德育答辯開題報告（精選11篇）

　　轉(zhuǎn)眼間充實的大學生活即將結(jié)束，大學生們都在認真的做畢業(yè)設(shè)計，一般做畢業(yè)設(shè)計之前指導老師都會要求先寫開題報告，優(yōu)秀的開題報告都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家整理的德育答辯開題報告，歡迎大家分享。

　　德育答辯開題報告 篇1

　　充滿憧憬的大學，這個曾經(jīng)被稱作象牙塔頂端的地方，醞釀這太多青春苦澀而又甘甜的夢。在這里，我們揮灑激情，經(jīng)歷挫折，分享快樂，交流感受；我們的點滴，刻錄在大學這個五色光盤中。

　　一個多學期的時光已經(jīng)過去了，當我們的足跡逐漸遍布了這個校園的每個角落，我們的思想也逐漸融入這里。剛來的新鮮與棋盤，羽化成了我們的行動和收獲。這次的開題報告，給了我們一個回味生活，整理思路，規(guī)劃未來的機會，讓我們總更高的角度審視大學生活。

　　或反省、自責，或懷念、煽情，抑或梳理過去，抑或鋪陳未來，我們精心準備的德育答辯開題報告讓我們彼此有了更真切的了解。生命賦予我們相遇的權(quán)利，而此刻，我們正把這種相遇升華成相知。看到自己的不足，發(fā)現(xiàn)自己的亮點，我們每個人都因此而變得更加透明、純凈。

　　開題報告會前，我們先觀看了宣傳委員制作的幻燈片�；貞浿�往昔的點點滴滴，每一絲歡笑，每一屢愁緒，都像五線譜上的一串串音符，有節(jié)奏的閃爍在你我的腦海中。十渡之游，在那個稍稍有些蕭瑟的深秋，二十幾個青春昂揚的時代精英來到了這個僻遠的地方。沒有初夏時節(jié)的渲染，卻依舊有火一樣的激情，我們放歌，我們吶喊，呼喚青春，體驗成長。玉淵潭之旅，那可是個芳草青青、柳樹依依的好時光。依舊是一群少男少女，踏著更加成熟的步伐，邁進了那片櫻花的海洋中。擁擠的人群擋不住我們的執(zhí)著前行，樹蔭下，游船里，車站旁，充斥著一片活潑灑脫的氣息。五系辯論賽，我們展示風采的大舞臺。四輪緊張忙碌的準備，換來的是沉甸甸的第一名的獎杯。不論在那里，我們都力求完美，追求卓越。

　　德育答辯的環(huán)境是清新的，像剛剛?cè)诨�的春天，有著去年的春夏秋冬，也充溢著燦爛的希望之光。站在講臺上，我說，你聽，我們不光在交流，還在理解。走上的時候或許還有些許的緊張，但當我們的感情融入其中，很多話就不由自主流露了出來。從臺上走下，還有一絲不舍。我們在這樣的氣氛中感悟人生，是一種享受。

　　有一些同學的報告內(nèi)容給大家留下了深刻的印象。華美、鮮艷的背景，動情的言語，真實的照片，每個人似乎都帶領(lǐng)大家重溫了一下自己成長的心靈歷程。有的同學從昨天、今天、明天的發(fā)展的眼光，審視自己，不僅看到自己的優(yōu)勢，也說明了自我的不足；有的同學用煽情的言語，回味大學以來的瑣碎，給同學一次享受生活的機會，讓我們在感動中聆聽他們的成長；有的同學以感謝的口吻，從她身邊的人說起，提煉他人對自我的評價，在回報了他人的恩德的同時，自我的思想境界亦有所提升；有的同學以故事為引，娓娓道來那些使人凝思感悟的話語；有的同學引用明哲箴言，將人生哲理闡述的清晰易懂；還有的同學仿古效今，用自己在古典文學上的造詣，給大家詮釋古今大家的風范。

　　雖然每個人的風格迥異，內(nèi)容多彩，但似乎所有人在結(jié)尾都想表達一個想法：我們屬于這里，我們愛這個班。一句清新的祝福，凝結(jié)著太多濃重的感情。我們愛這里，因為我們曾經(jīng)屬于這里，曾經(jīng)為她哭過、笑過；我們愛這個班，因為這里有太多愛我們的人，讓我們不自覺的就以我們自己的愛來回報。

　　報告會間歇中發(fā)放的“大學生必備技能”的精美卡片，寄托了我們未來的夢，我們的理想和奮斗的`方向。給了我們一個評價自我的標準，讓我們看到差距，充滿動力。是的，只有不斷超越自我，不斷完善不足，我們才能創(chuàng)造出絢爛的明天，我們的班級才會更加團結(jié)，更加富有戰(zhàn)斗力。

　　報告會的最后，我們還進行了評選班徽和班歌的環(huán)節(jié)。同學精心用photoshop制作的班徽，體現(xiàn)著我們雙語班獨一無二的特色。大家推薦上的班歌，每首都經(jīng)過了大家的推敲，悠揚的旋律回蕩在教室中。多么艱難的投下一票，多么不忍的取舍。在大家莊重的投票和唱票過后，班徽和班歌就此產(chǎn)生。報告會的情緒也達到了高潮。

　　我們在我們新選出的班歌聲中，結(jié)束了大會，歷時三個半小時。在這我們的大學之歌中，又增添了流光溢彩的一章。人的生命短暫而富有魅力，就因為它很脆弱，但很精彩。每一次感動，就預示著一點成長；每一次欣賞，就收獲一次美的體驗。在不斷的學習之路上，我們又一次看到了自我內(nèi)心深處的閃光點和不足之處。正是通過這樣的不斷自我認知和改正的過程，才會有我們成功的明天！

　　德育答辯開題報告 篇2

　　時光，用它的姿態(tài)流逝著，像從指間流過的細沙，在不經(jīng)意間滑落；像從針尖滴下的水滴，沒有聲音，也沒有影子。有些人，有些事，有些愛，注定成為記憶中最溫暖的風景；激情，奮斗，笑靨，注定在記憶深處歷久彌新。來到北理工已經(jīng)半年多了，半年的時間，半年的記憶，半年的回想，就讓我在此留下成長的足跡。

　　入學篇

　　我高考前已經(jīng)通過了北京理工大學的自主招生，面試的時候來過北理工，對它印象還不錯。因為我從小就向往首都北京，而北理工地處北三環(huán)，交通方便，所以我就決定報考北理工了。報到那天，當我興沖沖地來到中關(guān)村的時候，卻被告知大一大二要在房山良鄉(xiāng)。當時我一下就懵了，感覺好像被騙了一樣，特別傷心，因為我曾聽姐姐說過那里是郊區(qū)。然后我就坐校車來到了良鄉(xiāng)，一路上看到越來越矮的建筑物，越來越荒涼的環(huán)境，我的心也跟著越來越?jīng)�。終于到了學校，看到在馬路兩邊的學校，我曾一度懷疑會不會不安全。就這樣，帶著沮喪的心情進入了校園。但是，當我看到熱情迎接我們的學姐學長時，心中又有了一絲溫暖。大學生學就這樣開始了，我的心情也漸漸好起來，良鄉(xiāng)雖然有點偏，但就是那種遠離大都市的清凈，讓我們更加投入于學習，不被外界所誘惑。就是那慢悠悠擁擠的環(huán)一，真的很讓人傷腦筋��！

　　軍訓篇

　　軍訓是入學的第一課。入學后，我們很快就開始軍訓了，站軍姿，齊步走，齊步跑，正步走……軍訓中記憶最深的是和一個營長、兩個教官、兩個指導員的相處以及打靶的經(jīng)歷。我們的營長真不是蓋的，訓兵真的挺有一套，而且還很幽默，我挺喜歡他的。兩個教官雖然有時候挺嚴格的，但大部分時候也挺有人情味的，他們會盡可能體諒我們，理解我們。軍訓結(jié)束后，其中一個教官再來學校的時候還給我們帶來了他們那里的特產(chǎn)，讓我們很是感動呢。還有兩個指導員，她們在生活中照顧我們，在軍訓時激勵我們，是我們的良師益友。在這里，我真心的感謝你們，讓我有了這一段美好的回憶。最激動的時刻就是去打靶的時候了，十幾秒鐘，五發(fā)子彈，卻成了記憶中無法抹去的'深刻回憶。

　　學習篇

　　本以為上大學后學習會很輕松，沒想到，原來在大學里，學習依然是第一要務，這讓我加深了對“活到老，學到老”的理解。第一學期有好多相對來說不是很重要的課，比如近代史、思修、知識產(chǎn)權(quán)，所以我就把重心放在了微積分、機械制圖、英語、計算機這些學分比較高的課上了。還記得微積分考前的突擊，晚上和同學在活動室學到天明，真的是很難忘的回憶，結(jié)果出來也讓我很滿意，努力畢竟會有收獲啊。至于我的整體成績，其他還挺滿意的，就是英語視聽說不太理想，下學期要好好學英語了，最重要的是得找機會多練習，多動嘴，多聽聽力�？上驳氖牵�英語四級已經(jīng)過了，雖然沒能報考口語，但我已經(jīng)很滿意了。下學期的課程比上學期更緊了，每門課都得好好學，不能再優(yōu)哉游哉地過日子了，加油！

