現(xiàn)代教育思想下的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)探討

　　隨著我國(guó)高等教育改革的不斷深 化,后現(xiàn)代教育思想作為一種全新的教育理論,在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)上有著極大的借鑒意義,為漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)開(kāi)辟了新路徑。下面是小編搜集整理的相關(guān)內(nèi)容的論文，歡迎大家閱讀參考。

　　[摘要]漢語(yǔ)言文學(xué)是許多職業(yè)及高等院校重要的專(zhuān)業(yè)之一，現(xiàn)代教育思想是新時(shí)代背景之下形成的一種重要的教育思想，代表了當(dāng)今教育發(fā)展的主題，主要就現(xiàn)代教育思想之下漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)有關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)單的探討分析。

　　[關(guān)鍵詞]漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué);現(xiàn)代教育思想;教學(xué)方法

　　現(xiàn)代教育思想是當(dāng)今時(shí)代一種新的教育思想，闡明了我國(guó)現(xiàn)代化教育進(jìn)程的規(guī)律，現(xiàn)代教育思想主要由理論型教育思想、政策型教育思想及實(shí)踐型教育思想三部分組成。為了切實(shí)促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)提升，相關(guān)院校在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中要能夠?qū)�現(xiàn)代教育思想融入日常的教育教學(xué)之中，下文就基于現(xiàn)代教育思想的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法進(jìn)行討論研究。

　　一、現(xiàn)代教育思想在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的重要意義

　　現(xiàn)代教育思想是新時(shí)代背景之下形成的一種教育思想，主要由理論型教育思想、政策型教育思想及實(shí)踐型教育思想三部分組成，具體來(lái)說(shuō)主要包括素質(zhì)教育思想、科教興國(guó)思想、終身教育思想、人文教育思想、全民教育思想、創(chuàng)新實(shí)踐教育思想等�，F(xiàn)代教育思想是一種十分重要的教育理念，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)提出了新的要求。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)具有一定的特殊性，相關(guān)院校在實(shí)際的教學(xué)之中必須落實(shí)現(xiàn)代教育思想，從而有效地推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)新及改革，切實(shí)提升漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的成效，使當(dāng)代漢語(yǔ)言文學(xué)煥發(fā)新的活力。另一方面，現(xiàn)代教育思想的核心內(nèi)容是堅(jiān)持以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，培養(yǎng)出符合現(xiàn)代社會(huì)需要的新時(shí)代優(yōu)秀人才，因此在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)之中落實(shí)現(xiàn)代教育思想，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的意義。

　　二、基于現(xiàn)代教育思想的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)策略

　　為了切實(shí)將現(xiàn)代教育思想融入漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)之中，廣大教師要積極探索創(chuàng)新教育教學(xué)模式，下文主要從三個(gè)方面就基于現(xiàn)代教育思想的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)策略進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析總結(jié)，希望能夠?qū)τ嘘P(guān)教育教學(xué)人員的工作有所啟發(fā)。

　　(一)創(chuàng)新教育教學(xué)觀念

　　想要切實(shí)將現(xiàn)代教育思想融入漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)之中，必須創(chuàng)新教育觀念，在實(shí)際的教學(xué)之中將培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)、文學(xué)素養(yǎng)、實(shí)踐能力作為主要的教學(xué)原則，以此為基礎(chǔ)促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)教育教學(xué)模式的創(chuàng)新，開(kāi)展教學(xué)時(shí)要改變以往的教學(xué)導(dǎo)向，要始終以學(xué)生為主導(dǎo)，切實(shí)做到“以人為本”，這也是現(xiàn)代教育思想在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的重要應(yīng)用，對(duì)課堂教學(xué)有著關(guān)鍵的意義。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的課堂教學(xué)都是以教師為主導(dǎo)的，學(xué)生在課堂上大多只是作為傾聽(tīng)者，這種教學(xué)模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性難以得到有效的提高，融入現(xiàn)代教育思想之后，教師要能夠通過(guò)各種教育教學(xué)手段，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與漢語(yǔ)言文學(xué)課堂學(xué)習(xí)的積極性，轉(zhuǎn)變自身的學(xué)習(xí)觀念，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，將教師與學(xué)生的角色進(jìn)行互換，從而促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。

　　(二)改進(jìn)教學(xué)方法

　　為了切實(shí)提升漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的效率，教師在具體的教學(xué)之中要積極地創(chuàng)新教學(xué)方法，目前來(lái)說(shuō)許多教師都能夠不斷地引進(jìn)新的教學(xué)方法，這對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)而言十分有利。情境教學(xué)是一種比較科學(xué)的教學(xué)手段，能夠有效地改善漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)效果，教師在實(shí)際的教學(xué)之中，可以創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，并將古代文學(xué)語(yǔ)言、古代禮儀融入情境之中，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，在此過(guò)程中鍛煉學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用能力，同時(shí)也有利于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，加深學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的理解掌握。

　　(三)豐富教學(xué)內(nèi)容

　　將現(xiàn)代教育思想融入漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)之中，要積極地創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師要能夠根據(jù)當(dāng)前學(xué)生的具體需求以及未來(lái)的發(fā)展規(guī)劃設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，就目前來(lái)說(shuō)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)之中主要有現(xiàn)代文學(xué)、古文言文、古詩(shī)詞、古漢語(yǔ)等幾部分教學(xué)內(nèi)容，能夠充分地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)�？梢詫⒁恍�歷史、人文知識(shí)融入教學(xué)內(nèi)容之中，從而有效地拓寬學(xué)生的視野，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩，使教學(xué)內(nèi)容持續(xù)化、科學(xué)化。比如，在學(xué)習(xí)古文言文時(shí)可以適當(dāng)?shù)刂v解一些當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、作者生平履歷等，加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。在學(xué)習(xí)馬克思主義文論時(shí)，就當(dāng)前我國(guó)的國(guó)情、政治形勢(shì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，豐富課堂內(nèi)容。綜上所述，本文中主要就現(xiàn)代教育思想在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)之中的重要意義進(jìn)行了簡(jiǎn)要的概述，重點(diǎn)從三個(gè)方面就現(xiàn)代教育思想影響下漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的策略進(jìn)行了探究討論，僅為各職業(yè)及高等院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)提供簡(jiǎn)單的參考。

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