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語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情感教育的幾點(diǎn)探索
語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情感教育的幾點(diǎn)探索 儲(chǔ)文茹
列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求。”《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生“具有獨(dú)立的閱讀能力，注重情感體驗(yàn)，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高深情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”。這就要求我們?cè)陂喿x教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。這樣不僅對(duì)激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的智力能力具有重要的作用，而且對(duì)于促進(jìn)素質(zhì)教育的深入發(fā)展，提高學(xué)生人文素養(yǎng)具有積極的影響。
（一）尊重學(xué)生，創(chuàng)設(shè)氛圍，激發(fā)情感
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，必須尊重學(xué)生的自尊心，不論是優(yōu)等生還是后進(jìn)生，他們都有被人尊重的需要，教師應(yīng)遵循這個(gè)規(guī)律,不能戴著有色眼鏡去看待學(xué)生。要讓“讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭”來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，以良好的心理正確對(duì)待學(xué)生，教師不能把自己的話當(dāng)作“絕對(duì)的真理”，要正確看待學(xué)生對(duì)自己提出的意見(jiàn)和建議。只有這樣學(xué)生才能與你建立良好的師生感情，有了感情，學(xué)生才能接受教師的教誨，教師才能有效地實(shí)施情感教育，從而與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系。相信在相互尊重的語(yǔ)文課堂環(huán)境中，也會(huì)收到良好的效益，促使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該追求這樣一個(gè)境界，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生較為深厚的學(xué)習(xí)興趣和情感。語(yǔ)文課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種美的享受，一種美的熏陶，它的每一個(gè)文字，每一個(gè)詞語(yǔ)里，都包含了中華民族的傳統(tǒng)知識(shí)和文化的美，甚至它的每一個(gè)文字，每一個(gè)詞語(yǔ)里都有著一個(gè)非常美的故事。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師必須經(jīng)常講一些古代現(xiàn)代關(guān)于語(yǔ)文方面的故事以及有關(guān)的知識(shí)，使學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真正樂(lè)趣，熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，促使學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文。從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情感，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性。
（二）創(chuàng)設(shè)情境，以情激情，讓課堂充滿活力
語(yǔ)文就是情感的。豐富的人文精神無(wú)處不在，無(wú)時(shí)無(wú)刻不滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。情感是學(xué)語(yǔ)文的靈魂，如果不去品味文學(xué)作品中的情感，領(lǐng)悟文學(xué)作品的意蘊(yùn)、意味，那么學(xué)語(yǔ)文也就失去了它真正的意義。長(zhǎng)此以往，學(xué)生學(xué)語(yǔ)文缺乏感情的滋潤(rùn)、心靈的陶冶，勢(shì)必造成他們精神之源的干涸和心靈之花的枯萎！只有抓住情感這根主線才能激發(fā)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣。
在教學(xué)中，教師應(yīng)該及時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生“移情”。比如在教學(xué)《灰椋鳥(niǎo)》時(shí)，我運(yùn)用了多媒體創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生帶入到百鳥(niǎo)歸林，呼朋引伴，浩浩蕩蕩的壯觀場(chǎng)面。學(xué)生賞心悅目，學(xué)習(xí)課文的情趣被調(diào)動(dòng)了起來(lái)。再加上我聲情并茂的敘述，學(xué)生在不知不覺(jué)中把自己融入文本角色，到課文中去體會(huì)、去領(lǐng)悟文本的情，學(xué)生把生活情境帶入文本情境，把生活情感融入文本情感，從現(xiàn)實(shí)世界投入到文本世界中，使文本描述的萬(wàn)物在內(nèi)心成為鮮活的形象，最終使學(xué)生、教師、文本能有效地對(duì)話。實(shí)現(xiàn)了學(xué)生情、教師情、文本情“三情共振”的效果。這樣的課堂才具有生命力！
生命的課堂流淌著人性，只有當(dāng)教師深情投入、真情流露、激情四射的時(shí)候，學(xué)生才能以情悟情、以心契心、以神會(huì)神，學(xué)生才能受到真正的人文熏陶和感染。人性的課堂洋溢著靈性，人性的課堂凸顯著個(gè)性。新課程視野中的課堂教學(xué)，應(yīng)在師生溝通與對(duì)話中實(shí)現(xiàn)生命的發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)靈動(dòng)的鮮活的生命體，他們猶如一塊塊烏黑閃亮的煤炭，蘊(yùn)藏著巨大的能量。他們需要的是火花，一經(jīng)點(diǎn)燃，他們將釋放出巨大的能量，燃燒成熊熊大火。
�。ㄈ┱n堂練筆，升華體驗(yàn)，內(nèi)化情感
學(xué)生在閱讀中獲得的感悟和積蓄的情感，若沒(méi)有凝結(jié)成文字，過(guò)不了多久，就會(huì)消解、淡化。捕捉這種情感的蓄積點(diǎn)，及時(shí)練筆，能將這種情感、感悟沉淀下來(lái)，久而久之就能凝結(jié)成學(xué)生的思想。閱讀教學(xué)的課堂練筆有別于傳統(tǒng)的讀寫結(jié)合。讀寫結(jié)合注重讀寫技能、方法的結(jié)合，課堂練筆則內(nèi)容更廣泛，內(nèi)涵更豐富，它要讓學(xué)生融人文本的角色之中，將個(gè)性化的解讀感悟流淌筆尖，書(shū)寫心得和發(fā)現(xiàn)，在生長(zhǎng)言語(yǔ)的同時(shí)積蓄精神生命的源流。
如《嫦娥奔月》一課，嫦娥奔月的畫(huà)面很美，碧藍(lán)的天空，皎潔的明月，衣帶飄飄的嫦娥，而奔月的嫦娥卻是百感交集。每個(gè)讀者讀到這里時(shí)都會(huì)凝思回神，前后觀照，泛起情感的波瀾。這給閱讀提供了一個(gè)空白空間，必須加以補(bǔ)充，以滿足學(xué)生的情感需求。我設(shè)計(jì)了空白補(bǔ)充練筆：
當(dāng)嫦娥身體輕起來(lái)，飛出了自己和后羿精心營(yíng)造的那個(gè)溫馨的家，飛離了自己曾經(jīng)與鄉(xiāng)親的共同生活過(guò)的村莊，越飛越高，她淚眼朦朧，不時(shí)回轉(zhuǎn)頭來(lái)遙望大地。在飛向月亮的漫長(zhǎng)時(shí)間里，嫦娥的內(nèi)心會(huì)想些什么？回憶與后羿在一起的幸福生活，與鄉(xiāng)親的友愛(ài)互助，心里還有什么話想對(duì)誰(shuí)說(shuō)？請(qǐng)大家發(fā)揮想象，動(dòng)筆選擇一個(gè)方面寫一寫。
然后在小提琴《思鄉(xiāng)曲》舒緩抒情的音樂(lè)聲中組織交流欣賞，相機(jī)評(píng)價(jià)嫦娥的品格：善良、仁義、真情、機(jī)智、勇敢……
文章不是無(wú)情物，語(yǔ)文課堂更是情意交融的獨(dú)特時(shí)空。在課堂中只有營(yíng)造濃濃的情感氛圍，在入文入境入心之中將文字蘊(yùn)含的情感激活，讓學(xué)生與文本對(duì)話中心潮起伏，激情澎湃，才能真正讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂中實(shí)現(xiàn)生命與語(yǔ)文的共同生長(zhǎng)。
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