- 相關推薦
雕刻藝術(shù)論文
雕塑藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展是與人類的生產(chǎn)活動緊密相聯(lián)，同時又受各個時代宗教 、哲學等社會意識形態(tài)的直接影響。所以小編給大家準備了有關雕刻藝術(shù)論文內(nèi)容，請看吧。
雕刻藝術(shù)論文
摘要：指出了明清家具制造達到了藝術(shù)和工藝的頂峰，其中雕刻藝術(shù)更是在世界范圍內(nèi)引起很大反響。從造型、內(nèi)涵及工藝等角度闡述了古典工藝家具雕刻藝術(shù)，并分析了其雕刻藝術(shù)對現(xiàn)代家具裝飾的借鑒意義。
關鍵詞：古典工藝家具；雕刻藝術(shù)；借鑒意義
1引言
中國古典家具制作優(yōu)良，古典家具的雕刻藝術(shù)更是為古典家具平添了幾分審美情趣和文化內(nèi)涵。明清家具的雕刻裝飾藝術(shù)文化，源遠流長，與中國的古典竹、木、牙、角器雕刻藝術(shù)品一脈相承，是受商周青銅器、春秋玉器、唐宋陶瓷器等雕刻藝術(shù)品的熏陶影響，吸納其精神文化，體現(xiàn)在家具上的升華結(jié)晶。
精美的良木雕刻是古典工藝家具中主要的裝飾手法，其藝術(shù)價值在一定程度上超出了傳統(tǒng)家具本身的外在價值，是中國古典藝術(shù)之奇珍。明代家具體現(xiàn)了中國古典家具的精華，其造型和做工均達到了登峰造極的程度，明式家具的雕刻藝術(shù)與先秦兩漢傳統(tǒng)藝術(shù)有著一脈相承的淵源；與同時期其他工藝制作有著密切的聯(lián)系，展示了明清兩朝民族文化的精神，既表現(xiàn)了帝王富麗華貴的生活，也表現(xiàn)了文人崇尚高雅的心境，同時又反映了平民祈望祥和幸福的美好愿望。
2古典工藝家具雕刻藝術(shù)賞析
2.1美觀多樣的雕刻紋飾
古典工藝家具雕刻紋飾多樣，雕刻圖案題材豐富，風格各異，在明清時期家具雕刻達到藝術(shù)的頂峰。明式家具質(zhì)樸簡潔，在裝飾上簡單大方，主要是為了體現(xiàn)其材質(zhì)美而形成具有清新雅致與明快的簡約風格特點，其雕刻手藝精細而且結(jié)構(gòu)比較嚴謹，根據(jù)家具的整體需求，對家具的局部進行適當?shù)牡窨萄b飾。
按雕刻圖案題材分類，明式家具雕刻圖案是我國雕刻藝術(shù)的集大成者，山水人物、花鳥魚蟲無所不包，但其傾向于松蘭竹梅等植物題材和龍鳳祥瑞等動物題材，突出特點是大量采用帶有吉祥寓意的主題，如連環(huán)、如意、云頭等來表達平民對幸福祥和生活的美好愿望。
按雕刻圖案所在位置來說，明式家具不同部位的雕飾圖案基本形成了獨立的雕飾樣式，有一定的范式，主要是在家具的椅背、牙子（包括各類角牙、掛牙、站牙、牙板、牙頭、券口、圈口及檔板等）、腿足、端頭、結(jié)子以及各類板面等部位雕飾，工精意巧，具有靈動的裝飾效果。有些結(jié)構(gòu)雕刻不僅起到裝飾的作用，還起到支撐加固的作用。另外，在家具的顯眼部位通常以雕刻或線形雕刻裝飾的手法做小面積雕刻裝飾，與大面積素底形成鮮明對比，也是明式家具雕刻的常見形式。
2.2意蘊悠長的雕刻內(nèi)涵
古典工藝家具雕刻的紋飾圖案大多有固定的寓意，這是我國傳統(tǒng)文化的積累沉淀，也是我國古代人民美好愿望的寄托。如植物類的雕刻紋飾中，不同的花卉植物依據(jù)它們自身的特點被賦予了不同的品質(zhì)和寓意，如牡丹象征富貴華麗、蓮花象征清正廉潔、梅花象征剛健傲骨、菊花象征高潔優(yōu)雅、蘭花象征樸實無華等，傳統(tǒng)的文化給它們寄予了一定的精神內(nèi)涵。再如飛禽走獸類的雕刻紋飾，龍作為皇權(quán)和貴族的象征成為人們崇拜喜愛之物，云龍紋、拐子龍等龍紋多裝飾在宮廷及皇族使用的家具上；鳳作為傳說中的百鳥之王，成為我國古代人民所崇拜的圖騰。另外，在古典家具的雕刻紋飾中，很多將不同題材的圖案組合在一起，將圖案中的同音字和諧音巧妙運用，從而形成具有吉祥寓意的圖案，如“五福捧壽”、“鳳穿牡丹”、“福慶有余”、“麒麟送子”、“松鶴萬年”等固定的搭配，這些吉祥的搭配表達了人們對美好生活和美好事物的向往和追求，在中國的傳統(tǒng)文化中非常盛行。
