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在反復(fù)吟誦中領(lǐng)悟文學(xué)作品的美的探討
在我們閱讀的過(guò)程中，第一次看書是過(guò)了一篇。過(guò)后再回來(lái)慢慢閱讀才可以領(lǐng)略到其中的美，下面是小編搜集整理的漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文范文，歡迎閱讀，供大家參考和借鑒!
摘要：語(yǔ)文教學(xué)可分為聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四個(gè)環(huán)節(jié)。其中，讀是吸收、接納和基礎(chǔ)。如何引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦課文，是語(yǔ)文課堂教學(xué)的關(guān)鍵，也是學(xué)生領(lǐng)悟文學(xué)作品精髓的基礎(chǔ)。學(xué)生只有在反復(fù)吟誦中，才能體會(huì)和感悟文學(xué)作品的美。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 吟誦 文學(xué)作品
當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)存在年級(jí)越高，誦讀越少的現(xiàn)象。在小學(xué)課堂，誦讀聲此起彼伏;而在中學(xué)課堂，偶見(jiàn)誦讀。其實(shí)，語(yǔ)文作為中小學(xué)基礎(chǔ)課程，目的并不是要學(xué)生去研究語(yǔ)言，而是讓學(xué)生在潛移默化中提高自己運(yùn)用語(yǔ)言的能力，并從中獲得審美體驗(yàn)。
語(yǔ)文教學(xué)中有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四個(gè)環(huán)節(jié)。其中，讀是吸收、接納的基礎(chǔ)。無(wú)吸收的基礎(chǔ)，就沒(méi)有準(zhǔn)確、規(guī)范的口頭表達(dá)，更沒(méi)有詞情并茂的寫作。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦課文是語(yǔ)文課堂教學(xué)的關(guān)鍵，也是學(xué)生領(lǐng)悟文學(xué)作品精髓的基礎(chǔ)。古人云：“授人以魚，供一日之需;教人以漁，則終身受用。”正確地引導(dǎo)學(xué)生誦讀課文，不僅可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，而且能使語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到“不教之教”的最高境界。
一、反復(fù)體會(huì)，感悟美韻
古人云：“好書不厭百回讀，熟讀思考子自知。”這句話的意思是說(shuō)，對(duì)句子的理解要靠讀，引發(fā)感情的共鳴要靠讀，領(lǐng)悟作者的思想境界要靠讀。如水入口，冷暖自知，語(yǔ)感要靠讀，讀而生情，讀而審美，讀而品味。
1.讀出不同的個(gè)性
朱自清的《荷塘月色》布局精巧，細(xì)膩雋永，這是一種美，美得憂郁，美得清新，美得素淡，美得柔和;“人比黃花瘦”的李清照是一種美，美得纖細(xì)，美得溫柔，美出了女子的柔情蜜意。
2.讀出不同的布局
記敘文的時(shí)間推移、地點(diǎn)轉(zhuǎn)換、前因后果、人物的言行起伏，都有各自的層次美;說(shuō)明文條理清晰，告之內(nèi)容明白曉暢，學(xué)生自然能領(lǐng)悟其內(nèi)容平實(shí)、重點(diǎn)突出之妙處;議論文的思維縝密，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生能從中體會(huì)其內(nèi)涵美。
開(kāi)宗明義，悅目寧神是一種美;巧設(shè)懸念，引人入勝是一種美;小橋流水，平鋪直敘是一種美;余音繞梁，三日不絕是一種美;篇章布局，各顯魅力是一種美;巧設(shè)懸念，張弛相宜是一種美;各種文體，各得其妙是一種美。不讀從何知之，不品怎知其美?
3.讀出濃厚的感情
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的氣勢(shì)，“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的豪情，都是一種蕩氣回腸之美。
“地也，你不分好歹何為地;天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”，這種驚天地、泣鬼神的悲憤，以及至死不屈的反抗精神，都是一種悲壯美。
悲壯、婉約、崇高、細(xì)膩、跌宕等感情，通過(guò)讀，能使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，愛(ài)其所愛(ài)，憐其所憐，從而凈化學(xué)生心靈，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。
羅丹說(shuō)：“美到處都有，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”若不是通過(guò)對(duì)美文的細(xì)心品味，反復(fù)推敲，那美感從何而來(lái)?
