總結(jié)階段（20xx.1—20xx.3）

　　八、課題研究的成果形式

　　撰寫階段性報(bào)告和結(jié)題論文，研究心得、制作課件等。

　　教育科研課題開題報(bào)告 篇10

　　一、課題研究的背景和意義

　　人的發(fā)展是生命意義不斷豐富的過程,教育活動(dòng)的終極目標(biāo)就是激揚(yáng)人的生命活力,促進(jìn)生命自由而全面的發(fā)展�，F(xiàn)今，開放社會(huì)和多元文化對(duì)學(xué)校教育形成了前所未有的沖擊，尤其是近年來，因社會(huì)發(fā)展帶來的種種變化，使我國基礎(chǔ)教育事業(yè)受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。調(diào)查表明，在我國中小學(xué)生中間，約1/5左右的兒童青少年都存在著不同程度的心理行為問題，如厭學(xué)、逃學(xué)、偷竊、說謊、作弊、自私、任性、耐挫力差、攻擊、退縮、焦慮、抑郁、自殺等種種外顯和內(nèi)隱的問題。這些問題不但嚴(yán)重地影響著兒童青少年自身的健康發(fā)展，而且也給正常的教育教學(xué)工作帶來巨大的困擾，直接影響學(xué)校教育任務(wù)的完成與教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，讓生命煥發(fā)生機(jī)、茁壯成長,成為現(xiàn)代教育必須承擔(dān)的責(zé)任。

　　同時(shí)，隨著競爭的激烈，我們的學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育越來越過分重視文化知識(shí)的傳授和升學(xué)成才，忽略了對(duì)生命的人文關(guān)懷，致使青少年生命意識(shí)淡薄，出現(xiàn)了許許多多的生命問題。

　　開展生命教育不僅是社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的需要，實(shí)施素質(zhì)教育的需要，更是促進(jìn)青少年生命健康成長的迫切需要。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確提出：把促進(jìn)學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展。青少年是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，青少年學(xué)生的生命質(zhì)量決定著國家和民族的前途與命運(yùn)。

　　生命教育既是一種為學(xué)生快樂而成功地生活做準(zhǔn)備的教育活動(dòng)，也是一種以提升學(xué)生的自然和精神生命為目的的教育活動(dòng)。生命教育對(duì)于學(xué)生而言,是讓他們認(rèn)識(shí)生命的意義,感悟生命的價(jià)值,能夠懂得珍惜生命,挖掘生命潛力,提升生命質(zhì)量,使有限的生命得到無限的發(fā)展,是讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人與他人、與自然、與社會(huì)的和諧相處。

　　生命教育是引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命、敬畏生命、感恩生命、享受生命的教育。生命教育是為了學(xué)生生命的茁壯與健碩、鮮活與靈動(dòng)、純凈與高貴的教育。

　　二、課題名稱的界定和解讀:

　　生命教育有廣義與狹義兩種：狹義的生命教育指的是對(duì)生命本身的關(guān)注，包括個(gè)人與他人的生命，進(jìn)而擴(kuò)展到一切自然生命。廣義的生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對(duì)生命的關(guān)注，而且包括對(duì)生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升。

　　生命教育是教育的一種價(jià)值追求，也是教育的一種存在形態(tài)。生命教育是關(guān)于人的生活、生命與人生問題的教育。生命教育，就是要讓受教育者從認(rèn)識(shí)人的自然生命入手，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人的社會(huì)生命，幫助他們處理好自己與他人、與社會(huì)的關(guān)系；還要使受教育者通過豐富精神生活、提高文化素養(yǎng)、完善道德品質(zhì)，去追求高尚的精神生命。也就是說，生命教育要幫助受教育者認(rèn)識(shí)生命的意義、價(jià)值，正確看待生與死的關(guān)系，樹立正確的生命觀。

　　生命教育的內(nèi)涵包括四個(gè)方面：(l)生命神圣感是指對(duì)生命存有敬畏心、崇拜心，做到不悖逆生命的本質(zhì)、不破壞生命的自然成長，在對(duì)待生命的問題上不為所欲為；(2)社會(huì)責(zé)任感是指人應(yīng)當(dāng)自覺地從自我生活走向普遍性的生命，由自我的感覺體會(huì)他人的感受，進(jìn)而培養(yǎng)起對(duì)他人、社會(huì)的關(guān)懷和責(zé)任意識(shí)；(3)生命教育要讓人們學(xué)會(huì)將生命與生活協(xié)調(diào)為一體，生命之樹需要感性生活去滋養(yǎng)、培育和壯大；(4)生命教育具有強(qiáng)烈的實(shí)踐特點(diǎn)，因此在教學(xué)中必須要有問題意識(shí)，以現(xiàn)實(shí)生活中的種種問題為核心展開教學(xué)活動(dòng)，如人際關(guān)系問題、對(duì)待物欲的問題、面對(duì)學(xué)習(xí)壓力等等。

　　生命教育的目標(biāo)是開展生命教育想要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，也是選擇與確定生命教育內(nèi)容的依據(jù)。本課題在參閱大量文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，依據(jù)初中生的身心特點(diǎn)，結(jié)合我校實(shí)際情況制定，制定出實(shí)施生命教育的目標(biāo)，即：整體規(guī)劃初中各年級(jí)生命教育的內(nèi)容序列，形成學(xué)校、家庭與社會(huì)優(yōu)勢互補(bǔ)、資源共享的生命教育實(shí)施體系。通過多種教育形式，如：開設(shè)綜合教育課程（增加生命教育內(nèi)容）、召開主題班會(huì)、開展相關(guān)主題活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐等，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行生命與健康、生命與安全、生命與成長、生命與價(jià)值和生命與關(guān)懷的教育，使學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握必要的生存技能，認(rèn)識(shí)、感悟生命的意義和價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、愛惜生命的態(tài)度，學(xué)會(huì)欣賞和熱愛自己的生命，進(jìn)而學(xué)會(huì)對(duì)他人生命的尊重、關(guān)懷和欣賞，樹立積極的人生觀。同時(shí)，對(duì)全校教師進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，增加交流研討和相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，彌補(bǔ)教師在人格上和教育教學(xué)方面存在的某些缺陷與不足，全面提升教師素質(zhì)，從而有效落實(shí)生命教育。

　　三、課題研究的步驟和舉措:

　　學(xué)校生命教育是幫助中小學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、尊重生命、珍惜生命，提高生存技能和生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的教育活動(dòng)。

　　四、課題研究的目標(biāo)：

　　1.通過開展教師理論學(xué)習(xí)的培訓(xùn)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)教師樹立以人為本、尊重生命的教育理念，增強(qiáng)生命教育意識(shí)，提高生命教育的能力。

　　2.通過學(xué)科滲透和各類教育實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)生命及其發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，掌握保護(hù)自己及他人生命的技能，養(yǎng)成文明健康的生活習(xí)慣；體驗(yàn)生命的美好與失落，找到達(dá)成生命完滿的方法；增強(qiáng)自我反省能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的敬畏之感與熱愛之情，形成卓越的生命價(jià)值觀和積極的人生觀。

　　3.通過營造安全、溫馨、和諧的育人環(huán)境，形成完整的學(xué)校生命教育活動(dòng)體系和制度體系，構(gòu)建一支具有較強(qiáng)的生命教育能力和水平的師資隊(duì)伍，逐漸形成和發(fā)揮“生命教育實(shí)驗(yàn)”學(xué)校的導(dǎo)向和輻射作用。

　　生命教育活動(dòng)需要根據(jù)不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際困難，創(chuàng)生出以學(xué)生成長、生命發(fā)展需要為核心的、煥發(fā)生命活力的活動(dòng)。這其中要充分考慮學(xué)生的年齡特征、興趣和認(rèn)知水平，依據(jù)學(xué)生生命發(fā)展的連續(xù)性（順序和規(guī)律）進(jìn)行設(shè)計(jì)。我們認(rèn)為，生命教育的活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)包含自然生命和精神生命兩個(gè)層面，以認(rèn)識(shí)生命、敬畏生命、珍愛生命、完善生命、超越生命等進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)。

　　五、生命教育要形成各學(xué)段有機(jī)銜接、循序遞進(jìn)和全面系統(tǒng)的教育內(nèi)容體系。具體包括：

　　1、生存教育。如：遠(yuǎn)離意外傷害的教育；熟悉安全防護(hù)標(biāo)志的教育；有效逃離火災(zāi)、地震等自然災(zāi)害的技巧；能夠具有救護(hù)和自我救護(hù)的能力等等。

　　2、生命發(fā)展教育。發(fā)展生命的教育具體可以包括理想教育、感恩教育等等。信仰就是我們相信并仰望的、生命賴以充實(shí)的終極關(guān)懷。感恩教育要培養(yǎng)學(xué)生擁有一個(gè)感恩的心去面對(duì)生活中的人和事，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，培育學(xué)生的生命情懷。

　　3、生命的意義與價(jià)值的教育。培養(yǎng)學(xué)生積極的生命態(tài)度，樹立正確的生命觀和人生觀，懂得尊重生命；學(xué)會(huì)在日常生活中豐富充實(shí)自己，學(xué)習(xí)規(guī)劃自己美好的人生，從而使學(xué)生能夠珍惜自己的人生，更加珍惜生命。

　　六、學(xué)校“生命教育”體系的建立與研究如下：

　�。ㄒ唬┱n題研究的步驟和舉措

　　研究方法包括：

　　1、文獻(xiàn)研究法：本研究在收集、查閱、整理國內(nèi)外有關(guān)生命教育方面的資料基礎(chǔ)上，對(duì)前人研究成果進(jìn)行總結(jié)和借鑒，深刻理解并掌握生命教育的內(nèi)涵。

　　2、調(diào)查法：課題研究初期運(yùn)用調(diào)查法，對(duì)學(xué)生生存現(xiàn)狀進(jìn)行全面、深入地調(diào)查，以大量的數(shù)據(jù)和真實(shí)案例把握學(xué)生生存現(xiàn)狀，是開展生命教育活動(dòng)必不可少的前提環(huán)節(jié)。

　　3、觀察法：在實(shí)施生命教育活動(dòng)過程中及結(jié)束后，學(xué)生在認(rèn)識(shí)問題、思考問題、解決問題等方面的變化。

　　4、行動(dòng)研究法：運(yùn)用于整個(gè)生命教育的實(shí)踐研究過程中，使課題研究更具操作性。根據(jù)課題研究進(jìn)展情況作及時(shí)的修正、完善。

　　研究組織與分工：

　　為了保障課題研究能夠順利開展并如期結(jié)題，課題由德育處主任紀(jì)振義牽頭，統(tǒng)籌安排和設(shè)計(jì)學(xué)校生命教育的各項(xiàng)活動(dòng)；德育處副主任周潔組織開展實(shí)踐階段中開展的相關(guān)活動(dòng)和信息交流等工作；心理教師需按照學(xué)校安排，積極主動(dòng)地參與實(shí)踐與探索活動(dòng)中，完成自己的研究任務(wù)。

　　課題組將充分發(fā)揮教育網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢，注重協(xié)作配合，形成相關(guān)職能處室、班主任齊抓共管的生命教育機(jī)制，使生命教育活動(dòng)有計(jì)劃、有組織、有步驟地快速高效地進(jìn)行。

　　本課題研究分三個(gè)階段：

　　第一階段：啟動(dòng)階段（20xx年5月至20xx年8月）

　　組織召開課題工作會(huì)議，成立課題工作小組。搜集、整理、查閱相關(guān)文獻(xiàn)和電子資料。確定研究主題及內(nèi)容，設(shè)計(jì)課題研究方案，分配研究任務(wù)。召開各學(xué)科及年級(jí)中心會(huì)議，對(duì)生命教育活動(dòng)開展內(nèi)容進(jìn)行探討和完善。培訓(xùn)課題組成員。認(rèn)真完成課題的立項(xiàng)與申報(bào)工作。

　　第二階段：實(shí)施研究（20xx年9月至20xx年11月）

　　課題組成員依據(jù)研究的組織與分工進(jìn)行具體運(yùn)作，通過多種形式的教育實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)并養(yǎng)成良好的習(xí)慣。形成完整的學(xué)校生命教育活動(dòng)體系和制度體系，產(chǎn)生一批生命教育的經(jīng)典活動(dòng)案例和論文。對(duì)師資隊(duì)伍進(jìn)行建設(shè)，開展相關(guān)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，構(gòu)建一支具有較強(qiáng)的生命教育能力和水平的師資隊(duì)伍。課題組定期開展研討活動(dòng)，對(duì)課題開展的情況進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整與完善。與家長通力合作，聯(lián)合社會(huì)力量，逐漸形成和發(fā)揮“生命教育實(shí)驗(yàn)”學(xué)校的導(dǎo)向和輻射作用。

　　第三階段：課題總結(jié)（20xx年12月）

　　組織召開課題研究成果研討會(huì)，反思并總結(jié)生命教育課題研究情況，撰寫課題研究報(bào)告，形成系列研究成果，請(qǐng)上級(jí)部門對(duì)研究成果進(jìn)行鑒定。

　�。ǘ�）課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)

　　（課題成果的主件為結(jié)題報(bào)告，附件為研究中產(chǎn)生的相關(guān)論文、隨筆、敘事、設(shè)計(jì)、課件、教具等等，這里的預(yù)期主要是對(duì)附件的成果表述）

　　1、課題研究報(bào)告一篇；

　　2、學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育的教案數(shù)篇；

　　3. 教師在教育中實(shí)施生命教育的工作反思或教育案例數(shù)篇；

　　4、實(shí)績展覽、活動(dòng)展示（學(xué)生活動(dòng)的記錄、圖片、反映該課題研究的錄像資料等等）。

　　教育科研課題開題報(bào)告 篇11

　　一、課題的提出

　　中華民族是一個(gè)古老的民族，也是一個(gè)崇尚仁義、知恩圖報(bào)的民族。從《詩經(jīng)》中的“投我以桃，報(bào)之以李”，到今人常說的“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”等等，都從不同的方面告訴了我們該怎樣去感恩，怎樣去報(bào)恩。

　　小學(xué)階段是人生受教育的起始階段，一些行為習(xí)慣就是從此養(yǎng)成的，并影響著孩子的一生。當(dāng)前在我們的小學(xué)生身上，表現(xiàn)出來的不少情形令人痛心和警醒：某學(xué)校對(duì)小學(xué)生思想道德心理狀況進(jìn)行了一次“摸底抽查”，抽查數(shù)據(jù)顯示，40％的學(xué)生敬仰科學(xué)家，35％的學(xué)生敬仰體育、影視明星，只有1.5％的學(xué)生表示敬仰自己的父母，而敬仰黑勢力老大的學(xué)生竟然達(dá)到2.9％，幾乎是崇拜父母的兩倍！“可憐天下父母心”，父母在孩子的成長過程中付出的是最多的，可崇拜父母的孩子是最少的。孩子尚且對(duì)父母不懷感恩之心，更何況對(duì)同學(xué)、對(duì)老師、對(duì)社會(huì)呢？

　　現(xiàn)在的孩子缺乏感恩思想，變得冷漠與自私，原因是多方面的： 現(xiàn)狀之一：家長溺愛嚴(yán)重

　　如今的少年兒童，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，每個(gè)家庭的掌上明珠。在眾多長輩的呵護(hù)下，他們已養(yǎng)成衣來伸手、飯來張口的習(xí)慣。家長對(duì)孩子的物質(zhì)要求是“有求必應(yīng)”，對(duì)孩子的學(xué)業(yè)要求期望甚高。這兩者之間的沖突，導(dǎo)致孩子人格發(fā)展不平衡。很多孩子面對(duì)父母的養(yǎng)育之恩表現(xiàn)冷漠；孝敬之情在心目中淡化，只知受寵，不知感恩。

　　現(xiàn)狀之二：社會(huì)影響深遠(yuǎn)

　　在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)里，一些成年人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀乃至道德觀發(fā)生了扭曲。他們自私、驕橫、冷漠、不善于合作。使得未成年人，也受到了他們的負(fù)面影響，缺乏“感恩”的意識(shí)。

　　現(xiàn)狀之三：學(xué)校教育缺乏

　　現(xiàn)行的高考制度，使得學(xué)校教育始終未能擺脫考試的圈子。教育看分?jǐn)?shù)、教師壓力大，把大部分精力都投入到了教學(xué)上，忽視了對(duì)學(xué)生的道德教育，特別是感恩的教育。2009年“六.一”學(xué)校組織慶祝會(huì)，學(xué)生帶上凳子到操場觀看。班主任為了調(diào)查學(xué)生的感恩現(xiàn)狀，有意不拿凳子到操場。從開始到結(jié)束，兩個(gè)多小時(shí)一直站在學(xué)生旁邊，結(jié)果沒有任何班的學(xué)生主動(dòng)為老師讓座。

