教育心理學視角下大學生思想政治教育的研究論文
摘 要：教育心理學化是基于人的自然發(fā)展規(guī)律，以契合學生內在需求開展教學，并遵從循序漸進的教學過程，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的心理學理論。通過分析高校思想政治教育中存在的教育觀念、內容、方式、途徑等方面的問題，從我國大學生現(xiàn)有思想問題出發(fā)，探索在教育心理學化視角下提升高校思想政治教育效果的策略如下：教育視角實現(xiàn)由“功利化教學”向“需求式教學”的轉變；教育內容實現(xiàn)由“注重知識傳輸”向“滿足學生內需”的轉變；教育方式實現(xiàn)由“群體教育”向“個體教育”的轉變；教育途徑實現(xiàn)由“直接灌輸”向“循序漸進”的轉變。
關鍵詞：教育心理學化；高校思想政治教育；教育研究
在經濟全球化與高校專業(yè)領域國際化的背景下，國內外思想文化交鋒愈演愈烈，大學生思想政治教育面對著諸多難題，如何將有效的、科學的、符合大學生心理特點的我國思政教育的核心理念植入大學生的靈魂成為重要研究領域，探索教育心理化視角下將心理學元素有機融入大學生思想政治教育是一種深刻的嘗試。
近年來，關于高校思想政治教育和心理學理論應用的研究成為重點研究領域，本研究通過對中國知識資源總庫（CNKI）“2005-2015”年收錄的有關“大學生思想政治教育與心理學”的研究文獻進行整理和分析，筆者發(fā)現(xiàn)：一是近十年有關“大學生思想政治教育與心理學”相結合的研究趨勢逐年增加，說明心理學在大學生思想政治教育中發(fā)揮的作用越來越大。二是目前與本課題相關的研究主要集中在：關于積極心理學視角下的大學生思想政治教育研究；關于人本主義心理學的教育思想與高校思想政治教育的研究；關于認知心理學與大學生思想政治教育的研究；關于心理健康教育與大學生思想政治教育的研究等方面。這些研究從理論上探討了心理學在大學生思想政治教育工作中發(fā)揮的作用。上述研究從不同方面已獲得一些成果，但所研究內容大都停留在理論層面，對心理學在大學生思想政治教育中的作用研究碎片化，缺乏整體性、發(fā)展性的問題。本研究力圖從教育心理學化這一新視角著手，結合大學生思想政治問題的心理學分析，聯(lián)系高校思想政治教育的教學實際，深刻剖析大學生思想教育在融入心理學元素方面存在的不足，探尋在教育心理學化視角下大學生思想政治教育中心理學元素發(fā)揮作用的實現(xiàn)路徑和長期有效的運行機制。
一、教育心理學化思想的闡釋
教育心理學化在西方教育史上具有深遠的思想淵源，它的興起和提出開啟了重要教育運動和教育思潮。早在柏拉圖、盧梭等人為代表的自然主義教育思想中已出現(xiàn)心理學的萌芽，但在西方教育學史上正式地第一次明確提出“教育心理學化”的理念和主張的是裴斯泰洛齊，他在 1800 年撰寫的《方法》的報告中提出：“我正在試圖將人類的教學過程心理學化，試圖把教學與我的心智的本性、我的周圍環(huán)境以及我與別人的交往協(xié)調起來”，由此也引發(fā)了19世紀在歐美影響范圍廣泛的教育心理學化運動。
裴氏所探索的教育機制是基于人本性的永恒規(guī)律，使教育和教學活動心理學化。裴氏認為人天生都具有“心、腦、手”三種天賦的能力，只有在教學活動中注重遵循和揭示人的心理規(guī)律，才能發(fā)揮人的`全部天賦和潛能，“教學才能達到它的目的--使人高貴”。 因此，從教育過程來看，教育心理學化要求教育者對于教學內容的選擇和編制、教學原則和方法的運用都需要以符合學生心理發(fā)展機制和學習心理規(guī)律為前提。從教育的目的來看，教育心理學化致力于通過在教學中應用心理學元素使得人潛在的天賦和能力得到最大發(fā)掘和全面和諧發(fā)展。
二、教育心理學化與高校思想政治教育相結合的可行性
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裴氏教育心理學化的思想主要是遵循人的內在心理發(fā)展規(guī)律開展教學，裴斯泰洛齊主張“在順應大自然普遍要求下將教育最大限度地簡明化”，即在教學內容上要簡明化，在遵循人的自然發(fā)展規(guī)律的前提下，將教學內容中最重要和最基礎的要素予以提煉和簡化，滿足人的內在需求。思想政治教育則是以特定的政治觀點、道德規(guī)范和思想觀念為指導，對某一社會群體進行有計劃、有目的的教育和影響，以使其符合特定社會要求。高校思想政治教育作為高校必修課，對大學生樹立正確積極的世界觀、人生觀和價值觀方面有重要意義，將教育心理學化的思想引入大學生思想政治教育過程中，在遵循大學生心理發(fā)展路徑的基礎上不斷挖掘其個人特質，發(fā)揮自我潛能，有助于不斷提高高校教育的科學性、針對性、實效性。