　　工作篇

　　剛開學的時候，我就競選了班級負責人，后來順利當上了團支書。以前就聽說當班委挺鍛煉人的，當上之后才更加有感觸。當團支書真的是很累，每天開會開不完，從班長團支書例會到團支書會，每次都會下發(fā)好多任務。之后，要想著如何把團日活動弄得讓同學們更感興趣，如何讓同學們積極參加，如何讓活動更有意義，然后就是活動的實施和總結(jié)。我覺得上個學期我做的不太好，我反省了一下，覺得我應該發(fā)動大家和我一起想主意，畢竟“眾人拾柴火焰高”嘛；其次，我要學會分擔，把任務分配給各個班委，不要總自己干，那樣只會得不償失，自己很累，其他班委還覺得自己沒事干沒成就感。希望這學期我能吸取以前的教訓，干好團支書這項工作。

　　德育答辯開題報告 篇3

　　一、課題的提出

　　自全國“九五”規(guī)劃實施以來，全國中小學德育課題研究工作開展得轟轟烈烈，在各級科研部門的正確領(lǐng)導下，各地投入了大量的人力、物力資源，德育工作進一步加強，廣大小學生熱愛祖國，積極上進，刻苦學習，朝氣蓬勃，樂于接受新知識和新事物。但是，也應該看到面對國內(nèi)外形勢的新變化、教育改革與發(fā)展的新任務和小學生思想教育工作的新情況，德育工作還不適應小學生身心發(fā)展的新特點，不適應社會生活的新變化，不適應全面推進素質(zhì)教育的新要求。思想教育的方法和手段滯后，針對性和實效性不強，沒有形成符合社會發(fā)展、學生年齡特點及品德形成規(guī)律的具體、連貫、層次化的德育目標和德育內(nèi)容，在教育方法上，多單項、直接、正面灌輸或簡單的照本宣科，教育的針對性不強。在一些學生仍然存在“是非觀念模糊、法制觀念淡薄、缺乏理想追求、自我中心嚴重、自控能力差、知行脫節(jié)”等問題。因此，加強“學校德育課程的開發(fā)與管理研究”這一課題是刻不容緩的。

　　二、課題研究的意義

　　開展德育實效性研究就是要探索提高德育效果的途徑，本課題的意義就在于通過研究找到如何使學校的德育有效，如何讓學生信服學校的德育。通過研究從理論上弄清提高德育實效性的重要性、必要性和緊迫性，了解當前學校、家庭、社會在學生德育中所扮演的角色，找出存在的問題，從理論上闡述學校、家庭、社會如何相互配合已取 得德育的最大效果，探討學校各部門及班主任、科任教師之間如何相互配合以提高學校德育效果，摸索學校有效開展德育的最佳方法。 在實踐上，一是通過研究探索建立學校、家庭和社會相互配合的互相促進的學生德育工作網(wǎng)絡(luò)機制，使家庭和社會的教育與學校的教育相互協(xié)調(diào)、良性互動、形成合力，防止5+2=0現(xiàn)象的發(fā)生，建立起第一道防線。

　　二是探索建立學校內(nèi)部有效的德育網(wǎng)絡(luò)機制，學校的各部門之間、班主任與各科教師之間要共同承擔起育人的責任，要形成有機整體，協(xié)同作戰(zhàn)，共同開展德育工作，建立起第二道防線。

　　三是通過研究探索提高德育的途徑和方法，要灌輸與滲透相結(jié)合，正面教育與反面警示相結(jié)合，面上的普遍教育和點上的個別輔導相結(jié)合，德育內(nèi)容與學生心理接受性相結(jié)合，建立起第三道防線。

　　總之，通過本研究從理論和實踐上找到提高學校德育實效性的最佳途徑和方法，切實提高學校德育工作的有效性，使學生形成主體性道德素質(zhì)或自律素質(zhì)，充分保證學生在接受文化教育的同時，接受良好的道德教育，學會做人，學會求知，學會合作，學會生存。

　　三、研究的目標

　　1、根據(jù)新時期少年兒童品德形成和發(fā)展的規(guī)律，探討德育教育時效性的新途徑，通過教育者組織的和學生自發(fā)的實踐、參與、合作、交往活動，更有效地促進學生自律道德素質(zhì)的形成。

　　2、以全體學生為德育對象，以班級為單位，以育人為核心，廣泛開展學校、家庭和社區(qū)相結(jié)合的德育教育，“讓每一個學生都得到發(fā)展”，使學校真正做到“為學生的成才奠基，為社區(qū)的發(fā)展服務�！�

　　四、研究的內(nèi)容

　　為了確保德育工作的針對性和實效性，在實驗前期著重抓了對德育現(xiàn)狀的調(diào)研工作，按學段分年級采取走訪、座談、對話、問卷等形式，摸清學生的思想狀況，切實加強新時期小學生身心發(fā)展特點和思想品行形成規(guī)律的研究，對“德育內(nèi)容、德育途徑、德育管理、德育環(huán)境、德育評價”等方面進行改革與探索。具體內(nèi)容如下：

　　1、從規(guī)劃德育內(nèi)容入手，建立教育系列。

　　(1)規(guī)劃教育內(nèi)容。堅持以“五愛”內(nèi)容為中心，以日常行為規(guī)范教育為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，將德育內(nèi)容具體規(guī)劃為：愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、集體主義和社會主義教育、社會公德教育、行為規(guī)范教育、艱苦奮斗教育、心理健康教育、理想前途教育。

　　(2)建立教育序列。按照教育內(nèi)容，通過“集中學習、學科滲透、社會實踐、班隊活動、課外閱讀、興趣活動、環(huán)境熏陶、榜樣激勵”等渠道，將內(nèi)容分解到學年、月份、周次和學科，使教育內(nèi)容具體化。

　　(3)開展主題教育活動。本著立足實際，突出重點的原則，開展“月份主題、周次主題、主題班隊會、主題板報”四個主題活動。

　　2、從提高認識入手，建立完善的德育管理機制。

　　從領(lǐng)導到教師，從學校到社會，只有人人重視，齊抓共管，才能形成強大的教育合力，取得整體效應。

　　(1)統(tǒng)一領(lǐng)導的原則。在校長的領(lǐng)導下，黨、政、團、隊、班主任共同組建一支德育工作隊伍，實行分級包干責任制，做到目標、計劃、方法、評價四落實。

　　(2)目標合一的原則。把德育納入教育、教學目標管理體系，把德育和教學工作一起列為校長重大決策的主要內(nèi)容，使德育和教學工作真正融為一體。

　　(3)全方位的原則。堅持“大德育”的教育觀，建立多層次、立體化的教育管理網(wǎng)絡(luò)。一是由政教處——班主任組成一個教育管理網(wǎng)絡(luò)；二是由教導處——任課教師組成一個教學育人網(wǎng)絡(luò)；三是由總務處——職員組成一個服務育人網(wǎng)絡(luò)；四是由少先隊——中隊組成一個活動育人網(wǎng)絡(luò)；五是由大隊委干部——中隊干部組成一個自主教育網(wǎng)絡(luò)。

　　3、從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，拓寬德育途徑。

　　(1)更新教育觀念，實現(xiàn)方法轉(zhuǎn)變。

　　(2)抓課堂滲透，促進德育與各學科有機結(jié)合。依據(jù)教材，挖掘德育因素，找準結(jié)合點，把德育內(nèi)容貫穿于各學科的課堂教學之中，把課堂上的思想教育落實到學生的日常行動之中。

　　(3)堅持德育人格化，實現(xiàn)教育活動化。針對小學生活潑好動的特點和思想品德形成規(guī)律，有計劃的開展集中性教育活動、傳統(tǒng)性教育活動、陣地性教育活動、實踐性教育活動、開放式教育活動，把德育內(nèi)容貫穿于各項活動之中。

　　(4)建立三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，形成強大的教育合力。主要建立三種制度——家校信息通報制度、家校聯(lián)系卡制度、學校開放日制度，做到要求統(tǒng)一、目標明確、步調(diào)一致、相互配合。

　　4、從抓常規(guī)管理入手，培養(yǎng)學生良好的`行為習慣。

　　堅持從大處著眼，小處著手，將“小學生日常行為規(guī)范”、“小學生守則”具體化，便于學習，便于操作。一是開展學習“規(guī)范、守則”知識競賽，堅持明理到位；二是執(zhí)行“規(guī)范、守則”，堅持行為訓練到位；三是指導“規(guī)范、守則”，堅持矯正到位；四是教師率先垂范，堅持示范到位，幫助學生逐步形成正確的行為定勢，養(yǎng)成良好的行為習慣。

　　5、從愛生入手，構(gòu)建情感性德育新模式。

　　堅持從情感入手，著眼于建立一種合乎道德教育本性的學校教育新模式，充分運用情緒、情感的感染性功能、激勵性功能和動力性功能，促進學生對學校道德教育的認同。

　　(1)廣泛開展愛心教育活動。堅持用愛去點燃學生心靈的火花， 用情去感化一切學生，喚醒其自覺力量，使每個學生真正感到成長是幸福，不斷超越自我是幸福。

　　(2)開展師表形象設(shè)計活動。重塑新型師生關(guān)系，用理智的愛、健康的愛、嚴格的愛去產(chǎn)生精神的感召力和吸引力，在關(guān)愛中幫助學生形成自尊、自愛的健康心理品質(zhì)，用自尊、自愛約束自己的行為。

　　五、研究的方法

　　(1)調(diào)查法：對學校、家庭、社會三方面的德育教育現(xiàn)狀進行調(diào)查，對學生進行問卷調(diào)查，在調(diào)查的基礎(chǔ)上了解情況，有針對性地進行課題研究，尋求解決的辦法。