　　孩子們這種感恩情懷的缺失讓我們意識(shí)到感恩是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則。有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會(huì)才會(huì)變得和諧、親切，學(xué)生才會(huì)知道幸福生活來之不易，才會(huì)對(duì)生活充滿希望，才會(huì)懂得珍惜時(shí)間和機(jī)會(huì)，才會(huì)努力完成自己的學(xué)業(yè)來報(bào)答周圍的人和社會(huì)。學(xué)生自身也會(huì)因?yàn)檫@種感恩心理的形成而感到更加愉快，更加健康,這也是學(xué)生責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)和健全主體人格的構(gòu)建。

　　思想是人的靈魂，如何拯救這“將要垮掉的一代”？良方在哪里？《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》指出：

　　對(duì)青少年思想道德教育要“堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則”，要“從他們的具體實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，深入淺出”，“要注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育”。

　　正是鑒于當(dāng)前現(xiàn)實(shí)，我們提出了《小學(xué)生感恩教育的實(shí)踐與研究》這一課題，有利于培養(yǎng)學(xué)生從小就養(yǎng)成一種感恩意識(shí)，感恩父母、感恩老師、感恩同伴、感恩身邊的人??使學(xué)生獲得作為一個(gè)現(xiàn)代公民所必需的基本道德準(zhǔn)則、文明素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)，為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

　　二、課題的界定

　　1.感恩：就是對(duì)他人、社會(huì)和自然給予自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識(shí)，一種情懷和行為，就是知恩、報(bào)恩、感恩，說明一個(gè)人對(duì)自己與他人和社會(huì)的關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。感恩不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，是人生觀、價(jià)值觀和世界觀的體現(xiàn)，永懷感恩之心，才能從別人那里得到更大的情感回報(bào)。

　　2.感恩教育：感恩教育以活動(dòng)為載體，通過形式多樣的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生從感受最深的身邊人、身邊事開始，學(xué)會(huì)感激父母，感激父母給我們生命，感激父母養(yǎng)育了我們；學(xué)會(huì)感激老師，感激老師為我們導(dǎo)航，感激老師培育我們。從感激父母老師開始，由近及遠(yuǎn)，由淺入深，再引導(dǎo)學(xué)會(huì)感激他人，感激社會(huì)，感激一切為自己的健康成長付出心血和汗水、提供服務(wù)和幫助的人。

　　三、 課題研究的目的和意義

　�。ㄒ唬┱n題研究的目的

　　感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人精神素養(yǎng)的體現(xiàn)。俗話說：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。教育心理學(xué)也指出：長期以來，人們對(duì)“健康”的理解，主要局限于有機(jī)的生理方面。無論是學(xué)校教師，還是青少年本人，對(duì)健康的關(guān)心也都集中在學(xué)生身體發(fā)育方面的一些生理指標(biāo)上，至于學(xué)生的心理方面是否健康，往往為大家所忽略。近年來，有關(guān)中小學(xué)心理障礙問題日益引起社會(huì)及教育部門的重視，心理方面的健康問題也就漸為人們所關(guān)注。因此我校把“感恩教育”定為核心課題進(jìn)行研究，其目的為：

　　1.讓學(xué)生們從我做起，從小事做起，使其心靈深處受到感動(dòng)。

　　2.懂得理解、寬容、體貼、關(guān)愛他人。

　　3.懂得孝敬父母以及長輩是為人之本。

　　4.懂得感恩是快樂生活之源，心中充滿愛心，學(xué)習(xí)更有動(dòng)力,生活更有意義.

　　5.尋求實(shí)施感恩教育最佳途徑和方法。

　　6.通過一些具體的感恩教育的開展，培植感恩文化推進(jìn)校本課程建設(shè)。

　　(二)課題研究的意義

　　感恩是一種文明，感恩是一種品德。人有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會(huì)也會(huì)變得更加和諧，更加親切。我們自身也會(huì)因?yàn)檫@種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來，生命將得到滋潤。

　　感恩不僅是一種品德，更是一種責(zé)任。感恩應(yīng)是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是人之常情。對(duì)于今天的廣大青少年來說，感恩意識(shí)絕不是簡單的回報(bào)父母養(yǎng)育之恩，它更是一種責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)和健全人格的體現(xiàn)。只要我們?nèi)巳硕加幸活w感恩的心，就會(huì)感到世界原來是那么美好。只要我們?nèi)巳硕加幸活w感恩的心，我們的校園、我們的社會(huì)也將會(huì)更加和諧。

　　我們開展感恩教育活動(dòng)研究，就是要在青少年的心中播種高尚的道德的種子，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，以平和之心、敬畏之心、感恩之心來對(duì)待學(xué)習(xí)，對(duì)待工作，對(duì)待生活，對(duì)待社會(huì)，對(duì)待自然，進(jìn)而提高他們的精神境界和生命質(zhì)量。星星之火，可以燎原，我們的研究將從最基本的活動(dòng)研究開始，相信在不久的將來產(chǎn)生良好的社會(huì)效益，為推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)發(fā)揮積極的作用 。

　　四、課題研究的理論依據(jù)

　　1.兒童教育理論。兒童教育專家郭建國教授說：“感恩之心是一種美好的感情，沒有一顆感恩的心，孩子永遠(yuǎn)不能真正懂得孝敬父母、理解幫助他的人，更不會(huì)主動(dòng)地幫助別人�！�

　　2.素質(zhì)教育理論。民族的未來在教育，教育的出路在素質(zhì)教育。素質(zhì)教育，確切地說，就是學(xué)生在德、智、體、美、勞幾方面全面發(fā)展。而在這幾方面中，德育始終是擺在第一位的。一個(gè)人縱有滿腹才華，卻不能甚至不愿回報(bào)社會(huì)，奉獻(xiàn)人類，試問，這種“高素質(zhì)”的人才又有何用？而感恩教育，就是要使受教育者懂得回報(bào)，學(xué)會(huì)回報(bào)，自覺回報(bào)。不僅是回報(bào)父母親人，更是回報(bào)社會(huì)乃至人類。從這個(gè)意義上講，感恩教育就是最根本的素質(zhì)教育。

　　3.心理學(xué)人本主義理論。馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)論認(rèn)為人類共有真、善、美、正義、歡樂等內(nèi)在本性，具有共同的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到人的自我實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于改善人的“自知”或自我意識(shí)，使人認(rèn)識(shí)到自我的內(nèi)在潛能或價(jià)值。

　　4.心理學(xué)行為主義理論。美國心理學(xué)家華生認(rèn)為人類的行為都是后天習(xí)得的，環(huán)境決定了一個(gè)人的行為模式，無論是正常的行為還是病態(tài)的行為都是經(jīng)過學(xué)習(xí)而獲得的，也可以通過學(xué)習(xí)而更改、增加或消除。

　　五、課題研究的目標(biāo)

　　1.通過小學(xué)生感恩教育的實(shí)踐與研究，尋求小學(xué)生缺乏感恩心理的原因。探索培育小學(xué)生感恩意識(shí)、“學(xué)會(huì)感恩”的理論和實(shí)踐研究。以及小學(xué)生感恩行為培養(yǎng)的方式、方法。

　　2.構(gòu)建對(duì)小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的主要途徑與方法。 3.創(chuàng)建小學(xué)階段感恩教育校本課程。 4.提高學(xué)生感恩意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生感恩內(nèi)涵。

　　5.通過實(shí)驗(yàn)使實(shí)驗(yàn)教師的教育科研水平得到較大的提高，實(shí)驗(yàn)教師的教學(xué)水平得到較大的提高。

　　六、課題研究的基本內(nèi)容、重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　(一)課題研究的基本內(nèi)容

　　1.小學(xué)生感恩意識(shí)現(xiàn)狀的調(diào)查研究。

　　2.小學(xué)生缺乏感恩心理的原因。

　　3.培育小學(xué)生感恩意識(shí)的研究。

　　4.小學(xué)生“學(xué)會(huì)感恩”的理論和實(shí)踐研究。

　　5.小學(xué)生感恩行為培養(yǎng)的方式、方法研究。

　　6.感恩教育內(nèi)涵的研究。

　　7.對(duì)小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的主要途徑和方法。

　　8.小學(xué)階段感恩教育校本課程建設(shè)的研究。

　　（二）課題研究的重點(diǎn)

　　感恩教育的內(nèi)涵；對(duì)小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的主要途徑和方法；小學(xué)階段感恩教育校本課程建設(shè)的研究。

　�。ㄈ�）課題研究的難點(diǎn)

　　對(duì)小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的主要途徑和方法；小學(xué)階段感恩教育校本課程建設(shè)的研究。

　　七、課題研究的主要方法

　　1.行動(dòng)研究法。組織課題組教師從實(shí)際情況出發(fā)，參與課題實(shí)踐研究，解決課題研究中的實(shí)際問題。一邊研究一邊實(shí)施，形成每個(gè)階段的研究內(nèi)容，探索有效實(shí)施學(xué)生各階段感恩教育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑和方法體系，培養(yǎng)小學(xué)生的感恩意識(shí)與行為。

　　2.調(diào)查研究法。在日常的生活、工作中，通過觀察和調(diào)查問卷，了解現(xiàn)階段小學(xué)生感恩心理的整體狀況，明確其長處和缺失，對(duì)存在的問題進(jìn)行科學(xué)合理化分析，掌握課題研究的有力資料和數(shù)據(jù)。

　　3.文獻(xiàn)法。收集有關(guān)小學(xué)生感恩教育的學(xué)習(xí)資料，作為課題研究的理論指導(dǎo)和參考。

　　4.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。在研究過程中，及時(shí)做好相關(guān)資料的整理，撰寫研究論文和實(shí)驗(yàn)報(bào)告，規(guī)范課題研究行為。

　　八、課題實(shí)施方案

　　第一階段：準(zhǔn)備階段（20xx年5月——20xx年7月） 成立課題組，建立課題研究網(wǎng)絡(luò)，組織理論學(xué)習(xí)，研究制定出課題實(shí)施方案，完成課題申報(bào)。

　　課題組人員分工：

　　組 長：

　　成 員：

　　第二階段：研究實(shí)施階段（20xx年7月——20xx年7月） 、

　　1.課題組教師查閱相關(guān)理論書籍，以理論知識(shí)指導(dǎo)研究實(shí)踐。（20xx年7、8月）

　　2.各年級(jí)實(shí)驗(yàn)班正式啟動(dòng)實(shí)驗(yàn)，按實(shí)驗(yàn)規(guī)劃進(jìn)行相關(guān)項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)，通過少先隊(duì)活動(dòng)、學(xué)科滲透，教職工參與以及家�；�動(dòng)等多種途徑，借助校園環(huán)境建設(shè)和校本課程開發(fā)等手段，對(duì)學(xué)校感恩教育新模式進(jìn)行有益的探索，以求通過多種形式的實(shí)踐提高學(xué)生的感恩意識(shí)。每月課題組成員集中交流實(shí)驗(yàn)狀況，進(jìn)行材料整理。（20xx年9月——2011年6月）

　　3.撰寫階段性報(bào)告，總結(jié)出行之有效的途徑、方法，全面鋪開。（2011年7月——20xx年6月）

　　4.編寫校本課程教材。（20xx年7月）

　　第三階段：總結(jié)階段（20xx年8月——20xx年12月）

　　總結(jié)成果，推廣經(jīng)驗(yàn)。撰寫課題終結(jié)性報(bào)告，編輯優(yōu)秀個(gè)案分析和教師優(yōu)秀論文集。

　　教育科研課題開題報(bào)告 篇12

　　一、課題研究的意義

　　隨著時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展，越來越多的年輕父母或迫于生活出去打工，而把年幼的孩子交給雙方父母進(jìn)行教育，或者處于離婚的原因，讓孩子在更多的時(shí)間由雙方父母進(jìn)行照顧，我們稱這種教育方式為“隔代教育”。3-6歲的兒童，對(duì)他們影響最大的教育有兩種教育形態(tài)：一是父母對(duì)子女的教育，我們稱之為“親子教育”；另一種則是祖輩對(duì)孫輩的教育，我們稱之為“隔代教育”。

　　中國是世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國家。在國外，孩子很小就進(jìn)了幼兒園、托兒所，18歲獨(dú)立成人，所以基本上沒有隔代教育。據(jù)調(diào)查顯示，在我國城鎮(zhèn)有近五成的孩子跟著爺爺奶奶、外公外婆長大，孩子的年齡越小，與祖輩家長在一起生活的比例就越高。隨著社會(huì)高齡化趨勢的形成，隔代教育現(xiàn)象愈來愈普遍。年輕的父母在生活、學(xué)習(xí)、工作壓力下，該如何承擔(dān)家庭教育的責(zé)任已成為一個(gè)社會(huì)問題。

　　如何看待中國的隔代教育，長遠(yuǎn)看隔代教育弊大于利，但也不能全盤否定隔代教育。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響。所以，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到隔代教育的利與弊，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢的同時(shí)，認(rèn)真克服種種負(fù)面影響，使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進(jìn)，使我們的孩子快樂、健康地成長。我們積極引導(dǎo)，通過開展大量的鮮活的、校本的隔代教育應(yīng)用性課題，幫助更多的祖輩家長們成為與時(shí)俱進(jìn)的合格家長，讓隔代教育成為“特色教育”，通過學(xué)校、社會(huì)與家庭相互配合，合力打造新式的隔代教育。

　　二、隔代教育的現(xiàn)狀分析

　　無論如何，在現(xiàn)在的社會(huì)中，隔代教育是無法避免的，一方面是隔代教育在中國發(fā)展的歷史過程中，已經(jīng)逐漸演變?yōu)橐环N教育的傳統(tǒng)模式，另一方面是迫于生活的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)。

　　老人退休以后在家閑著整天沒有事情，照顧孩子會(huì)使他們感到生活很充實(shí)，而且會(huì)讓老人在年老的時(shí)候也會(huì)感覺到自己的社會(huì)價(jià)值，他們會(huì)有一種滿足感，因此他們會(huì)很樂意去照顧孩子。另一方面子女迫于生存，整天出去工作甚至出差，根本無暇去照顧孩子，因此老人為了減輕子女的負(fù)擔(dān)，他們會(huì)自然而然的去承擔(dān)起這份責(zé)任。綜上所述，隔代教育在中國這種大環(huán)境下，是一個(gè)不可避免的客觀存在的事實(shí)。

　　隔代教育的優(yōu)勢：

　　優(yōu)勢一：中國有句俗話說：老來少。意思就是說，人的年齡大了以后心理會(huì)越來越像個(gè)孩子，雖然身體已經(jīng)逐漸老化但是卻有一顆童心。因此，從心理年齡來說，老人的心理年齡相較于子女的心理年齡更接近于孩子的心理年齡，這樣會(huì)讓老人跟孩子相處的更加融洽，同時(shí)也會(huì)讓老人在經(jīng)歷人生種種以后，得到心靈的解脫，讓孩子陪伴自己享受晚年。

　　優(yōu)勢二：在發(fā)展迅速與競爭激烈的現(xiàn)實(shí)生活中，子女迫于生計(jì)工作的過程中會(huì)承受很多的壓力，因此也更沒有時(shí)間和精力去照顧年幼的孩子，倘若聘請(qǐng)保姆，一方面加重家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，再則保姆畢竟不是自己家人，對(duì)家庭對(duì)孩子都沒有安全保障。俗話說”三歲看小，七歲看老“，因此孩子幼時(shí)教育對(duì)于孩子教育極其重要，不能輕易地交給別人去照顧。

　　因此，只有把孩子交給祖輩，不僅能讓子女有更多的時(shí)間和精力投入到工作中，而且對(duì)于孩子的照顧以及教育無疑都是最佳的選擇。

　　優(yōu)勢三：在中國農(nóng)村普遍存在這樣一個(gè)群體—留守兒童。所謂的留守兒童，就是子女出去距離家鄉(xiāng)較遠(yuǎn)的地方打工，而把未成年的孩子交與祖輩來照顧的這樣一個(gè)群體。把孩子交與老人照顧，一方面在子女定期定時(shí)往家里面寄錢的時(shí)候，會(huì)讓老人在晚年生活得更加愉快，同時(shí)也會(huì)增進(jìn)老人與子女之間的感情。同時(shí)，在老人沒有勞動(dòng)能力的晚年時(shí)期，還能去照顧孩子，同時(shí)也是個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，會(huì)讓老人覺得人生更加有意義，會(huì)讓老人的心靈得到慰藉，得到尊重，更有利于家庭和諧。

　　隔代教育的弊端：

　　俗話說“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”、”三歲看小，七歲看老”，因此，對(duì)于孩子未來的發(fā)展來說，小時(shí)候?qū)�孩子進(jìn)行的教育以及影響會(huì)影響孩子的一生。很多人會(huì)認(rèn)為，祖輩們有著充足的經(jīng)驗(yàn)以及方法更好的教育孩子，所謂的“隔輩親”也會(huì)在這個(gè)時(shí)期充分體現(xiàn)，祖輩帶給祖孫的這種關(guān)愛是任何幼兒教育機(jī)構(gòu)以及保密都是無法比擬的，但是雖然減輕了孩子生活負(fù)擔(dān)，也為老人增加了生活樂趣，但是對(duì)于孩子的健康成長來說，是極為不利的。

