[優(yōu)]政治小論文

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的政治小論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

政治小論文1

　　1創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新意識(shí)

　　興趣是最好的老師。政治學(xué)科的理論性較強(qiáng)，學(xué)生學(xué)起來(lái)感到枯燥乏味，因此教師應(yīng)采取積極措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，從而提高教學(xué)效率。近年來(lái)，情景教學(xué)越來(lái)越多地應(yīng)用到教學(xué)中，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境如笑話(huà)、寓言、故事等活躍教學(xué)氛圍，使學(xué)生對(duì)教學(xué)充滿(mǎn)興趣，從而達(dá)到掌握知識(shí)的目的。例如，在學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)情操章節(jié)時(shí)，可以搜集四川汶川地震時(shí)的感人故事，讓學(xué)生從中感受到來(lái)自各地的真愛(ài)，從而加深對(duì)愛(ài)國(guó)情操的理解。也可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容編輯成情景劇，讓學(xué)生進(jìn)行表演，通過(guò)學(xué)生的表演領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生自然會(huì)明白其中的道理，從而掌握知識(shí)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，不但能豐富教學(xué)內(nèi)容，還能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和創(chuàng)新精神。

　　2培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新欲望

　　強(qiáng)烈的好奇心可以驅(qū)使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新意識(shí)，并通過(guò)對(duì)知識(shí)的思考提出問(wèn)題、分析問(wèn)題并解決問(wèn)題，因此好奇心是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。在教學(xué)過(guò)程中，教師要通過(guò)多種措施激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，促使學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)，從中發(fā)現(xiàn)知識(shí)的奧秘。例如，在教學(xué)時(shí)，教師不要把教學(xué)內(nèi)容直接告訴學(xué)生，而是給學(xué)生留有疑問(wèn)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋尋找答案，引導(dǎo)學(xué)生大膽思考，讓學(xué)生通過(guò)自己的努力得出正確答案，感受學(xué)習(xí)帶來(lái)的.快樂(lè)和成就感。通過(guò)這種方式可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，對(duì)提高教學(xué)效果非常有利。

　　3通過(guò)小組討論提高學(xué)生的創(chuàng)新能力

　　小組討論能夠營(yíng)造輕松和諧的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)特點(diǎn)等把學(xué)生分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，然后根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提出問(wèn)題，讓各小組進(jìn)行討論，最后得出結(jié)論。例如，在課程結(jié)束時(shí)給學(xué)生布置預(yù)習(xí)下節(jié)內(nèi)容的任務(wù)，并提出相關(guān)的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)。學(xué)生根據(jù)教師的提示，通過(guò)主動(dòng)查閱相關(guān)資料獲取知識(shí)，在下次上課時(shí)讓學(xué)生就相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行小組討論，發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解，通過(guò)討論拓展學(xué)生的思路，活躍學(xué)生的思維，增強(qiáng)學(xué)生的交流能力，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)回答問(wèn)題的勇氣和能力，同時(shí)也能加強(qiáng)師生間的交流互動(dòng)，從而形成和諧融洽的師生關(guān)系。討論結(jié)束后由教師進(jìn)行概括總結(jié)，并對(duì)各小組的回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，糾正學(xué)生的錯(cuò)誤。通過(guò)小組討論，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和創(chuàng)新意識(shí)，還增強(qiáng)了求知欲望和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

　　4建立科學(xué)的激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制

　　教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程的重要環(huán)節(jié)，正確的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生有很好的激勵(lì)作用，能促使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中去，對(duì)激發(fā)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新意識(shí)也有一定的促進(jìn)作用。對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)要客觀(guān)公正、恰如其分。一是要綜合評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要綜合考慮多方面因素，考試成績(jī)不是唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要把分?jǐn)?shù)和學(xué)生平時(shí)的行為表現(xiàn)和學(xué)習(xí)過(guò)程綜合在一起進(jìn)行評(píng)價(jià)。二是評(píng)價(jià)內(nèi)容要具體，讓學(xué)生了解評(píng)價(jià)內(nèi)容和規(guī)則，讓評(píng)價(jià)有據(jù)可依、有章可循，做到評(píng)價(jià)的科學(xué)性和規(guī)范性。三是自評(píng)和他評(píng)相結(jié)合。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不能只來(lái)自教師和家長(zhǎng)，也要讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，形成教師、學(xué)生和家長(zhǎng)共同參與的評(píng)價(jià)機(jī)制。

　　5總結(jié)

　　培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，針對(duì)不同的學(xué)生、不同的環(huán)境和氛圍采取不同的方法，力爭(zhēng)做到因人而異。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)不可能在短時(shí)間內(nèi)完成，也不能僅靠教師單獨(dú)完成，需要社會(huì)、家庭、學(xué)校及學(xué)生的相互配合和共同參與，這樣才有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

政治小論文2

　　眾所周知，政治知識(shí)是學(xué)生的思想支柱，是開(kāi)展其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之一。政治知識(shí)點(diǎn)的遷移與拓展的教學(xué)法，是以政治知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建為基礎(chǔ)，因此作為教師首先要幫助學(xué)生構(gòu)建一個(gè)比較系統(tǒng)和全面的的的'結(jié)構(gòu)框架，讓學(xué)生具備知識(shí)點(diǎn)的遷移與拓展的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。然后采用關(guān)聯(lián)發(fā)散思維的方式從新編排教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展模式出發(fā)，提出知識(shí)拓展的方向。例如，在講“正常情緒”一課時(shí)，教師可以發(fā)出這樣的提問(wèn)：“情緒的影響因素有哪些？”“當(dāng)人產(chǎn)生情緒時(shí)，人的身體各部分將發(fā)生什么變化？”等一系列的問(wèn)題，這樣，通過(guò)政治知識(shí)與生物知識(shí)的結(jié)合，讓學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的了解更加深刻，對(duì)生物知識(shí)也有了突破性的認(rèn)識(shí)。

　　實(shí)踐性的學(xué)習(xí)把政治觀(guān)點(diǎn)的遷移與拓展到其他學(xué)科中，為促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

政治小論文3

　　20xx年5月29日，杭州長(zhǎng)運(yùn)客運(yùn)二公司快客司機(jī)吳斌駕駛大客車(chē)從無(wú)錫返回杭州。11時(shí)39分，大客車(chē)在高速公路上正常行駛途中，一塊數(shù)斤重的鐵塊從空中飛落，擊碎車(chē)前擋風(fēng)玻璃后砸中吳斌腹部和手臂，導(dǎo)致其三根肋骨折斷、肝臟破碎。危急關(guān)頭，吳斌強(qiáng)忍劇痛，鎮(zhèn)定完成換擋、剎車(chē)等一系列安全操作，將車(chē)平穩(wěn)地靠邊停好，開(kāi)啟雙跳燈、打開(kāi)車(chē)門(mén)，安全疏散旅客，確保了車(chē)上24名旅客安全，自己卻因傷勢(shì)過(guò)重獻(xiàn)出了生命。吳斌的家鄉(xiāng)杭州市授予其見(jiàn)義勇為勇士稱(chēng)號(hào)。杭州市文明委作出決定，授予吳斌同志杭州市道德模范(平民英雄)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。所有的杭州市民都稱(chēng)他為最美司機(jī)。

　　24個(gè)鮮活的生命留下了，吳斌可歌可泣的善行留下了。前有最美媽媽吳菊萍在一個(gè)2歲女童突然從10樓墜落生命受到嚴(yán)重威脅時(shí)，奮不顧身地沖過(guò)去用雙手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折;又有最美女教師 張麗莉在學(xué)生生命安全受到嚴(yán)重威脅的關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，危急之下，將學(xué)生推向一旁，自己卻被碾到車(chē)下，導(dǎo)致雙腿高位截癱。在這之后不久出現(xiàn)的最美司機(jī)吳斌的事跡又讓我們國(guó)人為之震撼，為之動(dòng)容。1分16秒，在生命的最后關(guān)頭，吳斌強(qiáng)忍劇痛將車(chē)輛緩緩?fù)Ｏ�，完成了一系列安全措施，勇�?4名乘客后，自己倒下了。他們用行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲感天動(dòng)地的大愛(ài)贊歌，他們不言代價(jià)與回報(bào)。

　　不同的崗位，不同的事跡，但給我們的是相同的感動(dòng)。最美司機(jī)，美源自于何處?美在哪里?我覺(jué)得源自于在他們?cè)谖＜标P(guān)頭，牢記自己的職責(zé)，挺身而出;源自于他們強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛(ài)心。美在平凡中的偉大，美在大愛(ài)，美在責(zé)任。在生命的最后時(shí)刻，吳斌沒(méi)有把寶貴的第一時(shí)間留給自己，而是留給了車(chē)上的24名乘客，如果不是深入骨髓的責(zé)任感和安全意識(shí)，他不可能在完全沒(méi)有時(shí)間思考的情況下做出這樣的舉動(dòng)。有一位近30年駕齡的老司機(jī)這樣評(píng)價(jià)吳斌：他在生死關(guān)頭仍然把乘客的安全放在首位，不愧是我們這個(gè)行業(yè)的楷模。最美司機(jī)的事跡詮釋了安全責(zé)任大如天的道理，同時(shí)也給了我們深刻的啟示。

　　啟示一： 責(zé)任，是每一個(gè)人在日常生活和工作過(guò)程中所應(yīng)承擔(dān)的一種義務(wù)。從吳斌身上， 我們可以看到一個(gè)人的工作做得好壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒(méi)有責(zé)任心，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。人的.一生扮演著各種各樣的角色，也相應(yīng)的必須承擔(dān)各種各樣的責(zé)任，社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的、集體的等等。對(duì)于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時(shí)，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力。責(zé)任可以改變自己對(duì)待學(xué)習(xí)生活工作的態(tài)度，而態(tài)度的改變，可以決定你的成績(jī)。

　　啟示二：當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，有許多人自私自利，金錢(qián)及利益至上。黑心的商家使良心旁落，淹沒(méi)了良知!腐敗的官宦置責(zé)任于腦后，背棄了擔(dān)當(dāng)!時(shí)下的風(fēng)氣缺少太多太多的吳斌，百姓、官員都能有一份為己為他真誠(chéng)的實(shí)實(shí)在在的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們的國(guó)家我們的社會(huì)將是多么美好，也將是多么和諧。如果每個(gè)行業(yè)都有最美司機(jī)這樣的人，我們的生活就會(huì)少些焦慮緊張，多些信任與快樂(lè)。人心不再那么浮躁，社會(huì)的發(fā)展也會(huì)少些危機(jī)。最普通最美的司機(jī)吳斌雖已長(zhǎng)眠，就讓他喚醒全社會(huì)每個(gè)人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)吧。

　　啟示三：偉大與高尚多半來(lái)自日常小事的積累和沉淀。中國(guó)傳統(tǒng)文化一直講究修身齊家治國(guó)平天下，就因?yàn)槿魏胃呱�、偉大的品性，歸根結(jié)底，都起于一個(gè)人的日常行為和修養(yǎng)。在社會(huì)道德重建中，多些職業(yè)道德和職業(yè)能力的培養(yǎng)和錘煉，我們的身邊就會(huì)少些假大空，多些真善美，少些平庸，多些高尚。就像吳斌的同事介紹的，從20xx年進(jìn)入公司擔(dān)任班車(chē)駕駛員起，10年來(lái)，吳斌已安全行駛100多萬(wàn)公里，從來(lái)沒(méi)有發(fā)生一起交通事故和旅客投訴。在這看似平常的工作行為中，我們不難悟出：關(guān)鍵時(shí)刻強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)其實(shí)就是在平時(shí)的一點(diǎn)一滴中永遠(yuǎn)把簡(jiǎn)單的事做好。作為一名中學(xué)生我們要學(xué)習(xí)吳斌恪盡職守、對(duì)社會(huì)盡責(zé)的態(tài)度，學(xué)習(xí)他身上固有的那種的真誠(chéng)、勤勞和敬業(yè)的高尚道德品質(zhì)，踏踏實(shí)實(shí)做人做事。其中學(xué)習(xí)他學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要一步�，F(xiàn)在，我們是一個(gè)九年級(jí)的學(xué)生。作為子女，孝敬父母，幫做家務(wù)，是我們的責(zé)任;作為學(xué)生，遵守學(xué)校的紀(jì)律、完成學(xué)習(xí)任務(wù)是我們的責(zé)任;作為朋友，忠誠(chéng)、互助、互諒，我們義不容辭;對(duì)于陌生人，雖然萍水相逢，但扶危濟(jì)困是美德;作為普通公民，我們位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)作為社會(huì)成員，我們應(yīng)該維護(hù)正義、熱愛(ài)和平、保護(hù)環(huán)境、遵守法律因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任，我們才有存在的價(jià)值;因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任，我們才是社會(huì)需要的人。

　　不管做什么事，責(zé)任心都是最重要的，只有敢于承擔(dān)責(zé)任的人，才會(huì)大膽去設(shè)想、去創(chuàng)新、去實(shí)施，也才會(huì)有卓越的工作成果。邱吉爾有一句名言：偉大的代價(jià)就是責(zé)任。做一個(gè)合格的中學(xué)生，就讓我們共同承擔(dān)責(zé)任，服務(wù)社會(huì)吧!

