淺論高中語文詩詞中“月”的意象

月亮應(yīng)該是夜空中除了星星之外最引人注意的景物了。皓月當(dāng)空，當(dāng)人們仰望蒼穹之時，總會引發(fā)無盡的遐想與感慨。正所謂：“月圓像畫，月缺是詩�！被貞浳覀冎袑W(xué)學(xué)過的古詩文，會發(fā)現(xiàn)，古今中外無數(shù)的詩人、文學(xué)家都曾用自己的詩詞作品誦詠過“月”這一意象，“月”這一意象在中學(xué)語文課本中出現(xiàn)的頻率非常高。 歸納之后就會發(fā)現(xiàn)，選入高中語文課本的古典詩、詞約有40余篇，（主要集中在第三冊與第五冊）而其中涉及“月”這一意象的詩句共有20多句，篇目約占到總數(shù)的一半。這還不算其它現(xiàn)代文中引用過的有關(guān)月的詩句。以下是課本中出現(xiàn)過的有關(guān)“月”的詩句：古體詩：日月忽其不淹兮，春與秋其代序。（屈原《離騷》）明明如月，何時可啜？月明里稀，烏鵲南飛。（曹操《短歌行》）我欲困之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。（李白《夢游天姥吟留別》）青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。（李白《夢游天姥吟留別》）醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。（白居易《琵琶行》）東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。（白居易《琵琶行》）去來江口守空船，繞船月明江水寒。（白居易《琵琶行》）春江花朝秋月夜，每每取酒還獨傾。（白居易《琵琶行》）今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。（白居易《琵琶行》）有聞子規(guī)啼月夜，愁空山。（李白《蜀道難》）人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。（李白《將進酒》）格律詩：明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。（劉禹錫《石頭城》）滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》）峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。（李白《峨眉山月歌》）星垂平野闊，月涌大江流。（杜甫《旅夜抒懷》）詞：春花秋月何時了，往事知多少。（李煜《虞美人》）今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月。（柳永《雨霖鈴》）人生如夢，一尊還酹將月。（蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》）二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。（江夔《揚州慢》）料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。（蘇軾《江城子》）雁字回時，月滿西樓。（李清照《一剪梅》）以上詩句說明，“月”的反復(fù)出現(xiàn)應(yīng)該是一個非常突出的現(xiàn)象。在歷史、文化的傳承、發(fā)展過程中，月亮經(jīng)過一代代文人雅士的修飾潤色，形成了它獨特的價值取向和美學(xué)意義，月亮作為客觀世界中存在的一種常見的自然景物，為什么會備受文人雅士青睞呢？“月意象”的介入?yún)⑴c會起到一個什么樣的效果呢？下面我們進行深入地分析：（一）高中語文詩歌中“月”的特點： 首先，我們先看一看“月”作為自然物象的一般特點，閱讀一些課文中的詩詞我們會發(fā)現(xiàn)，詩人筆下的月的形狀或是圓潤的或是彎彎的，月光或是皎潔或是朦朧。她們?nèi)谌胱髡吒星橹�后變�(yōu)橐庀�，這些意象組織在一起，往往就營造或烘托出一種優(yōu)美、寧靜、朦朧的意境。這就是“月”這一意象的第一個特點。自古就有嫦娥奔月等一些美好的神話流傳，說明人們一直把月當(dāng)作美好的景物來描寫。因此文人筆下的月無一不是優(yōu)美而耐人尋味的。比如：明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（王維《山居秋暝》），這就鮮明地營造出一個秋日的傍晚，一明月為背景的一副和諧、寧靜的生活畫面。又如：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。（李白《峨眉山月歌》）李白是非常喜歡寫月的詩人之一，據(jù)統(tǒng)計，李白作詩1059篇其中341篇提到月，也就是說，李白每寫三首詩，筆觸就要融入月的意象。李白最愛月，李白之死，就是為捉水中之月而死。在這首詩中，作者只寫“半輪月”，這就引發(fā)人聯(lián)想青山吐月的優(yōu)美意境，以及另外半輪月會如何美麗，再加上對月影的描寫，雖然月色明朗，但仍不失朦朧的意境。其實，不僅古人愛這樣寫月，現(xiàn)當(dāng)代作家也愛把月寫得優(yōu)美而朦朧，這一類最典型的代表要數(shù)朱自清的《荷塘月色》。 其次，在從意象分析到意境這一過程中，我們還會發(fā)現(xiàn)一個特殊的地方，那就是“月”往往與“秋”相連。