剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的滲透論文

　　摘要：剪紙是我國民間藝術(shù)中的瑰寶，作為一項古老的藝術(shù)形式，在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域煥發(fā)生機應(yīng)成為其保持生命力的重要方式。本文則將研究視角放在現(xiàn)代平面設(shè)計中的剪紙藝術(shù)滲透層面，在深入探究民間剪紙藝術(shù)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，側(cè)重闡述剪紙造型和色彩內(nèi)涵在平面設(shè)計中運用的精髓，希望通過對傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計相互融合的研究，為剪紙藝術(shù)的發(fā)展謀求一些思路。

　　關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù)；平面設(shè)計；造型設(shè)計；色彩內(nèi)涵

　　一、引言

　　我國的民間剪紙藝術(shù)發(fā)展十分久遠(yuǎn)，最早可追溯到先唐時期，以南北朝時期的“五幅團花剪紙”為代表作品，此后，歷經(jīng)各朝各代剪紙藝術(shù)在發(fā)展中不斷成熟，并演化出眾多新穎的藝術(shù)形式，逐漸成為我國傳統(tǒng)藝術(shù)的代表。進(jìn)入近現(xiàn)代后，西方外來文化和高科技藝術(shù)形式不斷充斥著我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化領(lǐng)域，剪紙這一古老的藝術(shù)形式，逐漸被淡化出我國藝術(shù)的主陣地，成為一項“邊緣化”的藝術(shù)形態(tài)，不得不令人扼腕。盡管在我國廣大的北方地區(qū)和一些南方區(qū)域，仍有一些能工巧匠在專研和實踐剪紙藝術(shù)，但究其影響力卻大不如前。因此，如何在傳承剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步地引入全新的藝術(shù)形態(tài)，創(chuàng)新剪紙文化，并擴大剪紙藝術(shù)的影響力。理應(yīng)成為我國剪紙藝術(shù)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者、能工巧匠需要深究的課題。而本文將剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計進(jìn)行融合研究，旨在為相關(guān)的研究提供一些參考。

　　二、剪紙藝術(shù)內(nèi)涵解析

　　1、剪紙概述

　　剪紙，亦稱窗花，是我國的一種古老藝術(shù)形式，傳統(tǒng)觀念下人們將彩紙按照特定的形狀剪輯好貼附在自家的窗戶、門楣上，意在象征吉利、喜慶之意，并起到裝飾點綴的效果。在長期的傳承中，剪紙已從最初的以裝飾、象征為主的功能形態(tài)，演化為集裝飾象征、文化彰顯等功能為一體的藝術(shù)體系，并產(chǎn)生了諸多流派，例如，南方派中的佛山剪紙、福建剪紙，江浙派中的揚州剪紙、浙江剪紙，北方派中的蔚縣剪紙、山西剪紙、陜西剪紙等，都是較為知名的剪紙藝術(shù)代表。整體而言，發(fā)展至今剪紙藝術(shù)已內(nèi)涵豐富的民族文化底蘊，是我國民主藝術(shù)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　2、剪紙的藝術(shù)性

　　剪紙的藝術(shù)性體現(xiàn)在多個方面，本文將其歸納為造型藝術(shù)性、色彩藝術(shù)性和人文藝術(shù)性三個方面。首先，造型藝術(shù)是我國剪紙作品中最引人注目的內(nèi)涵形式，在剪紙能夠巧匠的修飾下，形態(tài)各異的造型被躍然于紙上，豐富多彩且栩栩如生，在造型的設(shè)計上，剪紙藝術(shù)還呈現(xiàn)出多種發(fā)展方向，例如：易象性、意象性、完整性等，都是較為知名的剪紙造型設(shè)計方向。其次，色彩藝術(shù)性則是剪紙作品得以煥發(fā)生機的重要推手，可以說剪紙的色彩體系內(nèi)涵豐富的文化底蘊，將中國民間藝術(shù)中的“東南西北中”五行色觀念集合為一體。最后，人文藝術(shù)性則是剪紙在數(shù)百年的發(fā)展中，逐漸產(chǎn)生的文化內(nèi)涵，歷久彌新。