政治小論文4

　　100多年前，馬克思就指出“生產(chǎn)力也包括科學(xué)”，而在100多年之后，提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的科學(xué)論斷。

　　科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的依據(jù)是：第一，科學(xué)技術(shù)能增強(qiáng)勞動(dòng)者的技能。用科學(xué)院技術(shù)武裝勞動(dòng)者，提高勞動(dòng)者的科學(xué)文化素質(zhì)，可以大大提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)能力，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。第二，科學(xué)技術(shù)可以改進(jìn)生產(chǎn)工具。第三，科學(xué)技術(shù)可以擴(kuò)展勞動(dòng)對(duì)象，增加勞動(dòng)對(duì)象的種類(lèi)。第四，科學(xué)技術(shù)可以強(qiáng)化生產(chǎn)要素之間的組合，強(qiáng)化生產(chǎn)過(guò)程的管理。

　　歷史上，科學(xué)技術(shù)的`每一次重大進(jìn)步，都最終導(dǎo)致生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式以及管理方法的巨大變化，每一次技術(shù)革命都伴隨有相當(dāng)數(shù)量和比例的新生產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生和興盛。當(dāng)今世界，科技成果應(yīng)用于生產(chǎn)的周期越來(lái)越境短，所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益越來(lái)越大，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，科技正發(fā)揮著第一位的作用。

　　經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，雖然我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)取得巨大的成績(jī)，但我國(guó)目前還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平還比較低，民族文化素質(zhì)、科學(xué)技術(shù)水平還不高。在這樣的條件下，只有通過(guò)科技創(chuàng)新，大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)軌道上來(lái)，才能趕上和超過(guò)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，才能實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想。

　　展望未來(lái)，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用日益突出，科技進(jìn)步已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就必然大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，推進(jìn)我國(guó)的科技進(jìn)步與創(chuàng)新，充分發(fā)揮科技的作用，為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。作為繼往開(kāi)來(lái)的一代，我們只有掌握適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的科學(xué)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，才能迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)，為振興中華作出自已應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

政治小論文5

　　初中政治教學(xué)的問(wèn)題建議探討

　　在傳統(tǒng)政治課堂教學(xué)過(guò)程中，教師是主體，學(xué)生是客體，教師采用的“滿(mǎn)堂灌”教學(xué)方式，讓學(xué)生逐漸失去了對(duì)政治學(xué)習(xí)的興趣。如何才能提高初中政治教學(xué)效果，這是學(xué)校、政治教師需要重點(diǎn)思考的問(wèn)題。在初中政治教學(xué)中融入創(chuàng)新元素，創(chuàng)新教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，從而推動(dòng)學(xué)生全面健康地發(fā)展。

　　一、初中政治教學(xué)的現(xiàn)狀

　　1.學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。

　　在傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響下，有很多政治教師仍然采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，照本宣讀，教師是課堂的主體，對(duì)于學(xué)生是否理解這節(jié)知識(shí)、對(duì)這堂課是否有興趣，教師是不關(guān)心的，教師和學(xué)生之間基本沒(méi)有交流，這種教條式的教學(xué)方式是很難提高教學(xué)效果的。

　　2.忽視學(xué)生成長(zhǎng)的特性。

　　初中階段的學(xué)生，正處于完善人格和性格的關(guān)鍵時(shí)期，也是培育他們形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)他們進(jìn)行思想政治教育尤為重要。初中生對(duì)生活和學(xué)習(xí)都充滿(mǎn)著極大的好奇心，有著強(qiáng)烈的探究欲望。但是，很多政治教師卻沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，即使意識(shí)到也沒(méi)充分利用初中生這一成長(zhǎng)特性，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性逐漸下降。

　　3.盲目地轉(zhuǎn)換教學(xué)方式。

　　據(jù)有關(guān)實(shí)際調(diào)查結(jié)果表明，一些教齡長(zhǎng)的政治教師，他們?nèi)匀徊捎脗鹘y(tǒng)教學(xué)模式，而一些青年政治教師，由于在信息技術(shù)飛速發(fā)展的前提下，他們雖然能夠很輕松地學(xué)習(xí)到很多教學(xué)方式，但是他們只是盲目地套用教學(xué)方式，卻沒(méi)有對(duì)教學(xué)方式的效果進(jìn)行總結(jié)，導(dǎo)致教學(xué)效果始終停滯不前。

　　二、提高初中政治課堂教學(xué)效果的建議

　　1.以學(xué)生為課堂主體，充分調(diào)起其學(xué)習(xí)的積極性。

　　當(dāng)前，我國(guó)初中政治教育教學(xué)中，多數(shù)都以教師為主體，教師在講臺(tái)上授課，學(xué)生負(fù)責(zé)聽(tīng)講。這種教學(xué)模式顯然是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)不利的。所以，建議任課教師在設(shè)計(jì)和安排課堂教學(xué)時(shí)，能夠意識(shí)到這一點(diǎn)，積極轉(zhuǎn)化角色，以學(xué)生為課堂主體，給予學(xué)生更多思考問(wèn)題、研究問(wèn)題的機(jī)會(huì)。

　　比如，在學(xué)習(xí)《樹(shù)立公民意識(shí)》這節(jié)課時(shí)，很多學(xué)生都對(duì)這節(jié)課沒(méi)有太大的興趣，所以，教師可組織一次“我做合格小公民”的主題活動(dòng)，讓學(xué)生自由選擇參與方式，可組隊(duì)參與，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生積極思考，共同參與到活動(dòng)中，讓學(xué)生們從根本上明白自己才是課堂的主體。

　　2.利用學(xué)生的成長(zhǎng)特征，刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的探究欲。

　　上述已經(jīng)說(shuō)明，初中生對(duì)知識(shí)和生活充滿(mǎn)著很大的好奇心。所以，政治教師應(yīng)抓住學(xué)生這一特點(diǎn)，并充分利用這一特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的探究欲，實(shí)施探究式的教育教學(xué)，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的'積極性。

　　例如，在講述世界文明時(shí)，教師可讓學(xué)生利用課下時(shí)間，上網(wǎng)查詢(xún)相關(guān)資料，在課堂中交流所搜集到的資料，并淺談自己的看法，這樣既有助于豐富教學(xué)方式，也體現(xiàn)了教師充分尊重學(xué)生、尊重他們的好奇心，并且充分利用了他們探究欲強(qiáng)這一特點(diǎn)。

　　同時(shí)，還有利于學(xué)生將課堂知識(shí)內(nèi)化成自己的知識(shí)，在豐富知識(shí)量的同時(shí)，也在不斷完善政治覺(jué)悟和修養(yǎng)，進(jìn)一步提高了學(xué)生的政治覺(jué)悟和道德素養(yǎng)，從而成為一名合格的初中生。

　　3.通過(guò)實(shí)施情境教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維能力。

　　新課程改革后，很多政治教師都轉(zhuǎn)變了教學(xué)觀(guān)念和教學(xué)方式，也豐富了教學(xué)手段，這在不同程度上提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提升了教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。但過(guò)于復(fù)雜的教學(xué)方式并不提倡，防止給教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)帶來(lái)不必要的壓力。

　　在教學(xué)中，情境教學(xué)法被很多政治教師利用，取得了顯著的效果，這一教學(xué)方法不但尊重了學(xué)生的心理和生理，而且也轉(zhuǎn)化了學(xué)生的學(xué)習(xí)思維。要想充分地運(yùn)用情境教學(xué)法，政治教師應(yīng)在傳授教學(xué)知識(shí)時(shí)，提供相應(yīng)的感性材料。在課堂中設(shè)置教學(xué)情境，將理性的、積極的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)圖像和音樂(lè)等方式，將原本枯燥乏味的知識(shí)轉(zhuǎn)化成生動(dòng)有趣的知識(shí)，讓學(xué)生更能輕松地、愉悅地接受知識(shí)，使學(xué)生在情境教學(xué)中，更能深入理解和學(xué)習(xí)知識(shí)，提高學(xué)生思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，并調(diào)動(dòng)起他們學(xué)習(xí)的積極性，讓他們輕輕松松地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并很好地消化知識(shí)�？梢�(jiàn)，情境教學(xué)法有助于提高教學(xué)效果，幫助學(xué)生更輕松、更容易地掌握知識(shí)。

　　在素質(zhì)教育推行的今天，培養(yǎng)學(xué)生形成健全的人格、樹(shù)立起正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)尤為重要。作為一名初中政治教師，應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到自己所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)更新教學(xué)方式，在教學(xué)中，要善于分析出現(xiàn)的問(wèn)題，并及時(shí)解決好問(wèn)題，唯有做到這些，才能從根本上提高教學(xué)效果，達(dá)到新課標(biāo)的要求。

政治小論文6

　　[解題過(guò)程]

　　政治小論文必須是政治性強(qiáng)，旗幟鮮明，短小精悍、結(jié)構(gòu)完整，論點(diǎn)突出，說(shuō)服力強(qiáng)的小論文。寫(xiě)政治小論文應(yīng)從以下幾方面下手。

　　一、提出論點(diǎn)

　　這是小論文的“首”，一般為一段，20字左右字即可。針對(duì)具體的材料或命題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，三言?xún)烧Z(yǔ)，直接點(diǎn)明中心論題，揭示出本質(zhì)性的問(wèn)題。

　　二、分析問(wèn)題

　　這是小充分認(rèn)識(shí)的“干”，一般為1-2段，250字左右。圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行有理有據(jù)，深入本質(zhì)的分析，要有自己的獨(dú)特的見(jiàn)解。

　　三、解決論題

　　這是小論文的“腹”，一般為一段，100字左右。

　　針對(duì)中心論題提出可行的辦法，盡量能有所創(chuàng)新。

　　四、聯(lián)系實(shí)際

　　這是小充分認(rèn)識(shí)的“尾”，一般為一段，40字左右。聯(lián)系青少年學(xué)生的實(shí)際，是政治小充分認(rèn)識(shí)不可缺少的部分。時(shí)代賦予青少年繼往開(kāi)來(lái)的使命。鞭笞假、惡、丑，歌頌真、善、美，用對(duì)美好生活的向住和憧憬，號(hào)召大家為之拼搏、奮斗是我們的責(zé)任。總之，政治小論文的結(jié)尾要緊扣主題，聯(lián)系實(shí)際，充滿(mǎn)感召力。

　　范文

　　論自律與自由的關(guān)系

　　我們知道，自律就是要求自己、約束自己。有的人卻據(jù)此認(rèn)為，講自律，就是約束了自己。，也就限制了自由;講自由，就不應(yīng)該有自律，它們二者是相互排斥的。他們不懂得自律和自由相輔相成的關(guān)系，自由離不開(kāi)自律，自律保障著人的行動(dòng)自由。

　　在社會(huì)生活中，任何自由都要受到一定的約束和限制，沒(méi)有任何限制、約束的.自由是不存在的。

　　我們都放過(guò)風(fēng)箏，美麗的風(fēng)箏隨風(fēng)起舞，似乎在空中能夠自由的飛翔。那么，風(fēng)箏真的能夠自由飛翔嗎?假如我們松開(kāi)或切斷手中緊緊拉著的線(xiàn)，風(fēng)箏還能飛翔嗎?

