英美文學(xué)作品中的語(yǔ)言藝術(shù)論文
摘要：英美文化在世界文化領(lǐng)域占據(jù)著十分重要的位置,對(duì)于推動(dòng)文化的發(fā)展與繁榮意義重大。英美文學(xué)作品作為西方文學(xué)的結(jié)晶與代表,其文學(xué)作品中的語(yǔ)言藝術(shù)有其獨(dú)特的特點(diǎn)。本文主要從跨文化的視角,探究英美文學(xué)作品的語(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：英美文學(xué)作品；語(yǔ)言藝術(shù)；探究
世界上的語(yǔ)言作為一門(mén)工具，它是人與人之間交流互動(dòng)的一種方式，也是所有文化的不同表達(dá)方式。在不同的地域文化背景下，文學(xué)作品中的語(yǔ)言藝術(shù)也不盡相同，可謂各有各的魅力。通過(guò)大量閱讀西方文化原著，可以深深領(lǐng)會(huì)其他國(guó)家獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)。在地球村的大背景下，嘗試從跨文化的角度，學(xué)習(xí)區(qū)別各個(gè)國(guó)家文學(xué)作品的表達(dá)是非常有必要的，尤其是對(duì)英美兩個(gè)國(guó)家的文學(xué)作品使用語(yǔ)言的賞析探討，有利于提高我們對(duì)跨文化的語(yǔ)言能力的運(yùn)用。
一、學(xué)習(xí)西方英美文學(xué)名著的注意事項(xiàng)
�。ㄒ唬┱_面對(duì)文化差異客觀存在的現(xiàn)實(shí)
不同民族存在著不同的文化風(fēng)俗,即風(fēng)俗差異,價(jià)值觀差異以及思維方式差異。當(dāng)中,風(fēng)俗就是指各個(gè)民族在長(zhǎng)期的聚居,以及經(jīng)常的經(jīng)濟(jì)交流中所留下的獨(dú)特思想。關(guān)于價(jià)值觀，中西方也是各有不同。比如，在英美為代表的西方文化作品中，所體現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人主義并不是我們所認(rèn)為的貶義詞，它代表所謂的民主，比較倡導(dǎo)自由平等博愛(ài)，這與我國(guó)儒家文化所提倡的仁者不憂，智者不惑，勇者不畏有相似之處，也有本質(zhì)不同。例如，在英美國(guó)家“Loveme,lovemydog.（愛(ài)屋及烏）”一句中，dog（狗）不是貶義詞，但是“dog”在我國(guó)的風(fēng)俗里是個(gè)不好的代表，比如像豬狗不如等等，是用于對(duì)他人的辱罵。這些文化差異是真實(shí)存在的，所以我們一定要正視文化差異，從而尊重不同的文化。
�。ǘ┮⒅亟浑H性和實(shí)用性
交際性是指文化的交際能力，在跨文化視角下，研究英美文學(xué)作品時(shí)，語(yǔ)言作為一種交際手段，是我們了解西方英美文化的工具，，它是英美文化特征的重要載體。通過(guò)學(xué)習(xí)研究英美主要文學(xué)作品，可以提高學(xué)習(xí)者的跨文化交際意識(shí)，如果通過(guò)賞析英美文學(xué)作品，深入了解各國(guó)的文學(xué)體系以及日常用語(yǔ)的使用習(xí)慣及使用語(yǔ)境，便于在與對(duì)方交流之時(shí)避免產(chǎn)生不必要的誤解，體現(xiàn)了我們對(duì)其他國(guó)家文化的尊重。
二、英美文學(xué)作品中語(yǔ)言藝術(shù)的特征
�。ㄒ唬┲匾晫�(duì)經(jīng)典的引用和發(fā)揮
引經(jīng)據(jù)典，作為西方英美文學(xué)名著中的一個(gè)主要特點(diǎn)，體現(xiàn)了宗教文化在西方文化體系中的廣泛滲透。它的歷史性，哲學(xué)性，通過(guò)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，傳達(dá)給每一個(gè)讀者。例如，在《威尼斯商人》一書(shū)中，鮑希婭，被稱作“但尼爾”。書(shū)作者引用了西方知名作品《圣經(jīng)》中的名字，并且提到了他們的典故，這樣也襯托了說(shuō)話者此時(shí)的心理活動(dòng)，呈現(xiàn)出了顯著的藝術(shù)特效.
（二）英美文學(xué)作品受西方文藝復(fù)興影響
英美文學(xué)名著受歐洲文藝復(fù)興思潮的影響巨大，在第一次工業(yè)革命的沖擊之下，誕生了很多文學(xué)巨制，比如《雙城記》，《霧都孤兒》。西方文化作品更擅長(zhǎng)對(duì)人的心理活動(dòng)的細(xì)致刻畫(huà)，這與他們的.飛速的近現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展領(lǐng)先于中國(guó)，有很大關(guān)系，比如哈代的小說(shuō)，汲取了佛洛依德的精神現(xiàn)象研究的一些成果，所以作為學(xué)習(xí)者，首要前提就是要認(rèn)識(shí)和了解英美英語(yǔ)語(yǔ)言文化，然后再理解和欣賞文學(xué)作品中表達(dá)出來(lái)的顯著藝術(shù)魅力。文藝復(fù)興之后，西方的文藝作品呈現(xiàn)出百花齊放，大開(kāi)大合的景象，更加關(guān)注個(gè)體的人性，破除了原來(lái)教會(huì)組織對(duì)人們的束縛。
�。ㄈ┳⒅貙�(duì)戲劇性獨(dú)白的使用
在學(xué)習(xí)英美文學(xué)作品時(shí)，我們常常可以看到作者顯著使用戲劇性獨(dú)白，這就是英美文學(xué)作品的魅力所在。在詩(shī)人索恩伯里的作品，就曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)部分詩(shī)歌被認(rèn)為是戲劇性獨(dú)白。戲劇性獨(dú)白直指人心，他是人們與自然，與天地直接溝通的最原始的方式，是人找到人類(lèi)情感最初起源的一種途徑，也是文學(xué)藝術(shù)靈感的源泉，更是一切文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的根基，作者對(duì)書(shū)中人物的解讀，可能不具備權(quán)威性，卻留給讀者的卻是不同的想象空間。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，不同的文學(xué)作品，都有其獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)。在英美文學(xué)作品中，語(yǔ)言藝術(shù)的獨(dú)特性，主要表現(xiàn)為源于生活而又高于生活，也常常受西方文藝復(fù)興思潮的影響，作者常常引據(jù)經(jīng)典，通過(guò)引證常用的經(jīng)典故事，再加上對(duì)直指人心的戲劇獨(dú)白的合理使用，形象表達(dá)出作者生活的時(shí)代風(fēng)貌以及栩栩如生的人物特征，思想感情，給讀者以強(qiáng)烈的情感沖擊，讓我們有一種身臨其境的感覺(jué)。因此，在閱讀英美文學(xué)名著之時(shí)，我們要以跨文化的背景下，了解英美文學(xué)作品，以促進(jìn)中西方文化之間的交流，并逐漸掌握系統(tǒng)的文學(xué)鑒賞技巧。
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