　　(2)觀察法：在德育教育過程中，注意仔細觀察學生的個性與發(fā)展，以對學生的關(guān)愛去打動學生的心，以情動人，教師還要在觀察的基礎(chǔ)上，經(jīng)常與學生溝通，與家長溝通，與社區(qū)溝通。學生只有通過溝通達到相互理解，才會接受老師、家長或別人的思想教育。

　　(3)行動研究法：綜合運用電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、書籍、刊物、報紙、黑板報、手抄報等多種傳播媒體，充分依靠學生督委會、班委會、隊組織等，開展豐富多彩的德育活動，讓學生在活動中受到德育熏陶，施展才智，發(fā)展能力。

　　(4)個案研究法：選擇個別學生或個別學生群體有針對性地展開調(diào)查分析，收集數(shù)據(jù)，尋求德育教育的最佳方法和途徑，進一步了解研究取得的成效，總結(jié)經(jīng)驗，以便推廣。

　　(5)經(jīng)驗總結(jié)法：在課題研究過程中，分階段及時總結(jié)經(jīng)驗或教訓，相互交流，共同提高。

　　六、研究時間安排

　　本課題研究共分三個階段。

　　(一)起始階段：這一階段完成四方面工作：

　　1、制定課題研究方案和計劃。

　　2、成立課題領(lǐng)導小組和課題研究小組。

　　3、進行課題研究方面的師資隊伍培訓，開展家庭、社區(qū)和學校德育教育現(xiàn)狀的調(diào)查活動。成立家長委員會和家長學校、社區(qū)德育工作委員會、聘請校外德育輔導員，建立健全德育工作組織機構(gòu)。

　　4、確定小學低年級、中年級、高年級德育教育的目標和制定有關(guān)管理制度。

　　(二)實踐研究階段：要完成六方面工作：

　　1、對學校的德育情況進行調(diào)研，摸清目前學校德育的基本情況，找到制約學校德育實效性的各種因素，并確定其中的關(guān)鍵性因素。

　　2、加強課題研究的意義的宣傳，爭取得到社區(qū)和廣大家長、全體師生的大力支持，讓德育教育的意識深入人心，家喻戶曉。

　　3、對影響學校德育的各種因素進行調(diào)控，并建立起三道防線，使學校德育成為有效德育。這三道防線：一是學校、家庭、社會聯(lián)動機制，形成第一道防線；二是學校內(nèi)的各部門、班主任、科任教師要形成整體，有機配合，形成第二道防線；三是開拓新載體、尋找新途徑、創(chuàng)造新方法，提高針對性和可接受性，形成第三道防線。

　　4、建立家庭、社區(qū)與學校的學生聯(lián)系卡，定期相互反饋學生的德育表現(xiàn)情況。

　　5、組織社會調(diào)查，“開展美德伴我行”活動，參與法制宣傳、交通安全宣傳、講科學破迷信宣傳、學知識反賭博宣傳等活動。

　　6、積極開展校園文化活動，培養(yǎng)學生自我教育的能力，使學生成為“自律、自理、自立、自學、自強”的一代新人。

　　(三)總結(jié)評比階段：要完成四方面工作：

　　1、收集整理課題研究的各種資料，并匯編成冊。

　　2、撰寫課題的結(jié)題報告，申請結(jié)題。

　　3、教師的研究論文和案例評選。

　　4、舉辦課題研究的成果展覽。

　　七、成果形式

　　1、撰寫高質(zhì)量的研究報告。

　　2、《加強德育實效性研究》論文集錦。

　　3、編寫德育校本課程。

　　八、保障措施

　　(1)成立課題領(lǐng)導小組和實驗小組

　　課題負責人：盧秀真

　　課題主持人：樊慶海

　　課題主研人員：溫曉博 徐翠燕 段煥英 陳慧等

　　(2)領(lǐng)導小組，把握實驗的進程、方向和效果。重點抓好五落實：實驗師資、實驗研究活動、實驗經(jīng)費、實驗工作管理、實驗工作總結(jié)。

　　(3)實驗小組集中精力實行抓點實驗，跟蹤督導，發(fā)現(xiàn)問題及時調(diào)整方案，確保實驗順利進行。

　　(4)開展好實驗教師工作考核、年度專題研討活動，為實驗研究營造氛圍，排除后顧之憂

　　德育答辯開題報告 篇4

　　人生就像一條漫長的河流，從涓涓細流上游到驚濤駭浪的中游，最后注入寬闊的海洋。上游是美麗的童年，淙淙小溪從幽靜的林間穿過，像一首爛漫的抒情詩；中游是沉重的中年，巨大的落差產(chǎn)生了飛流直下的瀑布，險惡的暗礁又使河面布滿了龍?zhí)痘⒀�，像一部驚險離奇的小說；下游經(jīng)過平靜的入�？谂c海洋渾然一片，平靜，遼闊，寬容，博大，像一篇淡雅厚重的散文。

　　人生的各種品質(zhì)中， 最重要的是堅定的信仰，只有有了明確信仰的人生才是清晰，智慧的。信仰高懸在未來的天空中，人生就在他的吸引下努力奮進，人生沒有彩排，每一場都是現(xiàn)場直播。而殤月祭奠中，誰又能逃脫最后的裁決?又有幾個能做到“赤條條來無牽掛”而一切的一切，我們都無能為力，我們所能做到的把握機遇和現(xiàn)在，追索遠方。而不是“茫�？瓷醣�秋喜，從前碌碌卻因何，到如今回頭試想真有趣”的悔恨和遺憾。

　　走過高考的沙場，我們來到大學這座象牙塔，因為突然的放松，很多同學迷失在大學城里，為感情迷失，為未來困惑!大學里上演著一幕幕不同的叫做頹廢的戲。其實回想高中時期，整天泡在考題中，必須聽老師的教導，很小心翼翼的在老師的保護傘下生活，學習。上課時你會靜靜地聽著講臺上老師的一一講解，卻突然覺得豁然開朗，

　　一切都明明白白；在那時老師會逼著你做這做那，不再讓你放松，讓你每一天都過得很實在，很充實；在生活中簡直可以說是三點一線，(宿舍，教室，食堂)，每天都是如此，忙著備戰(zhàn)高考，你有明確的標；你的同學朋友也會嘻嘻哈哈地陪你度過每一個關(guān)卡，那時的我們由于基礎(chǔ)，環(huán)境，性格，興趣，氣質(zhì)與意志的不同，所以大家都各自尋找，各自奔波為的是實現(xiàn)自己的理想，但是來到夢寐以求的大學才知道，大學的一切一切都與高中的時候不同了，大學里人必須有較高的自覺能力，全靠自覺，自理，自愛。你的以后，你的未來真真正正地掌握在自己手中，要頹廢還是要成才全靠自己來掌握。你不會再有嘮叨的老師指著你做這最那，身邊的同學，朋友不再停下來與你閑聊，都忙著做事，所以我們必須要有堅定的信仰，必須對自己的角色認識和定位，對大學新的環(huán)境的適應，來到這大家庭里，必須學會認識，學會做人做事，學會共同生活。

　　我們大一新生的心理問題集中在人際關(guān)系緊張，生活適應障礙等方面，學習壓力，情感困惑，首次離家的思想情緒，人際關(guān)系緊張，專業(yè)與興趣不符，經(jīng)濟困窘，種種壓力讓我們煩惱，面臨著的一系列心理沖突和失衡的因素，無疑是一種挑戰(zhàn)，大學生要具有健康心理，需要自覺的進行自我心理調(diào)節(jié)；學會自我安慰，正確容納自己；善于調(diào)節(jié)心境，保持良好的情緒；增加生活情緒，豐富課余生活，有必要的時候，可以求助心理咨詢，走出心理困境。大學生活的重要特點，就是調(diào)節(jié)心態(tài)從零開始，做好自己的財務管理。適應“家”的`環(huán)境，適應“校園生活”環(huán)境，適應“課堂環(huán)境”。

　　來到大學，最重要的是不是學習，而是你怎么去處人，處事，怎樣去體驗你的人生觀，價值觀，人生離不開友誼，但友誼的獲得并不容易，它需要真誠的播種，熱情的澆灌和謹慎的對待。交友必須以誠相見，以誠相處，沒有真誠得不到友誼，俗話說：要打開別人的心，首先要打開自己的心。但交友也重在擇友，吃喝就是朋友，講義氣就是朋友，情意綿綿就是朋友，對我有利的就是朋友。這些都是錯的，孔子講過“君子和而不同，小人同而不和”。意思是交朋友從同德，同心為基礎(chǔ)，要交真朋友和好朋友。關(guān)于人生觀，價值觀，人為什么活著?人究竟怎么活著才有意義?人生觀指導人生道路，決定人生態(tài)度，制約之人生價值。正確的人生價值目標對人生的發(fā)展科學定向作用，使我們在人生道路上有明確的前進方向。他能激發(fā)我們前進的動力，使我們增長戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。從而充分的發(fā)揮潛能去實現(xiàn)人生價值。提高自己的思想道德素質(zhì)，科學文化素質(zhì)，心理素質(zhì)和身體素質(zhì)。我們應該做的自我設(shè)計，自我實現(xiàn)，一個人是否能最大限度的實現(xiàn)自己大人生價值，固然離不開個人的“選擇”，“設(shè)計”，“奮斗”，也絕非以主觀意識為轉(zhuǎn)移的。