　　我們的生活、學(xué)習(xí)和工作也都由一根線(xiàn)索來(lái)約束著，這根線(xiàn)就是紀(jì)律。紀(jì)律是社會(huì)生活中不可缺少的，能夠有效地保障人們正常地活動(dòng)和生活的約束力量和條件。

　　自律是獲得行動(dòng)自由的必要條件，你的自由如果不以自律來(lái)約束，肯定會(huì)妨礙和侵犯別人的自由和權(quán)利。反過(guò)來(lái)也一樣，你的自由和權(quán)利也會(huì)受到別人的妨礙和侵犯。

　　比如，對(duì)學(xué)生吸煙，有不少同學(xué)認(rèn)為這只不過(guò)是一件小事，是個(gè)人的自由，與他人無(wú)關(guān)。確實(shí)，是否吸煙是你的自由，但作為中學(xué)生，卻違反了《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等紀(jì)律，妨礙了別人享受清鮮空氣的自由。誠(chéng)然，吸煙是個(gè)小問(wèn)題，但許多青少年當(dāng)初就是在類(lèi)似的小問(wèn)題上放縱穩(wěn)步自己，目無(wú)原則，最終在犯罪的路上越走越遠(yuǎn)，抱恨終生的。

　　俗話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。如果沒(méi)有一定的力量維護(hù)共同的生活秩序，社會(huì)就會(huì)混亂不堪，人們就無(wú)法有條不紊地進(jìn)行學(xué)習(xí)、工作和生活。

　　我們自覺(jué)地遵守了紀(jì)律，也就做到了自律。那么對(duì)于紀(jì)律的約束力，我們就是否會(huì)感到不方便呢?就像游泳好手在水里感到自由自在一樣，不會(huì)感到水對(duì)自己的約束和限制，一個(gè)養(yǎng)成了自律習(xí)慣的人，不會(huì)感到紀(jì)律是對(duì)自己的一種束縛。他對(duì)紀(jì)律就會(huì)自覺(jué)自愿、樂(lè)意去遵守;對(duì)違反紀(jì)律的現(xiàn)象則不能容忍。這也叫“習(xí)慣成自然”。

　　綜上所述，自律和自由有密切的關(guān)系。我們要想獲得真正的自由，就必須自覺(jué)遵守紀(jì)律，增強(qiáng)自己的自律意識(shí)和自律能力，養(yǎng)成自律習(xí)慣。

政治小論文7

　　每天，當(dāng)我騎著自行車(chē)經(jīng)過(guò)布滿(mǎn)青苔的老城墻，看著城墻上吹拉彈唱的老人和練功的人們，心里總有一種現(xiàn)實(shí)和歷史交錯(cuò)的夢(mèng)幻感。這樣的場(chǎng)景和林立的高樓相得益彰，讓人不由得流連其中。我一心以為，這種美麗的夢(mèng)境，將會(huì)定格在我們的生活中，定格在我們的生命里，成為我們能夠永遠(yuǎn)沉醉于其中的夢(mèng)，會(huì)成為永恒的夢(mèng)。可是有一天，在古城墻那里傳來(lái)了隆隆的機(jī)器轟鳴聲，我眼睜睜地望著挖掘機(jī)巨大的前鏟重重地砸在那段古城墻上，布滿(mǎn)青苔的石磚也在巨響中飛濺，落地，擊碎了我心中那個(gè)美麗的夢(mèng)，伴之而來(lái)的是夢(mèng)幻破滅的陣陣心痛。

　　遺憾的是，這種心痛的情形不僅僅出現(xiàn)在我生長(zhǎng)的這座偏遠(yuǎn)的小城鎮(zhèn)。

　　在西安，政府為了絲綢之路的申遺，唐代著名高僧玄奘法師靈骨埋藏處的西安興教寺三分之二的建筑面臨拆遷，有近百年歷史的陳樹(shù)藩督軍老宅被法院強(qiáng)制執(zhí)行拆遷;在南京，亞洲規(guī)模最大、保存最完好的日軍慰安所舊址也難以幸免;在江蘇，南通市級(jí)文物保護(hù)單位文廟的重要組成部分碑廊開(kāi)始拆遷拆遷的大軍是一路挺進(jìn)，一座座古建筑在機(jī)器的轟鳴聲中痛苦地呻吟。

　　人們一方面在肆意拆毀那些歷史遺產(chǎn)，一方面卻又斥巨資建造些粗劣的假遺產(chǎn)，建造些充滿(mǎn)商業(yè)氣息的煎熬之地。

　　面對(duì)此情此景，人們不禁要問(wèn)：商業(yè)利益和傳統(tǒng)文化的博弈，傳統(tǒng)文化難道是注定的輸家?

　　孰不知，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的身份和象征。在全球化價(jià)值趨同的背景下，傳統(tǒng)文化是保持民族文化認(rèn)同感、歸宿感的最后一道壁壘。而中華傳統(tǒng)文化影響著中華民族的思維方式、民族心理、審美情趣和行為習(xí)慣，是我們中國(guó)人之所以為中國(guó)人而不是美國(guó)人、日本人的唯一標(biāo)志。特別是身處經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，我們應(yīng)該充分意識(shí)到，全球化并不意味著文化的民族性的消亡，我們應(yīng)當(dāng)更加尊重自己民族的傳統(tǒng)文化，合理開(kāi)發(fā)和利用傳統(tǒng)文化這個(gè)重要資源，以應(yīng)對(duì)全球化的挑戰(zhàn)。只有那些既能夠適應(yīng)全球化、又能夠保持自己民族特色的傳統(tǒng)文化，才能夠繼續(xù)存在和進(jìn)一步發(fā)展。

　　我們要清醒地認(rèn)識(shí)到：乏味的鋼筋水泥永遠(yuǎn)無(wú)法給人們帶來(lái)白墻黛瓦的清新;城市是無(wú)法用腳來(lái)丈量的，人生也不可能用腳來(lái)記錄，那些文物遺產(chǎn)歷經(jīng)千百年的雨打風(fēng)吹，戰(zhàn)火侵蝕都不曾損毀，到如今它們更不應(yīng)該覆滅在自己的子孫手中，消失在這個(gè)時(shí)代的建設(shè)號(hào)角聲里!

　　早在1957年，北京永定門(mén)就因?yàn)榉恋K交通已成危樓而被拆遷。當(dāng)年，林徽因指著主張拆遷的北京副市長(zhǎng)吳晗大罵，你們拆的是800年真古董，將來(lái)你們會(huì)后悔。那時(shí)你們?cè)偕w的就是假古董!不料，林徽因一語(yǔ)成讖，20xx年，假古董永定門(mén)城樓竣工。拆除到重建，竟然還不到五十年的時(shí)間!

　　凡此種種，讓我們不得不再一次靜下心來(lái)思考：到底我們可以靠什么永恒?我們心中那個(gè)永恒的中國(guó)夢(mèng)怎樣才能實(shí)現(xiàn)?

　　法國(guó)學(xué)者皮埃爾曾言：中國(guó)的城市太大，每一次進(jìn)入我都忍不住發(fā)抖。的確，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族真正能夠吸引人的，并非經(jīng)濟(jì)或政治，而是文化。如果沒(méi)有傳統(tǒng)文化的繼承和積累，何來(lái)永恒?料想不久的將來(lái)，我們的子孫讀到唐詩(shī)宋詞時(shí)，一定會(huì)對(duì)詩(shī)詞中勾勒的景象提出懷疑的吧?因?yàn)樗麄兊氖澜缋�，只剩下了一望無(wú)際的高樓，千篇一律的霓虹。

　　殘酷的現(xiàn)實(shí)一次又一次對(duì)我們敲響了警鐘：如何實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)?如何才能讓傳承與發(fā)展并重，把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活緊緊融合在一起?這已經(jīng)不再是個(gè)遙遠(yuǎn)的話(huà)題。

　　在西班牙，廣場(chǎng)旁已有幾百年歷史卻依然營(yíng)業(yè)的咖啡館中嗅出久遠(yuǎn)的味道，因?yàn)槟抢镌��?jīng)留下過(guò)雪萊和濟(jì)慈光顧的身影;還可以在昏暗街角那斑駁的'旅館里，一推門(mén)就能嗅到文藝復(fù)興時(shí)期的芬芳;羅馬之所以永恒，就是因?yàn)樵谀欠酵恋厣蟻辛⒅�有�?0xx年歷史的斗獸場(chǎng)、古羅馬廢墟，一個(gè)不大的空間把20多個(gè)世紀(jì)的時(shí)間一層層地疊加起來(lái)，同時(shí)與現(xiàn)代生活緊緊地融合在一起，從而打造出了一個(gè)古老而鮮活的城市。

　　我們要能以一種敬畏的態(tài)度對(duì)待文化遺產(chǎn)!因?yàn)橹挥袚碛幸活w對(duì)歷史敬畏的心，才可以讓我們?cè)诶�益的誘惑面前毫不動(dòng)搖，甚至可以讓我們甘愿用生命守護(hù)它!

　　如果有那么一天，我們的社會(huì)能涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)個(gè)武官村村民，他們都具有寧愿付出生命也要保護(hù)司母戊鼎的的英勇;能涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)個(gè)張伯駒、梁思成、林徽因，他們都具有為保護(hù)文物而不惜千金的無(wú)私那么，我們的國(guó)家也能像德國(guó)、意大利、法國(guó)等國(guó)一樣，不會(huì)割裂歷史與今天的聯(lián)系，使文物并不神秘，而是觸手可及;也能像他們一樣，建成鋼鐵大廈之后，同時(shí)也能智慧地利用歷史財(cái)富。

　　悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。我真希望，我們的城市不再 千人一面，不論是走在北京、西安、南京等古都，還是不知名的鄉(xiāng)村，都能看到古老的歷史遺跡就在身邊;不論是在一座老宅，還是在一個(gè)酒家，我們都可以和古人對(duì)話(huà)，傾聽(tīng)古人的低語(yǔ)。傳揚(yáng)中華五千年文明靠的應(yīng)該是傳承與發(fā)展并行。只有讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活融會(huì)貫通，我們才能實(shí)現(xiàn)我們的這個(gè)中國(guó)夢(mèng)，才能讓中華文明在華夏九百六十萬(wàn)平方千米的土地上生生不息，代代相傳!

　　不論何時(shí)何地，我們應(yīng)該謹(jǐn)記：敬畏歷史，永遠(yuǎn)不要遺失那顆對(duì)歷史敬畏的心靈。敬畏傳統(tǒng)文化，是一個(gè)民族自尊心和自信心的力量源泉，是中華民族生存發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱。此心若在，我們追求的中國(guó)夢(mèng)、民族夢(mèng)就在!