�。ǘ┍举|相當：致力于人的全面發(fā)展
裴氏教育心理學化注重遵循學生心理發(fā)展路徑，開發(fā)學生的潛能，他根據學生的內在需求將教育分解為道德、知識、身體和勞動，其目的是促進學生的“心、腦、手”全面和諧發(fā)展�！靶摹薄澳X”和“手”代表人的綜合素質即“天性”抑或“能力”。其中，“心”的教育指道德教育和情感教育；“腦”的教育指智力教育和思想教育；“手”的教育指體育教育和勞動教育等，教育心理學化注重三者的協(xié)調統(tǒng)一，使人的能力最大化。
思想政治教育的宗旨也是致力于實現(xiàn)人的全面發(fā)展，與心理學相似，思想政治教育不僅要解決學生在成長過程中的思想和道德問題，更重要的作用是通過積極正面的思想文化引導學生個體按照正向的社會道德規(guī)范發(fā)展，從而實現(xiàn)個人價值。教育心理學化中所指出的遵循人的心理發(fā)展規(guī)律、激發(fā)個體潛能的觀念與思想政治教育所強調的在尊重個體的自覺能動性的基礎上加以引導存在一定的相似性。因此，從本質上來看，兩者都致力于追求人的全面發(fā)展。
�。ㄈ┕δ芟嗨疲簭娬{積極的導向作用
教育心理學化認為教育應該著眼于“完整”的人的統(tǒng)一，追求人自身和諧自由的發(fā)展，教學過程是教師和學生作為個體存在和發(fā)展的統(tǒng)一和交融，教師應該改變端坐于學術殿堂的刻板形象，回歸學生中去，體驗學生的價值需求和心理訴求，以心理特性作為教育正面引導的索引，啟發(fā)學生自發(fā)地正面思考，并且主動探索自身潛能，潛移默化地將教育理念傳遞到學生內心深處，從而激發(fā)學生自我發(fā)展的熱情和意愿。
高校思想政治教育的主導方針也是堅持正面教育、積極引導，通過在教育實踐中引導學生積極正確地看待事物，幫助學生在面臨問題和困境時善于展現(xiàn)自身優(yōu)秀品質及內在潛能，從而獲得成長。因此，教育心理學化所提倡的積極教育視角對于改進完善高校思想政治教育有重要的啟發(fā)意義，通過遵循心理規(guī)律進行正面引導，從而挖掘大學生自身潛能與創(chuàng)造性，最終實現(xiàn)人的全面自由的發(fā)展。從功能效用上看，二者的價值是相通的。
三、教育心理學化視角下大學生思想政治教育問題分析
�。ㄒ唬┙逃^念：缺乏對大學生心理的關注
在經濟社會快速發(fā)展而引起的價值多元化和功利化的影響下，部分高校教育者心態(tài)浮躁，急于向學生灌輸學科知識，而忽視大學生內在品質和人格品德的塑造培養(yǎng)。在大學生思想政治教育的過程中，從教學內容到教學方式都有著重智輕德、急功近利的傾向，教學準備也主要是從學科專業(yè)發(fā)展角度出發(fā)，往往忽略了學生內在訴求和興趣關注，因而導致教育教學實效性欠缺，矛盾和問題叢生。教育本質上來說應該是“人與人” “我與你”的對話和溝通，教育的成敗建立在是否對人的基本心理訴求、個人期望、興趣愛好、價值理念有深刻的了解和充分的尊重。而在很多現(xiàn)實情況下，高校思想政治教育往往忽略了學生作為“人”這個個體的心理需求和價值訴求，教學價值觀念的顛倒和錯位導致對教育本真的漠視和曲解。
（二）教育內容：缺乏適應大學生心理的知識結構
在當前教育環(huán)境和市場經濟條件下，教學理念受“功效理性”的影響，教學內容往往偏重于實效性和實用性，大學生對于社會科學知識的掌握處于匱乏狀態(tài)，知識結構不夠健全，而大學生的經驗結構則是建立在這種不夠健全的知識結構基礎上的觀感性經驗，缺乏深刻的社會實踐經驗。在大學生群體特有的心理特征推動下，由于沒有形成健全積極的知識結構和經驗結構，大學生對于接受客體的認識往往容易偏激，對事物的認知和理解容易輕率和片面。而這種狀態(tài)很容易導致大學生對思想政治教育內容的接受出現(xiàn)兩極化：如果思想政治教育內容符合其知識結構和經驗結構，或者思想政治教育者采用了符合其心理需求的傳達方式，就會產生接受動力，教與學的過程就會流暢無阻力，接受度就會很高，在一定情況下，接受甚至會變成主動索取，同化效果明顯；如果思想政治教育內容沒有符合其知識結構和經驗結構，或者思想政治教育者沒有或不能采用符合其心理需求的傳達方式，就會產生阻力和反抗，教與學的過程就會出現(xiàn)障礙，接受度就會降低，在一定情況下，會形成排斥甚至反向思考，不但不能形成接受，還會造成繼續(xù)教育的更大障礙和阻力，形成異化。
