網(wǎng)絡(luò)課程人本邏輯與高校思想政治教育有效性的提升論文

時(shí)間：2022-10-07 00:25:54 政治畢業(yè)論文我要投稿

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　　隨著新媒體等信息技術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展和“以人為本”教育理念的深入人心，“用技術(shù)支持學(xué)習(xí)”，實(shí)現(xiàn)技術(shù)與高校思想政治教育課程的整合，從而超越傳統(tǒng)高校思想政治教育中思想政治教育主體與客體之間單向性作用關(guān)系，確立層次性的思想政治教育不同主體間交往關(guān)系已成為社會(huì)共識(shí)。但是，在作為高校思想政治教育新載體的“網(wǎng)絡(luò)課程”教學(xué)實(shí)踐中還存在一定的問(wèn)題，需要高校思想政治教育者積極探求解決的辦法。筆者根據(jù)近年來(lái)自身的思想政治教育實(shí)踐談?wù)劥譁\的感悟，拋磚引玉，以期引起廣大高校思想政治教育者對(duì)這一問(wèn)題的深入關(guān)注。

網(wǎng)絡(luò)課程人本邏輯與高校思想政治教育有效性的提升論文

　　1 傳統(tǒng)高校思想政治教育的人本困境

　　實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展是馬克思主義的價(jià)值理想和內(nèi)在追求，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的價(jià)值目標(biāo)。作為馬克思主義意識(shí)形態(tài)和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教化的高校思想政治教育必須始終秉持這一價(jià)值指向。然而，傳統(tǒng)高校思想政治教育并沒有將青年大學(xué)生看作活生生的人，而將其視為意識(shí)形態(tài)教化的被動(dòng)接受者。從總體上來(lái)看，傳統(tǒng)高校思想政治教育“主要以威權(quán)主義、主智主義等‘主客兩分’理論為指導(dǎo)，以一元化的社會(huì)性價(jià)值為基礎(chǔ)，以受教育者對(duì)社會(huì)的依附為前提，以向受教育者灌輸既定知識(shí)和價(jià)值并使之接受、認(rèn)同為目的�！盵1]具體而言，傳統(tǒng)高校思想政治教育將教育者主要是思想政治理論課教師看作是主體，而將青年大學(xué)生看作受教育的客體，通過(guò)課堂教學(xué)形式灌輸國(guó)家大政方針、政策以及與主流意識(shí)形態(tài)相適應(yīng)的價(jià)值觀念等。

　　與此相適應(yīng)，傳統(tǒng)高校思想政治教育在實(shí)施過(guò)程中突出強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)規(guī)范性、內(nèi)容知識(shí)性和價(jià)值灌輸性，通過(guò)思想政治教育者的權(quán)威性進(jìn)行反復(fù)性的道德說(shuō)教，從而向青年大學(xué)生灌輸?shù)赖乱?guī)范、政治理論和價(jià)值觀念。這種“滿堂灌”、“注入”式的傳統(tǒng)高校思想政治教育方式片面強(qiáng)調(diào)思想政治教育者的主導(dǎo)性、權(quán)威性和統(tǒng)一性，忽視了青年大學(xué)生的主體性、自主性和參與性，否認(rèn)了青年大學(xué)生作為獨(dú)立的意識(shí)主體在思想政治教育過(guò)程中的平等權(quán)利，漠視了青年大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活需要。這種傳統(tǒng)高校思想政治教育方式導(dǎo)致思想政治教育者的“獨(dú)白”式話語(yǔ)權(quán)得以提升，而青年大學(xué)生則處于集體“失語(yǔ)”狀態(tài)，這勢(shì)必會(huì)抑制青年大學(xué)生參與思想政治教育過(guò)程的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，從而遮蔽其能動(dòng)性、主體性和創(chuàng)造性。冷冰冰的道德說(shuō)教和知識(shí)灌輸使得思想政治教育過(guò)程缺失情感支撐而變得麻木，從而使得青年大學(xué)生對(duì)思想政治教育產(chǎn)生抵觸情緒甚至排斥心理。這也正是當(dāng)前高校思想政治教育所遭遇的“人本困境”。

