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探究木版年畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值論文
一、構(gòu)圖多樣飽滿
木版年畫(huà)中運(yùn)用對(duì)稱偶數(shù)、飽滿的構(gòu)圖方法是“求全”思想的又一體現(xiàn)。中國(guó)人受傳統(tǒng)思想的影響,歷來(lái)喜歡圓滿、完整和熱鬧,講究成雙成對(duì)。以對(duì)稱偶數(shù)的形式來(lái)進(jìn)行構(gòu)圖的木版年畫(huà)不在少數(shù),最常見(jiàn)的就是門(mén)神,如朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)“秦叔寶和尉遲敬德”,無(wú)論在身形體態(tài)、還是衣著色彩上都很類似,神情威武嚴(yán)厲,左右呼應(yīng),只在一些細(xì)節(jié)上有所不同,形成對(duì)稱。木版年畫(huà)的畫(huà)面基本上不留白,被各種形象充實(shí)和填滿。為了表達(dá)人們對(duì)殷實(shí)豐足的年心理的渴望,大量的吉祥圖案被添加在畫(huà)面上,有些物品甚至看起來(lái)彼此無(wú)關(guān),但卻被人們通過(guò)各種想象賦予了美好的寓意。這種填滿畫(huà)面并不是任意填補(bǔ)空缺,民間藝人通過(guò)巧妙的構(gòu)圖使畫(huà)面看起來(lái)豐富而不雜亂,均衡而不呆板,飽滿而具有裝飾性。在木版年畫(huà)《富貴花瓶》中,畫(huà)以物抒情,花瓶插以荷花及蓮蓬,瓶紋為如意紋及冰裂紋,兩旁配有書(shū)籍、茶壺、石榴和酒壇,空白處補(bǔ)以蝙蝠及富貴印,這些貌似互不相干的事物組合在一起是取“蝠”“柜”“花”“瓶”的諧音,有著四季平安、富貴祥和之意。把書(shū)香門(mén)第、小康人家富于精神生活情趣的追求從另一個(gè)側(cè)面淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái),同時(shí)把我國(guó)的茶道、花道、酒道全部糅合在一起,體現(xiàn)出了天地合一、萬(wàn)象共生的和諧盛世圖景,極具年畫(huà)美。在年畫(huà)中,諧音或不諧音的圖像相互搭配,“組成一片濃烈豐盈、富麗華美又富于浪漫色彩的景象。這種奇特的繪畫(huà)氛圍與境界,只有在年畫(huà)中才能見(jiàn)到”。木版年畫(huà)的構(gòu)圖形式自由多樣,除了對(duì)稱,還常采用平視體構(gòu)圖和組合式構(gòu)圖,這不同于西方的焦點(diǎn)透視原理所表現(xiàn)的三維空間,木版年畫(huà)不講究透視,不受時(shí)間和空間的限制,畫(huà)面極具裝飾意味。平視體構(gòu)圖是將所有事物以二維的形式平置于畫(huà)面上,以上下階梯式或橫向直線式排列,只表現(xiàn)物象的一個(gè)面,并且不互相重疊。如廣東佛山木版年畫(huà)《勝意蠶姑》,畫(huà)中景象沒(méi)按照近大遠(yuǎn)小的透視規(guī)律來(lái)表現(xiàn),而是大小一致、互不遮擋地平均分布在畫(huà)面上,如列隊(duì)般的角色清晰明了;而組合式構(gòu)圖可以將不同時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及景致等同時(shí)安排在一張畫(huà)面上,形成時(shí)空交錯(cuò)的情形,如年畫(huà)中“日月同輝”“百花齊放”等場(chǎng)景都體現(xiàn)出這一構(gòu)圖形式。這種綜合的構(gòu)圖方法體現(xiàn)了民間藝人獨(dú)特的繪畫(huà)邏輯,是勞動(dòng)人民主觀愿望的表現(xiàn)。在農(nóng)耕社會(huì),農(nóng)夫、書(shū)生、漁夫、樵夫是四個(gè)比較重要的職業(yè),代表了民間的基本生活方式,陜西鳳翔木版年畫(huà)《耕讀漁樵》將這四種人的生活狀態(tài)同時(shí)表現(xiàn)在一幅畫(huà)面上,體現(xiàn)了人們對(duì)田園生活的愜意和淡泊自如的人生境界的向往,也說(shuō)明內(nèi)心深處對(duì)入朝為官,得到統(tǒng)治者賞識(shí)的一種心理寄托。
二、色彩單純熱烈
木版年畫(huà)的套版最多也只有六種顏色,為了達(dá)到熱鬧紅火、喜氣洋洋的年心理需求,年畫(huà)的顏色多用植物和礦物原料直接制成原色,很少用調(diào)和色,整體明度高;且顏色多互相穿插交替使用,使色彩在明度、純度、冷暖、面積大小上形成對(duì)比,以達(dá)到彼此強(qiáng)調(diào)的作用,畫(huà)面看起來(lái)豐富多彩。在各種顏色中以紅色用得最多,除了其本身具有較長(zhǎng)的波長(zhǎng)讓人感到賞心悅目外,紅色在中國(guó)是吉慶的象征,新科狀元要“脫去藍(lán)衫換紅袍”以示榮耀,宅院大門(mén)和立柱都會(huì)涂上朱漆以表富貴吉利。在年畫(huà)的色彩中多用紅色與其他色相間搭配,傳遞喜慶吉祥的寓意,如民間口訣“紅配綠,一塊肉;紅間黃,喜煞娘;紅沖紫,臭起屎”。