古詩文中出現(xiàn)月的詩句很多，而出現(xiàn)月時有秋相伴的詩句同樣很多。前人特別喜歡把秋季與月聯(lián)系起來，他們所描繪的月亮很多都是秋季夜空中的月亮——“秋月”。比如：東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。（白居易《琵琶行》）春花秋月何時了，往事知多少。（李煜《虞美人》）今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月。（柳永《雨霖鈴》）也是秋日夜晚離別時的月。實際上這只是一個表層現(xiàn)象，也許是人們愛把秋季與蕭條、哀愁聯(lián)系在一起的緣故吧，就像劉禹錫說的：“自古逢秋悲寂寥”，再加上月可寄托作者深邃得感情，所以往往寫月、寫秋的詩詞都離不開愁苦的情緒，這才是表層現(xiàn)象后的深刻內(nèi)涵。這就牽扯到“月”這一意象的第三個特點。再次，“月”往往與“愁”相連。王國維曾說過：“一切景語皆情語”（《人間詞話》）詩詞中的意象之所以會有這樣或那樣的特點是與作者寫作時的內(nèi)心感受緊密相連的。“月”這一意象也不例外，也許是因為月亮的皎潔與朦朧可以映襯文人不平的內(nèi)心，所以詩人們喜歡對月抒發(fā)自己內(nèi)心的愁苦，正所謂見景生情；那么寫月的詩文也就大多蒙上了一層孤寂、凄慘、哀怨的色彩。此特點最典型的例子應(yīng)是白居易的《琵琶行》，詩歌中共有五次寫到“月”：開篇詩歌就以“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”的詩句來渲染餞別的悲慘。
　　“東船西舫悄無言，惟見江心秋月白�！迸�琶女高超的演奏技藝使白居易和他的朋友們陶醉。一曲琵琶聲息之后，人們沉浸在美妙的樂曲聲里，聲已息而意未盡，甚至連水面都無波痕，皎潔的秋月烘托了四周的寂靜，表達(dá)了聽眾如癡如醉的情感。
　　“今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度�！薄扒镌麓猴L(fēng)”寫出了時間的流逝，濃縮了琵琶女賣唱人生。感慨幸福人生的短暫，寫人的老去、失寵，襯托寂寞與孤獨。
　　“去來江口守空船，繞船月明江水寒。”寫琵琶女“老大嫁作商人婦”后的生活場景，用月來襯托人的孤獨、凄苦。
　　“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾�！弊髡呗犃伺�琶女的苦訴之后，因同病相憐而自敘身世。這兩句詩實際是白居易悲慘孤獨苦悶生活的真實寫照。由于白居易屢受排擠，被貶官異地，人生旅途上無絲毫快樂可言，再加上憂國憂民，心情自然沉重，怎么還有閑情雅意來沐浴春光，觀賞明月呢？美好的場景，孤獨的場面，反襯人的寂寞。 除此之外，像柳永的《雨霖鈴》寫月，是為了抒發(fā)與情人離別而自己前途渺茫的愁苦之情；李煜在《虞美人》中望見秋月，像到了自己國家滅亡、寄人籬下的孤獨與悲哀；蘇軾的“人生如夢，一尊還酹將月”（《念奴嬌 赤壁懷古》）寫出了詞人的壯志難酬；劉禹錫的《石頭城》、江夔的《揚州慢》也寫出了山河破敗，國勢衰微，江河日下的凄涼；等等一切說明，“月”的確是古人抒發(fā)內(nèi)心愁苦的一個非常普遍且十分合適的意象。那些內(nèi)心充滿愁思的文人墨客借朦朧而皎潔的月來抒發(fā)心中之塊壘，不僅使詩文的意象生動，也是景中之情更耐人尋味。 以上三點僅是高中課本中出現(xiàn)過的月這一意象的特點，其實在浩如煙海的古詩詞中月這一意象的特點，遠(yuǎn)不止這些。比如：人們最容易把月與思鄉(xiāng)聯(lián)系起來，借月抒發(fā)去國懷鄉(xiāng)之情。像大家耳熟能詳?shù)摹按睬懊髟鹿猓�疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！保ɡ畎住鹅o夜思》）�！昂Ｉ仙�明月，天涯共此時�！保◤埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》）都是“今夜瀘州月，閨中只獨看�！保ǘ鸥Α对乱埂罚┐祟愄攸c的典型代表。再如，詩人也愛用樂表現(xiàn)美好的、純潔的情感，像李白的《玉階怨》把月亮引申為晶瑩剔透的境界，以自然的純潔對應(yīng)人心靈的純潔。 “玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水精簾，玲瓏望秋月�！卑言铝磷鳛樽蠲篮�、最純潔的象征。還有詩人借月展示廣闊的胸懷，像　“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋�！�(李賀《馬》)遼闊的原野里，白沙如雪；雄偉的燕山上，新月似鉤。這是一幅多么雄奇壯闊的圖景!與其說是詩人對大漠、白沙、燕山、新月這些奇景進行描寫，還不如說是詩人展示了自己想干一番轟轟烈烈大事業(yè)的廣闊情懷。在此，對這些課外詩句暫不做細(xì)致分析。 從月的特點和這些例子中我們還可以進一步發(fā)現(xiàn)，凡是有“月”這一意象的詩詞往往有優(yōu)美朦朧的意境，背后隱藏的作者的傷感，這就構(gòu)成了一種獨特的意境——“凄美”，這也許是“月”這一意象特有的意境。（二）古人何以對“月”情有獨鐘 古人何以對“月”情有獨鐘�？偟膩碚f，是因為古人認(rèn)為在不同的地方看到的月亮是一樣的，因此認(rèn)為月可以超越空間，正所謂“天涯共此時”。