　　(一)“隔輩親”溺愛，不利于孩子良好品格的形成

　　很多老人為了彌補(bǔ)在年輕的時(shí)候由于生活或者工作壓力沒有及時(shí)的給予子女的關(guān)愛，而把這種愛轉(zhuǎn)嫁到孫輩的身上，因此就很好理解“隔輩親”的形成了。在祖輩年輕時(shí)沒有給子女全方位的照顧，因此在照顧孫輩的時(shí)候，老人對(duì)孫輩孩子是“飯來張口，衣來伸手”，孩子在這種嬌生慣養(yǎng)的生長環(huán)境下，不利于獨(dú)立的性格養(yǎng)成，甚至?xí)�造成孩子較差的生活自理能力，及其不利于孩子健康成長。甚至，有些老人把孫輩孩子視為掌上明珠，讓他們有恃無恐，更加不利于他們健康人格的形成。

　　(二)受傳統(tǒng)思想束縛，不利于跟現(xiàn)代社會(huì)融合

　　3-6歲的孩童，是他們大腦發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期，他們開始出現(xiàn)認(rèn)知以及模仿的能力，這時(shí)候便需要家長正確的引導(dǎo)，以便于孩子健康成長，但是相較于祖輩傳統(tǒng)保守的思想，子女對(duì)孩子的教育思想以及教育方式，會(huì)讓孩子的發(fā)展能夠接近現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，以便孩子長大以后能夠與社會(huì)更好的融和。尤其現(xiàn)代社會(huì)高科技發(fā)展迅速，把祖輩老人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面，因此，祖輩的在教育孩子的時(shí)候還是用他們那個(gè)時(shí)代的教育方式來教育孩子，這樣便讓孩子的發(fā)展受到了限制，不利于孩子在成長以后跟社會(huì)更好的融合在一起。

　　(三)容易使孩子與父母感情隔閡

　　1、子女由于工作原因，長期與孩子分割，雖然在物質(zhì)條件上滿足了孩子，但是此時(shí)的孩子需要的是心靈的呵護(hù)，由于缺乏心靈的共同，與語言的互動(dòng)，會(huì)使子女與孩子心理的距離越來越遠(yuǎn)。甚至在子女教育孩子的時(shí)候由于缺乏耐心，會(huì)使孩子覺得父母不懂自己，這樣會(huì)使隔閡越來越大，彼此的距離越來越遠(yuǎn)，長大以后，甚至發(fā)展成為憎恨，嚴(yán)重者則出現(xiàn)刑事犯罪行為。

　　2、老人則不同，老人對(duì)孩子的溺愛，會(huì)讓孩子覺得祖輩比父輩更加愛他們，更懂得呵護(hù)他們的心靈，因此，在他們內(nèi)心相比之下，也會(huì)使孩子與子女之間的隔閡越來越大，甚至出現(xiàn)逆反心理，不利于孩子健康人格的發(fā)展。

　　(四)造成孩子生活自理能力差

　　在這個(gè)時(shí)期的“生活自理”能力，無非是讓孩子學(xué)會(huì)自己吃飯，自己穿衣服，洗一些簡單的衣物，甚至幫助老人以及父母做一些簡單的事情，看似非常簡單的事情，但是卻對(duì)孩子以后的健康發(fā)展有著不可密分的聯(lián)系。但是老人會(huì)覺得孩子很小，這些事情干不了，甚至?xí)�害怕把孩子累著了，老人自己也閑來無事便不會(huì)去鍛煉孩子去做一些簡單色事情，久而久之，便會(huì)讓孩子養(yǎng)成不良的習(xí)慣，甚至在上學(xué)以后，住在寄宿學(xué)校，連系鞋帶、洗衣服都不會(huì)不愿意去動(dòng)手解決問題，而是周末拿回家，讓老人或者父母去替他們做。因此，長期以往會(huì)讓孩子形成較差生活自理能力甚至沒有生活自理能力，及其不利于孩子健康發(fā)展。

　　教育科研課題開題報(bào)告 篇13

　　一、課題提出的背景

　　以《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育 增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》為指導(dǎo)，堅(jiān)持“突出特色、全員參與、陶情益智、快樂健體”原則，立足校內(nèi)資源，豐富內(nèi)容，活化形式，從而深入推進(jìn)中學(xué)大課間體育活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生身心健康、和諧發(fā)展。

　　與課間操相比，大課間體育活動(dòng)時(shí)間長，活動(dòng)內(nèi)容多，組織形式活，練習(xí)強(qiáng)度適宜，它不僅可以對(duì)師生緊張的工作學(xué)習(xí)起到調(diào)劑作用，而且對(duì)促進(jìn)師生身心健康有明顯的實(shí)效。

　　我校專職體育教師3名。每周開設(shè)2節(jié)體育課，每天上午兩節(jié)課后30分鐘的大課間活動(dòng)，下午三節(jié)課后為課外體育活動(dòng)課，上下午各有5分鐘的眼保健操。雖然近幾年我們大部分學(xué)校開展了大課間體育活動(dòng)的改革和創(chuàng)新，但效果卻很不讓人理想，堅(jiān)持了一段時(shí)間后，學(xué)生便沒有開始時(shí)的那種興趣，進(jìn)行體育活動(dòng)的班級(jí)顯得有些懶散不積極，即使有活動(dòng)也是在無序的狀態(tài)下進(jìn)行。 因此，作為體育教師的我們深知：體育“大課間”活動(dòng)的全面推廣，是深化課程改革和全面實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑。開展本課題的研究將會(huì)提高我校學(xué)生的身體綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。

　　二、國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢分析

　　全民健身在我國已深入人心，校園群眾性體育運(yùn)動(dòng)的開展更是百花開放，但各校在組織競技性體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的背后，也不同程度地存在全民健身活動(dòng)不經(jīng)常，活動(dòng)內(nèi)容死板老套，參與者有壓力等方面不足。而體育大課間活動(dòng)已經(jīng)許多城市開展和研究過，但大部分都沒有形成系統(tǒng)完整的體系。

　　體育大課間活動(dòng)發(fā)展的趨勢：以每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展為本，激發(fā)學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)的興趣，滿足學(xué)生的運(yùn)動(dòng)欲望；大課間活動(dòng)的內(nèi)容形式設(shè)計(jì)要豐富多彩，能夠滿足不同年齡、不同特長、不同興趣、不同水平學(xué)生的發(fā)展需要；大課間活動(dòng)要力爭突出學(xué)校的特色，形成自己的活動(dòng)特色；要合理安排活動(dòng)時(shí)間和場地，做到“小場地、大課間”；積極探索把大課間活動(dòng)作為一種校本課程的新途徑，把大課間活動(dòng)提高到一個(gè)新高度；大課間活動(dòng)要做好安全管理工作，確保師生人身安全，讓充滿活力的大課間、讓學(xué)生喜愛的大課間、讓安全有序的大課間出現(xiàn)在我市的各個(gè)校園。

　　三、課題研究依據(jù)

　　以《關(guān)于確保學(xué)生每天體育鍛煉不少于一小時(shí)的意見》、《全國億萬學(xué)生陽光體育活動(dòng)》和《關(guān)于加強(qiáng)青少年體育，增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》等文件精神為指導(dǎo)，落實(shí)學(xué)生每天鍛煉一小時(shí)的基本要求，以深化新課程改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高學(xué)生身體素質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生身心健康為目的。課題研究的實(shí)踐意義與理論價(jià)值

　　四、課題研究的內(nèi)容和預(yù)期目標(biāo)

　　牢固樹立“健康第一”的思想，以學(xué)生發(fā)展為中心，全面提高學(xué)生體質(zhì)；滿足機(jī)體生理需求和變化規(guī)律，調(diào)整心態(tài)，放松精神，陶冶情操；促進(jìn)骨骼發(fā)育，改善運(yùn)動(dòng)、呼吸、心血管系統(tǒng)的神經(jīng)傳到功能；降低近視率，減少肥胖癥；促進(jìn)學(xué)生的休息與睡眠；科學(xué)使用腦力和體力；形成勇于克服困難的頑強(qiáng)毅力和集體主義觀念的團(tuán)隊(duì)精神；日復(fù)一日、年復(fù)一年地堅(jiān)持，做到大風(fēng)小雨不間斷，酷暑嚴(yán)冬照常練，養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣和終生的健身意識(shí)。

　　1．改革學(xué)校課間操，優(yōu)化課間操的時(shí)間、空間、形式、內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，使學(xué)生樂于參加，教師敢于參加，主動(dòng)的掌握健身的方法并自覺的鍛煉。

　　2．根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展需要，積極創(chuàng)新，力求以活動(dòng)勵(lì)德，以活動(dòng)輔智，以活動(dòng)健體，以活動(dòng)塑美，以活動(dòng)促勞，促進(jìn)學(xué)生體育全面和諧的發(fā)展。

　　3．優(yōu)化學(xué)校體育場地設(shè)施設(shè)備及管理，開放場地設(shè)施，提高其使用率，發(fā)揮其育人效益。

　　4．通過大課間體育活動(dòng)，結(jié)合音美科技等活動(dòng)，豐富校園文化生活，促進(jìn)學(xué)生健康成長，推動(dòng)教職工校園文體活動(dòng)進(jìn)一步開展，營造積極向上的學(xué)風(fēng)。并形成健康意識(shí)和終身體育觀，確�！敖】档谝弧彼枷肼涞綄�(shí)處。

　　5．在大課間體育活動(dòng)中，讓學(xué)生有選擇地參與、學(xué)習(xí)、享受體育，激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和潛能。

　　6．組織各類競技、趣味、群體活動(dòng)，全面提高學(xué)校師生的綜合素質(zhì)。

　　7、組織師生創(chuàng)造、改制各類體育活動(dòng)器具，開發(fā)適合師生健身需要的各類器材，開發(fā)校本體育課程。

　　8、落實(shí)學(xué)校全民健身“快樂參與 健康發(fā)展”理念，推動(dòng)學(xué)校發(fā)展。

　　五、研究的方法和措施

　�。ㄒ唬┭芯糠椒ǎ�

　　1、文獻(xiàn)資料法：根據(jù)課題研究的目標(biāo)和內(nèi)容，通過圖書、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等途徑，搜集各種大課間活動(dòng)開展方面的資料，為本課題的實(shí)驗(yàn)研究提供借鑒。

　　2、問卷調(diào)查法：在課題實(shí)施階段，采用問卷的方法適時(shí)向?qū)W生和老師進(jìn)行問卷調(diào)查，獲得學(xué)生和老師對(duì)體育大課間活動(dòng)開展的效果，并征求他們的意見和建議，根據(jù)結(jié)果及時(shí)調(diào)整課題實(shí)施的方式方法。

　　3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：課題組成員經(jīng)常學(xué)習(xí)加強(qiáng)研究，提出更加合理的大課間活動(dòng)主題，對(duì)每一階段實(shí)施的情況進(jìn)行反思，不斷總結(jié)，撰寫論文，根據(jù)課題研究進(jìn)行的具體情況及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

　�。ǘ�）研究措施：

　　1、時(shí)間保障。調(diào)節(jié)學(xué)校作息時(shí)間，明確規(guī)定大課間活動(dòng)，任何教師不得擠占大課間活動(dòng)時(shí)間，若遇陰雨天就改在室內(nèi)進(jìn)行，如：室內(nèi)游戲等活動(dòng)。

　　2、制度保障。制定大課間活動(dòng)班主任、體育教師的職責(zé)，建立了領(lǐng)導(dǎo)督查制、班主任現(xiàn)場督促制、藝體教師指導(dǎo)制、活動(dòng)評(píng)比制。

　　3、人力、物力保障。學(xué)校要求大課間活動(dòng)師生全員參與，活動(dòng)中教師既是活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、保護(hù)者，同時(shí)也是活動(dòng)者。體現(xiàn)全面健身，融洽了師生關(guān)系。大課間活動(dòng)器材原則上由學(xué)校購置，部分師生自制。

　　4、安全保障。加強(qiáng)安全宣傳和管理，按類別劃定活動(dòng)區(qū)域，師生必須在指定活動(dòng)范圍內(nèi)活動(dòng)。所有場地均安排教師進(jìn)行現(xiàn)場活動(dòng)指導(dǎo)，并督促學(xué)生安全。

　　5、組織保障。學(xué)校為成立大課間活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)該項(xiàng)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，使大課間活動(dòng)真正落到實(shí)處，促進(jìn)該項(xiàng)活動(dòng)高質(zhì)量進(jìn)行。

　　六、課題研究的保障措施

　�。ㄒ唬┱n題小組明確職責(zé)分工，責(zé)任到人。

　�。ǘ�）課題小組成員系一線體育專職教師，素質(zhì)高，具有敬業(yè)精神，有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和較高的業(yè)務(wù)水平。

　�。ㄈ�）高度重視大課間活動(dòng)，制定詳細(xì)的工作計(jì)劃和實(shí)施方案，有組織、有步驟地開展體育大課間活動(dòng)。更新管理觀念，注重過程指導(dǎo)，把開展大課間體育活動(dòng)與深化新課程改革，與落實(shí)《課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)方案》結(jié)合起來，具體落實(shí)到體育組實(shí)施。

　�。ㄋ模┚�心制訂大課間活動(dòng)方案，認(rèn)真組織、體現(xiàn)特色、確保安全，要將大課間活動(dòng)排入學(xué)校作息時(shí)間表，改善活動(dòng)場地和器械，完善相應(yīng)的管理制度。

　�。ㄎ澹┕膭�(lì)教師、學(xué)生創(chuàng)編活動(dòng)內(nèi)容，制作活動(dòng)器材，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。創(chuàng)編室內(nèi)健身操與健身游戲，彌補(bǔ)室外活動(dòng)空間的不足，使大課間活動(dòng)能夠反映出一定的文化內(nèi)涵和藝術(shù)個(gè)性。

　�。�六）大課間活動(dòng)每天一次，每次30分鐘；全員參加，練習(xí)密度90%；練習(xí)負(fù)荷保持在低、中強(qiáng)度，做有氧運(yùn)動(dòng)，符合科學(xué)的體育鍛煉方法。

　　教育科研課題開題報(bào)告 篇14

　　一、選題的意義

　　人的最初教育是從家庭教育開始的�！懊耧L(fēng)、世風(fēng)皆起于家風(fēng)”，古有“曾子殺豬”、“孟母三遷”、“岳母刺字”，外有蘇霍姆林斯基“良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭道德的基礎(chǔ)上的，而家庭教育是一門培養(yǎng)人的科學(xué)”,可見家庭教育責(zé)任意義重大。

　　夸美紐斯在《母育學(xué)�！分姓劦剑骸八�以，上帝既已將這種責(zé)任交托給父母，他們就應(yīng)明智地承擔(dān)起來并應(yīng)備加勤勉地把一切屬于知識(shí)和敬畏上帝的事灌輸?shù)絻和瘋兇嗳醯男撵`之中；應(yīng)當(dāng)殷勤教育你的兒女，無論你坐在家里，行在路上，躺下、起來，都要談?wù)�。”由此可見，家庭教育�?zé)任十分重大。

　　責(zé)任在社會(huì)學(xué)是這么解釋的：責(zé)任是一個(gè)人不得不做的事或一個(gè)人必須承當(dāng)?shù)氖虑�。分為三種，社會(huì)責(zé)任，家庭責(zé)任，學(xué)習(xí)責(zé)任。 人要有責(zé)任，要對(duì)家庭、社會(huì)、人民和自己都負(fù)有責(zé)任。那么要孩子有責(zé)任，家庭的教育對(duì)此有不可推卸的責(zé)任。

　　家庭教育，《辭�！肥沁@樣定義的：家庭教育是指父母或其他年長者在家庭對(duì)兒童和青少年進(jìn)行的教育。在中國，雖然對(duì)兒童和青少年的教育任務(wù)主要由學(xué)校承擔(dān)，但家庭仍是教育的主要陣地，父母是兒童最早的“教師”，家長與教師密切配合，統(tǒng)一教育影響，能使兒童、青少年在德、智、體幾方面都獲得發(fā)展。

　　《教育大辭典》對(duì)“家庭教育”的界定指出：家庭成員間的相互教育，通常多指父母或者其他年長者對(duì)兒女輩進(jìn)行的教育。本文所論及的“家庭教育”主要指父母及暫時(shí)監(jiān)護(hù)人對(duì)兒女的教育。

　　馬克思說：“家長的行業(yè)是教育子女”。也就是說家長有家庭教育的責(zé)任，家庭教育所起的作用非同小可。目前，人們已經(jīng)意識(shí)到了家庭教育的重要性及其在人的成長過程中所發(fā)揮的不可替代的作用，許多家長非常重視對(duì)子女的家庭教育，想盡一切辦法促進(jìn)子女成才。專家學(xué)者們也紛紛撰文、著述探討家庭教育的有關(guān)問題，師徒引導(dǎo)家長的家庭教育實(shí)踐走向更科學(xué)、更合理的軌道。但大多數(shù)人只注意到了那些“作為”的家長，即：愿意并主動(dòng)承擔(dān)起家庭教育責(zé)任，但由于對(duì)家庭教育責(zé)任認(rèn)識(shí)模糊，甚至與學(xué)校教育責(zé)任相混淆，因而出現(xiàn)了家庭教育實(shí)踐操作中的種種問題：而人們忽略了那些“不作為”的家長，即不承擔(dān)家庭教育責(zé)任或者以某種形式代行家庭教育責(zé)任的現(xiàn)象，即：家庭教育責(zé)任異化現(xiàn)象，從而導(dǎo)致由于親子教育的缺失，影響了青少年身心健康發(fā)展進(jìn)而產(chǎn)生了種種問題行為，甚至出現(xiàn)未成年人犯罪現(xiàn)象。

