探析文化學(xué)對(duì)中國式英語的影響

時(shí)間：2023-03-18 05:11:19 語言文學(xué)畢業(yè)論文我要投稿

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　　論文關(guān)鍵詞：中國式學(xué) 影響文化差異文化遷移

探析文化學(xué)對(duì)中國式英語的影響

　　論文摘要：中國式英語的形成與中西文化差異有著千絲萬縷的聯(lián)系。其在語義、語法、語用等方面呈現(xiàn)出的特征均有文化學(xué)上的原因。不同不同文化的觀，不同的文化認(rèn)知取向?qū)ζ湔Z義層面有明顯影響；而中國式英語形態(tài)和語序在很大程度上反映出文化態(tài)的巨大作用；中國封建長幼尊卑的等級(jí)制度和長期以來形成的等級(jí)文化傳統(tǒng)讓中國文化成為一種“情境中心”文化，個(gè)人的情緒、愿望、目的和隱私等必須讓位于群體的考慮，這反映在中國式應(yīng)中的語用層面上，便是謙遜態(tài)度的普遍存在——既存在于口語中，也存在于書面語中。

　　中國式英語是中國人在學(xué)習(xí)英語過程中形成的一種中介形式。人們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，除了直接遷移之外，還會(huì)有意無意地文化遷移。在使用英語時(shí)，因受到思維方式或文化的影響而死搬硬套，拼造出不符合英語表達(dá)習(xí)慣的，具有漢語特點(diǎn)的不規(guī)范或畸形的英語。這是中國人在學(xué)習(xí)英語過程中普遍存在的，盡管是暫時(shí)的，卻是必然的一種現(xiàn)象。從而中國式英語已成為英語學(xué)習(xí)中的頑疾。

　　本文將從中國式英語的語義、語法、語用等層面詳細(xì)探究其形成的文化學(xué)原因。

　　1. 語義平面

　　用中國式英語形容一個(gè)人很受歡迎，常會(huì)這樣表達(dá)：She is a pop singer. She is now bright red and purple. 本來該句話要表達(dá)的是“這位女歌手現(xiàn)在大紅大紫，很受歡迎�！笨墒怯⒚廊丝催@句話以后會(huì)覺得不知所云，甚至?xí)`以為這位歌手是極端派分子（在西方人的心目中，“極左派”常被與暴力、流血聯(lián)系在一起）。這種誤解是由于“紅色”在中西方不同的文化含義所導(dǎo)致的�！凹t”在中國文化中是喜慶、成功和興旺發(fā)達(dá)的象征。

　　所以漢語“紅火”表示旺盛之意，“紅運(yùn)”是好運(yùn)。特別受歡迎并稱作“大紅大紫”。然而中的紅色（red）是一個(gè)貶義相當(dāng)強(qiáng)的詞，象征著殘暴，流血。在中國，對(duì)紅色的喜愛，可能起源于對(duì)太陽神和大地之神的崇拜，因?yàn)榱胰杖缁�，其色赤紅。紅色是太陽的代表色。古人還認(rèn)為“日至而萬物至”（《淮南子天文訓(xùn)》），［1］感到陽光下萬物繁茂，生機(jī)勃勃，令人振奮，因而對(duì)代表太陽的紅色產(chǎn)生了特別親切的感情。因此在中國文化里紅色的文化意義是積極的，有生命力的，美好的，往往象征幸運(yùn)和快樂。而在西方，從文明一開始，就比較注重科學(xué)理性的和科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，對(duì)客觀世界客觀認(rèn)識(shí)采取現(xiàn)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，所以英美文化中顏色的象征意義往往比較直接——英美人較多地將紅色與血液的顏色聯(lián)系在一起，由鮮血再聯(lián)想到流血的暴力。美者阿思海姆在他的《色彩論》中就指出：“色彩能有力地表達(dá)情感……紅色被認(rèn)為是令人激動(dòng)的，因?yàn)樗苁刮覀兿氲交�、血和暴力革命的含義�！保�2］

　　總之不同文化傳統(tǒng)使人們?cè)傥幕J(rèn)知取向和審美觀上出現(xiàn)較大差異，“紅（red）”這一顏色詞在中西文化中迥然不同的含義，正是由這種差異引起的。用本民族的文化認(rèn)知取向去認(rèn)知西方文化，就勢(shì)必產(chǎn)生中國式英語。