　　德育答辯開題報告 篇5

　　還依稀記得自己初來大學的雄心壯志，經(jīng)歷過高考的洗禮，我們已然不懼怕任何形式的學習。我理想中的大學，是有著自由而濃郁的文化氛圍的地方，文化氛圍不單單指學習，也包括自由多樣的社團文化，團結(jié)充滿歡樂的寢室文化，進入大學之前我一直都很向往這些�？逝沃�在大學能成為一個多面手，不僅能用知識充實自己的頭腦，在取得優(yōu)秀學習成績的同時能夠多方的參與到校園的集體活動中，無論在社團還是學生會乃至大學生面向社會的一些活動中都能夠取得一定的成績并以此豐富自己的大學生活。理想中的大學生活是多姿多彩的，在不影響學習的前提條件下能夠盡可能的豐富自己的生活，不僅是從大學的課程中汲取到知識，更多的是從大學的生活中體驗人生，感悟人生，為自己以后邁向社會能打下一個堅實的基礎(chǔ)。

　　但是真正開始大學生活以后，發(fā)現(xiàn)一切都不像自己想象的那樣輕松而完美，一直在大學的生活中找不準自己的角色之后，不禁陷入了一個迷茫的時期，而且也許是高中緊迫的壓力感突然得到了一個釋放，在大學自己的學習熱情降到了一個始料未及的水準，而剛進入大學時期對玩樂的沉迷也讓自己浪費了很多寶貴的時間，可以說自己初期的大學生活完全沒有能夠達到自己預期的一個標準。宏觀角度來說自己的大學初期生活可以說是自己的一個退步，在各個方面自己都降低了之前所能達到的高度，這也直接導致自己在學業(yè)上的失利。

　　而后的自己開始慢慢找到了自己大學生活的節(jié)奏，但是也并沒有像預期的`一樣完全回到正軌，甚至說自己越走越遠了，自己開始不斷的參與甚至組織社團的一些活動，雖然能從中收獲一些并獲得很多的樂趣，但是我已經(jīng)把自己的生活重心本末倒置了。之后的自己沉迷于社團的活動，似乎把娛樂和交朋友理所因當?shù)淖兂闪俗约捍髮W的主業(yè)，而對學業(yè)的關(guān)注度依舊沒有達到一個大學學生應該有的水準。這些完全不是一個當代的大學生應該展現(xiàn)出來的姿態(tài)，我們能考入北理工這所高等學府，照常理來說我們應該已經(jīng)具有足夠的學習能力和自我控制能力，但這兩點都沒有達到我預期的水準，而自己卻沉浸在社團活動所帶來的喜悅之中完全沒有意識到自己所面臨的情況的嚴重性。這些情況都直接導致了我浪費了大量的時間在很多無意義的事情上，而因此忽視了很多自己應該去面對去處理的事情，自己的學業(yè)在這個時候落后了很多，這些都給我之后的學習帶來了很多的阻礙。而我直到大二的上學期末，才在父母和老師的幫助下真正意識到了學業(yè)的重要性。我也從這個時候開始了自己真正的大學生活，學習也開始成為了我日常大學生活的主體。雖然之前學業(yè)的落后很大程度上影響了自己的學習，但是我也依然堅信只要自己足夠努力一定可以客服這些困難重新回到大學生活的正軌。

　　隨著自己把大學生活的重心轉(zhuǎn)移到學習上，社團的很多活動都棄之不顧了，誠然生活比以前枯燥了很多，但是這才是一個大學生的生活，用學習來武裝自己，我們現(xiàn)在是在耕耘，有耕耘就一定會有收獲，我相信在不久的將來我們現(xiàn)在付出的努力都將得到相應的回報。自己也開始逐漸體會到這種生活的樂趣，與之前的生活不同，現(xiàn)在的自己不斷的從學習中收獲滿足感和充實感，不再是之前平時沉迷玩樂，考試前就想臨時抱佛腳，能拿一分是一分了。后來的自己更多的是對自己學習的自信和對考試的從容，但是脫離了平時的努力和不懈的學習，這種自信和從容根本就無從談起，而自己這時候也體會到了前所未有的滿足與充實。學習的過程雖然都很煩悶，但是就像我們當年努力奮斗了三年最后換來一紙大學錄取通知書時的狂喜與滿足一樣，學習之后的收獲過程是能給人以很大的心理享受的，而我們之前的辛苦耕耘也都能得到相應的回報。我們已經(jīng)邁入了大三，已經(jīng)算是大學里的老人了，現(xiàn)在的我們不像大一大二，我們所面臨的問題更多了，不僅是學習上比之前要緊張不少，更多是我們要開始為將來的自己做些打算了，是考研，是工作，還是選擇諸如公務員和出國等其它出路，選擇權(quán)都握在我們自己的手里。到了中關(guān)村，生活的氛圍和良鄉(xiāng)有了很大的不同，這里顯得更加忙碌，更加充實，而校園里不時開展的企業(yè)招聘活動更是不斷的刺激著我們。有次和朋友開玩笑說不上課了，去招聘會試試吧，說不定被錄用了就不用上課了，直接畢業(yè)就好了，朋友指著大海報最后一行說，最低學歷碩士以上，你行么�？吹礁鞔笳衅笗�火爆的現(xiàn)場，還是乖乖的上課去吧，先考個研究生再說找工作的事情好了，就這樣，原本就傾向于考研的心也愈加的堅定了�？墒怯袝r候聽聞附近的誰誰準備出國，誰誰誰已經(jīng)出國什么的還是會有一絲的觸動，身邊堅定說考研的人并不是很多，更多人傾向于直接就業(yè)，但是我仍舊認為先考研充實下自己，以后在找工作的時候才能更有競爭力，或者說自己找工作的起點就比自己畢業(yè)了直接去找工作要高一些。

　　已經(jīng)決定考研的我，以后必須將更多的精力投入到學習中去，保研什么的早就失去了希望，而原本就比別人落后的我想要在茫�？佳写筌娭袣⒊鲆粭l血路也必須比其他人付出更多的努力才有可能得償所愿順利考上研究生，自己從現(xiàn)在開始就進入備戰(zhàn)的階段，努力跟緊老師的步伐學習新知識的同時也可以開始著手復習之前的內(nèi)容，把自己以前短缺的努力都補回來，所謂笨鳥勤飛先入林，自己已經(jīng)落后很多了，以后要更加的努力才能比別人更早達到目的地。

　　德育答辯開題報告 篇6

　　一、開題申請

　　20世紀以來，科學技術(shù)的驚人發(fā)展使經(jīng)濟建設(shè)突飛猛進，物質(zhì)領(lǐng)域空前繁榮。但是，人類卻面臨道德滑坡的世界性難題。我國當代青少年的道德成長理論面臨著不容樂觀的外在環(huán)境，有識之士疾呼人文精神教育、人格精神。

　　所以，我們寄希望于通過對特色小學地域文化涵育模式的研究，發(fā)揮文化對于德育的積極干預性，用地域文化巨大的、無所不在的、潛移默化的力量推進德育的深度，增強德育對學生終生成長的影響力。通過這一研究的深入，切實改善學生的生存環(huán)境，提高其生命質(zhì)量，凈化他們道德成長之路上的自由呼吸，使他們在傳統(tǒng)與現(xiàn)代問題間擁有自己的價值定位，在他人與自我間追尋道德的理性判斷。這一模式的初步建構(gòu)，可以為面廣量大的小學(特別是特色小學)開展長效綜合方位的德育工作提供有益參考，讓德育更富“國情”、“鄉(xiāng)情”“校情”、“人情”，關(guān)注心靈，彌漫久遠。

　　二、課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評，選題意義和研究價值

　　有資料顯示，近五年來，我國德育研究呈現(xiàn)出三大趨勢：一是正完成向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)向；二是正走向科學化與人文化的整合；三是表現(xiàn)出強烈的反思和批判精神。其中，德育人文化色彩的加重正表明著德育目標與方式的雙重革新。我校作為中國特色學校，“十五”期間在學校建設(shè)走向生本，走向校本，走向智慧等方面進行探新，成果在省內(nèi)外引起關(guān)注。“十一五”期間，我校將進一步走向文化，以此增強學校的核心競爭力。這為本課題提供了內(nèi)驅(qū)力。

　　教育界對小學文化涵育已成共識，但如何去推進文化涵育，提高文化涵育的效率，尤其是探索有效的涵育模式，一直是理論界與實踐領(lǐng)域的薄弱點，我們收集國內(nèi)外相關(guān)資料發(fā)出，特別是在小學階段，這方面研究顯得極為急迫。

　　三、本課題的研究目標、研究內(nèi)容、主要觀點和創(chuàng)新之處

　　1、研究目標：

　　(1)本課題重在進一步深入把握地域文化涵育這一新型德育形式的'要義，在實踐中發(fā)揮其獨特作用。通過研究與實踐，使地域文化與德育的關(guān)系更加緊密，在常態(tài)文化狀況中凸顯教育影響功能。

　　(2)本課題重在研究模式，在研究過程中，重點是把握地域文化涵育中的各方面要素，協(xié)調(diào)各要素的關(guān)系，從而使主體性德育更加有效。

　　2、研究內(nèi)容：

　　文化涵育，指的是利用文化氛圍對學生的思想品德施以影響和教育。涵育的含義可見《辭源》。“修以求其粹美，養(yǎng)以期其充足。修，切磋、琢磨；養(yǎng)，猶涵育、熏陶也”。也就是說，涵育意近熏陶，是形成人的品德修養(yǎng)的一種有效的手段。小學地域文化涵育模式的研究，即是要探索小學地域文化涵育的經(jīng)驗型策略，形成一種可供他人參考，借鑒的常規(guī)做法。在研究中，要兼顧其它特色小學地域文化共性與個性。