　　“家庭似第一道染缸�！弊鳛槲磥淼男�學(xué)教師，我有義務(wù)讓學(xué)生家長明確家庭教育責(zé)任的重要性和必要性。因此，我在對(duì)家庭教育責(zé)任初步理解的基礎(chǔ)上，通過問卷調(diào)查和訪談的方法對(duì)家長家庭教育責(zé)任進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查研究和分析：在理論上，對(duì)家庭教育責(zé)任的概念與內(nèi)涵進(jìn)行理論建構(gòu)；在實(shí)踐上，用有力的理論與事實(shí)證據(jù)幫助家長樹立正確的家庭教育責(zé)任觀；在措施上，根據(jù)以上調(diào)查依據(jù)和中外比較提出較為科學(xué)的、可操作的建議。

　　二、研究的主要內(nèi)容，擬解決的主要問題（闡述的主要觀點(diǎn)）

　�。ㄒ唬┗�于以上的選題意義，將著力從以下幾個(gè)方面進(jìn)行研究：

　　1．家庭教育責(zé)任的概念與內(nèi)涵

　　2．現(xiàn)代家庭教育責(zé)任存在問題

　　3．正確樹立現(xiàn)代家庭教育責(zé)任觀

　�。ǘ�）擬解決的主要問題：

　　家庭教育和學(xué)校教育、社會(huì)教育一樣，是整個(gè)教育事業(yè)的重要組成部分，具有著重要的地位和作用，在人的一生中起著奠基的作用。生活，尤其是家庭生活，本身就是一種教育，家庭是最長久的教育場所，教育子女是家長義不容辭的責(zé)任。家庭教育的主要任務(wù)是使兒童的身心得到健康成長，為接受學(xué)校教育打好基。無論從學(xué)科建設(shè)方面看，還是從其社會(huì)作用看，家庭教育責(zé)任都是繁重的。但是現(xiàn)在很多家長都沒有承擔(dān)好家庭教育責(zé)任，缺乏參與家庭教育的意識(shí)，整個(gè)社會(huì)也欠缺實(shí)施家庭教育的氛圍，有些家長甚至將家庭教育責(zé)任異化，轉(zhuǎn)嫁給寄宿學(xué)校,，認(rèn)為把孩子寄宿在學(xué)校就已經(jīng)承擔(dān)了應(yīng)有的家庭教育責(zé)任，接下來的就是學(xué)校的責(zé)任；另外，有些家長還把家庭教育責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給家庭教師、保姆、祖輩，本文主要闡釋家庭責(zé)任教育的真正概念與內(nèi)涵，通過調(diào)查研究，針對(duì)現(xiàn)在家庭教育責(zé)任所存在的問題提出解決措施，幫助家長樹立正確的`家庭教育責(zé)任觀。

　　三、研究（工作）步驟、方法及措施（思路）

　�。ㄒ唬┭芯坎襟E

　　1．查閱相關(guān)資料，確定研究題目。采用綜合比較的方法，根據(jù)自身的興趣和知識(shí)結(jié)構(gòu)來選擇適合自己的課題。

　　2.看過相關(guān)的書籍和期刊文獻(xiàn)，整理資料和觀點(diǎn)，撰寫文獻(xiàn)綜述。

　　3.分析、整理所獲材料，完善自己的觀點(diǎn)、思路，撰寫任務(wù)書和開題報(bào)告，確定論文的框架。

　　4.翻譯外文資料。

　　5.完成論文初稿。

　　6.根據(jù)指導(dǎo)老師建議修改、完善論文。

　　7.完成論文全部內(nèi)容、定稿。

　　（二）研究方法及措施

　　1.文獻(xiàn)法： 為確保本文研究能夠在前人研究的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，在進(jìn)行本文研究的過程中，筆者廣泛大量地瀏覽了大量期刊以及學(xué)校圖書館豐富的藏書，并詳細(xì)閱讀了關(guān)于中國古代家庭教育、家庭教育學(xué)、外國家庭教育著述等等方面的文獻(xiàn)。對(duì)多渠道收集收集的各種研究資料進(jìn)行客觀地分類、整理、深入分析，從而確定本文的研究方向。

　　研究現(xiàn)代家庭教育責(zé)任關(guān)鍵首先是要對(duì)其內(nèi)涵和現(xiàn)狀有基本的了解，再分析其中的影響因素，再對(duì)正確的家庭教育責(zé)任觀對(duì)孩子發(fā)展在哪些方面有所體現(xiàn)，并產(chǎn)生了哪些作用來進(jìn)行思考和理論設(shè)想，以及如何樹立正確的家庭教育責(zé)任觀。

　　2.問卷調(diào)查法：通過對(duì)學(xué)生家長發(fā)放問卷，了解現(xiàn)在家長家庭教育責(zé)任意識(shí)、態(tài)度、存在的問題等情況，從而為課題研究提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

　　3.訪談法：對(duì)部分教師和學(xué)生進(jìn)行有關(guān)訪談，彌補(bǔ)問卷調(diào)查的不足。在訪談中也可以從情感的角度進(jìn)一步了解家長家庭教育責(zé)任擔(dān)負(fù)情況。

　　4.案例分析法：對(duì)比較典型的師生溝通案例進(jìn)行分析、研究，直觀地體現(xiàn)家長家庭教育責(zé)任觀存在的問題及解決要點(diǎn)。

　　四、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）提綱

　　一、家庭教育責(zé)任的概念與內(nèi)涵

　�。ㄒ唬┘彝ソ逃�責(zé)任的概念

　�。ǘ�)確定家庭教育責(zé)任概念的依據(jù)

　　1、理論依據(jù)

　　2、法律依據(jù)

　�。ㄈ�）家庭教育責(zé)任的內(nèi)涵

　　1、家庭教育責(zé)任的目標(biāo)

　　2、家庭教育責(zé)任的內(nèi)容

　　二、問卷調(diào)查和訪談

　�。ㄒ唬┱{(diào)查實(shí)施

　�。ǘ�）問卷調(diào)查結(jié)果

　　1、家庭的基本情況

　　2、家長的家庭教育責(zé)任意識(shí)與行為

　�。ㄈ�）學(xué)生的反饋情況

　　（四）教師的反饋情況

　　三、現(xiàn)代家庭教育存在問題

　�。ㄒ唬┘议L家庭教育責(zé)任的意識(shí)淡薄

　　1、家長缺乏參與家庭教育的意識(shí)

　　2、社會(huì)欠缺實(shí)施家庭教育的氛圍

　�。ǘ�）家庭教育責(zé)任異化

　　1、將家庭教育責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給寄宿學(xué)校

　　2、將家庭教育責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給家庭教師

　　3、將家庭教育責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給保姆、祖輩

　　四、正確樹立現(xiàn)代家庭教育責(zé)任觀

　　1、在社會(huì)范圍樹立“家庭教育是教育真正起點(diǎn)”理念

　　2、加強(qiáng)家校教育聯(lián)系，提高家長家庭教育責(zé)任感

　　3、建立家長教育學(xué)校，樹立正確家庭教育責(zé)任觀

　　五、主要參考文獻(xiàn)

　　[1] 楊寶忠.大教育視野中的家庭教育[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003

　　[2] 關(guān)穎.社會(huì)學(xué)視野中的家庭教育[M].天津：天津社會(huì)科學(xué)院出版社，2000

　　[3] 趙忠心.家庭教育學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2001

　　教育科研課題開題報(bào)告 篇15

　　題目：

　　隔代家庭教育的學(xué)生心理健康問題研究

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，目前一些孩子的父母或者因?yàn)樽约旱墓ぷ鞣泵�，或者因�(yàn)殡x婚而把孩子的教育、生活等責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆，使這些祖父母們自覺地成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”。這種由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育稱之為隔代教育。一項(xiàng)關(guān)于“隔代教育”的全國范圍調(diào)查結(jié)果顯示：中國近一半孩子是跟著爺爺、奶奶、外公、外婆長大的。在上海，目前０－6歲的孩子中有50％－60％屬于“隔代教育”，廣州接受“隔代教育”的孩子占到總數(shù)的一半，而在北京，接受“隔代教育”，孩子多達(dá)70％隔代教育已成為一種不可避免的社會(huì)現(xiàn)象。

　　隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育模式，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響。我將從以下幾方面來闡述隔代家庭教育對(duì)孩子心理健康的影響。

　　一、隔代教育教育的類型。

　　我把隔代教育分成一下幾種類型：過分關(guān)注型、過分監(jiān)督型、嚴(yán)厲懲罰型、民主、溫暖和理解型。

　　二、隔代教育對(duì)孩子的利弊分析：

　�。ㄒ唬�、利：

　　1、祖輩擁有豐富的生活知識(shí)和深厚的人生閱歷為教育孩子提供了資本和權(quán)威性。他們有過撫養(yǎng)和教育孩子的經(jīng)驗(yàn)，并且有較多的時(shí)間和較好的耐心，從而能更好地照顧孩子的衣食住行保證孩子的身體健康，這對(duì)于孩子的發(fā)展無疑是有益的。

　　2、孩子由祖輩教養(yǎng)，年輕父母得以解除后顧之憂，專心致力于事業(yè)、工作上。

　　3、隔代教育也可以緩解老年人的孤寂，使其從孫輩的成長中獲得生命力，看到自己生命的延續(xù)，含飴弄孫的天倫之樂，對(duì)老人保持健康的心態(tài)大有裨益。

　　（二）、弊：

　�。�1）過分的溺愛和遷就易使孩子產(chǎn)生“自我中心“意識(shí)，形成自我，任性的不良個(gè)性。

　�。�2）過分保護(hù)扼制孩子的獨(dú)立能力和自信心的發(fā)展增強(qiáng)孩子的依賴性，易使子變的更加?jì)蓺狻?/p>

　�。�3）祖輩深受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新事物較慢，影響孩子個(gè)性的形成。

　　三、隔代教育與父母教育：

　　隔代教育引起家庭內(nèi)部教育現(xiàn)象的不一致。祖輩的價(jià)值觀念，生活方式，知識(shí)結(jié)構(gòu)，教育方式與現(xiàn)代社會(huì)或多或少會(huì)有差別，祖輩在生理心理上必然帶有老年人的特點(diǎn)，而年青父 母們對(duì)現(xiàn)代教育觀念吸收較快，兩代人在對(duì)待教育孩子問題上經(jīng)常出現(xiàn)不一致，如父母在幼兒與他人交往過程中總引導(dǎo)孩子如何與小朋友友好游戲，與同伴發(fā)生糾紛時(shí)，比較冷靜，注意引導(dǎo)幼兒用正確的方法，而祖輩容易從自己孩子“利益”出發(fā)，保證孩子“不吃虧”的教育，很容易使孩子滋長驕橫、霸道的不良習(xí)性，長期與祖輩生活在一起易造成孩子與其父母的感情隔閡。祖輩們對(duì)孩子的愛滿足不了孩子的情感需要，從心理發(fā)展過程來看，0－5歲兒童最需要的是對(duì)父母的情感依戀這種需要，是祖輩們不能滿足的祖輩的愛更多在于滿足幼兒的生存和安全需要，而對(duì)于更高層次的需要――情感歸屬的需要只有父母才能滿足。

　　四、對(duì)策：方法一，兩代人互相溝通。

　　方法二：優(yōu)化和提升家庭成員的文化知識(shí)水平提高自身修養(yǎng)以理性的教育方式教育孩子。

　　方式三，用成功的教子經(jīng)驗(yàn)說服隔代家長形成正確的教育觀念，正確教育孩子。方法四，兩代人共同營造一個(gè)健康、輕松的家庭環(huán)境。

　　總之，無論什么樣的教育方法最終的目的是為了孩子，隔代教育具有不可避免性、它的存在必然會(huì)引發(fā)一系列問題，但任何問題都是辯證的，隔代教育有利有弊，只有揚(yáng)長避短，才是教育好孩子的良方。

　　教育科研課題開題報(bào)告 篇16

　　一問題的提出

　　1、 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“良好的情感是在童年時(shí)期形成的，如果童年蹉跎，失去的將無法彌補(bǔ)。” "感恩"意識(shí)具有重要的心理學(xué)意義和社會(huì)學(xué)意義。然而從當(dāng)前獨(dú)生子女所處的家庭環(huán)境看，幼兒所接受的道德熏陶和教育不容樂觀，眾星捧月的地位，家長重智輕德的教育，使我們的孩子從小便養(yǎng)成了“以我為中心，出現(xiàn)了嬌慣任性、情緒波動(dòng)大、攻擊性行為較多等親社會(huì)行為極差的現(xiàn)象。曾有調(diào)查表明認(rèn)為現(xiàn)在的孩子普遍不懂得體諒父母辛苦的占76%；認(rèn)為現(xiàn)在的孩子不懂事，不懂得要主動(dòng)去表示關(guān)心的占68%；受到別人的幫助或關(guān)心，卻不懂得要主動(dòng)向別人表示感激或感謝的占58%。這一結(jié)果說明現(xiàn)在的幼兒只懂得受恩而不懂得感恩。

　　中華民族自古以來就是禮儀之邦，“知恩圖報(bào)”，“點(diǎn)滴之恩，涌泉相報(bào)”等歷來是中國人民的傳統(tǒng)美德。

　　2、當(dāng)前，感恩意識(shí)的缺失非常普遍。人們享受著大自然賜予的陽光和雨露，卻在肆意破壞著朝夕相處的環(huán)境；面對(duì)父母的哺育之恩，孝心和贍養(yǎng)觀念在許多人的心中大打折扣，甚至很淡薄，只知受惠不知感恩：享受著別人帶給的快樂，只知索取，不知奉獻(xiàn)；在處理人際關(guān)系中惟“我”為中心，人情味淡薄，不能與人為善，只知被愛，不知回報(bào)；在祖國的滋養(yǎng)中成長，對(duì)國家、社會(huì)給予的關(guān)愛認(rèn)為理所當(dāng)然，只知接受，不知責(zé)任…… “感恩意識(shí)”已經(jīng)淡化到匱乏的程度。孩子們不知道感謝大自然的滋養(yǎng)之恩，不知道感謝父母的養(yǎng)育之恩；不知道感謝老師的教導(dǎo)之恩；不知道感謝祖國、社會(huì)的培育之恩，加之當(dāng)今社會(huì)一些不良的影響，金錢和利益的權(quán)衡代替了人與人之間的真情相助，感恩意識(shí)在現(xiàn)代發(fā)展中勢必削弱。

　　二選題意義

　　感恩是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼的修養(yǎng)，是一種處世的哲學(xué)，是生活中的大智慧，也是人之常情。人應(yīng)該常懷感恩之心。對(duì)于今天的廣大青少年及幼兒來說，感恩意識(shí)絕不是簡單的回報(bào)父母養(yǎng)育之恩，它還是一種責(zé)任意識(shí)，自主意識(shí)，自尊意識(shí)和健全人格的體現(xiàn)，更是建設(shè)社會(huì)主義精神文明和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的重要方面。通過感恩教育，有利于學(xué)生從小就養(yǎng)成一種感恩意識(shí)，感恩父母、感恩老師、感恩同伴、感恩身邊的人，乃至感恩自然、感恩祖國，使孩子獲得作為一個(gè)現(xiàn)代公民所必需的基本道德準(zhǔn)則、文明素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)，為孩子的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

　　三研究價(jià)值

　　目前有關(guān)感恩教育的方面的探索較多，但多在中小學(xué)生中進(jìn)行，對(duì)幼兒園孩子的感恩教育缺乏，本研究將進(jìn)一步推動(dòng)幼兒教育思想道德建設(shè)工作，為幼兒教育工作帶來新的突破。

　　四理論依據(jù)

　　1、（一）陶行知思教學(xué)合一理論——陶行知強(qiáng)調(diào)教師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)，教法必須根據(jù)學(xué)法進(jìn)行，同時(shí)教師必須一面教一面學(xué)。感恩教育研究中，教師從各個(gè)領(lǐng)域，多種途徑篩選了適合幼兒實(shí)踐的感恩場景及感恩教育活動(dòng)，同時(shí)選擇符合幼兒年齡特點(diǎn)，智力發(fā)展特點(diǎn)及學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法引導(dǎo)幼兒愿學(xué)、樂學(xué)�！吨泄仓醒雵鴦�(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中指出要傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　2、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出，要從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣。

