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對話教育理念指導(dǎo)下的大學(xué)生思想政治教育論文
摘要:對話教育強(qiáng)調(diào)的是教育的雙方相互尊重,相互理解,平等交流,是人文精神在教育過程中的體現(xiàn)。大學(xué)生思想政治教育工作的本質(zhì)就是要從根本上使學(xué)生提高認(rèn)識,形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
以對話教育理念為指導(dǎo)的大學(xué)生思想政治教育工作要求教育者能夠?qū)W會傾聽,尊重個(gè)別差異,開展網(wǎng)絡(luò)對話,讓學(xué)生參與管理等,這些是開展大學(xué)生思想政治教育工作的有效途徑。
關(guān)鍵詞:對話;對話教育;思想政治教育
一、對話教育的內(nèi)涵
哈貝馬斯認(rèn)為,追求彼此的溝通是人類的天性,語言的使用本身表明了人類的這種愿望。人們希望通過合理的溝通來達(dá)到相互理解,并且努力達(dá)成共識。因此,“對話”是一個(gè)雙向理解的過程。
“對話”作為一個(gè)哲學(xué)概念,是對話主體從各自理解的前提出發(fā),所達(dá)成的一種視域融合!皩υ挕币馕吨降戎黧w之間以語言為媒介的溝通,意味著主體之間精神的相遇與交融。德國存在主義大師雅斯貝爾斯對教育和對話有著獨(dú)到的見解,“所謂教育,不過是人對人的主體間靈肉交流活動。對話便是真理的敞亮和思想本身的實(shí)現(xiàn)。對話以人及環(huán)境為內(nèi)容,在對話中,可以發(fā)現(xiàn)所思之物的邏輯及存在的意義!盵2]從這個(gè)意義上講,教育中的“對話”,指的是教育與受教育者以語言等符號為中介而進(jìn)行的精神上的交流、理解和溝通。這意味著教育者和受教育者作為對話的雙方,不僅只有語言層面上的你問我答,而且有思想上的碰撞、情感上的共鳴和經(jīng)驗(yàn)上的共識。
對話教育強(qiáng)調(diào)教育雙方和諧相處。“對話”需要平等和諧的環(huán)境。教育者只有本著民主平等的態(tài)度,真誠地將對方視為交流的伙伴,以開放、平等、真誠的態(tài)度對待受教育者,“對話”才能順利進(jìn)行。
可見,對話教育的意義在于讓教育回歸到這樣一種充滿人文精神的價(jià)值理性上來,使教育成為一種充滿人文情懷的教育。它以引導(dǎo)人向著之所以為人的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)方向而追求,而且還以解放人的個(gè)性和自由為己任,充分尊重人的主體性。教育的重要任務(wù)之一就是要教學(xué)生學(xué)會“對話”,與他人對話,與社會對話,與世界對話,以提高學(xué)生理解他人、了解社會、適應(yīng)社會的能力。
二、以對話教育理念為指導(dǎo)開展大學(xué)生思想政治教育工作
思想政治教育是高等教育的重要組成部分,應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的主體性人格及正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,使其人格得到和諧完善的發(fā)展。但是,從當(dāng)前思想政治教育的過程和結(jié)果上來看,實(shí)效性并不令人滿意,尤其是在思想政治教育工作的方式方法上,并沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。與對話教育的理念相背離。那么,如何在對話教育理念指導(dǎo)下開展大學(xué)生思想政治教育工作呢?