政治小論文8

　　恩格斯曾說(shuō)：當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類(lèi)歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)侯，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫(huà)面。

　　所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。有直接聯(lián)系。比如“人需要空氣”和“魚(yú)兒離不開(kāi)水”。事物在無(wú)中介作用的情況下，發(fā)生相互影響、相互制約的關(guān)系。

　　古人云：藕斷絲連。說(shuō)的是事物在表面上好像斷了，實(shí)際上仍然聯(lián)系著，這說(shuō)明聯(lián)系是客觀(guān)的�！皹�(shù)欲靜而風(fēng)不止”。說(shuō)明聯(lián)系的客觀(guān)性。其客觀(guān)性就好比太陽(yáng)的東升西落，地球的繞日公轉(zhuǎn)。也就是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)事實(shí)。我們身邊空氣的變化就是聯(lián)系的客觀(guān)性有力證明。聯(lián)系的客觀(guān)性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀(guān)隨意性，一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是，根據(jù)客觀(guān)聯(lián)系，改造客觀(guān)世界，造福人類(lèi)。如中國(guó)漢代以后建筑把屋檐做成微微向兩側(cè)升高的飛檐。為的是“室始洞然”，使雨流向遠(yuǎn)處，又有審美價(jià)值。

　　記得幾年前，中國(guó)的北方地區(qū)發(fā)生沙塵暴，危及到了北京，使得滿(mǎn)城盡帶“黃金甲”。當(dāng)首都為此嘆為觀(guān)止時(shí)，而遠(yuǎn)在朝鮮半島的韓國(guó)人民卻組織群眾共赴中國(guó)西北地區(qū)植樹(shù)造林，以來(lái)防風(fēng)固沙。你可能覺(jué)得韓國(guó)人太有愛(ài)心或說(shuō)其真是杞人憂(yōu)天。事實(shí)上，現(xiàn)在中國(guó)的沙塵暴已經(jīng)可以通過(guò)西北季風(fēng)影響韓國(guó)。這是以前不曾有過(guò)的。這說(shuō)明了間接聯(lián)系是指事物和現(xiàn)象之間通過(guò)某種中間環(huán)節(jié)來(lái)相互影響、相互制約的關(guān)系。聯(lián)系除了直接和間接，還有內(nèi)部和外部、本質(zhì)和非本質(zhì)及必然和偶然聯(lián)系等。這說(shuō)明聯(lián)系是多樣的。

　　聯(lián)系的多樣性要求我們要注意分析個(gè)把握事物存在和發(fā)展的各種條件。總之一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。這是毛澤東聯(lián)系中國(guó)并分析其優(yōu)劣提出“農(nóng)村包圍城市”，建立新中國(guó)的重要哲學(xué)依據(jù)。

　　聯(lián)系的多樣性反映了聯(lián)系的普遍性。當(dāng)20xx年3月11日日本發(fā)生大地震后，福島核電站停電接下來(lái)就氫氣爆炸，隨后放射性物質(zhì)就泄露并進(jìn)入江海、空氣和土壤中。造成福島當(dāng)?shù)鼐用癯冯x電站周?chē)�背井離鄉(xiāng)。也讓世界各國(guó)把日本福島的.果蔬及其產(chǎn)品拒之門(mén)外。更讓人想不到的是中國(guó)境內(nèi)發(fā)生“搶鹽潮”，說(shuō)是用來(lái)抗輻射。真是如由一中子引發(fā)鏈?zhǔn)椒磻?yīng)。除此以外還有20xx年的由美國(guó)華爾街引起的金融危機(jī)，危機(jī)全球，以致現(xiàn)在世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)疲軟，像希臘和意大利。這表明世界上的一切事物都與周?chē)�的其他的事物有著或這樣或那樣的聯(lián)系。種種聯(lián)系交織起這個(gè)豐富多彩的世界，所以沒(méi)有一個(gè)事物是孤立起來(lái)的，聯(lián)系是普遍的。

　　所以，我們要多角度地、辯證地看世界，把世界看成一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。

　　總的來(lái)說(shuō)我們生活在普遍聯(lián)系的世界中。當(dāng)你在為一紙兩用的節(jié)約感到不屑一顧時(shí)，遠(yuǎn)在美洲的蝴蝶用它單薄的翅膀形成龍卷風(fēng)。這是有名的"蝴蝶效應(yīng)"。蝴蝶一個(gè)舉動(dòng)造成是人的一場(chǎng)噩夢(mèng)。所以你要相信你的節(jié)約保護(hù)的是一片森林，林中動(dòng)物的生命，地球母親一個(gè)“肺泡”。要相信世界也能因小而變。

政治小論文9

　　“你只聞到我的香水，卻沒(méi)看到我的汗水；你有你的規(guī)則，我有我的選擇；你否定我的現(xiàn)在，我決定我的未來(lái)；你嘲笑我一無(wú)所有，不配去愛(ài)，我可憐你總是等待；你可以輕視我們的年輕，我們會(huì)證明這是誰(shuí)的時(shí)代。夢(mèng)想，是注定孤獨(dú)的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但，那又怎樣？哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮?? ”

　　廣告中句句充滿(mǎn)激情，充滿(mǎn)力量的話(huà)縈繞在耳邊，我的心中也不禁涌起想要?jiǎng)?chuàng)業(yè)的愿望�？墒亲鳛槲闯赡耆�，年齡，經(jīng)歷的限制等等因素是否會(huì)阻礙我們創(chuàng)業(yè)呢？

　　有位網(wǎng)友曾在網(wǎng)上提問(wèn)：

　　我是94年生的，但社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，我也越來(lái)越按耐不住心中的火焰，我已不想再等下去了，因?yàn)樵俚认氯�時(shí)間就沒(méi)有了，所以我下定決心在今年我就去創(chuàng)業(yè)，如果我跌倒了，我相信我還會(huì)拍拍身上的灰重新站起來(lái)，因?yàn)槲揖褪俏摇Ｎ沂且粋�(gè)比較現(xiàn)實(shí)的人，天天上課都無(wú)心聽(tīng)講，而早想象自己在自由翱翔了，從資金上講，父母投資到我 學(xué)業(yè)上的錢(qián)用來(lái)創(chuàng)業(yè)是足夠的。雖然父母并不同意，但我有決心，要讓他意識(shí)到我的力量。而我最擔(dān)心的是未成年人是否能夠創(chuàng)業(yè)？

　　首先，“創(chuàng)業(yè)”的概念有狹義也有廣義。

　　網(wǎng)友口中是指狹義的創(chuàng)業(yè)，也就是作為一個(gè)商業(yè)領(lǐng)域，是一個(gè)人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)商機(jī)并加以實(shí)際行動(dòng)轉(zhuǎn)化為具體的社會(huì)形態(tài)，獲得利益，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。而廣義來(lái)說(shuō)，“創(chuàng)業(yè)”則是指人在某一領(lǐng)域上取得顯著成就。

　　從法律上看，的確沒(méi)有明確規(guī)定規(guī)定未成年人不得創(chuàng)業(yè)、從商，但責(zé)任、風(fēng)險(xiǎn)要由監(jiān)護(hù)人承擔(dān)，因此父母的支持應(yīng)該是青少年發(fā)展事業(yè)的基礎(chǔ)，否則自身的激情也只是空想罷了。此外，外因的影響不容小覷，例如風(fēng)投的希望，廣告商帶來(lái)的機(jī)遇等等，這些都是我們無(wú)法控制的，卻也都推動(dòng)了未成年人在逐漸創(chuàng)業(yè)的道路上徘徊著前進(jìn)。

　　再來(lái)分析這位網(wǎng)友的心理。我認(rèn)為，這或許只是青春期的茫然帶給他太多的焦躁與不安，變得杞人憂(yōu)天。他只是看著網(wǎng)上的成功事例，因而被激勵(lì)、鼓舞，變得渴望創(chuàng)業(yè)。實(shí)則是對(duì)未知事物的新鮮感，加上渴望“擺脫身上的重?fù)?dān)”愿望，因此借創(chuàng)業(yè)來(lái)逃避眼前的困難。這么一來(lái)，反成了逃避責(zé)任的表現(xiàn)。網(wǎng)友的創(chuàng)業(yè)的方向并不明確，也更像是叛逆期不成熟的表現(xiàn)。所以網(wǎng)友做出創(chuàng)業(yè)的決定是莽撞且盲目的。

　　在人生道路上的選擇，關(guān)鍵的只有幾步，不同的選擇決定我們不同的人生道路。我們要依據(jù)自己的真實(shí)需要，并考慮目標(biāo)的重要性和實(shí)現(xiàn)的可能性，慎重地進(jìn)行選擇。因此，對(duì)于這位網(wǎng)友，我認(rèn)為他應(yīng)該調(diào)整好自己看待學(xué)習(xí)的態(tài)度，腳踏實(shí)地的'不懈努力，勇敢面對(duì)學(xué)業(yè)上的難題，一方面便于他了解自己未來(lái)創(chuàng)業(yè)的方向，一方面累計(jì)人緣以及專(zhuān)業(yè)方面的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。

　　對(duì)于此時(shí)的我們來(lái)說(shuō)，正是處于風(fēng)華正茂之時(shí)，不應(yīng)該被專(zhuān)注于追逐被物質(zhì)利益的目光所操縱，精神上廣義的創(chuàng)業(yè)更應(yīng)該成為我們追求的目標(biāo)，像是汽車(chē)之家創(chuàng)始人——李想，建立了一家通過(guò)核裂反應(yīng)堆獲得清潔能源公司的神童——泰勒 威爾森，又或是 �？梢�(jiàn)，根據(jù)自己的個(gè)性，我們可以從豐富多彩的世界中選擇出最適合自己的成才之路，并為社會(huì)貢獻(xiàn)才智，提升自身生命價(jià)值。物質(zhì)上的成就，只是他們?cè)谧非竽繕?biāo)的過(guò)程中意外獲得的驚喜。擁有自己的奮斗目標(biāo)，以此規(guī)劃人生，再隨著自身的進(jìn)步和提升不斷調(diào)整方向，堅(jiān)持不懈地努力奮斗。培養(yǎng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，開(kāi)拓創(chuàng)新精神，以及強(qiáng)烈的責(zé)任感，事業(yè)心，更多的成就必定在未來(lái)等待他們。因此，這些品質(zhì)的養(yǎng)成才是需要我們從現(xiàn)在開(kāi)始做起的。

　　即使未成年人的確有在許多方面都有欠缺，但我們的熱情，干勁也為這世界帶來(lái)了不同是評(píng)價(jià)視角和新興勢(shì)力。因此，支持未成年人勇敢追求理想，自主創(chuàng)業(yè)，艱苦奮斗，是社會(huì)的嶄新責(zé)任。要將尊重人才，尊重創(chuàng)造，尊重知識(shí)，尊重勞動(dòng)的態(tài)度也充分落實(shí)到未成年人身上，讓一切創(chuàng)造財(cái)富地源泉充分涌流，也讓青少年們的個(gè)性發(fā)出耀眼光芒。 以陳歐體來(lái)解釋?zhuān)?/p>

　　你只看到我的幼稚卻沒(méi)看到我的辛勤。你有你的想法我有我的做法。你否定我的進(jìn)步我決定我的道路。你嘲笑我一落千丈比你不上我可憐你滿(mǎn)足現(xiàn)狀。你可以輕視我的理想我會(huì)證明這是誰(shuí)的成功。人生是注定孤獨(dú)的旅行路上少不了挫折和寂寞。但那又怎樣？即使遍體鱗傷也要問(wèn)心無(wú)愧。我就是我，我為自己代言。