　　3、《中華人民共和國義務(wù)教育法》總則第三條指出：實(shí)施素質(zhì)教育，使適齡兒童在品德、智力等方面全面發(fā)展。

　　4、《教育法》總則第六條指出：教育必須繼承和弘揚(yáng)中華民族的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。

　　五研究目標(biāo)

　　（一）通過感恩教育使幼兒“知恩”，明白愛是雙向的，感恩與“圖報(bào)”是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　在感恩教育中堅(jiān)持以活動(dòng)為載體，鼓勵(lì)幼兒參與，讓幼兒親身體驗(yàn)，在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)感恩，在體驗(yàn)中培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，傳遞愛心，回報(bào)社會(huì)，并以這種潤物細(xì)無聲的教育方式使感恩逐步上升為一種基礎(chǔ)教育文化。

　�。ǘ�）通過感恩教育，使幼兒學(xué)會(huì)感恩、懂得感恩，培養(yǎng)與人為善、與人為樂、樂于助人的品德。學(xué)會(huì)如何去報(bào)答父母、老師、朋友、他人。對(duì)周圍的人和事充滿感激之情。

　　六課題研究的內(nèi)容

　�。ㄒ唬┲�恩教育

　　生命是相互依存的，每樣?xùn)|西都依賴于其他事物而存在。任何人生活在這個(gè)世界上，都處處受到恩賜；父母對(duì)孩子有養(yǎng)育之恩，老師對(duì)孩子有教育之恩，同伴對(duì)我們有互助之恩。所以知恩教育是感恩教育的前提和基礎(chǔ)。

　�。ǘ�）感恩意識(shí)的培養(yǎng)

　　感恩是一種美德，是一種境界，是值得所有人用一生去珍視的愛的教育。所以要從小抓好幼兒感恩意識(shí)的培養(yǎng)，幼兒年齡小，期望他們做什么特別感恩的事情是不可能實(shí)現(xiàn)的，所以當(dāng)前我們應(yīng)從小事抓起，將感恩意識(shí)的培養(yǎng)作為課題研究的一個(gè)重要內(nèi)容。

　�。ㄈ�）幼兒如何向感恩對(duì)象實(shí)施感恩的研究

　　幼兒時(shí)期的感恩對(duì)象應(yīng)該從幼兒身邊的人著手：包括父母、老師、同伴。在與他們交往的過程中學(xué)會(huì)感恩、實(shí)施感恩。

　　1、 感恩父母

　　父母是孩子的第一任教師，父母的教養(yǎng)方式直接影響到自己的孩子，同時(shí)引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)向父母感恩是感恩其他社會(huì)成員的前提和基礎(chǔ)，所以在感恩父母方面我們要求幼兒做到以下幾個(gè)方面：

　　（1）關(guān)心父母的身體狀況和勞動(dòng)、工作狀況 ，體諒父母勞作的艱辛不對(duì)父母懷有敵意。

　�。�2）牢記父母的生日，并能在重大節(jié)日予以真誠的祝福 。

　�。�3）不亂花錢，知道父母工作辛苦，賺錢不容易。

　　（4）自己的事情自己辦，不給父母添麻煩。

　�。�5）幫父母做力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，為父母減輕負(fù)擔(dān)。

　�。�6）對(duì)待父母有禮貌，早晚起居要問安。

　　（7）批評(píng)教育不頂撞，不提不合理要求等等。

　　2、感恩老師

　�。�1）尊重并理解老師的教學(xué)要求，積極配合老師的教學(xué) 。

　�。�2）愿意主動(dòng)和老師交流，真誠給予老師祝福和幫助，對(duì)老師有禮貌，成為老師的朋友。

　　3、感恩同伴

　�。�1）關(guān)心身邊的同伴，不爭搶玩具，能與周邊同學(xué)和睦相處 。

　�。�2）團(tuán)結(jié)互助，體察同學(xué)的困難，并給予力所能及的幫助 。

　�。�3）不欺負(fù)同伴、打罵同伴，禮貌待人。

　　七研究的原則、對(duì)象與方法

　�。ㄒ唬┭芯康脑瓌t

　　1、兒童性原則

　　課題的研究過程堅(jiān)持以幼兒為本，不僅將幼兒視為課題工作的中心，而且將幼兒看做課題實(shí)施的主體，在課題的課例研究中課程目標(biāo)制定及課程內(nèi)容的選擇方面均發(fā)揮兒童的主體性。

　　2、發(fā)展性原則

　　課題研究過程滿足激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣與需要，啟發(fā)幼兒的思想，最大限度地支持包括求職、能力在內(nèi)的各種素質(zhì)發(fā)展。注重教育的啟發(fā)性，長遠(yuǎn)性及兒童參與活動(dòng)的自主性。

　　3、體驗(yàn)性原則

　　體驗(yàn)性原則是感恩教育實(shí)施過程中一個(gè)十分重要的原則，因?yàn)殡x開了體驗(yàn)實(shí)踐體驗(yàn)，活動(dòng)本身就失去價(jià)值。本課題的研究除了將感恩教育的內(nèi)容滲透到各個(gè)領(lǐng)域，實(shí)施課例教育研究外，還特別注重感恩教育實(shí)踐，通過實(shí)踐實(shí)現(xiàn)對(duì)感恩的理解和體驗(yàn)。體驗(yàn)實(shí)踐的過程正是感恩內(nèi)化的過程。

　�。ǘ�）研究的對(duì)象

　　延川縣東關(guān)幼兒園5－6周歲幼兒

　�。ㄈ�）研究的方法

　　研究始終堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的原則，注重課例研究和個(gè)案研究相結(jié)合，系統(tǒng)分析與典型分析相結(jié)合，定性分析與定量分析相結(jié)合。在研究過程中，我們具體采用以下幾種方法。

　　1、文獻(xiàn)法：對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)資料的查閱、分析，對(duì)研究者進(jìn)一步了解感恩教育在其他領(lǐng)域已有的成果及如何借鑒別人的常處，彌補(bǔ)幼兒感恩教育研究的實(shí)踐方法缺乏是十分必要的。

　　2、調(diào)查法：感恩教育是現(xiàn)實(shí)性、實(shí)踐性很強(qiáng)的問題，閉門造車是很難達(dá)到預(yù)期成果的。同時(shí)現(xiàn)今的感恩教育已被很多人關(guān)注，但對(duì)幼兒的感恩教育尚屬起步階段，為使研究成果更具現(xiàn)實(shí)意義，促進(jìn)幼兒感恩意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展，我們在前期進(jìn)行了大量的調(diào)查，同時(shí)通過開座談會(huì)，發(fā)放調(diào)查問卷個(gè)別訪談等多種途徑收集了大量原始數(shù)據(jù)及資料，為研究奠定了較牢固的基礎(chǔ)。

　　3、個(gè)案研究法：采用選取個(gè)案、制定計(jì)劃、搜集資料、分析研究的方法，從整體上對(duì)一個(gè)幼兒或幾個(gè)幼兒進(jìn)行深入考察，以了解在對(duì)其實(shí)施了一系列感恩教育之后，幼兒的發(fā)展過程及詳細(xì)情況。

　　4、行動(dòng)研究法：主要采用計(jì)劃、實(shí)施、評(píng)價(jià)和反思四個(gè)步驟，著重分析自然狀態(tài)下在幼兒園實(shí)施感恩教育出現(xiàn)的問題，對(duì)幼兒參與的各項(xiàng)活動(dòng)作現(xiàn)場記錄與研究，注重觀察和資料的搜集，不斷提出改進(jìn)教育的方案和計(jì)劃，進(jìn)一步充實(shí)和修正方案，調(diào)整教師的教育教學(xué)行為和方法，不斷提出新的目標(biāo)。

　　5、觀察法：將幼兒置于自然狀態(tài)下，研究者有目的，有計(jì)劃，有系統(tǒng)地對(duì)被觀察對(duì)象的外部表現(xiàn)作直接觀察，并進(jìn)行詳細(xì)地記錄，收集有關(guān)事物的資料，然后加以分析解釋，獲得對(duì)所有研究問題的認(rèn)識(shí)，得出感恩教育的成效。

　　八、課題研究的步驟

　�。ㄒ唬�準(zhǔn)備階段：（20xx年10月——20xx年11月）

　　組織研究隊(duì)伍，反復(fù)討論，擬定研究方案，并通過方案明確了目的、任務(wù)、主要內(nèi)容、主要方法、具體步驟、職責(zé)分工等。

　�。ǘ�）實(shí)施階段：（20xx年11月——20xx年11月）

　　1、20xx年10月起本人到圖書館、書店查閱大量與本課題研究相關(guān)的文獻(xiàn)資料，并將這類文獻(xiàn)進(jìn)行搜集，并初步整理、分析。

　　2、 分階段、分步驟地實(shí)施感恩教育的研究。重要圍繞“感恩父母”、“感恩老師”、

　　“感恩同伴”三個(gè)方面進(jìn)行活動(dòng)方案設(shè)計(jì)，并通過多途徑參與，多形式促進(jìn)和激發(fā)幼兒的興趣，使其真正體驗(yàn)感恩并樂于實(shí)踐感恩。

　�。ㄈ�）結(jié)題階段：（20xx年11月——20xx年11月）

　　在前面兩個(gè)階段研究與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)各種觀察記錄、表格等資料進(jìn)行整理分析，形成本課題的研究報(bào)告。驗(yàn)證在5——6歲幼兒身上進(jìn)行感恩教育的可行性和教育價(jià)值。

　　九、課題研究的實(shí)施

　�。ㄒ唬┤谟谏�活，滲透積累

　　為使感恩教育成為一種自覺和行為，我們把感恩教育貫穿于幼兒的談話、游戲、活動(dòng)、突發(fā)事件等日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，注意教育的一貫性和一致性，堅(jiān)持常規(guī)要求貫徹始終。

　　1、一周一次的餐后休息時(shí)間為幼兒創(chuàng)設(shè)小小新聞臺(tái)。隨著感恩教育的進(jìn)一步深入，幼兒慢慢地養(yǎng)成了向身邊人感恩的習(xí)慣，同時(shí)對(duì)報(bào)紙、媒體報(bào)道的關(guān)于不顧孝道，不顧別人感受等等行為表現(xiàn)出一種唾棄，對(duì)懂感恩，知恩，報(bào)恩的人投以稱贊的目光。所以在幼兒餐后安靜活動(dòng)的時(shí)候?yàn)橛變喊才乓粡埿侣動(dòng)浾咻喠鞅�，幼兒在家長的幫助下有意識(shí)地在報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)上收集與感恩相關(guān)的報(bào)紙資料，新聞資料在餐后時(shí)間與大家一起交流，同時(shí)教師及時(shí)在輪流表上寫上幼兒表現(xiàn)反饋表，鍛煉幼兒口語表現(xiàn)能力的同時(shí)，引導(dǎo)幼兒關(guān)注新聞，更關(guān)注感恩，增強(qiáng)是非分辨能力。

　　2、午睡前給幼兒講述有關(guān)孝順、關(guān)愛的小故事。幼兒最喜歡聽故事，所以我們還利用午睡前的5分鐘為幼兒講述感恩故事，讓幼兒感受文學(xué)故事精彩的同時(shí)滲透感恩教育。

　　3、離園前5分鐘集中操場，全體師生一起做課間帶動(dòng)手語操《感恩的心》。使感恩做為一種常規(guī)活動(dòng)植入幼兒的心，使幼兒在固定的時(shí)間一起感受感恩的氛圍。

　�。ǘ�）注重實(shí)踐，提升運(yùn)用

　　幼兒理解能力差，抽象的理論和空洞的說教對(duì)他們來說，教育效果并不十分明顯。實(shí)踐可以說是最好的方式，實(shí)踐中能體會(huì)樂趣，加深印象，讓幼兒更好地體會(huì)感恩。感恩實(shí)踐可以在社區(qū)中、在幼兒園內(nèi)部或在家里進(jìn)行。

　　同時(shí)我們也非常關(guān)注重大節(jié)日中的感恩熏陶。如一年一度的教師節(jié)。教師節(jié)廣泛被人關(guān)注包括家長、孩子及社會(huì)。很多家長攀比心里強(qiáng)，總是想方設(shè)法為教師選禮，這種攀比送禮完全扭曲了教師節(jié)幼兒對(duì)教師的感恩情懷，所以我們在教師節(jié)前引導(dǎo)大家一起討論，教師節(jié)怎么為老師送祝福，很多小朋友都表示其實(shí)買花、送老師東西都要花爸爸媽媽的錢很浪費(fèi)，大家是不是可以想個(gè)辦法不花錢也可以為老師送上祝福呢？很自然地小朋友就想到給老師送上不花錢但更有意義的祝福。小朋友一起回家和爸爸媽媽為老師獻(xiàn)上手工制作的鮮花，或賀卡。教師節(jié)到了看著這么多用廢舊的，便宜，但卻情意濃濃的鮮花，家長和教師內(nèi)心都有說不出的感動(dòng)。

　　“三八” 婦女節(jié)到了，提示幼兒為自己的媽媽送上自己親手制作的一份禮物；讓孩子了解媽媽的職業(yè)，知道媽媽身上的優(yōu)良品質(zhì)和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，并為此感到自豪；請(qǐng)媽媽代表講述哺育孩子的經(jīng)歷，讓孩子知道媽媽在他的成長過程中所付出的愛與辛苦；讓孩子深深地體驗(yàn)愛、感激愛，并發(fā)自內(nèi)心的想回報(bào)愛、付出愛；向媽媽表決心、堅(jiān)持做媽媽的小幫手等活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)幼兒愛的意識(shí)，且實(shí)踐到現(xiàn)實(shí)生活中去。

　　國慶節(jié)組織幼兒開展“祖國在我心中”的繪畫比賽，激發(fā)了幼兒的愛國之情。我園園舍對(duì)面有個(gè)老年人活動(dòng)中心，每到重陽節(jié)我們總是給老人們帶去自己的精彩表演，同時(shí)在平常有空的時(shí)候?yàn)槔先送げ敛磷雷�，掃掃地……做自己力所能及的事情，我們重視引�?dǎo)孩子關(guān)愛老人時(shí)的正確稱呼，甚至注意與老人交流時(shí)的真摯眼神，關(guān)注的是培養(yǎng)孩子關(guān)心他人的態(tài)度。因?yàn)槊恳淮螘r(shí)間活動(dòng)都是在塑造感恩的心理。又如：每天回家?guī)蛬寢屪鲆患�事情，說一句感恩的話，在父母生日快到的時(shí)候親手為父母做一份禮物（手工作品，賀卡等）。學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)用禮貌用語跟身邊的人交流。漸漸地孩子們從提醒到有意識(shí)地做，再到主動(dòng)開心地做，從關(guān)愛身邊最親的父母開始，慢慢延伸到對(duì)老師、同伴的愛。

　　教育科研課題開題報(bào)告 篇17

　　一、綜述本課題國內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義

　　湯亭亭是當(dāng)代著名的華裔女作家，也是女權(quán)主義的代表之一�！杜�勇士》是她的開山辟作。全書共有五個(gè)部分：《無名女人》《白虎山峰》《巫醫(yī)》《西宮門外》《羌笛之歌》。這部小說在國內(nèi)外都享有盛譽(yù)，但在國內(nèi)對(duì)這部小說做出的研究還為數(shù)甚少。蒲若西在2001年第3期的《當(dāng)代外國文學(xué)》上發(fā)表的《對(duì)性別，種族，文化對(duì)立的消解從解構(gòu)的視角看湯亭亭的〈女勇士〉》一文是一篇很好的文章。國內(nèi)從個(gè)體行為差異和女性自我價(jià)值觀這一角度分析《無名女人》這個(gè)部分的文章更是寥寥無幾。之所以選此課題是因?yàn)椤杜�勇士》是一篇很具可讀性的作品。作者具有雙重身份，是美籍華人。用英語生動(dòng)地描述了中國封建傳統(tǒng)女性的悲哀與追求。另一方面就是因?yàn)檫@是個(gè)含金量較高的課題，研究的人屈指可數(shù)。本課題擬把作者本人湯亭亭和她筆下的女主人公無名女人融入中西古今兩種完全不同的文化之中，展開對(duì)不同時(shí)期女性的價(jià)值觀的深入研究。該課題將會(huì)使人們更深入地了解女性的思想和追求，將對(duì)異性之間的相互了解和交流起到促進(jìn)作用，也會(huì)使讀者更深入地了解女權(quán)主義者和女權(quán)主義作家的人生觀，價(jià)值觀等等。

　　二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問題：

　　本課題將從《無名女人》一文出發(fā)，比較作者湯亭亭和她筆下的女主人公無名女人的個(gè)體行為差異：湯亭亭打破了傳統(tǒng)的束縛和禁忌，寫出了《女勇士》這部典型的女權(quán)主義作品。而無名女人對(duì)任何事都逆來順受，即使受到屈辱也不反抗。從中可以看出：作者湯亭亭追求與男性平等的社會(huì)地位，而無名女人尊崇男權(quán)，夫權(quán)的價(jià)值觀。本課題還將具體分析二人產(chǎn)生不同價(jià)值觀的原因，最后做出總結(jié)：女性應(yīng)該獨(dú)立，并爭取和男性平等的社會(huì)地位。

　　三、研究步驟、方法及措施：

　　首先將《無名女人》一文通讀一遍，然后精讀一遍，查出新單詞將原文翻譯成中文。接下來的工作是查閱資料和擬題，再寫出論文的提綱，然后寫論文初稿，并交指導(dǎo)老師批改，根據(jù)批改修改論文，交二稿，最后定稿。

　　主要是采取到圖書館查閱資料或網(wǎng)上查閱資料的方法，輔之以老師指導(dǎo)，同學(xué)討論和反復(fù)修改的方法。

　　四、研究工作進(jìn)度：

　　略

　　五、主要參考文獻(xiàn)：

　　[1]常芳、郭海霞.從禁忌的打破看《無名女人》中女性的自我重塑.[J]西安外國語學(xué)院學(xué)報(bào)2001(4):14

　　[2]金文野.女權(quán)意識(shí)與中國現(xiàn)代女作家的創(chuàng)作要求.[J]中州學(xué)刊.2000(4):23.