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我國思想政治教育內容理論性較強，多為意識形態(tài)層面的思想凝練，與受教者的個人發(fā)展目標及自我價值實現(xiàn)存在一定距離，導致思想政治教育呈現(xiàn)出群體性教育，并且以受教育者被動接受教育為主，而非主動吸取知識開發(fā)自身潛能的態(tài)勢。因此，在深層次上，大學生內在訴求和思想政治教育理論的共鳴較弱、互動較差，影響了思想政治教育在引導大學生價值理念和開發(fā)自身潛能方面發(fā)揮應有的作用。
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由于傳統(tǒng)的教育導向和理念，“灌輸式”的思想政治教育一直占主導地位，在只從社會需要、國家需要的角度來進行大學生思想教育的年代，教育者很少會考慮大學生自身需求，缺乏結合大學生心理特征循序漸進、由簡及繁的教育途徑和方式，致使大學生思想政治教育淪為一種說教。
四、教育心理學化視角下大學生思想政治教育問題的解決途徑
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大學生的思想政治教育包括個體需求滿足和社會需求滿足，而傳統(tǒng)的教育視角往往以滿足社會需求為重點，學生個人需求往往被忽視，但個體需求的滿足恰恰是高校思想教育有效性的起點。在教育功利化的傾向下，思想政治教育被看作為社會政治、經濟服務的工具，把外在價值作為教育的根本目的，把教育的內在價值作為實現(xiàn)外在價值的工具和手段，然而大學生思想教育教學過程應該是教師和學生互相交流和深層次溝通的統(tǒng)一和融合，教師應該從學生內在訴求和情感體驗出發(fā)，注重個體的價值關照，變“功利化教學”為“需求式教學”。
（二）教育內容：實現(xiàn)由“注重知識傳輸”向“滿足學生內需”的轉變
裴氏教育心理學化的實踐飽含情感與深意，通過在知識的教與學過程中運用心理學理論，在充分把握教育教學規(guī)律的基礎上，通過研究學生的內在興趣需求和心理發(fā)展機制將教學內容與學生個體的全面發(fā)展相結合，轉變傳統(tǒng)的單純知識灌輸?shù)慕虒W方式，將大學生思想政治教育教學內容的價值取向定位于滿足學生的內在需求，使其形成積極主動的學習態(tài)度，享受知識帶來的樂趣，并在獲取知識與技能的同時形成積極、正確的價值觀以此釋放其內在潛能并獲得全面發(fā)展。
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受教育者均以個體形式存在，心理個性不盡相同。因此，在充分了解并尊重學生性格、能力和個性差別的基礎上，將關注群體式和諧發(fā)展教育的方式轉變?yōu)樽⒅貙W生個體成長發(fā)展的教育模式，可以將思想政治教育的關注點和切入點放在滿足大學生個體需求上，充分尊重個體差異。在教育方式上，教師要轉變認識，樹立平等的思想，把學生看作教育教學過程中有思想、有尊嚴、有主動性和有創(chuàng)造性的個體，通過不斷創(chuàng)新日常教學方式和工作方法，不斷挖掘每個學生個體身上的潛能與力量。
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裴氏認為教育要遵從循序漸進的原則，教育的本質就是要遵循自然規(guī)律并與之協(xié)調。教育心理學化過程如同人對于事物的認知過程：由混亂走向有序，由有序走向明白，從明白走向完全清晰。這一過程在大學生思想政治教育中值得深度思考，大學生思想的形成和樹立是一個長期緩慢的過程，因此，在教學過程中，教師應恪守循序漸進的原則，順應大學生心理發(fā)展邏輯順序，由簡至繁，由易到難，潛移默化地影響和塑造大學生的人生觀、價值觀和世界觀。正如裴氏所說：“自然的教學順序雖然緩慢，但人類的能力需要順乎自然，否則，他也只能表面看上去有才華�！�
大學生是國家的未來、民族的希望，大學階段又是一個青年世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵期。加強和改進大學生思想政治教育是新時期一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務。大學生思想教育的成敗事關中國特色社會主義事業(yè)是否后繼有人，事關中華民族偉大復興的中國夢是否能夠順利實現(xiàn)，培育一代有理想、有擔當?shù)那嗄�，具有十分重要而深遠的影響。將教育心理學化理論應用于高校思想政治教育中，遵循大學生身心發(fā)展規(guī)律，通過轉變教育視角、改進教學內容、轉變教育方式、優(yōu)化教育途徑，對于促進大學生思想政治教育取得實效具有重要意義。
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