　　2. 語法平面

　　中國式英語的語法也在一定程度上反映出中國文化的影響。其形態(tài)和語序都明顯受到中國文化的影響。漢語語法的一個(gè)重要特點(diǎn)是漢語詞類缺乏嚴(yán)格意義的形態(tài)變化。［3］

　　例如：①牛頓研究學(xué)。②袁隆平研究雜交水稻。③你明年研究什么課題？這三個(gè)句子中的“研究”都是動(dòng)詞，分別表示過去，現(xiàn)在和將來，但在漢語中沒有任何的詞形變化。同樣一個(gè)英語動(dòng)詞在使用中必須有過去時(shí)、現(xiàn)在時(shí)、將來時(shí)的形式之分。中國人學(xué)習(xí)英語，往往會(huì)受到漢語缺乏嚴(yán)格意義的形態(tài)變化這一特點(diǎn)的影響，在使用中不注意英語詞的形態(tài)變化，于是造出了下列中國式英語的句子：①Newton study physics. ②Yuan Long ping study hybrid rice. ③Which issue you study next year

　　中國式英語的這一語法特點(diǎn)，就是由兩種語言所代表的不同文化傳統(tǒng)所導(dǎo)致的。具體地說，中國式英語是中國人根據(jù)中國文化傳統(tǒng)的表達(dá)方式創(chuàng)造的，反映的是中國人的文化心態(tài)。傳統(tǒng)重領(lǐng)悟而不重形式，中國繪畫“遺形似而尚骨豐”，中國追求意境，往往是“書不盡言，言不盡意”，［4］這些都反映出漢民族重神似而不重形似的文化心態(tài)，這種文化心態(tài)不斷作用于漢語，使?jié)h語具有了重意義而不重形式的特點(diǎn)。即只要能表達(dá)出所要表達(dá)的意思，語言的形式便不那么重要了。中國人的這一文化心態(tài)是中國式英語的中國式語法產(chǎn)生的一個(gè)重要因素。與此相對(duì)，英美人崇尚理性，凡事追求還原自然的真實(shí)，注重形式上的清晰。

　　西方傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)為“形式是事物的真正的存在”［5］，極為重視形式的作用。西方繪畫也強(qiáng)調(diào)描述，注重線條美。這種注重形式清晰的文化傳統(tǒng)使西方語言也非常關(guān)注形勢(shì)變化。

　　就而言，名詞有數(shù)的變化，動(dòng)詞有時(shí)態(tài)的變化，形容詞有級(jí)的變化等等。

　　再看看中國式英語的語序。有個(gè)剛開始學(xué)英語的中國男學(xué)生對(duì)他的美國同學(xué)Marry一字一頓地說了這樣一句話：“Jack, guess what, yesterday morning, at 10 oclock, in the library, at the third floor, I saw Miss Gao Ting. Remember her”這位男生的英語是中國式的。他受的影響，按照大時(shí)間，小時(shí)間，大地點(diǎn)，小地點(diǎn)的順序?qū)⑦@些信息意義擺出，告訴Marry他看到了誰。而英美人則會(huì)先說主體，然后再補(bǔ)充細(xì)節(jié)：“I saw Miss Gao Ting atthe third floor of the library at 10 oclock yesterday morning.”中國式英語受漢語的影響，往往把最重要的內(nèi)容放在最后。而英語句子則把最重要的內(nèi)容放在句首，然后把各種標(biāo)志，一條條補(bǔ)述，形成頭短尾長的線性鏈，即所謂“孔雀序列”［6］。這與英美人喜歡直入主題的觀念是密切相關(guān)的。

　　3.語用平面

　　場(chǎng)景一：一個(gè)使用中國式英語的人甲，遇到了前幾天他剛認(rèn)識(shí)的美國朋友乙。甲熱情的向乙打招呼：“Where are you going”乙聽后心想：我去哪里一定要告訴你嗎？于是就默不作答。甲覺得很尷尬，就連忙改問道：“Have you had breakfast”乙聽后眉頭緊皺，心想：It is none of your business.（多管閑事），但出于禮貌，勉強(qiáng)答道：“yes”，然后走開了。