　　概括地講，當(dāng)前高校思想政治教育面臨的“人本困境”呈現(xiàn)以下幾個(gè)方面的特征。

　　（1）工具化。所謂工具化是指將人視作實(shí)現(xiàn)外在目的的手段，片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)需求，而忽視對(duì)人自身價(jià)值和內(nèi)在目的關(guān)照。這種工具化思維反映在高校思想政治教育中就是將青年大學(xué)生簡(jiǎn)單化、實(shí)體化，把其視為實(shí)現(xiàn)既定政治目的和意識(shí)形態(tài)的工具，表現(xiàn)為思想政治教育的泛政治化傾向。在哲學(xué)史上，德國(guó)古典哲學(xué)的創(chuàng)始人康德第一次深刻闡釋了“人是目的”思想，他指出，“每個(gè)有理性的東西，都必須服從于這樣的規(guī)律：不論是誰(shuí)在任何時(shí)候都不應(yīng)把自己和他人僅僅當(dāng)作工具，而應(yīng)該永遠(yuǎn)看作自身的目的”。[2]因此，高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)把青年大學(xué)生自身價(jià)值作為目的，而不是將其視為工具。

　�。�2）單一化。由于把青年大學(xué)生視作實(shí)現(xiàn)思想政治教育的工具，因而在思想政治教育方式上形成教育主體與客體之間單向性作用關(guān)系為主導(dǎo)的單一化模式。這種單一化模式把青年大學(xué)生看成沒有獨(dú)立思想能力的客體，只是被動(dòng)接受思想政治理論和價(jià)值觀念的“容器”，片面強(qiáng)調(diào)單向性灌輸功能，從而導(dǎo)致青年大學(xué)生的主體性和積極性得不到充分發(fā)揮。

　�。�3）理想化。青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成時(shí)期，他們思想活躍，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活具有一定的敏感度，對(duì)其進(jìn)行理想信念的教育當(dāng)然是必要的。但是，高校思想政治教育往往脫離生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活，過(guò)于理想化，機(jī)械地宣揚(yáng)“高大上”的空洞理論，從而缺乏現(xiàn)實(shí)可能性的考量，導(dǎo)致高校思想政治教育“有效性”大打折扣。

　　2 “網(wǎng)絡(luò)課程”的人本維度及其存在問(wèn)題

　　在當(dāng)前“全面深化改革”和價(jià)值多元化的時(shí)代語(yǔ)境下，多樣化社會(huì)思潮不僅使得社會(huì)價(jià)值認(rèn)同出現(xiàn)一定的危機(jī)，而且深刻影響青年大學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的塑造。因此，必須改變傳統(tǒng)高校思想政治教育方式，“不斷增強(qiáng)教育的自主性，減少教育的依賴性，增強(qiáng)教育的自覺性，削弱教育的盲目性，增強(qiáng)教育的民主性，避免教育的強(qiáng)制性，加強(qiáng)人對(duì)自我道德行為支配信念和意志的能力�！盵3]為了提升高校思想政治教育的“有效性”，一方面改變傳統(tǒng)載體強(qiáng)制性、灌輸性的教學(xué)方式，另一方面引入“網(wǎng)絡(luò)課程”新載體，以其平等性、民主性以及參與性等特點(diǎn)，激發(fā)青年大學(xué)生的主體性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而彰顯高校思想政治教育的“人本維度”。

　　這里所指的“網(wǎng)絡(luò)課程”不是一門獨(dú)立的“課程”，而是傳統(tǒng)高校思想政治教育載體的一種輔助性教學(xué)手段。在這個(gè)思想政治教育新載體中，青年大學(xué)生不再是被動(dòng)地接受思想政治教育的“客體”、“容器”，而是可以與思想政治教育者平等地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，不受時(shí)空限制自由地交流，直至達(dá)成共識(shí)。網(wǎng)絡(luò)課程的人本維度主要體現(xiàn)在其所具有的互動(dòng)性、平等性和包容性。

