旅游景點(diǎn)外宣資料日語翻譯現(xiàn)狀與發(fā)展路徑

時(shí)間：2024-10-17 16:43:36 語言文學(xué)畢業(yè)論文我要投稿

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　　旅游業(yè)的競爭已經(jīng)達(dá)到了白熱化，旅游者已經(jīng)不僅僅只關(guān)注于景色，更能吸引旅游者的是當(dāng)?shù)鬲?dú)特的傳統(tǒng)文化所散發(fā)的魅力，下面是小編搜集整理的一篇探究旅游景點(diǎn)外宣資料日語翻譯現(xiàn)狀的論文范文，歡迎閱讀查看。

旅游景點(diǎn)外宣資料日語翻譯現(xiàn)狀與發(fā)展路徑

　　前言

　　濃縮了景點(diǎn)信息的外宣資料，是面向外國旅客的第一窗口，也是展示魅力、吸引游客的一道靚麗風(fēng)景，在對外展現(xiàn)旅游景區(qū)文化等方面起著不容忽視的重要作用。外宣資料翻譯，不僅體現(xiàn)了國家對外交流水平，也是當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境建設(shè)的具體體現(xiàn)。怎樣才能做好外宣翻譯的重要組成部分———旅游翻譯的工作，才能充分達(dá)到宣傳旅游的目的，進(jìn)一步推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展呢?筆者在《淺析旅游景點(diǎn)外宣資料日語翻譯現(xiàn)狀———以潮州八景為例》一文中以所居住的城市———潮州的潮州八景為主要研究對象，走訪潮州八景，了解了旅游外宣資料的現(xiàn)狀，探討旅游景點(diǎn)外宣資料日語翻譯的發(fā)展之路之后，將再度針對漢日兩種語言的特點(diǎn)和兩種文化的差異，歸納景點(diǎn)的特點(diǎn)和功能及其翻譯中存在的問題，推薦最利于傳播地方文化的譯法，提高旅游文本的翻譯質(zhì)量，以期豐富景點(diǎn)外宣資料日文翻譯的研究，從而提升旅游景點(diǎn)形象，促進(jìn)旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

　　一、潮州旅游資源概況及其外宣資料日文翻譯現(xiàn)狀

　　1.潮州旅游資源概況。潮州是國家歷史文化名城，享有“海濱鄒魯”、“嶺海名邦”、“嶺東首邑”的美譽(yù)，近年來，更是榮獲了“國家歷史文化名城”、“中國著名僑鄉(xiāng)”、“中國優(yōu)秀旅游城市”等諸多稱號，是“十相留聲”之地，。潮州市風(fēng)景秀麗，景色迷人，更是潮州文化的重要發(fā)源地。潮州旅游主要以古城文化游和生態(tài)休閑游為主，其中古城文化游是潮州旅游的核心品牌。潮州2000多年的歷史長河積淀了極其豐厚的文化底蘊(yùn)，人文景觀尤為可觀。近年，在發(fā)揚(yáng)“老八景”(“鱷渡秋風(fēng)”、“西湖漁筏”、“金山古松”、“北閣佛燈”、“韓祠橡木”、“湘橋春漲”、“鳳臺(tái)時(shí)雨”、“龍湫寶塔”)的風(fēng)采的同時(shí)，挖掘新景區(qū)的魅力，市民們積極評選出“潮州新八景”:濱江紅棉、廣場燈影、坊街亭韻、淡浮水墨、綠島晴嵐、桑埔禪泉、鳳凰天池、柘林漁火。

　　2.潮州旅游外宣資料日文翻譯現(xiàn)狀。據(jù)筆者團(tuán)隊(duì)經(jīng)過近半年的走訪調(diào)查，潮州景點(diǎn)的外宣資料上大多只用中文書寫。部分景點(diǎn)雖有設(shè)立英文簡介牌，但大部分景點(diǎn)沒有設(shè)立外宣資料宣傳柜，游客們不能自由地獲取到關(guān)于潮州的宣傳資料。在網(wǎng)絡(luò)宣傳上，包括潮州文物旅游網(wǎng)、中國潮州等具權(quán)威性的網(wǎng)站在內(nèi)的所有網(wǎng)站，也僅有中文網(wǎng)頁可供閱讀。這就意味著，沒有外文旅游宣傳，外國游客難以通過瀏覽網(wǎng)頁獲得第一手資料;沒有外文旅游宣傳，外國游客很難理解景點(diǎn)其中的文化內(nèi)涵和歷史意義，從而更好地欣賞其藝術(shù)魅力;沒有外文旅游宣傳，也意味著外國游客很難對他人進(jìn)行潮州的推薦宣傳，這對潮州的二次宣傳來說起到了阻礙作用。而其外宣資料中，也多是涉及歷史典故和風(fēng)俗文化。