政治小論文10

　　一、新課標(biāo)下初中政治教學(xué)的現(xiàn)階段狀況

　　對(duì)于如何進(jìn)行創(chuàng)新教育，很多的初中政治教師也是對(duì)此相當(dāng)?shù)哪：�，他們自己也不能正確的認(rèn)識(shí)政治課中的思想政治，沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到其中的精髓。有些初中政治教師往往只習(xí)慣于同一樣的教學(xué)方法、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)要求、教學(xué)大綱、教學(xué)模式，沒(méi)有根據(jù)現(xiàn)實(shí)而考慮到現(xiàn)有的發(fā)展需要，而是一味陳舊的模式，學(xué)生已經(jīng)感到枯燥，從而沒(méi)有學(xué)習(xí)政治的興趣熱情。自然而然，在教學(xué)中教師不能正確準(zhǔn)確有效的去教授學(xué)生政治知識(shí)。新課標(biāo)下初中政治教學(xué)存在以下兩個(gè)弊端：

　　1.傳統(tǒng)教學(xué)方法影響教學(xué)。

　　初中的政治課教學(xué)，過(guò)于片面的重視政治概念和理論,單方面的傳授知識(shí),只注重初中生對(duì)知識(shí)的記憶，而不是去重視他們對(duì)知識(shí)的理解;只重視灌輸馬克思的主義理論和書(shū)面的一些知識(shí)教學(xué)，而不是重視學(xué)生價(jià)值觀(guān)和學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。這個(gè)現(xiàn)象嚴(yán)重的限制了學(xué)生的思維發(fā)展，同時(shí)也制約了政治教學(xué)的發(fā)展。更為嚴(yán)重的是不僅僅影響學(xué)生對(duì)于政治學(xué)習(xí)的思維擴(kuò)展，也影響他們其它學(xué)習(xí)中的思維，若在整個(gè)學(xué)習(xí)中思維得不到發(fā)展，對(duì)以后人生的思考也是有一定影響的。

　　2.中學(xué)教育對(duì)政治教育的重視不夠。

　　政治課在初中階段中往往沒(méi)有英語(yǔ)、數(shù)學(xué)和語(yǔ)文重要，因?yàn)橹锌加⒄Z(yǔ)、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)是占絕大重要部分的。很多的初中學(xué)校沒(méi)有根據(jù)現(xiàn)實(shí)來(lái)確定素質(zhì)的教育目標(biāo)，只重視中學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)目標(biāo)，只重視升學(xué)率，將此當(dāng)做教學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　二、新課標(biāo)下初中政治教學(xué)的創(chuàng)新政策

　　1.初中政治教師的教學(xué)素質(zhì)、質(zhì)量需要提升。

　　教師首先應(yīng)該對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系應(yīng)該不斷地改進(jìn)完善，只有這樣教師才能夠在接下來(lái)的教學(xué)模式、教學(xué)水平等的改革中有更好的創(chuàng)新。首先，老師有必要把教學(xué)觀(guān)念更新，具有創(chuàng)新意識(shí)，不能再一味地用傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念灌輸給學(xué)生。再者，教師應(yīng)當(dāng)改變舊的教學(xué)目標(biāo)，突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，改變學(xué)生“知識(shí)型”的人才，真正把學(xué)生培養(yǎng)成能為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和為社會(huì)服務(wù)的“實(shí)踐型”人才。與此同時(shí)，學(xué)生的主體作用是很有必要得到體現(xiàn)的，這不僅僅能夠提高學(xué)生在課堂中的積極性，還培養(yǎng)了他們?cè)趩?wèn)題中的不斷思考和探索，還會(huì)主動(dòng)對(duì)自己的時(shí)間進(jìn)行安排，對(duì)待事物的新態(tài)度等，這樣的方式更能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到新的知識(shí)。

　　2.初中政治教材需要完善。

　　新課程改革中，完善初中政治教材是必不可少的。適當(dāng)?shù)刂亟M和調(diào)整教材，使內(nèi)容滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)于發(fā)展和認(rèn)知的需求。對(duì)教材的內(nèi)容需要更加精辟，可以走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心和社會(huì)，給學(xué)生帶來(lái)深刻影響與觸動(dòng)。在編教材時(shí)，家長(zhǎng)的社會(huì)資源和社會(huì)的民俗民風(fēng)都可以進(jìn)入初中政治教材中。也需要在一定程度上降低教材的難度，這樣更能方便學(xué)生的理解學(xué)習(xí)，讓他們輕松地學(xué)習(xí)知識(shí)。還要全面地對(duì)教材進(jìn)行辯證，大膽地對(duì)教材進(jìn)行改編或者是調(diào)整教學(xué)設(shè)定的'順序，甚至可以對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)、增、減、刪，明確教材的詳略，實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化”教學(xué)目標(biāo)。

　　3.教學(xué)方法的改進(jìn)、教學(xué)模式的改革。

　　在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生跟著老師走，對(duì)于老師傳授的知識(shí)以及課本知識(shí)不會(huì)去認(rèn)真思考，更不會(huì)去質(zhì)疑這其中的內(nèi)容，只是一味的認(rèn)同，只覺(jué)得自己的義務(wù)便是記住它，然后運(yùn)用這些知識(shí)去參加考試那個(gè)高分即可。正是如此，傳統(tǒng)的教學(xué)方法更需要改進(jìn)，教學(xué)模式更需要改革。(1)教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)改進(jìn)的更加多元化、促進(jìn)性、引導(dǎo)性。多元化指的是使用多種形式的教學(xué)，不僅有課堂教學(xué)，還可以開(kāi)展形式競(jìng)賽，還有開(kāi)展第二課堂。競(jìng)賽可以讓同學(xué)們互相學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。第二課堂可以讓在課堂中存在短處的學(xué)生運(yùn)用自己另外的長(zhǎng)處進(jìn)行彌補(bǔ)，可以催發(fā)他們各個(gè)方面的興趣，有利于同學(xué)的全面發(fā)展，對(duì)他們的自信心也是有重要影響的。在多元化的教學(xué)方法下，促進(jìn)性、引導(dǎo)性就顯而易見(jiàn)了。(2)教學(xué)模式則應(yīng)更加合理化、創(chuàng)新化。教師是應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一個(gè)與學(xué)生和諧民主的課堂氛圍，還應(yīng)該是課堂更加有趣化，使師生距離更加近，這不僅有利于師生情，更有利于促進(jìn)學(xué)生加入課堂的熱情興趣，會(huì)更主動(dòng)活潑的融入課堂教學(xué)。

　　4.教學(xué)機(jī)構(gòu)的制度的完善。

　　素質(zhì)教育的貫徹與落實(shí),與相關(guān)教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)的完善也是有關(guān)的。對(duì)學(xué)生的考核不僅僅要看卷面的考試成績(jī),還要對(duì)學(xué)生的綜合水平進(jìn)行評(píng)價(jià)。這有利于學(xué)生的全面發(fā)展。教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該擺正政治的位置，培養(yǎng)一位有擔(dān)當(dāng)有文化的社會(huì)人才，學(xué)好政治是必要的，而不是去為了考試，為了升學(xué)率而學(xué)。學(xué)校應(yīng)該強(qiáng)調(diào)政治的重要性，讓學(xué)生更加深刻正確的認(rèn)識(shí)政治這一門(mén)學(xué)科，也可以認(rèn)識(shí)到政治學(xué)習(xí)的重要性。

　　三、結(jié)束語(yǔ)

　　總之，在新課程改革下，初中政治教學(xué)的創(chuàng)新是非常必要的。為此，應(yīng)該改變傳統(tǒng)應(yīng)試教育的教學(xué)觀(guān)念，使用新科技手段來(lái)提高教學(xué)效率，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注重與學(xué)生之間的雙向互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)解決問(wèn)題。通過(guò)這樣的創(chuàng)新教學(xué)模式，在提高初中政治教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，促進(jìn)初中生自主學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的提高。

政治小論文11

　　近年來(lái)，隨著人民生活水平的提高，許多家庭日益富裕起來(lái)，孩子們的零花錢(qián)便也在不止不覺(jué)間不斷上漲，有的甚至到了讓人膛目結(jié)舌的地步。

　　遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)我們班吧！班里有些男生女生，學(xué)習(xí)成績(jī)不怎么樣，可是對(duì)于穿著打扮，可都是“行家”。"BALENO"的上衣，"NIKE"的鞋子，"adidas"的書(shū)包，“SONY”的MP3……真可謂集名牌于一身。另有一些男生，通常每天身上都會(huì)帶有上百塊的錢(qián)，用于所謂的“吃喝玩樂(lè)”，泡網(wǎng)吧，打游戲，看色情錄像、結(jié)交不良少年；更有的已經(jīng)擁有了自己的手機(jī)……這種例子在如今的校園中已不再是鳳毛麟角了。

　　為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？我認(rèn)為，之所以造成這種情況，有以下幾點(diǎn)原因：一，人民生活水平提高，家庭經(jīng)濟(jì)狀況與之前相比有了較大改善；二，目前家庭多是獨(dú)生子女，父母過(guò)分溺愛(ài)；三，社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。而其中家長(zhǎng)對(duì)孩子的過(guò)分溺愛(ài)是最主要原因。在中國(guó)的家庭教育傳統(tǒng)中，父母?jìng)兌紩?huì)用零花錢(qián)來(lái)培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣和思想觀(guān)念，比如：勤儉節(jié)約、財(cái)務(wù)自理。但在今天，生活富裕了，孩子的那點(diǎn)零花錢(qián)家長(zhǎng)也不會(huì)放在心上。但這種超前消費(fèi)意識(shí)是不適合中學(xué)生的，將給他們帶來(lái)諸多不良影響。

　　首先，會(huì)促使他們養(yǎng)成一些不良的習(xí)慣。第一，吃零食的習(xí)慣，尤其是初中學(xué)生，一旦身上有了錢(qián)，見(jiàn)到喜歡吃的零食便會(huì)毫無(wú)節(jié)制地買(mǎi)。一些學(xué)校的校門(mén)前就有不少賣(mài)零食及飲料的小賣(mài)部，周?chē)�還有很多擺地?cái)偟?，賣(mài)些廉價(jià)的冰棒、棉花糖、油炸食品等。吃零食本身已經(jīng)對(duì)身體無(wú)益了，更何況這種環(huán)境下出售的往往是一些三無(wú)食品。這樣一來(lái)，不但浪費(fèi)了錢(qián)，更重要的是不利于身體健康。

　　第二，浪費(fèi)的習(xí)慣。許多學(xué)生自以為有的是錢(qián)，所以對(duì)很多東西都不珍惜。比如，買(mǎi)了豐盛的午飯一句“沒(méi)胃口”就原封不動(dòng)地“回收”了；早餐的饅頭咬了一口就慷慨地留給了“垃圾桶”，等等。如果有人“介意”，他們會(huì)滿(mǎn)不在乎地說(shuō)："反正我花的是我自己的錢(qián)。"但他卻沒(méi)有意識(shí)到，地球上的資源是有限的；他瀟瀟灑灑所花的錢(qián)凝聚了父母多少的血汗。