　　[3]湯龍發(fā).女權(quán)問題是《紅樓夢》的主題.[J]湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào).1994(4):17.

　　[4]閻廣芬.簡論古代女子的倫理道德觀.[J]中華女子學(xué)院學(xué)報(bào).1998.(4):31.

　　教育科研課題開題報(bào)告 篇18

　　兒童舞蹈是指由3～12歲兒童表演的舞蹈，是表現(xiàn)兒童生活，讓兒童進(jìn)行自娛，促進(jìn)兒童德、智、體、美全面發(fā)展的藝術(shù)形式。幼兒舞蹈內(nèi)容生動(dòng)形象，富有感染力，易于讓兒童接受。它不僅貼近兒童的生活，而且能生動(dòng)地表現(xiàn)兒童的心理特征，體現(xiàn)出真、善、美的審美追求，舞蹈中卡通人物、鮮花、可愛動(dòng)物等等的展現(xiàn)，給兒童一種強(qiáng)烈的新鮮感、好奇感，同時(shí)豐富了幼兒的想象力，在幼兒中一起追求美感的共鳴。

　　幼兒舞蹈訓(xùn)練目的是通過科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練方法，培養(yǎng)孩子們良好的姿態(tài)以及高貴的氣質(zhì)，增強(qiáng)孩子身體協(xié)調(diào)能力，培育身體對(duì)節(jié)奏的敏感性，給孩子美和藝術(shù)的熏陶，開發(fā)他們的潛能。培養(yǎng)孩子的注意力、模仿力、主動(dòng)性和表現(xiàn)力等。

　　隨著舞蹈教育的發(fā)展，有些幼兒舞蹈訓(xùn)練班卻違背了舞蹈訓(xùn)練的目的，內(nèi)容過于化，缺乏與幼兒實(shí)際生活息息相關(guān)的舞蹈素材，從而使幼兒喪失了學(xué)習(xí)舞蹈的興趣。

　　幼兒舞蹈有別于舞蹈，在舞蹈編排、動(dòng)作、節(jié)奏、風(fēng)格上都有其獨(dú)特之處。幼兒舞蹈訓(xùn)練不僅能讓幼兒的身體素質(zhì)、協(xié)調(diào)性得到鍛煉。同時(shí)使幼兒的創(chuàng)造力、主動(dòng)性等到鍛煉，在兒童成長過程中有著非常重要的作用。

　　一、舞蹈教育能提高兒童身體素質(zhì)

　　美國著名舞蹈家沃爾特特里曾從人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)兩方面概括說明了舞蹈教育對(duì)高素質(zhì)人才培養(yǎng)的作用：“通過舞蹈訓(xùn)練能使學(xué)生增強(qiáng)正確的基本姿態(tài)。在情感方面，舞蹈對(duì)學(xué)生適應(yīng)團(tuán)體活動(dòng)、接受領(lǐng)導(dǎo)，遵守紀(jì)律都有幫助，對(duì)學(xué)生個(gè)人的言行舉止，表情達(dá)意，也有助益。”同時(shí)，幼兒處于生長發(fā)育時(shí)期，經(jīng)常參加舞蹈訓(xùn)練，能促進(jìn)其肌肉、骨骼的生理機(jī)能發(fā)育。同時(shí)對(duì)“駝背”、“摳胸”等不良姿態(tài)起到糾正效果。外在形象對(duì)于學(xué)生的心理也會(huì)造成一定影響，良好的形象，無形當(dāng)中會(huì)讓幼兒在生活中更自信，樂觀。

　　二、舞蹈教育能對(duì)幼兒主動(dòng)性的培養(yǎng)

　　兒童時(shí)期是人的行為、性格迅速發(fā)展時(shí)期，這一階段身心發(fā)展較快，很容易產(chǎn)生不健康的心理，導(dǎo)致心理問題與疾病。舞蹈是視聽覺的藝術(shù)，不僅能強(qiáng)身健體、愉悅身心，更能開闊兒童的眼界，增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)幼兒活潑開朗的性格。實(shí)踐證明經(jīng)常參加舞蹈表演的學(xué)生，性格要更活潑開朗、進(jìn)入陌生的環(huán)境適應(yīng)性更強(qiáng)一些，長時(shí)間的舞蹈訓(xùn)練使得她們在平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)中，更自信，更有主見。樂于表達(dá)自己的想法，在生活中能更愉悅的看待事物。幼兒舞蹈的特點(diǎn)是生動(dòng)形象、富有感染力，給兒童一種強(qiáng)烈的新鮮感、好奇感，能夠激發(fā)出兒童的想象力和創(chuàng)造力，舞蹈訓(xùn)練中同伴之間的相互配合，包括音樂、節(jié)奏、動(dòng)作、情景表演等，對(duì)幼兒的性格培養(yǎng)有著非常重要的作用。通過舞蹈訓(xùn)練，使得幼兒的心理得到一定的鍛煉，從而更加活潑、開朗，具備團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

　　三、舞蹈教育對(duì)幼兒的智力發(fā)展的影響

　　舞蹈是肢體的藝術(shù)，通過肢體的運(yùn)動(dòng)與創(chuàng)造力的思維進(jìn)行表演。幼兒的模仿能力和想象力特別強(qiáng)，幼兒時(shí)期是人最好的記憶時(shí)期，通過感知和具體表象來認(rèn)知世間萬物的心理特點(diǎn)。要想表現(xiàn)出好的舞蹈動(dòng)作，在學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)必須依靠豐富的想象力和創(chuàng)造力去模仿這些動(dòng)作，體會(huì)動(dòng)作含義。通過這種學(xué)習(xí)方式，使得學(xué)生的創(chuàng)造性、想象力得到鍛煉，開拓了他們的思維。舞蹈的學(xué)習(xí)需要記錄大量的舞蹈動(dòng)作，這需要學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)集中精力記住舞蹈的動(dòng)律、節(jié)奏和隊(duì)形，有助于鍛煉兒童注意力的集中。

　　四、幼兒學(xué)習(xí)舞蹈增強(qiáng)民族自豪感

　　中華民族有著五千年的悠久歷史，代代傳承下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，值得我們學(xué)習(xí)。舞蹈《弟子規(guī)》以古代詩歌文化為伴奏音樂，讓學(xué)生在玩耍的情況下，學(xué)習(xí)到了傳統(tǒng)文化，舞蹈《趙錢孫李》以百家姓為伴奏音樂，在強(qiáng)身健體的同時(shí)，讓幼兒學(xué)習(xí)了百家姓，從而對(duì)中華文化有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。民間舞蹈教學(xué)中，通過學(xué)習(xí)不同風(fēng)格的舞蹈，使學(xué)生了解各民族的風(fēng)土人情。

　　教育科研課題開題報(bào)告 篇19

　　目錄

　　一、選題背景

　　二、研究目的和意義

　　三、本文研究涉及的主要理論

　　四、本文研究的主要內(nèi)容及研究框架

　　(一)本文研究的主要內(nèi)容

　　(二)本文研究框架

　　五、寫作提綱

　　六、本文研究進(jìn)展

　　七、目前已經(jīng)閱讀的文獻(xiàn)

　　一、選題背景

　　幼兒時(shí)期是人生發(fā)展的最初階段，是身體生長發(fā)育的關(guān)鍵期，也是行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。健康的飲食行為能夠?yàn)橛變浩诹己玫臓I養(yǎng)狀態(tài)提供很好的保證，而良好的營養(yǎng)狀態(tài)又是幼兒健康成長的根本。然而一些調(diào)查結(jié)果引起了我們的注意，根據(jù)結(jié)果可知我國幼兒在飲食行為方面存在一些問題。隨著家庭經(jīng)濟(jì)收入的逐步提高，食品加工工業(yè)發(fā)展迅速，諸多種類的垃圾食品充斥著幼兒的日常生活，家長放任兒童過多地食用垃圾食品，正餐攝入量不足，導(dǎo)致幼兒養(yǎng)成不良的飲食習(xí)慣，這會(huì)讓幼兒越來越遠(yuǎn)離健康。同時(shí)，醫(yī)學(xué)工作者們的調(diào)查結(jié)果也表明幼兒期的飲食問題,會(huì)影響到幼兒身體的生長發(fā)育。因此，若想要幼兒健康成長，應(yīng)當(dāng)關(guān)注幼兒的不良飲食行為。

　　二、研究目的和意義

　　研究目的

　　根據(jù)對(duì)現(xiàn)有研究結(jié)果的分析，基于對(duì)幼兒可能存在多種不良飲食行為的情況，研究者決定通過進(jìn)一步調(diào)查幼兒不良飲食行為的現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上分析影響幼兒不良飲食行為的因素并提出具體可行的建議，從而幫助幼兒健康成長。本研究中主要對(duì)以下問題進(jìn)行探討：4-6歲幼兒不良飲食行為現(xiàn)狀調(diào)查；并在此基礎(chǔ)上分析影響幼兒不良飲食行為的因素；針對(duì)幼兒不良飲食行為提出具體可行的改善策略。

　　研究意義

　　1.理論意義

　　本研究通過對(duì)4-6歲幼兒不良飲食行為的現(xiàn)狀調(diào)查，分析影響幼兒不良飲食行為的原因，可以豐富幼兒飲食行為理論。

　　2.實(shí)踐意義

　　在實(shí)踐過程中，研究者發(fā)現(xiàn)幼兒存在不良飲食行為，而教師及幼兒家長卻無法改變這種現(xiàn)狀，這將會(huì)影響幼兒的身體發(fā)展。所以，本研究旨在為幼兒教師及幼兒家長提供改善幼兒不良飲食行為的策略，讓幼兒家長及教師以正確的方式培養(yǎng)幼兒的健康飲食行為。

　　三、本文研究涉及的主要理論

　　在幼兒吃零食方面，1994年，Cathro和Hilliam對(duì)法國、意大利、英國、德國以及西班牙等5個(gè)國家進(jìn)行的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)各國兒童食用零食頻率普遍很高。Ezell，McCoy，Wolfe等人也對(duì)美國兒童食用零食情況進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示美國兒童食用零食行為較頻繁，每日最常吃的零食是碳酸飲料、甜食、水果和薯片。斯金納等人的調(diào)查也表明，幼兒零食行為占幼兒不良飲食行為總和比例較高，而且幼兒吃零食這一行為的比例與幼兒年齡增長呈正比關(guān)系。

　　Kendra她認(rèn)為在幼兒階段向幼兒介紹一些飲食營養(yǎng)的知識(shí)是非常必要必需的，而且根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)也是可以理解和接受的，這是有關(guān)幼兒飲食營養(yǎng)認(rèn)知的教育。Essa指出如果兒童出現(xiàn)在吃飯時(shí)吃的很少，飯后卻說他餓了的情況時(shí)，不要斥責(zé)他為什么吃飯時(shí)不吃飽，也不可以給他吃的，而是告訴他下次吃飯時(shí)吃飽就可以了，這是有關(guān)飲食行為的教育。Branen,Fletcher等人指出，在幼兒園中，幼兒進(jìn)餐的時(shí)間可以固定，但幼想吃的食物是可以被選擇的，這是有關(guān)飲食健康態(tài)度的教育。

　　四、本文研究的主要內(nèi)容及研究框架

　　本研究需要對(duì)部分幼兒進(jìn)行訪談，而通過查閱3-6歲幼兒發(fā)展指南，研究者發(fā)現(xiàn)幼兒在4歲以上才具有能聽懂和理解成人所想表達(dá)的問題的傾聽能力，以及能夠基本完整地講述自己的經(jīng)歷的表達(dá)能力，因此，研究者將調(diào)查范圍確定在4-6歲的幼兒。所以，研究者隨機(jī)抽取中班和大班中4-6歲的200名幼兒進(jìn)行飲食行為調(diào)查。

　　首先，觀察法是對(duì)學(xué)前幼兒來說最適合的方法，因?yàn)橛^察法不無需幼兒做一些超出自身能力水平的反應(yīng)，可以充分了解幼兒在自然狀態(tài)下最真實(shí)的行為表現(xiàn)；另外觀察法幼兒不容易受觀察者干擾，觀察者可以客觀記錄幼兒的行為。其次，研究者將選取幼兒的午餐時(shí)間對(duì)兩所幼兒園中班和大班總共16個(gè)班級(jí)進(jìn)行為期兩個(gè)月的觀察(每班觀察兩天、每周觀察兩個(gè)班級(jí))，主要采用觀察法中的行為檢核法和事件取樣法對(duì)幼兒不良飲食行為進(jìn)行觀察，也就是對(duì)幼兒不良飲食行為是否發(fā)生以及不良飲食行為中具體有哪些行為方面進(jìn)行描述和記錄。研究者將根據(jù)不良飲食行為的操作性定義并結(jié)合已有成熟的觀察記錄表制定研究者需要的觀察記錄表，用此表在正式觀察開始前進(jìn)行預(yù)觀察，預(yù)先考察和了解觀察環(huán)境和現(xiàn)場，熟悉幼兒，使幼兒消除戒備心；

　　五、寫作提綱

　　摘要4-5

　　Abstract5-6

　　一、引言9-18

　　(一)研究緣起9

　　(二)研究目的9-10

　　(三)研究意義10

　　1.理論意義10

　　2.實(shí)踐意義10

　　(四)文獻(xiàn)綜述10-16

　　1.國外有關(guān)幼兒不良飲食行為的研究10-11

　　2.國內(nèi)有關(guān)幼兒不良飲食行為的研究11-16

　　(五)相關(guān)概念界定與說明16-18

　　二、研究設(shè)計(jì)18-22

　　(一)研究對(duì)象18

　　(二)研究方法18-22

　　1.觀察法18-19

　　2.問卷調(diào)查法19-21

　　3.訪談法21-22

　　三、4-6歲幼兒不良飲食行為現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果22-29

　　(一)部分幼兒進(jìn)餐不夠獨(dú)立22-23

　　(二)幼兒挑食、偏食行為明顯23-25

　　(三)幼兒進(jìn)餐的專注度不高25-26

　　(四)幼兒的進(jìn)餐速度過快或過慢26-28

　　(五)幼兒離園后吃零食行為普遍28-29

　　四、影響幼兒不良飲食行為的原因分析29-38

　　(一)幼兒園的進(jìn)餐環(huán)境對(duì)幼兒飲食行為的影響29-31

　　1.幼兒飲食健康教育缺乏29-30

　　2.有些教師指導(dǎo)用語不合適30

　　3.部分教師對(duì)幼兒要求過高30-31

　　(二)家長喂養(yǎng)方式、生活習(xí)慣對(duì)幼兒飲食行為的影響31-33

　　1.家庭喂養(yǎng)方式不當(dāng)31-32

　　2.家庭內(nèi)部觀念不一致32-33

　　3.家長不良榜樣作用33

　　(三)幼兒自身發(fā)展特點(diǎn)對(duì)幼兒飲食行為的影響33-35

　　1.幼兒自身食欲不佳33-34

　　2.幼兒自身注意力不集中34-35

　　3.幼兒自身為難養(yǎng)型幼兒35

　　(四)社會(huì)環(huán)境對(duì)幼兒飲食行為的影響35-38

　　1.電視廣告失范，家長防范意識(shí)不強(qiáng)35-36

　　2.幼兒食品質(zhì)量堪憂36

　　3.幼兒園附近的垃圾食品攤販36-38

　　五、幼兒不良飲食行為改善策略38-43

　　(一)創(chuàng)造適宜的幼兒園飲食氛圍38

　　1.開展多形式的飲食健康教育活動(dòng)38

　　2.規(guī)范教師幼兒進(jìn)餐時(shí)的指導(dǎo)語38

　　(二)樹立正確的家庭喂養(yǎng)觀念38-40

　　1.堅(jiān)持正確的喂養(yǎng)方式38-39

　　2.家庭內(nèi)部對(duì)孩子統(tǒng)一要求39-40

　　3.家長做好榜樣示范40

　　(三)幫助幼兒依照其自身特點(diǎn)健康飲食40-41

　　1.幫助幼兒從自身發(fā)展特點(diǎn)改善飲食行為40-41

　　2.規(guī)范不同年齡幼兒不良飲食行為41

　　3.幫助不同氣質(zhì)幼兒改善不良飲食行為41

　　(四)為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境41-43

　　1.完善幼兒食品廣告立法41-42

　　2.選擇適合幼兒的電視節(jié)目42

　　3.嚴(yán)重處罰未按照要求生產(chǎn)兒童食品的廠商42

　　4.嚴(yán)格監(jiān)管幼兒園周圍的食品攤販42-43

　　結(jié)論43-44

　　參考文獻(xiàn)44-47

　　六、本文研究進(jìn)展(略)

　　七、參考文獻(xiàn)

　　[1]黃土云.297例學(xué)齡前兒童飲食行為現(xiàn)狀分析[J].中川兒童保健雜志，2001(06)

　　[2]孫吉.學(xué)齡前兒童飲食行為調(diào)查分析[J].醫(yī)藥世界，2006(09)

　　[3]魏梅，袁麗娟.2-6歲兒童生活習(xí)慣、飲食行為問卷調(diào)查[J].中國婦幼保健，2008(23)

　　[4]萬鈁.家庭幼兒飲食行為教育的調(diào)杏與分析[J].學(xué)前教育研究,1995(4)：30-31.