　　3、主要觀點：

　　總體界定：對關(guān)于學生與之有關(guān)的可能接觸到的物質(zhì)和精神文化施加的道德影響及其原因、規(guī)律研究，引導學生正確對待多元文化，主動納入健康文化滋養(yǎng)的要素研究。

　　4、創(chuàng)新之處：

　　(1)地域物態(tài)文化涵育模式研究。

　　(2)地域精神文化涵育模式研究。

　　(3)地域制度文化涵育模式研究。

　　(4)地域行為文化涵育模式研究。

　　(5)其他地域文化涵育模式研究。

　　四、本課題的研究思路、研究方法、技術(shù)路線和實施步驟

　　1、研究思路

　　模式的研究既是方法研究，也是過程研究。通過研究，加深對德育內(nèi)部規(guī)律的再認識，摸索現(xiàn)代德育的新方法，新對策。

　　課題研究中，根本著眼點是學生，學生德育狀況的改善是本課題的出發(fā)點和歸宿，是衡量我們研究成效的標尺。

　　2、研究方法

　　(1)觀察記錄法。在課題研究期間，經(jīng)常對學生的言、行進行有目的地觀察并定期做好記錄，了解學生在不同地域文化環(huán)境及校園文化建設(shè)的不同時期，道德行為的具體表現(xiàn)，指導下階段工作。

　　(2)行動研究法：研究者注意對實驗對象的長期觀察，并形成一定的個案，為實驗的實施順利進行提供信息，保證課題評價的客觀性。

　　(3)經(jīng)驗總結(jié)法：通過對課題的研究過程中具體情況的掌握和控制，進行歸納，分析，綜合，使之系統(tǒng)化，提煉經(jīng)驗，形成理論。

　　3、研究成果形式

　　(1)編印《地域文化中的德育》研究專著。

　　(2)優(yōu)秀少年事跡展示(新人新事事跡材料)。

　　(3)地域文化涵育課程及活動現(xiàn)場。

　　(4)論文匯編。

　　(5)現(xiàn)場問卷調(diào)查。

　　(6)《文明風景線》錄相帶。

　　4、實施步驟：

　　(1)準備階段(2005.12—2006.2)

　　A、完成方案的制訂及課題申報工作；

　　B、健全學習研究，交流制度。

　　(2)實施階段(2006.3—2009.12)

　　A、組織課題人員學習相關(guān)理論，組織參觀學習，借鑒他人經(jīng)驗；

　　B、在實施研究過程中進行階段性有針對性的調(diào)查研究，不斷修正實施方案，促使課題研究順利開展。

　　C、經(jīng)常收集、整理有關(guān)資料，為歸納和分析課題提供實踐依據(jù)。

　　(3)總結(jié)階段(2010—2010.9)

　　匯總本課題的研究成果，完成課題結(jié)題報告及相關(guān)資料的整理，做好結(jié)果工作，為成果鑒定提供服務。

　　五、完成課題的可行性分析

　　1、已經(jīng)取得的相關(guān)研究成果：

　　陳峰，《讓務實的德育走進孩子的心靈深處》，江蘇省“師陶杯”征文二等獎。

　　陳峰，《鏈接地域文化，刷新孩子的道德歷程》，鹽城市德育論文評比一等獎。

　　鮑華俊，《德育課堂實錄》，鹽城市教育局評比一等獎。

　　王麗麗，《德育中的留白藝術(shù)》，鹽城德育與法制網(wǎng)評比二等獎。

　　2、主要參考文獻：

　　(1)潘月俊：情境德育“指導”學生成長的道德教育。

　　(《思想理論教育》2004.10)

　　(2)吳家魁：品德主動性內(nèi)化之路。

　　(《現(xiàn)代中小學教育》2005.6)

　　(3)華中師范大學《文化涵育創(chuàng)造思想政治工作新境界》

　　(《中國教育報》2004.10.19)

　　(4)蘇州市吳中區(qū)寶帶實驗小學《校園文化環(huán)境建設(shè)與德育的研究》

　　3、主要參加者的學術(shù)背景和研究經(jīng)驗：

　　參加研究的教師，長期在德育一線從事工作，在德育科研與實踐上也取得不少成績，也大量參加學校德育室的理論研究。有學科教學能手，有�？�主編，有班主任和科任教師，在地域文化與德育的結(jié)合實踐上均取得一定成績。所有成員均具有本科學歷，寫作能力強。

　　4、完成課題的保障條件。

　　(1)經(jīng)費預算情況。

　　學校給予充分的經(jīng)費保障，為研究者的檢索資料、外出培訓和交流、學生的社區(qū)實踐等提供必要的支持。

　　(2)該研究得到江蘇省特級教師吳興平、周衛(wèi)東、王澤海、丁曉美等人的指導。東臺市博物館、愛國主義教育基地聯(lián)合會等單位提供實踐基地的支持。

　　德育答辯開題報告 篇7

　　這學期，是來到北理的第二個學期了。此時冬季剛過，迎面襲來的正是大地復蘇，萬物盡顯生機的初春。在這樣的一個季節(jié)里，我們的臉上也不再是初來學校的那種生澀和新鮮感了，時間，也不應該再浪費了。

　　接下來，我想分為過去和將來兩部分來談一談我自己。

　　過去的回憶。

　　初時，不諳世事的小孩子呱呱墜地，純真質(zhì)樸，伴著田埂路旁的油菜花海，聽著路邊老槐樹上聒噪的蟬鳴，踏著被雨水打濕的落葉，望著路旁一片茫茫的白色世界，過完了在腦中早已深深烙印的童年時光。而后，到了上學的年紀，一張張有些發(fā)黃的畢業(yè)合照，一方方在光影里閃爍的課桌，一節(jié)節(jié)在課表里賴著似乎怎么等也等不完的課，一段青澀又有些懵懂的，似乎有些漫長的少年時光，到了真的過去的時候，卻似乎只是一轉(zhuǎn)眼呢。再后來，在書本堆砌的小城里奮筆疾書，在夜深人靜的青白色燈光下強耐著睡意看著厚厚的書，在成績單后或笑或癟著嘴的憔悴臉龐，那段想來總會不自禁地微笑起來的歲月，就這樣也過去了。隨著接下來的一個漫長的暑假的離去，已見白發(fā)的父母親人們送別了那些初時的孩子，如今，我們，已經(jīng)站在了挺大的大學校園里面了。

　　過去的回憶，是一座值得珍藏在心底的寶藏。

　　拉著父母的大手在老照片那些忘不掉的角落玩耍的日子。

　　和舍友們在冬夜暖意融融的宿舍里無所顧忌地談笑的日子。

　　和同學們在夕陽下拉著褐色的影子迎風奔跑的日子。

　　和朋友們在假日里空蕩蕩的教室中感受著窗間透過的淡色陽光，對著課本冥思苦想的日子。

　　和覺得很特別的女生在細雨中相視而笑的日子。

　　那段，很特別，無憂無慮，清澈的日子。

　　我是永遠都會記在心底的。

　　將來的打算。

　　大學四年的生活已經(jīng)八去其一，高中時，從書堆的縫隙里面夾雜著風聲傳入耳中的那些老師說過的話，自己曾經(jīng)憧憬的生活，如今看來，盡管仍是很精彩，但確實是打了不少折扣的了。曾有的種種幻想，如今成了眼前似乎可以碰觸到的現(xiàn)實時，終因主觀或客觀的原因，大多，是被時光的塵土埋沒掉了。

　　就這樣，過去的學期里，自己在假期里定下的紛繁目標，完成的，只是寥寥幾個。在此，也不提悔恨，來日再雪此恥吧。

　　而談到對未來的打算，我首先想談一談我對于人生的看法。

　　人的一生是短暫的，我不明白自己為了什么而活，是很自然的。但如果我就這樣循著別人的路，跟隨著熙攘的人群，自以為在努力，在拼搏地前進，那就是愚蠢的了。

　　人，或貧或富或美或丑或善或惡，或努力或碌碌無為地走完這一生，究竟有什么不同呢？我們在一開始走上這條生命的路，又是為了什么呢？

　　看過了很多電影的橋段，在電影里，人的一生，短短的幾十分鐘甚至更短，就快速地被放過去了，真的很快，看來甚至讓人心驚。但如果我們真的是恍惚而迷茫地活著，到了生命最后一刻，驀然回首，這不甘心的一生，又哪里有幾十分鐘那么長呢？也許，感覺起來，不過就是一眨眼的時間，從生，便到了死？

　　這不長的時間空白，我們要怎樣填充呢？我的人生，將怎樣度過？

　　著名的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書里有這樣一句話：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人們只有一次，人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，這樣，在臨死的時候，他能夠說：我已把生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類的解放而斗爭�！�

　　如果我就這樣把這番話搬來用來回答“我的人生將怎樣度過”這個問題，可以嗎？顯然是不行的。不同的時代，不同的第一視角，看到的人生意義都不會是一樣的。我當時閱讀至此段時，聯(lián)想到當時的情景，振奮之下，熱血激昂過，但，我卻不可能愿意這樣度過我的一生的。對于奧斯特洛夫斯基的話，我是這樣理解的：在當時那個兵荒馬亂的年代，故鄉(xiāng)美景皆作焦土，目及之處盡皆瘡痍，這樣的環(huán)境，人們的心，沒有余地的，是很容易就會凝聚到一起去的，凝聚的那個點，就是解放，就是自由，就是如何讓故鄉(xiāng)復歸往日里的平靜祥和。他們的萬眾一心，他們的堅定如炬的目光，透過那發(fā)黃的歷史扉頁，確實是能夠?qū)⑷艘幌伦诱駣^的。

　　但如今，環(huán)顧四周的環(huán)境，這樣的相對安靜祥和的社會，這樣的世界，我似乎可以有了選擇的余地。

　　我的人生應當怎樣度過？我的人生里面所做的事情，是于我有意義的，我便心滿意足了。

　　如“人為了什么而存在”這樣的問題，沒有人知道，也沒有人能夠給出令人信服的答案。而人如果不知道自己為何活著，那又為何還要活在這世上呢？就好像，我其實并不明白為何要做一件事，但卻要隨著大部分的別人去做一樣。萬物更迭，無論人的生前有多少榮耀，最后的終點，卻都是一樣的。這樣的話，為何我們還要苦苦放不下心中執(zhí)迷的追求呢？

　　至此，我便是這樣認為的。人生的最基本，也正是最有意義之事，便是了解自己為何活在這世上。又或者，吸引更多的人，聚積更多的力量來一起解決這個問題。前者，我已經(jīng)做了嘗試，但只感覺毫無頭緒。有時又有了幾點想法，感覺靜下心來投身佛教及道家或可解決此困惑。但是終究是心境未到，對于父母的養(yǎng)育之恩和朋友之間真摯的感情，卻是不忍放下。因此，為了讓我心底能夠自覺有意義，我便意向選擇后者，即吸引更多的人來思考這個問題。

　　如何能夠做到這一點呢？有以下幾個途徑可以達到：第一，建立宗教，借此媒介來傳播思想。第二，成為作家，通過出版自己的文章來讓大家明白。第三，幫助那些甚至無暇思考此事的人們脫離饑餓和貧窮。這前兩種途徑，其實實現(xiàn)的可能性是微乎其微的。而第三種，恰巧符合了社會倫理的成功價值觀，因此，不失為一條好辦法。

　　因此，我的人生應當這樣度過，首先，追求如大多數(shù)人一樣的成功，即金錢名利，再通過自己的金錢名利來救助那些因饑餓和貧窮而無暇思考“自己為什么活著”這個問題的人們。

　　而我目前的路，外表看來是與眾人無異的了，如何地過，他人自有詳盡介紹，在此不做贅述。

　　德育答辯開題報告 篇8

　　關(guān)鍵詞：

　　選題意義 國內(nèi)外研究情況 內(nèi)容 文獻 中國論文 職稱論文

　　選題意義:

　　我國最近幾年特大災害性事故頻發(fā)，如北京市密云縣踩人事件、大頭嬰兒事件、蘇丹紅事件、深圳“舞王”事件、山西潰壩事件等等。這些災害事故的發(fā)生與某些監(jiān)督管理者疏于或懈怠監(jiān)督管理的義務是分不開的，如果監(jiān)督人員能夠認真履行自己的義務,絕大部分是可以避免的。在市場經(jīng)濟深化發(fā)展過程中，政府職能部門對社會責任的冷漠、對職責的懈怠，甚至結(jié)，疏于防范與監(jiān)督，不履行監(jiān)管職責，導致責任事故頻發(fā)。政府如何更好地履行監(jiān)管職責，減少對人身及財產(chǎn)的危害，這是我們不得不面對的現(xiàn)實問題。對于疏于職守、懈怠職責、工作中不謹慎、不履行、不正確履行職責造成危害社會后果的行為，現(xiàn)代社會提倡以法律的手段——刑罰來解決公職人員的過失行為，追究監(jiān)督者、管理者的刑事責任,達到有效地預防、減少類似事故發(fā)生的目的。但是，在實踐中仍有相當一些責任事故難以處理，最后不得不以行政手段解決，導致肇事者逍遙法外，進而難以遏制責任事故的重復發(fā)生。這主要是因為我國對行政領(lǐng)導責任的歸責依據(jù)不明確，在引進監(jiān)督過失理論時大多照搬已有的思想，而不是結(jié)合本國刑法的定罪標準——犯罪構(gòu)成來對行政領(lǐng)導的有罪與否進行認定，以致于監(jiān)督過失理論的應用性不強。本文正是針對這一問題，試圖從一起責任事故案例引出深化監(jiān)督過失理論的必要性，繼而分析行政領(lǐng)導責任的內(nèi)涵和本質(zhì)，再結(jié)合犯罪構(gòu)成來分析對行政領(lǐng)導的非難性，以期使“行政領(lǐng)導責任的理論依據(jù)為什么是監(jiān)督過失”這一問題更明朗化和具有實用性。

　　國內(nèi)外研究情況:

　　自2002—2003年的SARS事件以來,公共責任(類似的表述有行政責任、官員問責、領(lǐng)導責任、政治責任、法律責任)等概念進入了人們的眼界,社會進入了一個承諾“責任”的時代,行政領(lǐng)導責任也日益成為人們關(guān)注的'話題。那么追究行政領(lǐng)導責任的理論依據(jù)是什么？對于這一問題可以從不同學者對行政領(lǐng)導責任的分類探知。其中典型的有以下幾種：據(jù)張成福的理解,可以把行政領(lǐng)導責任分為道德責任、政治責任、行政責任、政府訴訟責任、政府侵權(quán)賠償責任。根據(jù)對行政領(lǐng)導責任的分類，相應地，張成福認為對行政領(lǐng)導的非難性源于行政領(lǐng)導不遵守道德規(guī)范，決策失誤或行為有損國家和人民利益，不遵守法定的權(quán)限、越權(quán)行事，政府和平民的契約性平等關(guān)系，政府僅是為公眾提供服務的法人因為須承擔賠償責任。胡建淼、鄭春燕認為,行政領(lǐng)導的責任來源于行政領(lǐng)導的職責，若行政領(lǐng)導未履行或未妥善履行行政領(lǐng)導職責，且這種未履行或未妥善履行的行為屬于其主觀意志能力范圍內(nèi)，就要承擔相應的行政責任。美國學者特里·L.庫珀(Terry L. Cooper)對行政責任做了深入的研究,從行政倫理學的視角出發(fā),認為行政領(lǐng)導責任包括客觀責任和主觀責任,客觀責任源于法律、組織機構(gòu)、社會對行政人員的角色期待,與外部強加的可能事物相關(guān)；主觀責任則根植于自己對忠誠、良知、認同的信仰。即庫珀認為對行政領(lǐng)導責任的追究主觀上是他們的內(nèi)心對于忠誠、責任感的價值判斷,源于個人內(nèi)在的道德操守和對真善美的行政行為的追求；客觀上是他們作為行政領(lǐng)導這個角色所被寄于應有的職責以及其他外部的可能相關(guān)事物。

　　反思目前關(guān)于行政領(lǐng)導責任的研究文獻，主要是從政府的角度來進行的，缺乏從個體的角度來研究行政領(lǐng)導責任；多是從正面論述領(lǐng)導責任的重要性，缺乏從否定性懲罰的角度來談；主要從行政學的角度來研究具體責任追究，缺乏從法學的角度來研究行政領(lǐng)導責任。本文正是針對這一問題，試圖從分析行政領(lǐng)導責任的內(nèi)涵、本質(zhì)和分類開始，再針對現(xiàn)實中對行政

　　領(lǐng)導的法律責任追究體系不完善再從法學角度結(jié)合我國現(xiàn)行刑法的定罪標準——犯罪構(gòu)成來分析監(jiān)督過失理論，以期使“行政領(lǐng)導法律責任的理論依據(jù)為什么是監(jiān)督過失”這一問題更明朗化。因為在分析過程中結(jié)合了現(xiàn)行刑法的定罪標準，因此本文的研究也對行政領(lǐng)導責任的追究具有一定的實用價值。

　　法學論文研究內(nèi)容:

　　一、引言：由案例（“躲貓貓”事件）——引出問題：現(xiàn)實中對行政領(lǐng)導的監(jiān)督過失刑事責任追究為什么不力？行政領(lǐng)導責任包括哪些？追究行政領(lǐng)導責任的依據(jù)是什么？適用范圍如何？

　　二、行政領(lǐng)導責任概述.

　　1、行政領(lǐng)導責任概念

　　2、行政領(lǐng)導責任的分類：政治責任和法律責任

　　三、分析追究行政領(lǐng)導刑事責任的理論依據(jù)－－監(jiān)督過失理論（從監(jiān)督過失的構(gòu)成分析） /falvlunwen/

　　1、監(jiān)督過失的實踐和理論來源

　　2、行政領(lǐng)導監(jiān)督過失的構(gòu)成要件

　�。�1）監(jiān)督過失的客體

　�。�2）監(jiān)督過失的客觀方面

　�。�3）監(jiān)督過失的主體

　�。�4）監(jiān)督過失的主觀方面

　　四、行政領(lǐng)導監(jiān)督過失刑事責任追究的限度

　�。�1）有限適用信賴原則

　�。�2）考慮不可抗拒因素

　　（3）分清責任主體（編輯：）

　　法學論文研究方法、手段及步驟：

　　在研究過程中采用了實例分析法、學科交叉法和文獻研究法。

　　1、文中先運用實例分析法引出案例進行分析繼而引發(fā)對論題的思考；

　　2、結(jié)合行政學和法學分析行政領(lǐng)導責任的內(nèi)涵及其分類；

　　3、最后運用文獻研究法分析監(jiān)督過失的犯罪構(gòu)成；

　　4、提出在追究行政領(lǐng)導的監(jiān)督過失刑事責任時的限度問題。

　　參考文獻：

　　1.新浪網(wǎng)頁.