　　其次，孩子之間容易產(chǎn)生攀比心理，從而引發(fā)一些孩子的心理失衡。今天你在“肯德基”搓一頓幾十元；明天我在“XX酒家”擺一桌幾百元，看誰(shuí)更有風(fēng)度�，F(xiàn)在的孩子誰(shuí)手里要是沒(méi)幾個(gè)零花錢(qián)，看著同伴經(jīng)常拿著錢(qián)去買(mǎi)這買(mǎi)那，總是羨慕得很，又尷尬的很。這種羨慕、尷尬處理得好那是幸運(yùn)，若是處理得不好，帶來(lái)的后果將不可想象。4月12日江北區(qū)一名約7歲的女孩哭喊著要跳樓。不為別的，就只是為了從父母那得到零花錢(qián)。而有的孩子可能萌生或多或少的拜金主義，以金錢(qián)或能換取金錢(qián)的一切作為自己的鐘愛(ài)。

　　再次，會(huì)給其他人樹(shù)立不好的榜樣，給他們的父母造成壓力。有的孩子由于心理還未成熟，分辨是非能力不足，看到別的同學(xué)有那么多錢(qián)用，于是也向父母要�？墒�，并不是所有的父母都很有錢(qián)。我相信，現(xiàn)在很多的父母都是普通工人，收人也一般，但是為了滿(mǎn)足孩子，甚至維護(hù)他們的“尊嚴(yán)”，他們只好省吃?xún)�用地?cái)D出一點(diǎn)來(lái)給孩子�？珊⒆硬⒉恍奶�，錢(qián)花到不該花的地方，還嫌不夠。

　　第四，會(huì)使孩子形成錯(cuò)誤的金錢(qián)觀(guān)，以為“金錢(qián)是萬(wàn)能的”，“有錢(qián)能使鬼推磨”，不知道應(yīng)認(rèn)真學(xué)好知識(shí)，不懂得承擔(dān)起自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任。有的孩子，把父母的叮嚀囑咐，老師的教誨當(dāng)成“耳邊風(fēng)”，只懂得吃喝玩樂(lè)，腹中卻空空如也。更是忘卻了將來(lái)有獨(dú)立生活，贍養(yǎng)父母，為社會(huì)作貢獻(xiàn)的責(zé)任。

　　最后。也是最嚴(yán)重的，可能會(huì)導(dǎo)致某些孩子走上犯罪之路。所謂"由儉入奢易，由奢人儉難。"可能今天你的家庭是相對(duì)富裕的，但誰(shuí)也不能保證將永遠(yuǎn)富有，倘若已經(jīng)養(yǎng)成了奢侈的習(xí)慣，將來(lái)要如何面對(duì)貧窮呢?也許有的人靠自己的意志能熬過(guò)去，但有的人卻會(huì)難以自拔。前不久，報(bào)紙?jiān)��?jīng)報(bào)道，廣州一名14歲的中學(xué)生在潛入同字家中盜竊被發(fā)現(xiàn)后，向同學(xué)的母親狂刺38刀實(shí)在是慘無(wú)人道。

　　身為父母，誰(shuí)不愛(ài)自己的孩子，誰(shuí)不愿給孩子付出呢?但是，家長(zhǎng)們?cè)摻o孩子什么?這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題，一味地給錢(qián)顯然是錯(cuò)誤的，而應(yīng)該給他們以知識(shí)和正確的引導(dǎo)。金錢(qián)是把雙刃劍，用得不好就傷人———家長(zhǎng)們對(duì)此一定要有充分認(rèn)識(shí)。在處理孩子的零花錢(qián)問(wèn)題上，家長(zhǎng)首先要牢記：零花錢(qián)，也是一種教育孩子的手段。

　　一是培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)。家長(zhǎng)可以把零花錢(qián)作為一種獎(jiǎng)勵(lì)手段。比如，孩子做了什么家務(wù)勞動(dòng)，學(xué)習(xí)上取得了什么成績(jī)或進(jìn)步，可以按照事先的約定給孩子一定的獎(jiǎng)勵(lì)作為零花錢(qián)。讓孩子形成勞動(dòng)最光榮的觀(guān)念。

　　二是培養(yǎng)合理的消費(fèi)觀(guān)念�；ㄥX(qián)也是一門(mén)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)。就像學(xué)游泳一定要親自下水一樣，不讓孩子自己掌握、使用零花錢(qián)，他們就學(xué)不會(huì)合理消費(fèi)，這對(duì)他們以后走上社會(huì)，獨(dú)立生活是不利的。

　　三是培養(yǎng)自立能力。許多家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到給孩子零花錢(qián)是孩子的“成長(zhǎng)需要”。讓孩子自己乘車(chē)、買(mǎi)文具、買(mǎi)圖書(shū)，其重要意義是通過(guò)“購(gòu)買(mǎi)”這種最基本的社會(huì)生活方式，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生活能力。專(zhuān)家建議，至少在孩子七八歲時(shí)，家長(zhǎng)就應(yīng)該有意識(shí)地給孩子一些零花錢(qián)，并隨著年齡的增長(zhǎng)合理提高孩子自由支配的數(shù)額。家長(zhǎng)也可以幫助孩子掌握一些最基本的理財(cái)知識(shí)，如消費(fèi)、儲(chǔ)蓄等。

　　零花錢(qián)是每個(gè)家庭都無(wú)法回避的問(wèn)題。如何對(duì)待“錢(qián)”，是人生道德大廈中一根重要的支柱。孩子對(duì)零花錢(qián)的態(tài)度，直接影響著其成年后道德的形成。作為父母，首先，絕不能在經(jīng)濟(jì)上放縱孩子，從小培養(yǎng)他們勤儉節(jié)約的思想；其次，在此基礎(chǔ)上，教會(huì)他們?nèi)绾蜗�費(fèi)與分配零花錢(qián)，掌握一些基本的經(jīng)濟(jì)知識(shí)。一句話(huà)，要使孩子合理使用零花錢(qián)。

政治小論文12

　　思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們：將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)課外相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐的矛盾沖突中探究和體驗(yàn)，通過(guò)道德踐行促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展。本文就初中思想政治研究性學(xué)習(xí)的形式之一——小論文的寫(xiě)作與指導(dǎo)談?wù)勛约旱膶?shí)踐與反思。

　　一、初中思想政治小論文活動(dòng)的意義

　　學(xué)生通過(guò)社會(huì)調(diào)查，在掌握確鑿材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用思想政治課中所學(xué)的基本理論和方法觀(guān)察思考，并用自己的語(yǔ)言寫(xiě)成議論性文章就是思想政治小論文。

　　1.初中思想政治小論文活動(dòng)符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。廣大政治教師要確立起自己作為課程教法的創(chuàng)造者和實(shí)施主體的意識(shí)，根據(jù)不同的選題引導(dǎo)學(xué)生“走出課堂”“走進(jìn)生活”“走向社會(huì)”，進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，大膽打破觀(guān)念的束縛、時(shí)空的限制，因地制宜地開(kāi)展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　2.有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)的興趣。初中政治教學(xué)要深入淺出、通俗易懂，但并不排斥學(xué)生作進(jìn)一步的理論探討研究。馬克思指出：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維�！闭�治小論文是培養(yǎng)學(xué)生理論思維能力的一種很好的形式。

　　3.小論文活動(dòng)能更好地推動(dòng)思想政治課的教學(xué)改革。讓學(xué)生通過(guò)自己收集、分析、處理信息來(lái)實(shí)際感受和體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程，進(jìn)而了解社會(huì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的`能力和創(chuàng)造能力。

　　二、初中思想政治小論文活動(dòng)的實(shí)施

　　思想政治小論文活動(dòng)要注意結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)需求以解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，要體現(xiàn)時(shí)代感、新穎感和生命力，要以事實(shí)為依據(jù)，善于運(yùn)用所學(xué)理論進(jìn)行分析，讓學(xué)生的自我創(chuàng)新能力在活動(dòng)中得到充分展示和進(jìn)一步提高。筆者每個(gè)學(xué)期都會(huì)在所任班級(jí)中開(kāi)展思想政治小論文活動(dòng)。由于傳統(tǒng)課堂教學(xué)只關(guān)注可表達(dá)性知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽略了十分重要的只能意會(huì)知識(shí)的學(xué)習(xí);只重視了聽(tīng)、看，忽視了做，所以筆者在進(jìn)行政治小論文教學(xué)的備課時(shí)會(huì)多花一些心思。具體活動(dòng)方式是教師指導(dǎo)與學(xué)生個(gè)體活動(dòng)相結(jié)合，活動(dòng)的具體步驟如下。

　　1.教師指導(dǎo)。首先，做好宣傳工作，動(dòng)員學(xué)生積極參加這項(xiàng)活動(dòng);其次，講清活動(dòng)的目的、內(nèi)容、要求;再次，舉辦政治小論文寫(xiě)作講座，介紹學(xué)生閱讀優(yōu)秀政治小論文。

　　2.學(xué)生的個(gè)體活動(dòng)。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，收集材料，做社會(huì)調(diào)查。在學(xué)生掌握大量、可靠的感性材料之后，再有針對(duì)性地分析、整理、提煉與小論文相關(guān)的材料。讓學(xué)生進(jìn)行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析和綜合，透過(guò)現(xiàn)象揭示其內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律，從實(shí)際中引出理論或結(jié)論。然后，擬定題目，撰寫(xiě)小論文。

　　3.教師指導(dǎo)。教師在充分發(fā)揮學(xué)生自主性的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生解決撰寫(xiě)小論文過(guò)程中遇到的一些理論和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，幫助學(xué)生提高自己的研究與寫(xiě)作水平。一般情況下，小論文可以遵循“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的思路開(kāi)展寫(xiě)作。

　　4.由學(xué)生和教師組成的評(píng)選小組進(jìn)行評(píng)選活動(dòng)，并將優(yōu)秀小論文推薦上報(bào)。

　　5.在一學(xué)年小論文活動(dòng)結(jié)束后，要對(duì)小論文活動(dòng)的情況進(jìn)行總結(jié)、評(píng)價(jià)，可采用教師小結(jié)和學(xué)生自我評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行。

　　三、初中思想政治小論文活動(dòng)的反思

　　以上方案的實(shí)施，鼓舞了學(xué)生的寫(xiě)作熱情，使政治小論文寫(xiě)作這項(xiàng)政治課教學(xué)活動(dòng)，得以更廣泛地開(kāi)展起來(lái)。并且筆者通過(guò)多年的政治小論文寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐形成了如下反思。

　　1.選題內(nèi)容應(yīng)該注意時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性以及典型性。從獲獎(jiǎng)?wù)撐膩?lái)看，所確定的題目應(yīng)是對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的運(yùn)用，同時(shí)又結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)需求，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，反映對(duì)社會(huì)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和敏感問(wèn)題的關(guān)注。如：誠(chéng)信、環(huán)保、校園暴力、中學(xué)生上網(wǎng)面面觀(guān)等課題。

　　2.要精心指導(dǎo)。這是激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣、培養(yǎng)寫(xiě)作能力和提高論文質(zhì)量的關(guān)鍵。

　　3.要體現(xiàn)自我探究性。研究性學(xué)習(xí)是一種學(xué)生自主的探索性活動(dòng)，應(yīng)充分考慮其“活動(dòng)”。強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)綜合能力為特征，以教會(huì)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)為基本要素，關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)過(guò)程和參與程度，充分發(fā)揮其主體性，培養(yǎng)學(xué)生的積極態(tài)度以及獨(dú)立思考、收集和處理信息材料、寫(xiě)作的能力等。

　　思想政治小論文分析各種社會(huì)現(xiàn)象，探討人們關(guān)心的“熱點(diǎn)”，熱情謳歌改革，大膽抨擊時(shí)弊，坦誠(chéng)發(fā)表見(jiàn)解，是思想政治課理論聯(lián)系實(shí)際的一種好形式。既能考查學(xué)生對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的掌握情況，又能考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和寫(xiě)作能力，是思想政治課教學(xué)中一種很好的教學(xué)形式。

政治小論文13

　　在素質(zhì)教育不斷推進(jìn)和實(shí)施規(guī)范辦學(xué)的新情況下，做到既不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)又提高教學(xué)質(zhì)量已成為教育的新課題。捷徑是沒(méi)有的，思想政治課教師要有效解決這一課題，必須努力打造思想政治高效課堂，提高教學(xué)質(zhì)量。思想政治高效課堂，始于教師，源于學(xué)生，是一種“圍繞學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生，在于學(xué)生，通過(guò)學(xué)生，為了學(xué)生”的教育教學(xué)活動(dòng)。從一定意義上講，實(shí)現(xiàn)思想政治高效課堂，在轉(zhuǎn)變師生的關(guān)系、創(chuàng)造方面對(duì)教師和學(xué)生新 的要求.