　　[5]梅節(jié).廣州市幼兒家長營養(yǎng)知識(shí)和育兒行為調(diào)查[J].實(shí)用預(yù)防醫(yī)學(xué)，l997(03)

　　[6]徐浙寧,顧秀娟等.學(xué)前兒童飲食狀況與家庭喂養(yǎng)調(diào)查[J].學(xué)前教育研究，2008(03)

　　[7]敖春美.3-6歲幼兒飲食習(xí)慣調(diào)查研究[J].延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(08)

　　[8]周立清.352名學(xué)齡前兒童飲食行為調(diào)查分析[J].公共衛(wèi)生與預(yù)防醫(yī)學(xué)，2007("3)

　　[9]孫衛(wèi)民.幼兒不良飲食行為與教育[J].家庭醫(yī)學(xué)，1994(03)

　　[10]劉湘云.兒童飲食行為[J].中國實(shí)用兒科雜志，1997(06)

　　[11]金星明.兒童飲食行為問題[J].中國兒童保健雜志，2008(03)

　　[12]盧慧蘭.蘭州市城區(qū)3-6歲兒童零食行為現(xiàn)況調(diào)查[J].中國學(xué)校衛(wèi)生，2009(05)

　　[13]張紅敏.培養(yǎng)幼兒良好的飲食習(xí)慣[J].山東教育，2005(27)

　　[14]林弘等.759例學(xué)齡前兒童飲食行為調(diào)查[J].河北醫(yī)學(xué)，1999(12)

　　[15]中國大百科全書出版社編輯部.中國大百科全書[J].北京：中國大百科全書出版社，2004：26-481

　　教育科研課題開題報(bào)告 篇20

　　課題研究的背景：

　　校園心理劇是我國近年來的新生事物，在學(xué)生團(tuán)體心理輔導(dǎo)和心理治療方面能夠發(fā)揮獨(dú)特和良好的教育作用和效果，是學(xué)校開展學(xué)生心理健康教育的一種有效的團(tuán)體輔導(dǎo)方式。它以舞臺(tái)表演的形式再現(xiàn)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和交往中的沖突、煩惱、困惑等故事情境，劇中融入心理學(xué)的知識(shí)原理和技巧，通過角色扮演喚起參與者相應(yīng)的情感共鳴以此引發(fā)學(xué)生對(duì)自己心理健康的重視，以此取得比較好的心理健康教育功效。它對(duì)學(xué)生是一種積極的潛移默化的心理影響和人格影響，使得學(xué)生及時(shí)調(diào)適自己的心境和情緒，保持一種樂觀向上的健康心態(tài)，以飽滿的熱情投身到緊張的日常學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中去。

　　課題研究的意義：

　�。ㄒ唬┊�(dāng)前我校學(xué)生心理問題的現(xiàn)狀

　　如今的學(xué)生絕大多數(shù)都已經(jīng)屬于獨(dú)生子女，他們從小生活在相對(duì)優(yōu)越的環(huán)境里，是在父母及眾多親朋的精心呵護(hù)下成長起來的。家庭生活的優(yōu)越及家長的寵愛，使絕大多數(shù)的學(xué)生沒有受到艱苦生活的考驗(yàn)，沒有受到多種復(fù)雜心理的磨練，自制能力、自理能力、自解能力都比較差，一旦遇到困難或情感上的挫折，極易引發(fā)思想波動(dòng)，甚至去鉆“牛角尖”。 根據(jù)我校心理測驗(yàn)調(diào)查和學(xué)校心理輔導(dǎo)室的個(gè)別心理輔導(dǎo)統(tǒng)計(jì)的結(jié)果看，我校學(xué)生的心理問題主要有：

　　1、學(xué)習(xí)類問題：由于初中生的升學(xué)壓力比較大，因?qū)W習(xí)而產(chǎn)生的心理問題是學(xué)生心理問題的主要方面，其問題有：

　�。�1）學(xué)習(xí)的心理壓力越來越大，造成精神上的萎靡不振，從而導(dǎo)致食欲不振、失眠、神經(jīng)衰弱、記憶力下降，反應(yīng)遲緩等。

　　（2）厭學(xué)是目前學(xué)習(xí)活動(dòng)中比較突出的問題，不僅是學(xué)習(xí)成績差的同學(xué)不愿意學(xué)習(xí)，一些成績較好的同學(xué)亦出現(xiàn)厭學(xué)情緒。

　�。�3）學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，認(rèn)為上學(xué)無用，遲早就是打工，而老師和家長卻逼迫學(xué)習(xí)造成的心里矛盾嚴(yán)重。

　　2、人際關(guān)系問題： 人際關(guān)系問題也是學(xué)生較多的問題。其問題有以下幾個(gè)方面。

　　（1） 與父母的關(guān)系問題。初中生的自主意識(shí)逐漸生成且越來越強(qiáng)，會(huì)經(jīng)常與父母產(chǎn)生沖突，同時(shí)，部分家庭出現(xiàn)種種傷痕如夫妻關(guān)系不和、單親家庭，父母在外打工與子女溝通少等，會(huì)給孩子造成不同程度的心理傷害。

　　（2）與同學(xué)間的關(guān)系問題。學(xué)生都希望在班級(jí)、同學(xué)間有被接納的歸屬感，尋求同學(xué)、朋友的理解與信任。由于同學(xué)關(guān)系不融洽，甚至關(guān)系緊張，有的同學(xué)就流露出孤獨(dú)感。

　�。�3）與老師的關(guān)系問題。學(xué)生都希望得到教師的關(guān)心、理解與愛，如果這時(shí)教師特別是班主任缺乏理解、耐心與關(guān)心，不能以熱情的態(tài)度給予指導(dǎo)幫助，反而橫加指責(zé)，學(xué)生則會(huì)產(chǎn)生對(duì)老師的不理解、不信任以至產(chǎn)生對(duì)抗心理。這種情況下，學(xué)生會(huì)有一種壓抑感并產(chǎn)生消極情緒。

　　3、情緒情感問題：情緒情感激蕩，好沖動(dòng)，常為一些小事與人爭吵、有時(shí)甚至發(fā)生打架事件；無端地心煩意亂， “別煩我” “狂郁悶”成為一些人的口頭禪；感覺過敏，行為固執(zhí)，對(duì)別人既嫉妒又羨慕；對(duì)自己過分關(guān)心，愛虛榮；一個(gè)微笑可以使情緒飛揚(yáng)，徹夜興奮，然而他們內(nèi)心里激動(dòng)、高興或苦惱、消沉而表面上似乎很平靜；他們有話有秘密想與別人傾吐，但碰到父母或老師卻又緘默不言，這種情況如果得不到理解，便會(huì)出現(xiàn)壓抑心理，出現(xiàn)焦慮與抑郁。

　　4、適應(yīng)性問題：學(xué)生從小學(xué)升入初中，開始了新的生活，學(xué)科的增多，學(xué)習(xí)實(shí)踐的增長，都有一個(gè)適應(yīng)過程。所以，在新生入學(xué)以后，面對(duì)新的環(huán)境，就有一個(gè)心理適應(yīng)的問題。

　　而少年學(xué)生正處于接受教育的黃金時(shí)期，處于心理上迅猛發(fā)展的時(shí)期，他們的智慧、潛能是一塊尚未開發(fā)的“寶藏”，如果在這一時(shí)期不去開發(fā)這塊“寶藏”，或許會(huì)永遠(yuǎn)被埋藏在地下，不能被利用；若開發(fā)不當(dāng)，這塊“寶藏”也不能被充分利用。

　　(二)校園心理劇的影響

　　初中學(xué)生正處于心理上的斷乳期，在這個(gè)時(shí)期，自我意識(shí)迅猛增而社會(huì)成熟相對(duì)遲緩，他們從對(duì)長輩（尤其對(duì)父母親）由依賴性向獨(dú)立性轉(zhuǎn)化。特別是進(jìn)入青春期后，他們認(rèn)為自己已經(jīng)長大了，自己的事情要自己處理，不希望長輩管頭管腳，而他們又很缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，長輩往往對(duì)他們不放心，還把他們當(dāng)小孩子看待，這就常常引發(fā)沖突；他們敢想敢干，試圖一往無前，然而在行動(dòng)中又?jǐn)[脫不了沖動(dòng)、偏激、搖擺和脆弱的局限，這種種沖突若處理不當(dāng)，就會(huì)導(dǎo)致青少年學(xué)生各種心理問題（情緒上的困擾和適應(yīng)障礙）的產(chǎn)生。在校園中推廣普及“校園心理劇”，讓學(xué)生們把自己學(xué)習(xí)生活中遇到的困難、煩惱、沖突用小品、情景劇的形式反映出來，通過學(xué)生們的自編自演，把“大道理”用“心理劇”的形式表現(xiàn)出來，既能夠讓學(xué)生從中受到心靈上的啟迪，又能夠使學(xué)生感受到現(xiàn)實(shí)生活的美好，還能夠增盡學(xué)生間的互動(dòng)和交流，增進(jìn)學(xué)生間的感情和友誼。此外，推廣普及“校園心理劇”，還可以讓學(xué)生振奮起來，開朗起來，團(tuán)結(jié)起來，活躍校園氣氛、增強(qiáng)學(xué)生間的交流、互動(dòng)，以及消除學(xué)生的心理障礙都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，嘗試以校園心理劇這種團(tuán)體心理輔導(dǎo)方式作為突破口，讓學(xué)生對(duì)心理輔導(dǎo)有一個(gè)更加深入的了解和認(rèn)識(shí)，是十分有必要的。

　　課題名稱的解讀

　　1、“心理劇”又稱社會(huì)劇，是集體心理治療中最早出現(xiàn)的一種治療方式，起源于維也納精神病學(xué)家莫雷諾在維也納創(chuàng)辦的“自發(fā)性劇院”，1925年傳入美國。莫雷諾最初是用心理劇為參與者提供一個(gè)釋放內(nèi)心體驗(yàn)的舞臺(tái)，并沒有與心理治療相聯(lián)系。它是以行動(dòng)表現(xiàn)的創(chuàng)造性心理健康活動(dòng)，參與的角色能夠在安全、鼓勵(lì)和最大彈性的環(huán)境中，回到自己的過去或未來的時(shí)間，在比較自然的狀態(tài)，重現(xiàn)失去的自我、發(fā)現(xiàn)事情的真實(shí)狀況，并做出決定或采取新的行動(dòng)。當(dāng)事人(主角)通過心理劇的經(jīng)驗(yàn)與他自我的每一部分相會(huì)，也能夠與那些分享他的心理沖突的人們會(huì)面，進(jìn)而將此經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用在生活上，獲得改善，得到自我滿意的生活。

　　2、“校園心理劇”受莫雷諾創(chuàng)立心理劇的啟發(fā)而在校園里應(yīng)運(yùn)而生的，它集戲劇、小品、心理問題為一體，是通過學(xué)生扮演當(dāng)事人或由當(dāng)事人自己借助舞臺(tái)來呈現(xiàn)學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、交往中的沖突、煩惱、困惑等心理問題，以小品表演、角色互換、情景對(duì)話等方式編成小劇本進(jìn)行表演，在心理輔導(dǎo)老師和全參與演出者及觀眾的幫助下學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)和正確處理心理問題，從而既能解決自己的心理問題又能使全體學(xué)生受到教育啟發(fā)的一種團(tuán)體心理治療方法。校園心理劇中學(xué)生表演的都是發(fā)生在他們身邊的、熟悉的事，從中體驗(yàn)心理上的細(xì)微變化，領(lǐng)悟其中的道理，可以被認(rèn)為是教育臨床心理學(xué)學(xué)科中具有典型代表意義的一種心理輔導(dǎo)和治療的方法，主要是通過戲劇表演的形式，讓學(xué)生扮演某種類型的角色，探索自己和他人的人格、人際關(guān)系、心理沖突和情緒問題，以達(dá)到體驗(yàn)內(nèi)心沖突、發(fā)泄精神能量、消除思想上的壓力和自卑感等的目的，并能誘導(dǎo)出當(dāng)事人的自覺性，增強(qiáng)其適應(yīng)環(huán)境和克服危機(jī)的能力。由于它能有效地適應(yīng)學(xué)生的差異，并可針對(duì)不同的心理問題確定主題，設(shè)計(jì)情節(jié)，所以深得心理輔導(dǎo)員和學(xué)生的喜愛。

　　教育科研課題開題報(bào)告 篇21

　　題目：

　　基于漢語國際教育的漢語國俗詞語研究

　　一、研究目的與意義

　　漢語國際教育中語言教學(xué)與文化教學(xué)是相輔相成的，是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體，掌握好一門語言必須要了解它所承載的歷史文化，而漢語國俗詞語濃縮了中華文化的精華，是語言文化教學(xué)中的重要組成部分。雖然漢語國俗詞語在詞匯系統(tǒng)中數(shù)量上不占優(yōu)勢，但其重大意義卻不容小覷。漢語國俗詞語與一般性詞語不同，具有顯著的民族文化特性，因此把漢語作為第二語言的學(xué)習(xí)者很難通過字面理解“漢語國俗詞語”的真正含義，為了避免漢語學(xué)習(xí)者交流障礙，使其盡快融入到中國文化中，我們需要對(duì)當(dāng)前漢語國俗詞語的定義與分類、漢語國俗詞語的教學(xué)現(xiàn)狀、漢語國俗詞語教學(xué)的難點(diǎn)等方面進(jìn)行分析，提高對(duì)外漢語教師及漢語學(xué)習(xí)者對(duì)漢語國俗詞語的重視程度。同時(shí)，通過對(duì)漢語國俗詞語的分類和難度劃分，將漢語國俗詞語更好地融入進(jìn)漢語國際教育的詞匯教學(xué)之中，實(shí)現(xiàn)文化語言學(xué)與跨文化交際學(xué)的有機(jī)結(jié)合，使?jié)h語學(xué)習(xí)者對(duì)中華文化形成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確全面地掌握漢語國俗詞語的基本內(nèi)涵、特點(diǎn)、分類等，提升漢語教學(xué)的效果。

　　語言是傳遞人類信息、表達(dá)思想情感的重要工具，漢語國俗詞語不能脫離文化單獨(dú)存在，它承載了一個(gè)民族獨(dú)特的文化內(nèi)涵。隨著海外“漢語熱”的不斷升溫，漢語的國際影響力逐漸增大，因此在漢語國際教育背景下尋找漢語國俗詞語教學(xué)的突破口十分關(guān)鍵，無論是對(duì)漢語國際教育理論的應(yīng)用還是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的完善都具有現(xiàn)實(shí)意義。

　　從語言本體的角度分析，詞匯具有多元性，代表了不同的主體元素，與語法、發(fā)音相比更具有文化色彩，也是語言本體最基礎(chǔ)、最核心的組成元素，負(fù)載了更為豐富的文化意義，因此“漢語國俗詞語”能夠更好地在漢語國際教育中，體現(xiàn)民族語言詞匯所承載的民族文化特性，折射出特定的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念、宗教信仰等多彩的文化形式，實(shí)現(xiàn)中華文化傳播“隱性窗口”的開啟，提升海外漢學(xué)者對(duì)中華文化的認(rèn)同度。

　　本研究從“漢語國俗詞語”本體入手，在準(zhǔn)確把握“漢語國俗詞語”分類、特點(diǎn)、內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，置“漢語國俗詞語”于漢語國際教育背景下，進(jìn)行多角度研究，使教師和學(xué)習(xí)者對(duì)文化詞語的使用范圍、文化含義有更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，一方面提升教師在教學(xué)過程中對(duì)“漢語國俗詞語”的重視度，另一方面深化漢語學(xué)習(xí)主體對(duì)漢語國俗詞語內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)深度。另外，從認(rèn)知角度對(duì)其進(jìn)行國別化研究，這對(duì)于豐富詞匯研究本身、推動(dòng)語用研究有著重要意義，從這個(gè)角度講，漢語國際教育背景下的漢語國俗詞語的研究不僅具有學(xué)術(shù)理論價(jià)值，還具有推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化傳播的實(shí)踐價(jià)值。