(一)學(xué)會傾聽,尊重差異
在以對話教育理念為指導(dǎo)的大學(xué)生思想政治教育中,教育者的傾聽是非常重要的。傾聽,意味著一種尊重、一種平等。教育管理者常常認(rèn)為學(xué)生不成熟,應(yīng)加以“培養(yǎng)”、“教育”,將學(xué)生視為自己的從屬對象,未給予應(yīng)有的尊重和平等對待,這樣只能使學(xué)生產(chǎn)生一種抵觸的態(tài)度,形成了溝通的障礙。因此,在對大學(xué)生的思想政治教育中,教育者要學(xué)會傾聽,樂于傾聽,善于傾聽,以傾聽切入學(xué)生的生活世界,在傾聽中尊重學(xué)生,尊重學(xué)生的個(gè)性與人格,尊重學(xué)生的意見、看法與觀點(diǎn),尊重學(xué)生的情感與體驗(yàn),以教育者的尊重去贏得學(xué)生的尊重,最終實(shí)現(xiàn)互尊互重。其次,傾聽還意味著一種包容和吸納。在傾聽中,包容與己不同的見解和主張,認(rèn)真領(lǐng)會和吸收對方正確和合理的意見,豐富自己的想法,不斷完善自己的認(rèn)識。當(dāng)代青年大學(xué)生大多性格直率,具有公平、公正、權(quán)益意識,敢講真話,敢于發(fā)表自己的看法和主張,且不太注意方式方法,面對這樣的大學(xué)生,教育者更是要有寬廣、包容的胸襟,容忍學(xué)生的“冒犯”與“不敬”,切不可感情用事,切不可打擊、壓制與嚴(yán)詞批評,而是要心平氣和,微笑傾聽。
此外,以對話教育理念為指導(dǎo)的大學(xué)生思想政治教育還強(qiáng)調(diào)教育者要尊重學(xué)生的個(gè)體差異。大學(xué)生由于受自身?xiàng)l件、環(huán)境、教育和主觀能動性的影響,其素質(zhì)結(jié)構(gòu)不可能完全一致,因此,尊重差異性的存在理應(yīng)成為在大學(xué)生思想政治教育中的著力點(diǎn)。大學(xué)生思想政治教育的目的不應(yīng)是去消除這種差異,而應(yīng)是在這種差異的基礎(chǔ)上促進(jìn)每個(gè)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的發(fā)展。而傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育卻往往漠視學(xué)生的差異,統(tǒng)一思想,統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),統(tǒng)一規(guī)范,統(tǒng)一各種規(guī)章制度,用統(tǒng)一的“模子”去規(guī)制學(xué)生、打磨學(xué)生,往往導(dǎo)致學(xué)生“千人一面”,缺乏獨(dú)立的個(gè)性。而以對話教育理念指導(dǎo)的大學(xué)生思想政治教育既要注重全體學(xué)生知識獲得的教育,又要注重大學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異。要把培養(yǎng)和發(fā)展大學(xué)生形成豐富多彩的綜合素質(zhì)列為高校思想政治教育工作的重點(diǎn)教育目標(biāo),全面細(xì)致地觀察、分析每個(gè)大學(xué)生,注意開發(fā)大學(xué)生潛在的素質(zhì)和閃光點(diǎn),因材施教,給大學(xué)生創(chuàng)造自主的發(fā)展空間,讓大學(xué)生充分發(fā)揮其獨(dú)特的個(gè)性優(yōu)勢,使大學(xué)生形成獨(dú)立高尚的品格。
(二)利用網(wǎng)絡(luò)陣地開展思想政治教育工作
大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)陣地中非常活躍的一個(gè)群體,互聯(lián)網(wǎng)正在全面介入大學(xué)生的生活,已成為影響大學(xué)生的價(jià)值觀念和生活態(tài)度的極為重要因素。網(wǎng)絡(luò)對話已成為大學(xué)生的重要交流方式。網(wǎng)絡(luò)對話是大學(xué)生思想政治教育的新興領(lǐng)域,具有一些不同于其他任何對話的新特點(diǎn)。比如網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使網(wǎng)絡(luò)對話的各方往往都可以以匿名的方式進(jìn)行,網(wǎng)絡(luò)的開放性使網(wǎng)絡(luò)空間成為一個(gè)無限開放與包容的空間。網(wǎng)絡(luò)對話的這些特點(diǎn)使它深受青年大學(xué)生的歡迎。