　　如何準(zhǔn)確而又精彩地進(jìn)行翻譯，既符合日本人理解認(rèn)知的思維習(xí)慣，又能最大限度得保留當(dāng)?shù)靥厣�，這需要譯者對潮州的文化和歷史有深刻的了解和認(rèn)知，并對于日本人的思維習(xí)慣有一定的熟悉，才能做到“信、達(dá)、雅”地翻譯，才能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出中文字里行間的深厚的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)，從而起到廣泛而有效的宣傳作用。

　　二、潮州旅游外宣資料日文翻譯原則

　　1.直譯法。許多景點(diǎn)名稱含有地理位置的名稱，可采用簡單明了的直譯法。如:“濱江紅棉”、“廣場燈影”、“坊街亭韻”、“淡浮水墨”、“綠島晴嵐”、“桑浦禪泉”、“柘林漁火”這一類景點(diǎn)的名稱，還是以直接點(diǎn)出其地名，直接“濱江長廊”、“人民廣場”、“牌坊街”、“硯峰書院”、“綠島山莊”、“桑浦山”、“柘林灣海濱浴場”來翻譯較為直觀易懂。

　　2.增譯法。對一些中國人熟知的文化現(xiàn)象，日本人并不熟悉，這時(shí)就應(yīng)該使用增譯法，對有關(guān)內(nèi)容加以補(bǔ)充說明，以期達(dá)到宣講的目的。如:潮州市湘橋區(qū)旅游局編的旅游指南里，在介紹韓文公祠時(shí)就有了韓祠里的碑刻“功不在禹下”。

　　這是將主語省略，為了使外國朋友明白，這是對韓愈所做出的評價(jià)，就需要使用增譯，在翻譯時(shí)將主語補(bǔ)上。再如“許駙馬府”，駙馬是中國古代帝王女婿的稱謂。日本的女子在結(jié)婚后就脫離了家族，皇室的公主也不例外，出嫁后就脫離了皇籍。嫁給平民，也就淪為了平民。所以日本并沒有“駙馬”一說。因此，在翻譯時(shí)，就要在附注上解釋“駙馬”這個(gè)詞。

　　3.變譯法。中日兩國在歷史文化的發(fā)展上各有不同，當(dāng)然也會(huì)出現(xiàn)各種不同的人物、故事、典故、傳說。這其中就必定會(huì)有一些形象接近的人物形象或是接近的故事傳說。在翻譯中，使用日本的人物或故事來替代或是比喻，就能使用較簡潔的篇幅來向讀者說明，從而起到事半功倍的效果。像潮州西湖公園的每個(gè)景點(diǎn)均有一個(gè)雅稱，如“古洞佛燈”、“水仙夜月”�！懊非f新雪”、“紫竹鐘聲”、“釣臺(tái)秋色”等。每一個(gè)優(yōu)雅的名稱后面都隱藏著一個(gè)動(dòng)人的傳說，這也給翻譯帶來了難度。但這些傳說都與日本家喻戶曉的《竹取物語》有相似的情節(jié)相似的場景，可借用其中的一些詞語來解釋。

　　4.省譯法。若是每一種典故，每一處話語、每一個(gè)人物和每一個(gè)傳說都要細(xì)細(xì)解釋，那想必內(nèi)容定是十分冗長的。

　　這么長篇大論的外宣資料，必會(huì)引起讀者的反感并不去讀完全文，不能達(dá)到吸引讀者宣傳文化的效果。中國的文化總是離不開詩詞對聯(lián)。詩歌總是能用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)事物、體現(xiàn)情感。像韓文公祠的宣傳手冊里就有“若無韓夫子，人心尚草芥�！睆V濟(jì)樓、湘子橋的二十四閣上也有長長短短的對聯(lián)。日本的和歌、俳句自有其形式，就像中國的詩詞也有其獨(dú)特的韻律和節(jié)奏。當(dāng)翻譯的詩歌字?jǐn)?shù)、韻腳不符合形式時(shí)，就會(huì)影響、阻礙詩歌傳遞美感。使用省譯法既能增加語言美感又能體現(xiàn)文化特色。

　　三、結(jié)語

　　如今旅游業(yè)的競爭已經(jīng)達(dá)到了白熱化，旅游者已經(jīng)不僅僅只關(guān)注于景色，更能吸引旅游者的是當(dāng)?shù)鬲?dú)特的傳統(tǒng)文化所散發(fā)的魅力。在時(shí)代潮流中，唯有與時(shí)俱進(jìn)地跟進(jìn)服務(wù)，強(qiáng)化服務(wù)細(xì)節(jié)，轉(zhuǎn)換角度，擺脫以中國人的思維方式和口吻，從日本人的思維角度出發(fā)，更貼心更細(xì)致地對旅游外宣資料進(jìn)行翻譯，跨越兩國的文化鴻溝，更如實(shí)、更傳神地將其中的景點(diǎn)內(nèi)涵、甚至是當(dāng)?shù)氐奈幕攘鬟_(dá)給客源國的閱讀者，才能貼近中國發(fā)展的實(shí)際，貼近國外受眾對中國信息的需求，貼近國外受眾的思維習(xí)慣，充分體現(xiàn)了旅游翻譯在發(fā)展中的時(shí)代性和科學(xué)性。

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