　　二、研究內(nèi)容與方法

　　（一）研究內(nèi)容

　　本文以漢語國際教育背景下“漢語國俗詞語”為研究對(duì)象，主要研究內(nèi)容包括以下幾方面：

　　1、漢語國俗詞語的界定與分類從本體入手著重剖析漢語國俗詞語的內(nèi)涵、語言環(huán)境特點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)學(xué)者研究結(jié)論，對(duì)漢語國俗詞語進(jìn)行界定和分類，將其分為名物詞語、制度詞語、熟語、征喻詞語、社交詞語五大類。

　　2、漢語國俗詞語的統(tǒng)計(jì)與分析第一部分為詞匯大綱中的漢語國俗詞語的統(tǒng)計(jì)分析，主要以《漢語水平詞匯與漢字等級(jí)大綱》《新 HSK 詞匯大綱》為統(tǒng)計(jì)對(duì)象。第二部分為對(duì)外漢語教材中漢語國俗詞語的統(tǒng)計(jì)與分析，主要以《發(fā)展?jié)h語》中、高級(jí)教程、《橋梁》和《登攀》三部對(duì)外漢語權(quán)威性的教材為對(duì)象，進(jìn)行封閉式統(tǒng)計(jì)，主要考量漢語國俗詞語的分布與使用情況，為對(duì)外漢語教材的改善提供必要的數(shù)據(jù)支持。

　　3、留學(xué)生漢語國俗詞語習(xí)得難度調(diào)查分析留學(xué)生漢語國俗詞語習(xí)得難度調(diào)查，包括漢字文化圈留學(xué)生漢語國俗詞語習(xí)得難度調(diào)查和非漢字文化圈留學(xué)生漢語國俗詞語習(xí)得難度調(diào)查。漢字文化圈與非漢字文化圈的留學(xué)生對(duì)漢文化的理解和對(duì)漢語語言知識(shí)的接受能力不同，這是我們把二者分開進(jìn)行調(diào)查的最主要因素。在此基礎(chǔ)上我們對(duì)漢語國俗詞語習(xí)得難度的制約因素進(jìn)行分析，對(duì)留學(xué)生漢語國俗詞語學(xué)習(xí)中的主要障礙、難點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。

　　4、提升留學(xué)生漢語國俗詞語學(xué)習(xí)效果的策略主要從教材和教法兩方面入手，提出了一些針對(duì)性的解決策略。

　�。ǘ�）研究方法

　　1、文獻(xiàn)分析法通過學(xué)校圖書館、電子圖書館、中國知網(wǎng)等途徑，對(duì)國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于漢語國俗詞語研究的文獻(xiàn)進(jìn)行查閱，了解漢語國際教育的相關(guān)理論和研究狀況，積累了豐富的素材，為論文的寫作提供理論支持。

　　2、問卷調(diào)查法從國別、區(qū)域?qū)用孢M(jìn)行區(qū)分，采用問卷調(diào)查的方式，對(duì)漢字文化圈留學(xué)生和非漢字文化圈留學(xué)生的漢語國俗詞語難度分別進(jìn)行調(diào)查，采集數(shù)據(jù)，為問題分析提供真實(shí)有效的數(shù)據(jù)支持。

　　3、統(tǒng)計(jì)分析法主通過實(shí)地調(diào)研、問卷調(diào)查等方式獲取數(shù)據(jù)信息，借助于數(shù)學(xué)方式，建立不同影響因素與研究對(duì)象的關(guān)系。

　　三、相關(guān)文獻(xiàn)綜述

　　（一）關(guān)于漢語國俗詞語本體的研究

　　國外最早研究國俗詞語的是前蘇聯(lián)學(xué)者韋列夏金，針對(duì)“對(duì)外俄語教育”提出了“國俗語義學(xué)”,闡明了國俗詞語的定義，從屬性上定義為民族性、傳統(tǒng)性、獨(dú)特性。

　　而國內(nèi)最早提出漢語國俗詞語概念的是王德春教授。一直以來學(xué)界對(duì)漢語國俗詞語的研究主要集中在本體研究上，近些年，才不斷有學(xué)者在此基礎(chǔ)上，從漢語國際教育視角對(duì)此進(jìn)行探討。

　　王德春（1990）指出了漢語國俗詞語的特殊用法、特定的涵義及特有的民族文化色彩及漢語國俗詞語形成的歷史文化背景。

　　梅立崇（1993）基于詞語本體角度進(jìn)行了研究，并闡述了不同類別的漢語國俗詞語在不同歷史階段具有的不同含義。他認(rèn)為：“所謂漢語國俗詞語就是別的語言中無法對(duì)譯的詞語，或者說是別的語言中很難找到與之完全對(duì)應(yīng)的‘非等值詞語’”

　　（二）漢語國際教育背景下漢語國俗詞語的研究

　　漢語國俗詞語是“交際文化詞”的重要部分，是對(duì)外漢語教學(xué)的重要內(nèi)容。

　　劉曉娟（2003）指出漢語國俗詞語在對(duì)外漢語教學(xué)中占有較大比重，漢語國俗詞語教學(xué)和文化教學(xué)密切相關(guān)，并對(duì)漢語國俗詞語的特性類型、文化含義進(jìn)行概括，在結(jié)合教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)漢語國俗詞語的教學(xué)方法進(jìn)行了歸納。

　　陳樹峰（2007）、劉志敬（2006）主張對(duì)外漢語教學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)詞語文化含義的解釋，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生漢語交際能力的最終目標(biāo)，并對(duì)具有特殊文化含義的詞匯進(jìn)行了歸類。

　　李玉萍（2011）、李麗生、馬艷（2008）從翻譯層面分析說明對(duì)外漢語教學(xué)應(yīng)該從“漢語國俗詞語”的選擇、文化詞語的講練、文化詞語的測試三個(gè)層面著手，并在此基礎(chǔ)上提出了“隱性漢語國俗詞語”的教學(xué)解析方法。

　　姚俊玲（2003）也認(rèn)為以留學(xué)生為代表的非漢字文化圈的漢語學(xué)習(xí)者在“漢語國俗詞語”的學(xué)習(xí)中翻譯的準(zhǔn)確度也是影響教學(xué)的重要因素，并從外語教學(xué)的角度闡述了漢語國俗詞語的選擇。

　　四、研究進(jìn)度

　　20xx年x月-20xx年x月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。

　　20xx年x月-20xx年3x：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫作提綱和開題報(bào)告。

　　20xx年x月-20xx年x月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導(dǎo)老師評(píng)審。

　　20xx年x月：定稿。

　　教育科研課題開題報(bào)告 篇22

　　一、課題研究的背景和意義：

　　背景：

　　實(shí)驗(yàn)是物理學(xué)研究的一個(gè)重要方法和手段，也是物理教學(xué)的重要內(nèi)容。在物理課堂教學(xué)中，實(shí)驗(yàn)是加深學(xué)生對(duì)概念和規(guī)律理解的重要一環(huán)，是學(xué)生認(rèn)識(shí)物理規(guī)律的感性基礎(chǔ)，是物理教學(xué)中將理論與實(shí)際相結(jié)合的重要方法，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、啟發(fā)學(xué)生積極思維的重要手段，是認(rèn)識(shí)事物規(guī)律的起點(diǎn)，也是物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分。許多物理教育工作者進(jìn)行大量的教改實(shí)踐，都是想加強(qiáng)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)，注重從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌。但由于應(yīng)試教育的強(qiáng)大壓力，傳統(tǒng)教育思想的束縛、實(shí)驗(yàn)設(shè)備的不足及實(shí)驗(yàn)技術(shù)的落后等因素，在當(dāng)前物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，演示實(shí)驗(yàn)仍是極其薄弱的環(huán)節(jié)，這種狀況將影響學(xué)生的知識(shí)能力結(jié)構(gòu)和非智力因素的發(fā)展。必須強(qiáng)化演示實(shí)驗(yàn)教學(xué)，提升演示效果。因此，本文從當(dāng)前中學(xué)物理演示實(shí)驗(yàn)教學(xué)存在的問題現(xiàn)狀出發(fā)，從改革物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)入手，深入了解演示實(shí)驗(yàn)的意義和操作技巧的基礎(chǔ)。增強(qiáng)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的自信心、主動(dòng)性和競爭意識(shí)，為不同層次的學(xué)生營造自主活動(dòng)的空間，培養(yǎng)科學(xué)精神，提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)。

　　意義：

　　1.以高中物理演示實(shí)驗(yàn)的研究為主線，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的和教學(xué)要求，選擇用合適的實(shí)驗(yàn)，合理地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，以便讓學(xué)生清楚地認(rèn)清物理概念和規(guī)律。實(shí)驗(yàn)?zāi)芊襁_(dá)到最優(yōu)目的，關(guān)鍵問題是演示實(shí)驗(yàn)?zāi)芊衲芗て饘W(xué)生較大的興趣，生動(dòng)有趣，富有魅力的演示實(shí)驗(yàn)，容易激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

　　2.培養(yǎng)學(xué)生的自主探究的精神。新課程改革要求新的理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，在教學(xué)中逐步培養(yǎng)讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，自己去體驗(yàn)。使學(xué)生各方面的能力都有提高，使他們得到全面的發(fā)展。

　　二、本課題研究的基本內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　關(guān)鍵詞：中學(xué)物理 演示實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新

　　本課題主要以高中一、二年級(jí)演示實(shí)驗(yàn)為研究對(duì)象。

　　基本內(nèi)容：

　　1.挖掘課本教材上的演示實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。

　　對(duì)教材中每個(gè)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行細(xì)致研究，對(duì)實(shí)驗(yàn)器材在實(shí)驗(yàn)中的作用，做到了如指掌；針對(duì)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行探討，改進(jìn)實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ�；使�?shí)驗(yàn)效果更顯著、更富趣味性，更加突出新課標(biāo)要求，更具探究性和啟發(fā)性。

　　2.利用日常生活中的物品開發(fā)與教材內(nèi)容相關(guān)的趣味物理實(shí)驗(yàn)。

　　引導(dǎo)學(xué)生了解日常生活中物品的物理性能，結(jié)合初中物理知識(shí)，將物理課堂與日常生活二者有機(jī)結(jié)合，顯現(xiàn)其物理特性。通過對(duì)這些問題的思考和討論，既有助于學(xué)生理解物理原理，對(duì)物理知識(shí)與生活的聯(lián)系有了更深的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

　　重點(diǎn)：

　　對(duì)現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)資源的開發(fā)和利用，使得實(shí)驗(yàn)更具有趣味性，成為激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生探究的切入點(diǎn)。

　　難點(diǎn)：

　　很多實(shí)驗(yàn)存在效果不明顯，現(xiàn)象不直觀的缺點(diǎn)，學(xué)生觀察之后看不懂，我們要對(duì)這樣的實(shí)驗(yàn)做深入細(xì)致的研究，努力做到由繁入簡，使實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象變得簡單直觀，生動(dòng)有趣，引人入勝，這樣才能抓住學(xué)生的心。

　　三、課題研究的步驟和舉措：

　　理論學(xué)習(xí)、搜集相關(guān)資料并撰寫研究方案；組織論證、修改、完善方案，填寫申請(qǐng)表。

　　全面啟動(dòng)課題研究，注重過程動(dòng)態(tài)管理、調(diào)控、在實(shí)踐中不斷修正研究思路，定期進(jìn)行成果展示，經(jīng)驗(yàn)交流。

　　以實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)課題實(shí)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)的分析與歸納，收集、整理實(shí)驗(yàn)教學(xué)案例、器材等研究資料，撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告，邀請(qǐng)專家及上級(jí)主管部門結(jié)題論證。

　　四、課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)：

　　1. 研究報(bào)告，包括調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、個(gè)案研究報(bào)告。

　　2. 反映該課題的多媒體課件，以及各種資料。

　　教育科研課題開題報(bào)告 篇23

　　背景：

　　《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位”。在現(xiàn)實(shí)的教育活動(dòng)中，為了使幼兒身心得到健康發(fā)展，確保幼兒的在園安全，每個(gè)幼兒園都采取了一系列的措施和要求，安全教育內(nèi)容也十分廣泛，涉及的內(nèi)容方方面面。但是，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在日常的教育實(shí)踐中，我們對(duì)幼兒的安全教育往往停留在表面，表現(xiàn)為說教多、實(shí)操少、要求多、落實(shí)少，幼兒學(xué)習(xí)興趣不高。安全教育中大多處于片面強(qiáng)調(diào)成人對(duì)幼兒的被動(dòng)保護(hù)，缺乏有效的教育內(nèi)容途徑和方法，實(shí)踐層面欠缺，安全教育的有效性不夠，一旦意外事情發(fā)生，幼兒不知道如何去做。為此，我們確立了《幼兒園安全教育有效性的研究》作為此次的課題研究內(nèi)容。

　　意義：

　　1、現(xiàn)實(shí)意義。安全是幼兒園教育永恒的課題，它不僅牽涉到幼兒園的穩(wěn)定，還關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定，受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。近年來，幼兒意外事故時(shí)有發(fā)生，食物中毒、園車車禍、擁擠踩踏、校園暴力事件、火災(zāi)、摔傷……根據(jù)最新的抽樣調(diào)查表明，我國100名死亡兒童中有26人死于意外傷害，而這個(gè)數(shù)字以7%--10%增加。一個(gè)個(gè)花朵般的生命受到傷害，一個(gè)個(gè)幸福的家庭蒙上陰影。在這些意外事故中，有人為造成的傷害事件，也有相當(dāng)大的比例是由于幼兒缺乏自我保護(hù)能力和安全常識(shí)，在幼兒的無意識(shí)中造成的。因此，加強(qiáng)幼兒園安全教育管理和開展幼兒園安全教育關(guān)系到每個(gè)幼兒的安全和健康，關(guān)系到每個(gè)家庭的幸福平安。

　　2、實(shí)踐意義。在當(dāng)今中國家庭、幼兒園和社會(huì)，幼兒是弱者，這一事實(shí)和現(xiàn)實(shí)被成人真正地認(rèn)識(shí)、理解和認(rèn)同。目前幼兒園雖都提出了幼兒安全教育，但這教育似乎走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)，教師的行動(dòng)是在過分的保護(hù)幼兒，安全教育也處于片面教育和說教，缺乏有效的教育內(nèi)容、途徑和方法。

　　因此，對(duì)幼兒實(shí)施有效的安全教育，提升幼兒安全保護(hù)能力成為幼兒學(xué)習(xí)的首要任務(wù)。通過本課題研究，旨在能夠?qū)⒂變簣@安全教育與幼兒園安全管理工作有機(jī)結(jié)合，使安全工作落實(shí)到位，行之有效，從而構(gòu)建幼兒園安全教育的有效屏障，為幼兒的健康成長保駕護(hù)航。

　　課題名稱的界定和解讀

　　1、安全教育：指借助于教育手段使幼兒認(rèn)識(shí)安全的本質(zhì)含義、重要性及獲得必須掌握的安全知識(shí)，以增強(qiáng)安全意識(shí)，掌握安全技能，提高教師、家長安全教育水平的過程。

　　2、有效性：是天文學(xué)專有名詞，英文原名validity，是指受教育者把所學(xué)到的知識(shí)與技能應(yīng)用于某方面發(fā)展的程度，在判斷學(xué)習(xí)到的某種知識(shí)和技能是否有效及有效程度的標(biāo)志是：受教育者是否增加了該項(xiàng)知識(shí)與技能，能否把學(xué)到的知識(shí)與技能應(yīng)用于該項(xiàng)內(nèi)容的發(fā)展，以及在何種程度上得到應(yīng)用。

　　3、幼兒園安全教育的有效性研究：指通過全面深入地調(diào)查了解幼兒園及周邊存在的安全隱患和幼兒園目前安全教育現(xiàn)狀，從幼兒園管理的角度進(jìn)行匯總梳理，積極探索消除各種隱患的對(duì)策，充分挖掘和整合幼兒園、家庭、社區(qū)三位一體的教育資源，本著“寧可有備無患，不可無備有患”的原則，堅(jiān)持預(yù)防為主，防治結(jié)合，采取一系列科學(xué)的方法和措施，增強(qiáng)幼兒的安全意識(shí)，養(yǎng)成良好的安全行為，提高幼兒的自我保護(hù)能力，促進(jìn)幼兒身心健康和諧的發(fā)展。

【教育科研課題開題報(bào)告（精選23篇）】相關(guān)文章：

教科研課題開題報(bào)告08-02

科研課題開題報(bào)告格式06-17

科研課題開題報(bào)告樣本04-30

科研課題學(xué)科開題報(bào)告11-06

學(xué)�？蒲姓n題開題報(bào)告09-26

小學(xué)科研課題開題報(bào)告07-26

小學(xué)英語科研課題開題報(bào)告07-26

科研課題開題報(bào)告格式參考11-01

科研課題的開題報(bào)告范例10-29