　　三、現(xiàn)代平面設(shè)計中的剪紙藝術(shù)滲透分析

　　1、造型滲透

　　將剪紙造型滲透在現(xiàn)代平面設(shè)計之中，可謂將剪紙的藝術(shù)性通過現(xiàn)代藝術(shù)形式發(fā)揚光大。整個實踐過程應(yīng)本著“基于傳統(tǒng)，融合現(xiàn)代”的理念，充分利用剪紙藝術(shù)的傳統(tǒng)藝術(shù)性，展開設(shè)計創(chuàng)新。首先，將剪紙的易象性藝術(shù)滲透到現(xiàn)代平面設(shè)計中，通過科學(xué)的設(shè)計模式，便能創(chuàng)設(shè)出一種別具一格的平面設(shè)計體系。例如，香港設(shè)計師靳棣強便在一個國外畫廊平面海報設(shè)計上，引入了剪紙易象藝術(shù)中的太陽極陰陽圖形，為充分詮釋這種易象概念在平面海報設(shè)計中的魅力，他用剪紙的形式表達(dá)了海報的設(shè)計初稿，作品一經(jīng)呈現(xiàn)，便立即迎來了無數(shù)注目。其次，亦可借用剪紙藝術(shù)中的意象造型，將其滲透至現(xiàn)代平面設(shè)計中。類似的設(shè)計嘗試也有一些，例如，中國聯(lián)通的“中國結(jié)”品牌標(biāo)志，便是其中的經(jīng)典之作，迂回往復(fù)的中國結(jié)線條透露著剪紙意象藝術(shù)的精髓，寓意著現(xiàn)代信息的交互聯(lián)通。類似的經(jīng)典案例可謂不勝枚舉，其巧妙之處在于將剪紙的藝術(shù)魅力于現(xiàn)代平面設(shè)計進(jìn)行了有機整合，放大了剪紙藝術(shù)在平面設(shè)計中的優(yōu)勢，借助傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，為剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展提供了一種思路。

　　2、色彩滲透

　　色彩是一種視覺體驗，作為一種視覺語言，對受眾所起到的視覺感應(yīng)自然是十分顯著的，中國民間藝術(shù)的色彩體系向來以陰陽觀、五行觀和八卦觀為基礎(chǔ)，并逐漸演化出形式多元的色彩體系。在剪紙藝術(shù)色彩演進(jìn)中，也繼承了我國民間藝術(shù)色彩體系的精髓，并衍化出單色、對比色、多彩色等多種形式，而將這些形式滲透到現(xiàn)代平面設(shè)計作品中，亦是一種基于傳承的發(fā)揚。例如，單色剪紙的古樸大方，能夠讓人即刻聯(lián)想到剪紙藝術(shù)的淳樸魅力，將其引入到品牌包裝平面設(shè)計中，對于產(chǎn)品藝術(shù)審美價值的體現(xiàn)，有著積極的效應(yīng)，紹興女兒紅酒業(yè)公司的“女兒紅”酒外包裝上“中國紅”的運用，便是借鑒了這一單色藝術(shù)表現(xiàn)形式，單一的紅色不僅給人以喜慶之感，更象征了待嫁閨女那羞澀紅暈的臉龐，韻味十足，有效地抓住了消費者的心理，給予現(xiàn)代平面設(shè)計以豐富的內(nèi)涵。再如，2008年北京奧運會標(biāo)志中的色彩平面設(shè)計，便采用了大面積的“中國紅”與少量的黑色進(jìn)行對比，凸顯了紅色和黑色這的差異美價值，而黑色和紅色也正是傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中的常用色，給人以傳統(tǒng)融合現(xiàn)代的多元化審美信息�？偠�言之，色彩作為一種典型的剪紙藝術(shù)內(nèi)涵，與現(xiàn)代平面設(shè)計的融合，能夠凸顯出自身的優(yōu)勢，也將成為剪紙藝術(shù)在平面設(shè)計中煥發(fā)新生的重要渠道。

　　四、結(jié)語

　　剪紙藝術(shù)的魅力十分多元，在現(xiàn)代平面設(shè)計中，設(shè)計師應(yīng)學(xué)會“古為今用，借鑒創(chuàng)新”，在深入發(fā)掘剪紙藝術(shù)魅力的基礎(chǔ)上，將其有效滲透進(jìn)作品設(shè)計的點點滴滴之中，從造型、色彩設(shè)計等方面出發(fā)，創(chuàng)設(shè)出集合剪紙藝術(shù)內(nèi)涵的現(xiàn)代平面設(shè)計作品，將傳統(tǒng)藝術(shù)的價值滲透進(jìn)現(xiàn)代作品中，不斷煥發(fā)剪紙藝術(shù)的鮮活生命力。

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