　　場(chǎng)景二：一位英國畫家慕名到一位中國畫家的家中拜訪，見到了中國畫家和他年輕漂亮的妻子。英國畫家很有禮貌的說：“Your wife is very beautiful.”中國畫家聽后一邊連連擺手，一邊答道：“No, no, just so-so.（很一般。）”在見到中國畫家的畫作后，英國人連連稱奇，贊嘆中國畫家技藝高超。不料中國畫又連連擺手，并說：“Not worth mentioning.英國畫家頓時(shí)感覺自己的見解與中國畫家相去甚遠(yuǎn)，便借故離去。

　　場(chǎng)景一中的甲說的兩句英語都是典型的中國式寒暄語�！癢here are you going(你去哪兒)”和“Have you had breakfast（你吃了嗎）”兩句話，在中國文化里，除了打招呼的功能外，往往還體現(xiàn)出說話者的親切以及說話者對(duì)聽話人的關(guān)切之情。

　　但在英美文化里卻有著窺探別人隱私之意。英美人之間打招呼往往使用不涉及任何個(gè)人問題的方式，如：Good morning.

　　場(chǎng)景二里中國畫家也是由于使用了中國式自謙語而使對(duì)方產(chǎn)生了誤解。無論是中國人還是英美人，在會(huì)話中都會(huì)注意謙遜之美德，但具體的表達(dá)方式卻因文化差異而大不相同。中國人的謙遜往往是通過自貶來實(shí)現(xiàn)的，例如：No, no, just so-so.(很一般)；Not worth mentioning,（不值一提）等。類似的例子在中國式英語中還有很多，如：my mean wife（賤內(nèi)），my stupid son（犬子），my humble opinion（愚見）等。當(dāng)然，中國人也常常通過直接提高對(duì)方來表示自謙，這在中國式英語中也有反映，your noble name（您的大名），your gracious concern（垂愛），your great works（大作）等詞語都是例證。

　　實(shí)際上無論是通過自我貶低的手段提高對(duì)方還是直接抬高對(duì)方，自謙者都認(rèn)為自己與聽話者不能處在平等的位置上，所反映的是一種不平等的交際文化取向。進(jìn)一步說，反映的是長期以來中國封建長幼尊卑的等級(jí)制度對(duì)的影響。相比之下，英美人聽到贊美自己的話，往往會(huì)用thank you 來表示對(duì)對(duì)方看法的同意和尊重，這反映的是一種平等的交際文化。這與英美等國上形成的、平等的文化傳統(tǒng)是密切相關(guān)的。

　　綜上所述，作為文化載體的語言，是文化產(chǎn)生、發(fā)展的重要因素。不同的由于生產(chǎn)方式、文化素養(yǎng)、生活習(xí)慣、宗教信仰等因素的不同而形成了各自不同的民族文化，這些因素勢(shì)必反映到語言里，于是就給語言增添了一抹獨(dú)特的文化色彩［8］。所以，不同語言之間的接觸必然涉及文化的接觸。伴隨著文化積淀的漸趨形成，學(xué)習(xí)者的文化意識(shí)會(huì)逐漸增強(qiáng)，這種中國式英語就會(huì)逐漸減少，最終走向消亡。這也是任何一種中介語理想的發(fā)展軌跡。

　　參考文獻(xiàn)：

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　�。�2］葉邵寧、吳敏，《試論中西文化中顏色詞的象征意義》［J］.湖南學(xué)院學(xué)報(bào)，1995.

　�。�3］陸儉明，《八十年代中國語法研究》［M］,北京：商務(wù)印書館，2004.

　�。�4］彭增安，《跨文化的語言傳通》［C］,上海：學(xué)林出版社，2007.

　　［5］［美］梯利葛力澤，《西方史》［M］,北京：商務(wù)印書館，1995.

　�。�6］錢冠連，《語言學(xué)——語言美和言語美》［M］,北京：出版社，2004.

　　［7］顧嘉祖，《語言與文化》［M］,上海：上海教育出版社，1990.

　�。�8］金惠康，《跨文化交際續(xù)編》［M］，北京：中國對(duì)外翻譯出版公司，2004.

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