　　2.[美]珍妮特·V.登哈特 羅伯特·B.登哈特 《新公共服務——服務，而不是掌舵》[M]. 丁煌譯.中國人民大學出版社，2004.

　　3.《漢語大詞典》，第91頁，漢語大詞典出版社，1992年版.

　　4.張文顯 《法學基本范疇研究》[M] 中國政法大學出版社1993年版.

　　法學論文研究方法、手段及步驟：

　　在研究過程中采用了實例分析法、供學科交叉法和文獻研究法。

　　1、文中先運用實例分析法引出案例進行分析繼而引發(fā)對論題的思考；

　　2、結(jié)合行政學和法學分析行政領(lǐng)導責任的內(nèi)涵及其分類；

　　3、最后運用文獻研究法分析監(jiān)督過失的犯罪構(gòu)成；

　　4、提出在追究行政領(lǐng)導的監(jiān)督過失刑事責任時的限度問題。

　　德育答辯開題報告 篇9

　　當我踏入北理工校園的那一刻起，我開始明白我已經(jīng)開辟了一條如火青春的道路。高三沒完沒了的應試學習生活已經(jīng)離我遠去，迎接我的將是一條我自己選擇的值得奮斗的青春之路。我想在自己年邁的時候可以這樣對自己自豪的說：我報自己的青春獻給了我所熱愛的事業(yè)。

　　進入大學，我明白我面臨著諸多難題，我必須要克服無盡的困難，絕不能怠慢學習，因為我明白我自己的選擇，明白這個專業(yè)意味著什么。在北理半個多學期，發(fā)現(xiàn)這里牛人專家遍地都是，我發(fā)現(xiàn)我面臨著前所未有的壓力。所有的課程都是入門容易，深入之后非常困難。課程進度加快，并且缺少了老師的監(jiān)督，我開始變得迷茫，散漫，原先進大學時的美好期望也拋之腦后了，學習興趣明顯下降，把學習變成了一種任務，得過且過。直到我們進行數(shù)學期中考試，在運氣的眷顧下我及格了，但是我知道自己到底有多少水平，我開始自責，父母辛勤勞動送我來北京上大學，我就應該這樣回報他們嗎？在進行深刻地反思之后，我對待學習的態(tài)度端正了，上課時認真聽講，下課按時完成作業(yè)。但自己最大的缺點就是不夠自覺，對于外界的誘惑，自己還沒有足夠的抵制力。但是值得為自己喝彩的是大一上學期所有課程我都沒有缺課過，各科成績都保持在七十以上。對于學習，我的另一個極大的困難就是英語，上學期英語四級僥幸得過，但是那是靠高中基礎(chǔ)，今年六級就不一樣了，在難度上有一個質(zhì)的飛越，靠老本是行不通的，但我對英語實在是毫無興趣，口語又比較差，所以我只把它當做一種對自已的挑戰(zhàn)，我希望自己不會敗在這樣的障礙下。

　　在大學，班級生活和宿舍生活很重要。在集體生活中我也學到了很多，這可以讓我暴露出自己很多的缺點和不足。在和同學們的交談中，總會有善意的提醒和對自己的肯定，這讓我非常的感動。在生活中，同學之間有時難免有些小矛盾，如何看待這些小矛盾，如何解決這些小矛盾便是人與人相處的學問，也是成長中的必修課，它讓我學到了眼睛中不能只看到自己，也讓我知道了要適當?shù)恼驹趯Ψ降腵角度或第三個角度去看待問題。我真的很感謝同學們對我的包容，我知道自己總是心直口快，想到什么就說什么，有時會在宿舍和高中的同學放肆的聊起來，而忽視了休息時間，影響了舍友的休息……這些毛病我都會竭力去改正，我明白真正的成熟是包容，而不是城府。

　　大學四年的規(guī)劃駿馬應知前程遠，不帶揚鞭自奮蹄，做好大學四年的規(guī)劃，會讓我有一個目標，堅持不懈的朝著它奮斗。大一大二是掌握基礎(chǔ)的時候，我一定要抓住在良鄉(xiāng)學習的機會，把握住這絕佳的學習環(huán)境，努力拼搏，我相信有志者事竟成，提高自己的學習效率，集中精神，抓住老師講的重點，學習模仿老師的思維方式和思想方法。還有一點我身體素質(zhì)比較差，我會利用課余時間來鍛煉身體，做到有一個強健的體魄。大三大四去了中關(guān)村本部，是學習專業(yè)知識的關(guān)鍵時期，我會利用本部的專業(yè)設(shè)備，體會專業(yè)技能的本質(zhì)，抓住重點，鉆透難點，突破新點。做到術(shù)業(yè)有專攻，為將來的學習打下堅實的基礎(chǔ)。我知道自己未來在我手中，我的專業(yè)課水平將會決定我的研究生階段學習情況。我會利用周末假期時間，多多參加社會實踐，增強自己的實踐能力，為成為將來祖國的棟梁人才做準備。

　　在大學不僅要學會知識，更要學會許多人生哲理，這些哲理和知識不斷完善著我的人生觀和價值觀，來指導我以后的人生道路。

　　德育答辯開題報告 篇10

　　當我真的進入大學后，我發(fā)現(xiàn)，這里的生活和我想象的相差很多，這里并不是自由享受的天堂，每個人生的階段都有它該努力的方向，關(guān)鍵看你想要怎樣的人生，此時此刻我的感觸很多，有懷念，有慶幸，有迷茫，有堅定。

　　進入大學之前我聽說過大學生活的自由安逸，的確，在進入大學的第一個月，相比高中，我真的感覺很輕松自由，但漸漸的是失落和迷茫，不知道自己該干些什么，覺得這樣下去很沒意思，再沒有那種忙碌充實的感覺，又不知道從哪里開始改變。在聽了老師的一些講座和參加一些學長學姐組織的一些活動后，我了解到自己需要學習的還很多，我開始了解一些就業(yè)方面的情況，很多大學生畢業(yè)后找不到工作，現(xiàn)在的形勢就是這樣，并不是進了大學就有保障，我們應該對自己負責，努力進取，找到自己的人生方向。

　　總之，將近一年的大學生活給我最大的感受就是：如果就這樣走向社會，我們什么都不會做。每想到這樣的情況我就感到無形的壓力，父母辛辛苦苦供我們上學讀書，還要擔心我們未來的生活，如果我們連自己都不能有一份穩(wěn)定的工作，安定的生活，如何照顧我們的父母，想起以前高中的努力付出，想到自己上大學最初的目的，我才開始清醒，決定重拾理想，好好規(guī)劃大學生活，提升自我的能力。

　　我常常在想大學畢業(yè)四年后我們會學會些什么，能干些什么，我有什么能力讓別人信任我，給我一份工作，我隱隱感覺到大學學習的不僅是知識，我需要鍛煉實踐能力，知識與能力并不能簡單的劃等號，如今的社會需要大學生有更多的能力，要把構(gòu)建合理的知識結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)科學的思維方式和較強的實踐能力統(tǒng)一起來，這樣才能在就業(yè)、從業(yè)中立于不敗之地。另外，還要培養(yǎng)表達能力、動手能力、交際能力、適應能力、管理能力、決策力等。 大學生活是與社會生活銜接的橋梁，為了更好地適應社會，我們要在大學做好準備，好好規(guī)劃，充實自己。首先我會樹立一個積極學習的態(tài)度，踏實地走好每一步，在大一大二正是知識儲備的階段，我會學好基礎(chǔ)知識和專業(yè)課程，同時通過英語的四六級，計算機二級。在這里，我將為我的未來奠下基土，努力學好專業(yè)課，勤奮探出人生路。只為著一個亙古不變的真理：永遠都只有根基穩(wěn)固的大廈才能在風雨中堅挺依舊。

　　在大三時，我會考慮清楚未來是否深造或就業(yè)，了解相關(guān)的情況，并以提高自身的基本素質(zhì)為主，通過參加學生會或社團等組織，鍛煉自己的各種能力，同時檢驗自己的知識技能；可以開始嘗試兼職、社會實踐活動，并要具有堅持性，最好能在課余時間后長時間從事與自己未來職業(yè)或本專業(yè)有關(guān)的工作，提高自己的責任感、主動性和受挫能力。這一年，在鞏固學習的基礎(chǔ)上，我們需要的不僅僅是書本知識，走向市場已經(jīng)成為一個迫切需要解決的.問題，這關(guān)系到大四時的求職之路。大三，是不斷完善自己的階段，是進一步提高的過程，努力發(fā)掘自我的潛力。然后，憑著之前的儲備繼續(xù)深造，進行研究生考試，畢業(yè)后開始工作的申請，積極參加招聘活動，在實踐中校驗自己的積累和準備；最后，預習或模擬面試。積極利用學校提供的條件，了解就業(yè)指導中心提供的用人公司資料信息、強化求職技巧、進行模擬面試。我將會努力做一個真正適應社會的人，擁有一技之長，在自己從事的領(lǐng)域中盡自己的力量。