所以無論是浪漫主義的、還是現(xiàn)實主義的詩人，無論是婉約派還是豪放派，無論是詩還是詞，都喜歡借月托情。面對同一輪明月，抒發(fā)的感情卻各不相同：有感嘆世事多艱、光陰易逝的；有排解懷才不遇、慨嘆宦海沉浮的；更有表達(dá)對理想的追求：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”。蔡若虹曾說：“人們喜歡自然，贊美自然，往往結(jié)合者生活的想象和聯(lián)想。自然風(fēng)物的特點，往往被看作人的精神擬態(tài)�！闭�因如此，才會有那么多寫月的佳句流傳。除此之外，古人喜歡寫月還因為“月”這一意象在詩詞中有很多特殊的作用，詩人可以用它來加深詩歌的韻味： 首先，前面已經(jīng)說過月可以營造優(yōu)美、朦朧、傷感的意境，其實月營造的意境，遠(yuǎn)不只這些，比如：月還可以營造闊大、磅礴之境如：星垂平野闊，月涌大江流。（杜甫《旅夜抒懷》）；永恒之境： 惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物主之無盡藏也，而吾與子之所共適也。（蘇軾《赤壁賦》） 其次，月不僅可以傳達(dá)愁苦的感情，它還可以傳達(dá)其它更豐富情感，比如：抒發(fā)喜愛之情： “一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓�！�(白居易《暮江吟》)深秋的夜晚，露水像珍珠一樣晶瑩光亮，彎彎的月兒像弓一樣。詩人喜從中來，不禁贊嘆：這是多么可愛啊!充分體現(xiàn)了詩人離開朝廷后的輕松愉快的心情。
抒發(fā)狂放憤激之情：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。（李白《將進酒》）這充分體現(xiàn)了李白狂放不羈的性格與人生態(tài)度。
展示廣闊情懷 “大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋�！�(李賀《馬》)遼闊的原野里，白沙如雪；雄偉的燕山上，新月似鉤。這是一幅多么雄奇壯闊的圖景!與其說是詩人對大漠、白沙、燕山、新月這些奇景進行描寫，還不如說是詩人展示了自己想干一番轟轟烈烈大事業(yè)的廣闊情懷。又如杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”，以及王維的“明月松間照，清泉石上流”。這些詠月的佳句，充滿了詩情畫意，千百年來膾炙人口、婦孺能誦。（三）高考中出現(xiàn)的“月”意象 以上是對高中語文課本中出現(xiàn)的“月”這一意象的簡要分析，之所以要分析不僅是因為“月”這一意象在課本中頻繁出現(xiàn)，而且更值得注意的是，這一意象在高考試卷的詩詞鑒賞中也曾多次出現(xiàn)。翻一翻近幾年全國各地的高考語文試卷我們會發(fā)現(xiàn)，幾乎每年高考都會有某地的試卷在詩詞鑒賞中出現(xiàn)“月” 這一意象。比如：
湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。（劉禹錫，1997，全國卷）鳥宿池邊樹，僧敲月下門。（賈島，1998，全國卷）江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。（杜甫，1999，全國卷）月出驚山鳥，時鳴春澗中。（王維 2001 北京春招）起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。（岳飛 2002 上海春招）獨上江樓思渺然，月光如水水如天。（趙嘏 2003 北京卷）行盡江南數(shù)十程，晚風(fēng)殘月入華清。（杜常 2003 上海春招）雁引愁心去，山銜好月來。（李白 2005 福建卷）落帆江口月黃昏，小店無燈欲閉門。（王安石 2005 遼寧卷） 分析這些詩詞，我們會發(fā)現(xiàn)，高考中出現(xiàn)的“月”這一意象的很多特點與前面所所說的書本中出現(xiàn)的月的特點非常相似。像湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。（劉禹錫，1997，全國卷）；鳥宿池邊樹，僧敲月下門。（賈島，1998，全國卷）也都傳達(dá)出優(yōu)美、寧靜的美好意境。而行盡江南數(shù)十程，晚風(fēng)殘月入華清。（杜常 2003 上海春招）；落帆江口月黃昏，小店無燈欲閉門。（王安石 2005 遼寧卷）也都流露出作者因某種原因而憂愁的情緒。正所謂課內(nèi)學(xué)、課外用，只要我們掌握了出現(xiàn)在課本中的“月”這一意象的基本特點，應(yīng)試時采用合理的詩詞鑒賞方法，先從意象入手，分析景物的特點，再去體會意象交織而成意境，再總結(jié)出作者的情感就能準(zhǔn)確把握“月”這一意象的特點，再考試中使詩歌鑒賞成為考生的強項。 綜上所述，月亮作為一個常見意象，一直受到文人們的喜愛，是有著深層的文化背景和歷史淵源的。它的介入?yún)⑴c，塑造了許多純美的形象，營造了許多凄美的意境，給了中國文人無數(shù)的感傷、無數(shù)的慰藉，也給中國文學(xué)增添了無限的色彩、無限的光輝。作為高中生更應(yīng)去細(xì)心體會月的美。論文出處(作者):大貓一只
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