由于木版年畫(huà)在用色上的種種限制,所用色彩只有幾種,藝人們還通過(guò)調(diào)整不同色彩的面積大小以及位置關(guān)系,來(lái)產(chǎn)生豐富多彩的效果。如用大面積的藍(lán)色來(lái)襯托小面積的黃色,產(chǎn)生更強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力;用相同面積的黃色與藍(lán)色穿插排列產(chǎn)生綠色的混色效果等。木版年畫(huà)在色彩對(duì)比的基調(diào)之上,還運(yùn)用黑、白、金等色來(lái)協(xié)調(diào)對(duì)比關(guān)系,如年畫(huà)中的形象常用黑線或金線描邊,使畫(huà)面色彩即有對(duì)比又相互調(diào)和!白鲜枪穷^綠是筋,配上紅黃色更新”就是這種調(diào)和方法的民間用色總結(jié)。木版年畫(huà)以其獨(dú)特的色彩,渲染著年的氣氛,傳達(dá)著人們特有的情感。
三、風(fēng)格多樣,特色鮮明
中國(guó)木版年畫(huà)歷史悠久,產(chǎn)地遍布全國(guó)。其中開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)、天津楊柳青、蘇州桃花塢、濰坊楊家埠和綿竹年畫(huà)是民間五大木版年畫(huà)流派,為中國(guó)木版年畫(huà)的代表。由于各地自然條件、地理環(huán)境、人文景觀、風(fēng)俗習(xí)慣等的不同,木版年畫(huà)在題材、風(fēng)格、手法和制作方式上都各具特色。大體上北方年畫(huà)粗獷豪放,南方年畫(huà)細(xì)膩柔媚。但細(xì)看,同一地區(qū)各個(gè)產(chǎn)地的年畫(huà)畫(huà)風(fēng)也相去甚遠(yuǎn)。如木版年畫(huà)的“鼻祖”朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà),帶著古代中原的大氣。在制作上只套印而不繪畫(huà),題材和內(nèi)容大多取五代和北宋時(shí)期的戲曲故事,以人物為主,造型夸張;色彩對(duì)比強(qiáng)烈、渾厚鮮艷,線條粗獷有力,具有極強(qiáng)的裝飾性和鄉(xiāng)土氣息。同為北方的天津楊柳青毗鄰京都,為了順應(yīng)都市人家的審美需求,楊柳青木版年畫(huà)更崇尚精雅與華美。采用版印與傳統(tǒng)重彩相結(jié)合的制作工藝,做工精細(xì),色調(diào)典雅,線條挺拔流暢,人物形象秀美,具有濃郁的生活氣息。這些木版年畫(huà)雖同屬于北方的民間藝術(shù),又都獨(dú)樹(shù)一幟!案鳟a(chǎn)地在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,形成自己的一整套制作經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)與技術(shù)的特點(diǎn),也創(chuàng)造出一批大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、經(jīng)久不衰的典型的年畫(huà)形象!比鐥盍嗟摹哆B年有余》、朱仙鎮(zhèn)的《大馗頭》、桃花塢的《一團(tuán)和氣》等,一幅幅木版年畫(huà)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直來(lái)直去、毫無(wú)掩飾,年畫(huà)中的藝術(shù)形象也成為當(dāng)?shù)啬酥林袊?guó)民間藝術(shù)文化的符號(hào)。
四、線條簡(jiǎn)練流暢、剛?cè)岵?jì)
木版年畫(huà)以線為造型基礎(chǔ),線條是其骨架,不同的題材和內(nèi)容選取不同的線條形式,表現(xiàn)出不同的構(gòu)造、質(zhì)感、形態(tài)、神態(tài)。在門(mén)神、辟邪類的年畫(huà)中,常采用剛勁有力的線條來(lái)表現(xiàn)門(mén)神的威嚴(yán)與挺拔。如楊柳青木版年畫(huà)《鐘馗》,畫(huà)中門(mén)神鐘馗手持利劍,目如銅鈴,剛勁的線條使形象有很強(qiáng)的威懾力;還有在以農(nóng)民勞動(dòng)和生活為題材的木版年畫(huà)中,簡(jiǎn)練粗獷的線條表現(xiàn)出農(nóng)民的勤勞勇敢、憨厚樸實(shí)。木版年畫(huà)中的線條有剛也有柔,如楊柳青木版年畫(huà)中婀娜多姿的女性形象、圓潤(rùn)肥碩的兒童、嬌柔艷麗的花草等,所用線條柔和細(xì)膩、飄逸流暢。木版年畫(huà)《游春仕女圖》,藝人用輕柔細(xì)密的線條,表現(xiàn)出仕女的飄逸輕盈的體態(tài)和柔美婉約的神情。此外,木版年畫(huà)的刻版也有著較高的藝術(shù)價(jià)值,刻版由民間藝人制版雕刻,刀法純熟,線條簡(jiǎn)練流暢,體現(xiàn)著民間藝人質(zhì)樸的審美和情感,印出來(lái)的畫(huà)版味十足,對(duì)我國(guó)的版畫(huà)藝術(shù)也有很大的啟發(fā)和深遠(yuǎn)的影響。
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