　　（1）互動(dòng)性�！熬W(wǎng)絡(luò)課程”的互動(dòng)性是指青年大學(xué)生參與到思想政治教育過(guò)程之中，不同的思想政治教育主體之間思想與情感上的交流，它改變了傳統(tǒng)高校思想政治教育單一化主體的單線性作用方式，從而形成錯(cuò)綜紛呈的非線性的相互作用關(guān)系�；�(dòng)性特征承認(rèn)青年大學(xué)生是活生生的、具有獨(dú)立思想的主體，其具有表達(dá)自身思想和價(jià)值觀念的欲望，從而充分發(fā)揮其創(chuàng)造性。通過(guò)思想政治教育者與青年大學(xué)生的交往互動(dòng)，在平等地對(duì)話中消除困惑，澄清真理，從而最終達(dá)成理解和共識(shí)。

　�。�2）平等性。傳統(tǒng)高校思想政治教育中教育者處于絕對(duì)權(quán)威的中心，而受教育者則處于從屬地位，從而遮蔽了青年大學(xué)生的主體性，也不利于教育民主性的發(fā)揚(yáng)。在“網(wǎng)絡(luò)課程”的互動(dòng)交流中，思想政治教育者與青年大學(xué)生處于平等地位，不同的思想政治教育主體在人格上是平等的，享有平等的交流機(jī)會(huì)。當(dāng)然，“思想政治教育主體的平等不是無(wú)主次之分的等同，是在平等中倡導(dǎo)主導(dǎo)，在多元共生中強(qiáng)調(diào)一元導(dǎo)向。這就是思想政治教育主體性的特殊之處�！盵4]

　�。�3）包容性。“網(wǎng)絡(luò)課程”中的“以人為本”就是要削弱傳統(tǒng)思想政治教育者的話語(yǔ)霸權(quán)地位，允許受教育者提出不同的觀點(diǎn)，乃至與思想政治教育者出現(xiàn)爭(zhēng)論，其目的在于改變傳統(tǒng)“獨(dú)白”式的自說(shuō)自話，從而在“對(duì)話”中滲透思想教育，從而提升“有效性”。

　　作為高校思想政治教育的新載體，“網(wǎng)絡(luò)課程”在教學(xué)實(shí)踐中還存在一定的問(wèn)題，具體表現(xiàn)以下幾個(gè)方面。

　�。�1）從學(xué)生角度來(lái)看，“網(wǎng)絡(luò)課程”參與意識(shí)尚待提高。筆者通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)部分同學(xué)并未完全擺脫傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式的思維，依然習(xí)慣于以教師為中心的“教師講，學(xué)生聽”的模式，所以在網(wǎng)絡(luò)課程實(shí)施之初，部分學(xué)生很茫然，不僅參與度，點(diǎn)擊量不高，甚至有抵觸情緒。

　　（2）從教師角度看，主要存在兩個(gè)問(wèn)題。部分教師一方面也沒有從傳統(tǒng)教學(xué)思維方式中解放出來(lái)，只是為了應(yīng)付學(xué)校的硬性要求和完成任務(wù)，致使網(wǎng)絡(luò)課程徒有形式，缺乏吸引力，學(xué)生參與熱情不高，另一方面部分教師對(duì)于網(wǎng)絡(luò)課程的監(jiān)管力度不夠，對(duì)于學(xué)生的不當(dāng)言論缺少正確引導(dǎo)。

　�。�3）網(wǎng)絡(luò)課程與傳統(tǒng)課堂教學(xué)以及其他網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源整合力度不夠。網(wǎng)絡(luò)課程與傳統(tǒng)課堂教學(xué)各有其優(yōu)勢(shì)和缺陷，只有在二者的互動(dòng)整合中形成合力才能進(jìn)一步提升高校思想政治教育的有效性。但是，在實(shí)踐中，部分教師將兩者完全割裂開來(lái)，沒有發(fā)揮兩者的合力作用。此外，網(wǎng)絡(luò)課程與其他網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源也未有機(jī)結(jié)合。