二、比較鑒賞，各領(lǐng)風(fēng)騷
比較閱讀，方能讀出“疑”。有了“疑”，才有趣味，有了“趣味”，才能體會(huì)出美文的精華。
1.推敲詞句，悟出作者用語(yǔ)之精辟
如《故鄉(xiāng)》中寫道：“我到家門口時(shí)，我的母親早已迎出來(lái)了，接著便飛出八歲的侄兒宏兒。”一“迎”一“飛”，看似平淡，隨手拈來(lái)，卻各顯其妙。“迎”字體現(xiàn)出年邁的母親想見(jiàn)兒子的急切之情，從中透露出慈祥的母愛(ài);“飛”字栩栩如生地勾畫出八歲侄兒的活潑可愛(ài)。
蘇軾在《前赤壁賦》中三次提到乘船，“蘇子泛舟游于赤壁下”“縱一葦之所如”“相與枕藉乎舟中”，分別運(yùn)用了三個(gè)不同的動(dòng)詞。“泛”“縱”“枕藉”三個(gè)詞描繪了不同的動(dòng)作形象，表達(dá)出作者在不同情況下不同程度的快樂(lè)心情。
2.比較性閱讀，領(lǐng)會(huì)風(fēng)格的迥異美
如同樣是寫“景”：在《故鄉(xiāng)》中，魯迅冷靜、深邃地用簡(jiǎn)筆、白描的手法為我們勾畫出一幅冷清、蕭條的故鄉(xiāng)風(fēng)景，把我們帶入一個(gè)凄冷的氛圍;在《春》中，我們看的是朱自清濃墨鋪染的熱烈而清麗、燦爛而蓬勃、欣欣向榮的春天。可見(jiàn)，不同作家的不同作品，表現(xiàn)各有千秋。只有慢慢品味，才能知曉各自的風(fēng)韻和內(nèi)涵美。
通過(guò)比較閱讀，學(xué)生能自如地應(yīng)付擴(kuò)展美文的閱讀范圍。品嘗到比較閱讀的優(yōu)勢(shì)之后，學(xué)生自然會(huì)樂(lè)此不疲。讀美、審美、悟美，對(duì)激發(fā)學(xué)生的審美情操，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，有著重要作用，有助于學(xué)生積累素材、培養(yǎng)語(yǔ)感、提升品位，達(dá)到語(yǔ)文熏陶感染、潛移默化的目的。
周振甫在《論誦讀》中總結(jié)了誦讀的種種好處：“讀時(shí)分輕重緩急，恰好和文中情事的起伏相應(yīng)，足以幫助了解文章、領(lǐng)會(huì)作者寫作時(shí)的情緒，懂得音節(jié)和情緒之間的關(guān)系，到寫作時(shí)，自會(huì)采取適宜的音響節(jié)奏來(lái)表達(dá)胸中的情意。”清代程廷祚認(rèn)為：“古者之于詩(shī)，有誦有歌，誦可以盡人而學(xué)，歌不可以盡人而能也。”黃仲蘇認(rèn)為：“誦就字義言，則為讀之而有音節(jié)者……”朱光潛說(shuō)：“歌重音樂(lè)的節(jié)奏而誦重語(yǔ)言的節(jié)奏。”綜合各位名家的理解，筆者認(rèn)為誦讀就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地讀，反復(fù)地讀，熟練到脫口而出，自然成誦。
針對(duì)目前語(yǔ)文教學(xué)中輕誦讀的目前狀況，作為中華人文精神的傳承者，我們應(yīng)該大力提倡誦讀的語(yǔ)文學(xué)習(xí)策略。正如方智范分析的那樣：“誦讀是我國(guó)語(yǔ)文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)中一種有益于積累、有效提高語(yǔ)文能力的好策略，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)提倡。”誦讀是反復(fù)朗讀、自然成誦，尤其適用于優(yōu)秀詩(shī)文等聲情并茂的作品。反復(fù)吟誦更有助于從作品的聲律、氣韻，體會(huì)其豐富的內(nèi)涵和情感。
學(xué)生吟誦文學(xué)作品，抑揚(yáng)頓挫，韻味無(wú)窮，有意識(shí)地在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容，不僅可以感受到漢語(yǔ)言音律的美、詩(shī)歌意境的美、形象的美，還可以積累語(yǔ)言，受到熏陶和感染。
參考文獻(xiàn)：
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