　　一、打造思想政治高效課堂要求師生建立起真正教學(xué)相長(zhǎng)關(guān)系

　　在傳統(tǒng)的思想政治課堂教學(xué)中，教師就是教師，學(xué)生只是學(xué)生，教師僅擔(dān)當(dāng)教書(shū)的職責(zé)，學(xué)生的任務(wù)只是學(xué)習(xí)知識(shí)。師生在教學(xué)活動(dòng)中彼此孤立、機(jī)械，教師很難判斷其教學(xué)效果，學(xué)生很難反映自己的困惑，體現(xiàn)不出師生間的交流與合作。往往導(dǎo)致教師為傳授知識(shí)而傳授知識(shí)，學(xué)生為識(shí)記知識(shí)而被動(dòng)聽(tīng)�，F(xiàn)實(shí)中的“書(shū)呆子”不絕于耳，也勢(shì)必造成教師和學(xué)生拉長(zhǎng)戰(zhàn)線(xiàn)，加重負(fù)擔(dān)，教學(xué)效率可想而知。而打造高效課堂，要求師生在教學(xué)活動(dòng)中適時(shí)地轉(zhuǎn)換彼此的角色，做到該為師時(shí)做教師，該為“生”時(shí)做學(xué)生；學(xué)生做到該為生時(shí)做學(xué)生，該為“師”時(shí)當(dāng)老師。彼此根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況及時(shí)地轉(zhuǎn)換角色，共同參與，合作探究，真正實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”。如在思想政治課教學(xué)實(shí)踐中，教師要注重在理論知識(shí)的預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生大膽搜集信息，互相交流；在課堂上師生共同完成知識(shí)的生成，師生共同求知，教師教學(xué)生，學(xué)生教老師，學(xué)生之間也互相交流。這樣的師生關(guān)系很顯然既有利于師生教學(xué)相長(zhǎng)，又有利于活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效率。

　　二、打造思想政治高效課堂要求師生共同創(chuàng)設(shè)合作探究的環(huán)境

　　著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)：“解放孩子的手，讓他能干；解放孩子的口，讓他能說(shuō)；解放孩子的頭腦，讓他能想；解放孩子的眼讓他能看；解放孩子的時(shí)間，讓他做自己想做的事；解放孩子的空間，讓他接觸大社會(huì)、大自然。”這段話(huà)告訴教師要推進(jìn)素質(zhì)教育，打造高效課堂需解放學(xué)生，必須讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，和教師一起合作探究。為此，師生要共同創(chuàng)設(shè)共同探究的教學(xué)環(huán)境。

　　合作探究是打造高效課堂的有效教學(xué)方式，也能為師生共同創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境提供有效支撐�！昂献魈骄俊苯虒W(xué)形式能有效采用小組合作學(xué)習(xí)的形式，營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍，改善傳統(tǒng)的師生單項(xiàng)交流的方式，減少學(xué)生的心理壓力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。這種教學(xué)方式可以通過(guò)師生合作，多項(xiàng)互動(dòng)的交流，增加每個(gè)學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐和自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生之間的互相啟迪、互相幫助，以解決各種問(wèn)題，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在合作學(xué)習(xí)中，師生可以?xún)?yōu)勢(shì)互補(bǔ)，資源共享，在和諧、民主的氛圍中進(jìn)行交流和討論，借助集體的智慧提高自身的素質(zhì)。同時(shí)交往和互動(dòng)也有助于激發(fā)學(xué)生的靈感，增強(qiáng)思維的靈活性和廣闊性。通過(guò)合作探究學(xué)習(xí)，學(xué)生能培養(yǎng)合作精神、批判精神、求證精神和樂(lè)于探索、追根究底的好奇心。如在講解匯率的有關(guān)知識(shí)時(shí)，我就事先將學(xué)生分組，讓他們到有關(guān)經(jīng)融機(jī)構(gòu)了解相關(guān)常識(shí)，然后師生在課堂上模擬現(xiàn)實(shí)中有關(guān)匯率的具體情況，大膽地讓學(xué)生們自己去操作，這樣既鍛煉了他們的參與實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活能力，又激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生感覺(jué)這樣的課堂很輕松有趣�？梢�(jiàn)，師生創(chuàng)設(shè)探究合作的環(huán)境有利于提高教學(xué)效率。

　　三、打造思想政治高效課堂要求師生改變教與學(xué)的方式

　　高效課堂是在師生間相互交流合作中生成的，是雙方共同努力的成果，離不開(kāi)教師的教和學(xué)生的學(xué)。為此，教師在教學(xué)實(shí)踐中要不斷地改變自己的教學(xué)方式，而學(xué)生則要不斷地探索適合自己的學(xué)習(xí)方式，以提高課堂效率。

　　教師要由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授型向注重學(xué)生的能力提高與發(fā)展轉(zhuǎn)變，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)比較重視學(xué)生的知識(shí)的積累，忽視學(xué)生的實(shí)踐能力和教學(xué)效果，而新課程教學(xué)要求教師做到以人為本，致力于學(xué)生整體素質(zhì)的提高。其最大的特點(diǎn)在于不是“教書(shū)”，而是“用書(shū)教”，即教師通過(guò)對(duì)知識(shí)、技能的傳授，最大限度地發(fā)揮課程潛能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的提高。它最注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力、收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析解決問(wèn)題的能力及交流協(xié)作的能力，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感。同時(shí)還要讓每個(gè)學(xué)生都擁有健康的身心，優(yōu)良的品質(zhì)，終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，以及科學(xué)和人文素養(yǎng)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，從而實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的發(fā)展及學(xué)生個(gè)體的綜合提高。

　　教師要實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式由單一化向多樣化的轉(zhuǎn)變，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。以往的教學(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)離生活實(shí)際，學(xué)生感覺(jué)知識(shí)繁、難、偏、舊，教學(xué)內(nèi)容在呈現(xiàn)方式上又比較單一，導(dǎo)致教學(xué)效率低下，缺少生動(dòng)性和趣味性，難以形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的情境，更談不上合作學(xué)習(xí)了。新的教學(xué)實(shí)踐要求教師在教學(xué)過(guò)程中，采用多種呈現(xiàn)方式。如采用圖片、游戲、表格、背投等直觀(guān)、圖文并茂的方式呈現(xiàn)教材，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。在思想政治課教學(xué)中將時(shí)事政治的材料，運(yùn)用多樣的方式向?qū)W生呈現(xiàn)出來(lái)，效果更加明顯。這樣學(xué)生不僅樂(lè)于接受新知識(shí)，而且可以培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)積極性。

　　教師還要在多樣化的解決問(wèn)題和靈活性的評(píng)價(jià)方式方面下功夫，激勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)固定的邏輯答案。單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，鈍化了學(xué)生的思維，不利于學(xué)生探究活動(dòng)的開(kāi)展。這些教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題要求教師不斷地加以解決。教學(xué)中淡化教師邏輯式的精心講解，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)放式的探究，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特征，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度獨(dú)立思考，認(rèn)識(shí)問(wèn)題，運(yùn)用不同的方法解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維，利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。同時(shí)教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，不能僅僅看一次考試分?jǐn)?shù)，更不能產(chǎn)生刻板效應(yīng)。教師應(yīng)通過(guò)書(shū)面考試、口試、課堂觀(guān)察、課后訪(fǎng)談，建立成長(zhǎng)袋等方式，靈活地評(píng)價(jià)學(xué)生，充分體現(xiàn)評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性、激勵(lì)性、尊重性，以調(diào)動(dòng)學(xué)生去學(xué)習(xí)。學(xué)生會(huì)在教師的.鼓勵(lì)下，大膽地思考、發(fā)現(xiàn)，不斷形成良好的學(xué)習(xí)方式。

　　總之，教學(xué)是師生雙方互動(dòng)的過(guò)程，對(duì)教師和學(xué)生都提出了新的要求，搞好思想政治課教學(xué)更是如此。只要師生共同努力，我想思想政治課的高效就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

　　隨著新課改的不斷深入，“向四十五分鐘要效益”，已成為每位中學(xué)任課教師的共識(shí)。初中思想品德課堂是對(duì)中學(xué)生開(kāi)展思想品德教育的一塊重要陣地，是加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高中華民族素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格公民的重要保障。因此，提高初中思想品德課的課堂教學(xué)效率，是初中思想品德教師最為關(guān)心的問(wèn)題。多年來(lái)，筆者從以下幾個(gè)方面入手，打造初中思想品德課的高效課堂。

　　一、精心備課。

　　要想提高課堂效益，精心備課非常重要，具體做到：備教材、備學(xué)生、備方法。

　　1、備教材，首先要整體把握教材，不能孤立的光看某一部分，而要把它看成一個(gè)人，每個(gè)部分都有其功用，不可分割。例如在準(zhǔn)備一節(jié)思想品德課時(shí)，我一般是要了解初中三年的教材、本冊(cè)書(shū)及本單元的概況，還要知道本節(jié)課在初中三年的教材、本冊(cè)書(shū)及本單元知識(shí)體系中的地位和作用以及本節(jié)課學(xué)生要達(dá)到的目標(biāo)，這樣做有助于我整體把握教材，提高效率。備教材，還要合理的利用教材，做到用教材而不是教教材。要合理的利用教材，就要對(duì)教材進(jìn)行再加工，進(jìn)行合理的刪減或是增加，進(jìn)行順序的調(diào)成。比如，教材中有的內(nèi)容有時(shí)候不適合學(xué)生操作，或是學(xué)生做不到，我就把它刪除，或是留做課后拓展作業(yè)；還有有時(shí)為了更適合學(xué)生學(xué)習(xí)，我會(huì)把本節(jié)課的框題內(nèi)容改變或是進(jìn)行順序的調(diào)整。

　　2、備學(xué)生，首先要對(duì)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，還要對(duì)每個(gè)學(xué)生的水平加以掌握，做到方法因人而異，因材施教。我們不僅要掌握每個(gè)學(xué)生當(dāng)前的知識(shí)水平，還要考慮他們要達(dá)到什么目標(biāo)，做到培養(yǎng)出合格的學(xué)生。

　　3、備方法，他要求我們對(duì)不同的活動(dòng)選擇不同的方法；對(duì)不同層次的學(xué)生采取不一樣的措施。例如，在講解教科版七年級(jí)下冊(cè)第三課《承擔(dān)責(zé)任》時(shí)，根據(jù)不同的框題，我分別采用了分析法、討論法以及情景演示法等。在備教法時(shí)，我總是根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平不同，來(lái)設(shè)計(jì)不同的方法，問(wèn)不同的問(wèn)題，不搞一刀切。這樣不僅有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)，使每個(gè)學(xué)生有事可做，學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅；而且還提高了課堂效率。

　　二、加強(qiáng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)