　�。�4）高校思想政治教育主體團(tuán)隊(duì)合作水平不高。網(wǎng)路課程的良性發(fā)展需要團(tuán)隊(duì)的協(xié)調(diào)和合作，然而現(xiàn)實(shí)情況往往是不同的思想政治教育主體各自為政，缺乏通力協(xié)作，從而影響高校思想政治教育有效性的提升。

　　3 “網(wǎng)絡(luò)課程”人本邏輯的實(shí)踐路徑

　　隨著信息技術(shù)的發(fā)展，“用技術(shù)支持學(xué)習(xí)”已成為時(shí)代潮流，“技術(shù)可以突破時(shí)空界限，為學(xué)生搭建互動(dòng)便利、交往平等的學(xué)習(xí)平臺(tái)，提供更豐富的學(xué)習(xí)資源，推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)真正意義上的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)�！盵5]我們應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手。

　　第一，“網(wǎng)絡(luò)課程”欄目的合理設(shè)置。根據(jù)筆者的教學(xué)實(shí)踐，“網(wǎng)絡(luò)課程”大體應(yīng)包含以下8個(gè)欄目。（1）課程簡(jiǎn)介；（2）教師簡(jiǎn)介；（3）教學(xué)日歷；（4）教學(xué)大綱；（5）教學(xué)改革；（6）自我檢測(cè)；（7）教學(xué)資料；（8）互動(dòng)欄目。不同的學(xué)校，不同的教師可以依據(jù)具體情況設(shè)置相應(yīng)的欄目�！盎�(dòng)欄目”尤其是其中的“論壇”是“網(wǎng)絡(luò)課程”人本邏輯的集中體現(xiàn)，通過(guò)學(xué)生的回帖以及不同學(xué)生之間的相互交流把握學(xué)生的思想狀況�！罢搲敝黝}的選擇應(yīng)當(dāng)貼近時(shí)事政治和學(xué)生實(shí)際，同時(shí)充分挖掘中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀思想政治教育資源，以此激發(fā)學(xué)生的興趣和提升學(xué)生的積極性。教師應(yīng)以與學(xué)生平等的身份參與到論壇互動(dòng)之中，最后定期對(duì)論壇主題進(jìn)行答疑和總結(jié)，從而在互動(dòng)交流和總結(jié)中滲透和實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育目標(biāo)。

　　第二，做好“網(wǎng)絡(luò)課程”參與意識(shí)、互動(dòng)意識(shí)等諸種意識(shí)的準(zhǔn)備工作。在從小學(xué)到大學(xué)的思想政治教育實(shí)踐中，無(wú)論是教育者還是受教育者普遍存在思想政治教育只是單向灌輸、說(shuō)教的意識(shí)，這種傳統(tǒng)的思維習(xí)慣一定程度上勢(shì)必會(huì)影響“網(wǎng)絡(luò)課程”的實(shí)踐有效性。因此，“網(wǎng)絡(luò)課程”人本邏輯的實(shí)現(xiàn)首要任務(wù)是從思想意識(shí)層面轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)被動(dòng)式的思想政治教育方式。作為“網(wǎng)絡(luò)課程”主導(dǎo)者的教師應(yīng)該“放低”自身的姿態(tài)，“切實(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的傳道、授業(yè)、解惑的權(quán)威角色，努力尋求與受教育者之間的平等對(duì)話、無(wú)縫溝通”， [6]以平等的意識(shí)允許學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)、表達(dá)思想，在相互交流、彼此爭(zhēng)論中形成共識(shí)，同時(shí)做好激發(fā)學(xué)生參與意識(shí)、主體意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)的工作，讓學(xué)生成為思想政治教育過(guò)程真正的參與者。

　　第三，提升高校思想政治理論課教師的能力和素養(yǎng)。信息化時(shí)代語(yǔ)境下，高校思想政治教育隊(duì)伍不僅要具備高水平的思想政治理論水平和政治覺悟，更要有適應(yīng)“用技術(shù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)”的業(yè)務(wù)能力。這就要求高校思想政治教育隊(duì)伍尤其是思想政治理論課教師熟練運(yùn)用“網(wǎng)絡(luò)課程”的技術(shù)技能，同時(shí)兼?zhèn)鋸V博的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，善于捕捉中華傳統(tǒng)文化和當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題中的思想政治教育素材，唯有如此，才能真正提升“網(wǎng)絡(luò)課程”的吸引力，超越教材的“狹隘”眼界，也才能免于“網(wǎng)絡(luò)課程”成為傳統(tǒng)課堂教學(xué)的簡(jiǎn)單延伸。此外，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮對(duì)青年大學(xué)生的負(fù)面影響。

