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試論李商隱詠史懷古詩(shī)

時(shí)間:2024-06-19 15:04:02 語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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試論李商隱詠史懷古詩(shī)

  試論李商隱詠史懷古詩(shī)

  內(nèi)容提要:李商隱作為晚唐時(shí)期最有建樹(shù)詩(shī)人之1,以其獨(dú)特的生平事跡與個(gè)性品格,開(kāi)拓并創(chuàng)新了7言絕句和7言律詩(shī),為晚唐這個(gè)沉悶而又波瀾 壯闊的詩(shī)壇,注入了新鮮的血液,影響了唐后詩(shī)人乃至近現(xiàn)代之人在詩(shī)歌方面的開(kāi)拓和發(fā)展。

試論李商隱詠史懷古詩(shī)

  關(guān)鍵詞:李商隱 詠史懷古詩(shī) 7言絕句 7言律詩(shī)

  中唐時(shí)期,李白、杜甫早已確立了他們作為偉大詩(shī)人的地位,元稹曾在《杜君墓系名序》中稱(chēng)“時(shí)人謂之李杜”,韓愈也在《調(diào)張籍》里提到“李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。”于是,在這光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)的李杜文學(xué)的光輝照耀下,中唐以后的詩(shī)人往往措手不及,致使“后來(lái)相繼生,亦各臻閫奧。”然而,就是在這絢麗奪目的光芒之中,卻有幾朵奇葩相繼盛開(kāi):白居易音韻流暢,行云如水;韓愈以文為詩(shī),別具1格;李賀荒誕奇麗,獨(dú)樹(shù)1幟;李商隱韻高詞麗,不落窠臼 。此4君者,另開(kāi)新途,各領(lǐng)風(fēng)騷,4人較之,李商隱詩(shī)猶如1壇老酒,需得細(xì)品才能解其中味。

  李詩(shī)文是文學(xué)長(zhǎng)河中1顆顆精美絕倫的珍珠,即使是放置在李白、杜甫時(shí)代也毫不遜色,亦可成1家之言。并且李商隱同杜牧并稱(chēng)“小李杜”,與溫庭筠合并稱(chēng)“溫李”。可見(jiàn),李商隱另辟蹊徑的手法,使他卓然成為晚唐詩(shī)壇大家。

  1 生 平

  李商隱(813—858),字義山,號(hào)玉溪生,樊南生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人,出生在1個(gè)沒(méi)落的小貴族和小官僚地主階級(jí)家庭。前幾代人做過(guò)縣令和佐郡之類(lèi)的地方官吏,其父李嗣曾任獲嘉縣令,早死。家境日益維艱,正如《祭裴氏姊文》所說(shuō)“4海無(wú)可歸之地,9族無(wú)可倚之親!痹谶@種情況下,李商隱1心向?qū)W,愿獵取功名以振興家業(yè)。唐文宗太和3年,李商隱被牛僧孺黨的天平節(jié)度使令狐楚引入幕府為巡官,開(kāi)始了他1生斷梗般的官宦生涯。并在令狐楚兒子令狐绹的引見(jiàn)下,登進(jìn)士第。然而,李商隱卻娶了李黨人涇原節(jié)度使王茂元之女王氏為妻,所謂“1女不侍2夫,好馬不配雙鞍”。于是,李商隱便夾在李牛兩黨傾軋險(xiǎn)惡的政治旋渦之中,無(wú)法自拔。雖然李商隱對(duì)兩黨并不懷偏見(jiàn),也不愿意攀附兩個(gè)對(duì)立的政治集團(tuán)的任意1方,但是1直到死,都受到兩黨的排斥和壓抑,特別是后來(lái)得勢(shì)的牛黨人。此外,母親的撒手人寰和妻子的病逝,使得原本不如意,苦郁憂悶的詩(shī)人,在精神上受到沉重的打擊。再者,1生經(jīng)歷中晚唐兩個(gè)時(shí)期,歷經(jīng)憲宗(李純)、穆宗(李恒)、敬宗(李湛)、文宗(李昂)、武宗(李炎)、宣宗(李忱)6朝?辞辶颂浦鞔蠖计接,不是崇信方士,就是昏庸;不是早夭,就是被弒,李唐王朝搖搖欲墜。在這種局面之下,當(dāng)李商隱憂時(shí)傷國(guó)的感情和個(gè)人不幸的遭遇匯流成河之時(shí),沉郁蒼涼的詩(shī)風(fēng)風(fēng)格也就孕育而生了,并重點(diǎn)體現(xiàn)在其詠史懷古詩(shī)中。

  2 詠史懷古詩(shī)

  李商隱是晚唐漸趨衰落的詩(shī)壇中最光輝璨斕的1顆恒星。他的詩(shī)歌內(nèi)容豐富,題材廣泛形式多樣:既有反映沒(méi)落唐王朝中官宦專(zhuān)權(quán)和藩鎮(zhèn)割據(jù)的政治諷刺詩(shī),也有揭示唐中期以來(lái)朝廷腐壞和割據(jù)紛爭(zhēng)給人民帶來(lái)苦難的傷時(shí)詩(shī);既有詠嘆歷史事實(shí),指斥時(shí)事的詠史詩(shī),也有抒情狀物,寄托感情的詠物詩(shī);既然有抒寫(xiě)個(gè)人身世悲慘政治失意的感懷詩(shī),也有描寫(xiě)戀情生活情感的愛(ài)情詩(shī);……正因?yàn)橛辛诉@么多風(fēng)格各異,形式不1的詩(shī)歌內(nèi)容,李商隱的'詩(shī)才被世人所接受和推崇。

  韓國(guó)金昌慶認(rèn)為晚唐,這個(gè)黑暗沉悶的時(shí)代,詩(shī)人的思維從昂揚(yáng)進(jìn)取的精神促使社會(huì)的復(fù)興轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)社會(huì)興衰的內(nèi)在思考。當(dāng)文士的精神空間里充滿了傷時(shí)憂國(guó)的沉重感,“在心為志,發(fā)言為詩(shī)”表現(xiàn)在李詩(shī)的思想內(nèi)涵上,就是強(qiáng)烈的歷史反思和鑒戒意識(shí)。因而,即使在這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代中,李能夠依然凜然于世,以自己獨(dú)特的視角與見(jiàn)解,在沉郁蒼涼的詩(shī)風(fēng)中盡顯對(duì)昏君的辱罵,對(duì)權(quán)勢(shì)的諷刺和對(duì)亂世的憤恨。

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