　　學(xué)生課前預(yù)習(xí)是教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)有的放矢地進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，可以使教學(xué)活動(dòng)達(dá)到事半功倍的效果，有力地提高教學(xué)活動(dòng)的效率。初中思想品德課也不例外，但在課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中，一定要把握好兩個(gè)原則。首先，指導(dǎo)學(xué)生使用教師自己編訂的《導(dǎo)學(xué)案》進(jìn)行預(yù)習(xí)。每個(gè)學(xué)校的學(xué)情各不相同，如果讓學(xué)生直接使用現(xiàn)成的教輔資料進(jìn)行預(yù)習(xí)，并不一定能獲得最佳的效果。教師是最了解自己學(xué)生情況的，因此，每一本教材我自己精心選編《導(dǎo)學(xué)案》來(lái)指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，便顯得至關(guān)重要，也才能取得最佳的預(yù)習(xí)效果。其次，《導(dǎo)學(xué)案》的設(shè)計(jì)要把握分層原則。學(xué)生的智商、理解能力各有不同，必須設(shè)計(jì)出照顧到每個(gè)學(xué)生層次的《導(dǎo)學(xué)案》，才能使學(xué)生在各自不同的基礎(chǔ)上獲得最優(yōu)的發(fā)展。

　　三、強(qiáng)化熱點(diǎn)問(wèn)題對(duì)接

　　新課改之后，初中思想品德課注重了實(shí)效性，與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題結(jié)合非常緊密，期中、期末或中考試卷里，70%以上的題目都與時(shí)政熱點(diǎn)有關(guān)。因此，在課堂教學(xué)中必須加強(qiáng)熱點(diǎn)問(wèn)題與初中思想品德課理論的對(duì)接，才能使學(xué)生更好地理解所教授的知識(shí)，提高課堂的效率。

　　以教科版七年級(jí)下第十課《誰(shuí)為我們護(hù)航》一課為例，我們可以選取以下案例作為熱點(diǎn)對(duì)接的素材。

　　1、家庭侵害。北京房山區(qū)琉璃河地區(qū)43歲的農(nóng)民駱淑平，因?qū)?歲的兒子王闖多次未完成老師布置的作業(yè)及說(shuō)謊之事不滿(mǎn)，遂對(duì)王闖進(jìn)行毆打。王闖不反抗，也不躲避，任母親毒打，造成雙臂及下肢大面積創(chuàng)傷，并引發(fā)腎功能衰竭，法醫(yī)鑒定為重傷。

　　2、社會(huì)侵害。阿兵是澄海外砂人，他結(jié)識(shí)了鄉(xiāng)里一做餐飲生意的“大哥”，后發(fā)現(xiàn)了大哥原來(lái)是毒販子，但他也不以為然。后來(lái)阿兵偷嘗了一點(diǎn)，從此成了一名“吸毒者”。為了尋找資金來(lái)源，開(kāi)始設(shè)攤賭博。最后，阿兵被警方抓獲，被送強(qiáng)制戒毒。

　　以這樣“觸目驚心”的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題配以相關(guān)圖片作為課堂導(dǎo)入，與課本知識(shí)進(jìn)行對(duì)接，不僅能在霎那間引起學(xué)生的高度關(guān)注，將學(xué)生的注意力吸引到教學(xué)中來(lái)，而且能給學(xué)生留下深刻的印象，使學(xué)生更充分理解學(xué)習(xí)本節(jié)課的意義所在，具有良好的教學(xué)效果。

　　四、培養(yǎng)合作探究習(xí)慣

　　以教科版七年級(jí)（下）《我與我們》一課為例，在對(duì)“集體利益與個(gè)體利益的關(guān)系”問(wèn)題進(jìn)行了學(xué)習(xí)時(shí)，我以“眾人拾柴火焰高”和“一個(gè)和尚有水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水吃”的故事為素材，提出這樣的問(wèn)題供學(xué)生合作探究：“為什么眾人拾柴會(huì)火焰高，而三個(gè)和尚去沒(méi)水喝呢？”最終通過(guò)學(xué)生的思考與交流，使學(xué)生明白：“集體的力量，不僅僅取決于成員數(shù)量的多少，更取決于成員之間的組織和配合。‘人心齊，泰山移’，團(tuán)結(jié)的集體才有凝聚力和戰(zhàn)斗力�！笔箤W(xué)生對(duì)“集體如何才能發(fā)揮最大能量”這一問(wèn)題獲得正確的領(lǐng)悟，從而加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。

　　總之，以上就是我對(duì)打造高效課堂的一些認(rèn)識(shí)、體會(huì)和做法。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)打造高效課堂的目標(biāo)并不能一蹴而就，他需要我們不斷地探索和研究。我相信只要我們?cè)诮虒W(xué)中多加學(xué)習(xí)，多加思考，多加探索，多加研究，不遠(yuǎn)的將來(lái)，我們一定可以實(shí)現(xiàn)高效課堂的目標(biāo)。

政治小論文14

　　改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)抓住歷史機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)了30年高速發(fā)展，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就；我國(guó)的國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)；隨著對(duì)外開(kāi)放的擴(kuò)大，我國(guó)積極參與國(guó)際事務(wù)，取得了良好的成就。

　　辦好上海世博會(huì)，有利于促進(jìn)我國(guó)同各國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于我國(guó)與世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)文化上相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，在競(jìng)爭(zhēng)與合作中加快自己的發(fā)展步伐。辦好上海世博會(huì)，有利于增進(jìn)我國(guó)人民同各國(guó)各地區(qū)人民相互了解和友誼，讓世界更好地了解中國(guó)，對(duì)擴(kuò)大投資、推動(dòng)社會(huì)消費(fèi)需求，促進(jìn)貿(mào)易合作等將起到很大的推動(dòng)作用。作為當(dāng)代青少年，我們要積極參與奧運(yùn)會(huì)的各種宣傳活動(dòng)，爭(zhēng)當(dāng)奧運(yùn)志愿者、學(xué)習(xí)宣傳奧運(yùn)知識(shí)講究文明禮貌，對(duì)外賓熱情友好，提高自身素質(zhì)，展示良好的`東道土形杠，向外國(guó)友人宣傳優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。

　　今天的內(nèi)容就介紹到這里了。

政治小論文15

　　節(jié)約是中華民族向來(lái)的傳統(tǒng)美德，但是，有很多人都不節(jié)約，鋪張浪費(fèi)。尤其是在餐桌上。我國(guó)每年僅在餐桌上浪費(fèi)約500億公斤糧食，接近全國(guó)糧食總產(chǎn)量的十分之一,這相當(dāng)于倒掉了2億人一年的口糧;如果每年浪費(fèi)的糧食回收5%,可以救活400萬(wàn)饑民。我們每天都可以看見(jiàn)許多同學(xué)在就餐后，倒掉盤(pán)里的飯。據(jù)統(tǒng)計(jì)，18.24%的同學(xué)基本上沒(méi)有剩飯；5.41%的同學(xué)倒掉了四分之一；1.08%的同學(xué)剩下了二分之一；僅有15.54%同學(xué)“光盤(pán)”,根據(jù)這個(gè)數(shù)據(jù),我們可以想象一下，僅僅一個(gè)食堂每天得浪費(fèi)多少糧食，而這些糧食又可以養(yǎng)活多少人。這是一個(gè)值得我們?nèi)ブ匾暤牟缓昧?xí)慣。

　　在家或外出就餐時(shí)，我有多久沒(méi)有剩過(guò)飯菜或打包？相信絕大部分人都會(huì)對(duì)類(lèi)似的問(wèn)題不屑一顧，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，這早已是遠(yuǎn)離饑餓與食不裹腹的年代，已不必再去對(duì)所謂的剩菜剩飯斤斤計(jì)較。而正在發(fā)起的“光盤(pán)行動(dòng)”，顯然是在試圖提醒與告誡我們：饑餓感距離我們?nèi)圆⒉贿b遠(yuǎn)，而即便時(shí)至今日，節(jié)約糧食仍是需要被奉行的古老美德之一。

　　回溯到30多年前，饑餓感還與許多中國(guó)人的生活息息相關(guān)，困繞著他們的腸與胃。就算是到了今天，不少偏遠(yuǎn)山區(qū)的居民，食物依舊單調(diào)，依舊匱乏。不時(shí)曝出的相關(guān)新聞讓人心痛，也會(huì)讓我們知道，對(duì)待糧食的大手大腳還不免太奢侈與夸張。

　　我們真的需要拒絕一種“舌尖上的浪費(fèi)”，事實(shí)上，這也是在為我們儲(chǔ)存下明天所需要的糧食。有一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)消費(fèi)者每年僅餐飲浪費(fèi)的食物蛋白和脂肪就分別達(dá)800萬(wàn)噸和300萬(wàn)噸，最少倒掉了約2億人一年的.口糧。你隨意的對(duì)剩菜剩飯的倒掉，很可能是2億人的口糧。普通公民鋪張浪費(fèi)的飲食習(xí)慣必須要改變，而制度，更需要為制止過(guò)度的公款吃喝樹(shù)立起“防火墻”。

　　應(yīng)讓“光盤(pán)行動(dòng)”擴(kuò)散，使人人都認(rèn)識(shí)到浪費(fèi)的危害，將“光盤(pán)行動(dòng)”長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。提醒人們，在你大肆揮霍浪費(fèi)的時(shí)候，希望能夠想起，饑餓仍是人類(lèi)的頭號(hào)殺手，全世界饑餓人口超過(guò)10億！全球平均每年因饑餓死亡的人數(shù)達(dá)1000萬(wàn)，每6秒就有1名兒童因饑餓而死亡！如果我們每天的食物減少浪費(fèi)5%，就可救活超過(guò)400萬(wàn)的饑民！”這是“光盤(pán)行動(dòng)”宣傳單上的話(huà)，相信任何人看到這樣觸目驚心的數(shù)字，都無(wú)法再忍心倒掉盤(pán)中的食物。

　　這樣的災(zāi)害損失是多么巨大，多少人的辛苦白白浪費(fèi)掉，如果用這些食物來(lái)拯救仍處于貧困饑餓中的人，會(huì)使很多人獲救。“光盤(pán)行動(dòng)”實(shí)際上已經(jīng)不僅僅只是一個(gè)公益性活動(dòng)，它是一個(gè)即利已又利民、即節(jié)約又富國(guó)、即倡導(dǎo)文明又救人于危難的人類(lèi)生存活動(dòng)，理應(yīng)受到最廣泛的提倡。它不再是某一個(gè)組織或個(gè)人的行動(dòng)，它是關(guān)乎人類(lèi)生存條件、生存環(huán)境的重大行動(dòng)，是推進(jìn)人類(lèi)文明，破解當(dāng)前資源短缺嚴(yán)峻形勢(shì)的有效行動(dòng)。因而，拒絕中國(guó)式“剩宴”應(yīng)全民參與“光盤(pán)行動(dòng)”，應(yīng)從你、從我、從他，從我們大家做起，節(jié)約每一粒糧食、節(jié)約每一棵蔬菜，丟掉虛偽的面子和排場(chǎng)，用另外一種方式來(lái)表達(dá)我們的熱情。

　　我真心希望“光盤(pán)行動(dòng)”的開(kāi)始能讓人們快快醒來(lái)，快快的投入到勤儉、節(jié)約中去！

【政治小論文】相關(guān)文章：

政治小論文05-23

政治小論文范文06-29

有關(guān)責(zé)任的政治小論文11-28

政治小論文（通用15篇）06-26

關(guān)于伙食費(fèi)的政治小論文11-21

政治小論文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)明11-21

關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)政治小論文11-21

政治與哲學(xué)的關(guān)系論文09-21

政治專(zhuān)業(yè)論文致謝詞12-04

淺談時(shí)事政治的論文10-07