　　大學四年不算短，但也絕不是漫長，我們有機會好好利用，但也可能就在每天的隨遇而安中溜走。四年是我們重塑自我，脫胎換骨的時期，四年會影響我們今后的生活質(zhì)量，甚至是整個人生的方向�？傊�，不管在人生的哪個個階段，我們都要有努力的方向，堅定學習的意識，用知識武裝自己的思想，用能力壯大自己的靈魂，以強烈的求知欲和飽滿的熱情面對學習、工作和生活。成功是從每一天每一步開始的，踏實地走好每一步，讓我們揚起理想的風帆，點燃奮斗的激情，堅持不懈，向美好的未來進發(fā)，演繹更精彩的人生。

　　德育答辯開題報告 篇11

　　本文主要從分析德育現(xiàn)狀，拓展德育課題、建設(shè)教師隊伍，形成育人環(huán)境這幾個方面進行講述。其中，主要包括：德育要求缺乏一貫性；重智育輕德育的傾斜價值取向；家庭、社會與學校德育步調(diào)不一；教師思想不統(tǒng)一，共識沒達成，德育體系沒構(gòu)成；抓學習研討；抓實踐體悟；抓反思重建等，具體材料請詳見下文：

　　一、分析德育現(xiàn)狀，拓展德育課題

　　學校在規(guī)劃重點課題“學校整體性德育體系構(gòu)建研究課題”中，對“中學的德育現(xiàn)狀究竟如何”進行了大量的調(diào)查和深入的分析。調(diào)查分《教師問卷》、《學生問卷》和《家長問卷》，采用分層整群抽樣法，選取*中學原一年級160人，原二年級150人，原三年級170人；選取與學生樣本相關(guān)的任課教師、班主任及學校德育干部、校領(lǐng)導30人。調(diào)查結(jié)果均通過統(tǒng)計對比分析。這項調(diào)查結(jié)果比較準確地反映了以前*中學德育工作的實際情況，對進一步加強和改進中學德育工作，提供了現(xiàn)時的著眼點和著手點。為此，我們對這項調(diào)查結(jié)果與分析特別予以總結(jié)。

　　1、德育要求缺乏一貫性

　　德育目標內(nèi)容缺乏一貫性。

　　德育工作必須要有明確的德育目標和要求，也就是說，通過教育要促使受教育者成長為具有何種道德品質(zhì)的人。變動不居的德育要求，使得德育工作總是浮在表面，難以深入下去。如果倡導的德育目標總是變來變?nèi)ィ�就很容易滋生浮躁的情緒和急功近利的工作作風。這種尚處于“他律”階段的道德行為，一旦脫離了外在的控制，很容易倒退到最初的狀態(tài)。

　　2、重智育輕德育的傾斜價值取向

　　重智育輕德育的現(xiàn)象成了一種普遍的傾向。從過去的“只要學好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，到今天的“出國熱”、“電腦熱”，人們的意識中或多或少都有些看重知識，看重分數(shù)的傾向。家長只關(guān)心子女的考分而漠視思想道德品質(zhì)，高校錄取新生也只看考分而淡化品德表現(xiàn)。社會需要、就業(yè)壓力、高收入的回報，以及家長的投入與期望等原因，都不可能從根本上改變升學競爭的壓力，這就使學校德育工作受到巨大的牽制。在很多學校，德育處于智育的從屬地位，評“三好”常常是“一好”代“三好”，德育工作的整體性、完整性及滲透性都不能在學校工作中有所表現(xiàn)。因此，德育工作總是流于形式，而很少落實到學生道德行為的改變上來。

　　3、家庭、社會與學校德育步調(diào)不一

　　學校德育是德育教育最重要的方式。但是，學校內(nèi)部的德育環(huán)境建設(shè)由于受物質(zhì)條件的制約普遍比較落后。而由于社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，各種影視、娛樂場所如雨后春筍般地涌現(xiàn)，學生社會生活的領(lǐng)域迅速擴展，大量家長長期外出打工，單親家庭的出現(xiàn)，無不使學生的成長脫離了家長的正確引導，這給學校的德育工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)。

　　學校德育側(cè)重于正面教育，灌輸?shù)氖钦�、善、美的東西，而學生在家庭、社會卻耳聞目睹了許多光怪陸離、紛繁復雜的.社會現(xiàn)象。這樣，學生一旦走出校園，感受到多彩多姿的社會時，便會感到學校、老師灌輸?shù)乃枷胄拍睢⒌赖虑椴亠@得多么單薄、多么脆弱，以至于出現(xiàn)了“學校辛辛苦苦教育五天，抵不上學生回家兩天”的狀況。

　　4、教師思想不統(tǒng)一，共識沒達成，德育體系沒構(gòu)成

　　教師比較重視對學生進行道德知識的灌輸和教育，忽視學生在德育中的作用，忽視作為獨立個體，有著巨大發(fā)展?jié)摿�和個別差異的、有智慧的、有情感的人的存在，忽視了學生個人存在學生知、情、意、行不能相互作用、相互影響、起不到共同發(fā)展的作用。各個環(huán)節(jié)、部門在對德育的認識上沒有統(tǒng)一思想、達成共識，構(gòu)成德育體系，形成德育氛圍。

　　實驗研究表明： 改進我校的德育工作，重新樹立學校在社會上的良好形象，已成為擺在面前的一個迫切需要解決的問題。學校經(jīng)過認真分析，確定把德育工作放在首位，堅持德育工作前瞻性原則，“以人為本”，樹立德育的核心地位，堅持面向全體學生，確立“抓基礎(chǔ)、嚴管理、重建設(shè)、講實效、創(chuàng)特色”的工作思路，以整治學風，培養(yǎng)良好學習習慣為德育工作重點，逐步完善教師德育隊伍建設(shè)，不斷擴展德育的深度和廣度，完善學校教育、社會教育、家庭教育“三結(jié)合”網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建符合時代要求的學校德育體系，實施德育的現(xiàn)代化、科學化，不斷推進素質(zhì)教育，全面提高學生思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。

　　二、建設(shè)教師隊伍，形成育人環(huán)境

　　教師是學校教育的主要引導者，在不斷的探索實踐中，我校逐步形成了以“學習研討——實踐體悟—反思重建”為主要抓手的新型教師隊伍建設(shè)基本思路和策略。

　　1.抓學習研討。

　　“整體構(gòu)建學校德育管理體系研究”推廣實驗，要求從校長到教師的整個教育觀念進行全面更新，形成一整套以學生的終身學習和主動發(fā)展為基礎(chǔ)、以生命觀為核心的涵蓋著目標、價值、對象、活動及管理的現(xiàn)代教育觀念系統(tǒng)，并通過積極的研究性實踐，將理念轉(zhuǎn)化為校長、教師的不斷創(chuàng)新的教育教學和辦學行為為。因此，學校了“以人為本、面向全體、立足終身、管有特點、教有特色、學有特長”的辦學理念。

　　2.抓實踐體悟。

　　教師教育觀念的轉(zhuǎn)變和教學能力的提高，理論學習是基礎(chǔ)和前提，但光憑看專著、學理論，是遠遠不夠的，必須要通過自身的實踐和體悟，才能逐步達到觀念的內(nèi)化和遷移，并將內(nèi)化了的教育理念轉(zhuǎn)化為具體的教育教學行為。因此我校實驗課題開題以來的推廣實驗中，十分注重抓教師的實踐體悟，一方面充分關(guān)注日常的課堂教學，通過班級的班團活動來具體指導和掌握教師日常德育管理實踐的狀況；另一方面，學校經(jīng)常開展各種形式的專題研討活動來強化教師的實踐體悟，每學期以學科組為單位開展一項專題研討，人人上德育研究課、個個班級召開主題班會，豐富的經(jīng)常性的有指導的實踐活動，為教師的成長提供了堅實和寬闊的舞臺。

　　3.抓反思重建。

　　“學校整體性德育體系的構(gòu)建研究” 非常注重教師反思和重建能力的培養(yǎng)。主動的反思習慣、良好的反思和重建能力，是教師自我持續(xù)提高與主動發(fā)展，成為“智慧型”新型教師的一種重要途徑。我校將培養(yǎng)教師的反思和重建能力與學校的德育管理工作緊密結(jié)合，作了積極的探索：一是進一步完善了學校不僅是育人的主陣地。而且也是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地。學校注重研究新時期校園文明建設(shè)的特點和規(guī)律以及教育發(fā)展的規(guī)律，研究學生的特點和成長規(guī)律；二是根據(jù)教師上交的“德育教育反思筆記”，校實驗指導小組及時發(fā)現(xiàn)和捕捉教師實踐研究中的“亮點”，并幫助其總結(jié)，形成案例或課題，開展個人特色項目的研究；三是充分發(fā)揮教研組在培養(yǎng)和提高教師反思重建能力方面的獨特作用，在組內(nèi)積極倡導經(jīng)常性的集體反思和重建，并根據(jù)實驗過程出現(xiàn)的問題確定新的課題研究，為德育課題研究了更多新的內(nèi)容，學校各實驗教師向?qū)W校課題組申報了14個子課題，研究的范圍涉及到學校德育管理的各個方面。形成了良好的育人環(huán)境，因此學校課題指導王賢銀校長了“讓校園充滿教育，讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓智慧促進發(fā)展”的教育思想。

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