　　第四，加強(qiáng)“網(wǎng)絡(luò)課程”與課堂教學(xué)、校園網(wǎng)主題網(wǎng)站以及其他紅色網(wǎng)站的互動(dòng)整合。“網(wǎng)絡(luò)課程”作為新興的高校思想政治教育載體，它與傳統(tǒng)課堂教學(xué)載體不是互不相干、截然對(duì)立，而應(yīng)發(fā)揮兩者的合力作用，“新興載體與傳統(tǒng)載體在具體表現(xiàn)形式和運(yùn)用要求上雖然有差異，但在落實(shí)高校思想教育目標(biāo)的基點(diǎn)上，它們是相輔相承、互通有無(wú)的，都是我們正在使用的現(xiàn)代思想政治教育載體形式。”[7]不可否認(rèn)，當(dāng)前課堂教學(xué)載體依然是高校思想政治教育的主渠道、主陣地，在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中形成了比較完善的方式方法，并且“網(wǎng)絡(luò)課程”的一個(gè)缺陷就是不能面對(duì)面的交流，一些重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題需要網(wǎng)下解決，“我們應(yīng)該創(chuàng)建一種網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)動(dòng)、全時(shí)關(guān)注、全程覆蓋的思想政治教育新格局�！盵8]此外，提升高校思想政治教育有效性，還必須加強(qiáng)“網(wǎng)絡(luò)課程”與其他網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源如校園網(wǎng)主題網(wǎng)站以及其他紅色網(wǎng)站的整合，將其豐富的資源有機(jī)融合到“網(wǎng)絡(luò)課程”之中。

　　第五，校黨委、宣傳部、學(xué)工處、教務(wù)部門以及思政教研室等主體的協(xié)同共管。毋庸置疑，高校思想政治理論課教師應(yīng)是“網(wǎng)絡(luò)課程”新載體運(yùn)用的主要實(shí)施者、調(diào)控者和維護(hù)者，他們對(duì)于本課程所授課的對(duì)象具有一定的了解，這便于其開展“網(wǎng)絡(luò)課程”的具體實(shí)踐。然而，“網(wǎng)絡(luò)課程”有效性的提升還需要不同的高校思想政治教育主體之間的通力合作，協(xié)同共管。一方面，高校思想政治教育理論課教研室內(nèi)部和不同教研室之間應(yīng)該定期或不定期地交流研討，取長(zhǎng)補(bǔ)短，另一方面，學(xué)校主管部門如校黨委、宣傳部、學(xué)工處以及教務(wù)部門等思想政治教育主體應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于“網(wǎng)絡(luò)課程”導(dǎo)向性的監(jiān)督，同時(shí)采取一定的“激勵(lì)策略”，如每學(xué)期評(píng)選一次優(yōu)秀“網(wǎng)絡(luò)課程”，以此提高廣大高校思想政治教育教師的積極性，提升其成就感和自信心，避免其“自我放逐”。

　　總之，作為新載體的“網(wǎng)絡(luò)課程”在超越傳統(tǒng)思想政治教育“獨(dú)白式”的單方面思想改造，走出傳統(tǒng)高校思想政治教育的“人本困境”，彰顯“對(duì)話式”的高校思想政治教育“人本邏輯”方面具有十分重要的實(shí)踐價(jià)值，體現(xiàn)了高校思想政治教育的“以人為本”特質(zhì)。

　　[基金項(xiàng)目]：南京醫(yī)科大學(xué)校級(jí)課題：“課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)課程互動(dòng)整合中的高校思想政治教育有效性研究”，項(xiàng)目編號(hào)（2016ZSY003）

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