當(dāng)前,在我國大學(xué)生思想政治教育中,如何運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育與管理作為一個(gè)熱點(diǎn)問題也引起高度重視。在利用網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育中,網(wǎng)絡(luò)對話是一種重要的渠道與路徑。為此,要構(gòu)建全方位多層次的網(wǎng)絡(luò)對話平臺,使學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)直達(dá)相關(guān)思想政治教育工作者。承擔(dān)學(xué)生思想政治教育主體職責(zé)的輔導(dǎo)員、班主任應(yīng)在QQ群與博客上,發(fā)布各種學(xué)生管理事務(wù)信息,與學(xué)生開展日常交流與對話。廣大教師可以通過各種形式的網(wǎng)絡(luò)對話,特別是博客的形式與廣大的學(xué)生在線交流,走進(jìn)學(xué)生的生活世界,發(fā)揮自己的人格魅力去影響、教育學(xué)生,實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的共同成長。此外,對學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)者來說,應(yīng)向?qū)W生開放電子郵箱,傾聽學(xué)生的意見、建議和要求,并及時(shí)給予相應(yīng)的答復(fù)、處理與解決。通過學(xué)?v橫交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)對話平臺,使學(xué)生能夠及時(shí)了解有關(guān)信息,學(xué)生的意見得到及時(shí)反饋,學(xué)生的任何思想問題與困惑都能得到傾訴,并能尋到知音,得以疏導(dǎo)與解決?傊S著網(wǎng)絡(luò)對學(xué)校生活的全面融入,網(wǎng)絡(luò)對話將成為大學(xué)生思想政治教育工作的重要渠道與方法。
(三)發(fā)揮學(xué)生主體性,實(shí)施參與管理
在對話教育理念指導(dǎo)下的大學(xué)生的思想政治教育工作中,對學(xué)生的管理理念不再是強(qiáng)制性的管理,而應(yīng)是注重發(fā)揮學(xué)生主體性的參與管理。對話教育強(qiáng)調(diào)的是教育者與學(xué)生之間建立平等的對話關(guān)系,這種平等的對話關(guān)系為學(xué)生參與管理提供了新的根本性的機(jī)制保障。思想政治教育工作者與學(xué)生之間平等對話關(guān)系的確立,從而保證了學(xué)生參與管理的主體地位,使學(xué)生參與進(jìn)入完全對話性的自然本真狀態(tài)。這種參與真正體現(xiàn)了以人為本、以學(xué)生為本的精神。具體在大學(xué)生的思想政治教育工作中,要尊重學(xué)生主體性的思想,視學(xué)生為管理的主人,將參與作為學(xué)生的權(quán)利,認(rèn)識到學(xué)生參與是管理的本質(zhì)要求和學(xué)生自主發(fā)展之必需,是改進(jìn)自己的管理方法,提高自己的管理水平,順利開展思想政治教育工作的有效形式,比如讓學(xué)生有權(quán)參與相關(guān)的各種組織管理活動與事務(wù),特別是與學(xué)生切身利益緊密相關(guān)的政策、措施、規(guī)范和要求,必須在學(xué)生全面直接參與下制訂,體現(xiàn)學(xué)生的意愿和要求,切合學(xué)生的實(shí)際情況,使其具有更廣泛的基礎(chǔ)和最大的可行性。
思想政治教育工作者要將學(xué)生參與作為了解學(xué)生的認(rèn)識與思想的重要渠道,從中搜集學(xué)生意見與建議作為管理決策、制定計(jì)劃、規(guī)劃、措施和開展思想政治教育工作的依據(jù);同時(shí)在此過程中向?qū)W生闡述自己的管理理念、計(jì)劃及相關(guān)打算與安排,與學(xué)生真誠交換看法,進(jìn)行深入討論,取得共識,促進(jìn)教育者與學(xué)生二者的協(xié)同共生、建構(gòu)與發(fā)展。思想政治教育工作者還要將學(xué)生的參與視作自己融入學(xué)生生活世界的良好契機(jī),從中全面了解學(xué)生的家庭背景、成長經(jīng)歷、思想狀況、生涯規(guī)劃等各種問題并將之作為因材施教的依據(jù)。
總而言之,對話教育中的教育主體,是有著豐滿個(gè)性和豐富的內(nèi)心世界的活生生的人,以對話教育理念為指導(dǎo)的大學(xué)生思想政治教育工作,突破了傳統(tǒng)意義上思想政治教育工作者的“獨(dú)角戲”的教育風(fēng)格,充分尊重受教育者的主體性、差異性,讓學(xué)生真正成為對話的主體。在思想政治教育工作中教育者如果能夠做到善于傾聽,以網(wǎng)絡(luò)為平臺開展對話,注重學(xué)生的參與管理,那么,思想政治教育的雙方便能共同走向師生共建的民主的充滿著“對話”的家園,在對話的模式中不斷探索新教育的途徑,使教育者與受教育者之間不僅只是單純的知識傳遞和道德的傳教,更是一種精神的交流和分享,靈魂的接觸和碰撞。如果我們能在這樣的氛圍中實(shí)施思想政治教育,我們所盼望的一種新教育的明天便指日可待。
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