同時，古典家具雕刻圖案受傳統(tǒng)文化影響頗深，儒家倡導“修身”理念，梅蘭竹菊四君子成為雕刻圖案的首選之物；而飛天、蓮荷、火焰等的紋飾則是受佛教思想的影響；以“壽”為主題的圖案是道家長生不老思想的延續(xù)。
2.3日趨成熟的雕刻工藝
家具雕刻的工藝在能工巧匠的`不斷實踐探索下，在明清時期發(fā)展成熟，雕刻技法包括圓雕、浮雕、透雕、半浮雕半透雕等，明清家具充分運用了雕、嵌、描、堆等工藝手法，雕與嵌是清式家具裝飾的主要方法，清代除了繼承明代原有的竹嵌、玉嵌、石嵌等形式外，又發(fā)展了螺鈿嵌，產(chǎn)生了琺瑯嵌、瓷嵌和骨木鑲嵌。其雕刻工藝程序流程主要由“拓樣”、“制粗坯”和“掃活”三大部分構(gòu)成。
�。�1）拓樣。將預先設計好的雕刻紋樣繪制到雕刻工件上，形成雕刻的參考紋樣，即“拓樣”程序，是雕刻加工的重要步驟，對后續(xù)加工及雕刻部件最后的美觀性有直接的影響。在進行拓樣時，要注意以下幾個方面：拓樣用的紙要輕薄通透和柔軟，顯露出木材本色的同時要完全貼合在木材表面；在處理較大的紋樣尺寸或?qū)ΨQ式分布和形狀復雜的紋樣時，可將紋樣分塊復制，但要注意拼接處紋樣切忌重疊；粘貼時應將漿糊刷在工件上，而非紋樣上，避免中間出現(xiàn)氣泡和雜質(zhì)。
�。�2）粗坯雕制。把拓樣處理后的雕刻工件，根據(jù)整個紋樣的設計意圖和表現(xiàn)形式，經(jīng)過鑿、鋸、磨等加工出具有紋樣輪廓的雛形。進行粗坯雕刻要等拓樣貼紙牢固后進行，經(jīng)鏤空和去邊后的工件即可進行“銼毛邊”的處理，在浮雕制粗坯的過程中存在前期“銑地”處理的要求。
�。�3）掃活。在掃活之前要先用圓槌敲打各種型號的鏟和鑿，避免直接進行鏟削造成雕刻紋樣的破壞，然后用光木銼、尖木銼、刮刀片及型號較小的鏟刀對基本完成的雕刻紋樣進行細致的修補，修補后用砂紙將其打磨至光滑。
3對現(xiàn)代家具裝飾的借鑒意義
現(xiàn)代家具在進行裝飾時，很多都采用雕刻裝飾大量的傳統(tǒng)圖案，增強產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和附加值。但由于題材和雕刻裝飾的形式都是從明清家具上直接吸收借鑒，甚至全盤抄襲明清家具的雕刻紋飾，缺乏應有的創(chuàng)新，失去中式家具應有的韻味和風格，難以滿足現(xiàn)代人的精神和審美需求。
因此，在借鑒古典工藝家具雕刻藝術(shù)時，要對古典家具雕刻圖案進行提煉：首先，要選擇寓意美好的圖案，如龍鳳麒麟等祥禽瑞獸，運用象征和寓意等的手法，體現(xiàn)對“樂”感文化的追求；其次，要體現(xiàn)“天人合一”的哲學理念，將自然界的花鳥魚蟲、山水樹木等作為設計的題材，并將美好的寓意賦予其上，體現(xiàn)中國文化特有的精神氣質(zhì)；再次，要體現(xiàn)含蓄美的文化特征，運用“藏”與“隱”的手法，追求“言不盡意，弦外有音”的物我交融的意境，體現(xiàn)質(zhì)樸與協(xié)調(diào)的審美情趣，強調(diào)家具與環(huán)境，家具與人的協(xié)調(diào)融合；最后要符合現(xiàn)代人的審美情趣，不同的歷史時期，人們的審美偏好有所不同，在進行家具裝飾圖案的設計制作時，要結(jié)合當代特點，進行簡約和適度裝飾，體現(xiàn)現(xiàn)代人的個性和追求。
在進行現(xiàn)代家具裝飾設計時，一方面要結(jié)合時代特征和現(xiàn)實需求，另一方面還要考慮人們的審美意識和懷舊情懷。同時要改良雕刻工藝，克服傳統(tǒng)雕刻工藝中的缺陷，加強對設計人才的培養(yǎng)，考慮用電腦制圖設計，增強雕刻圖案的精準性，加強技術(shù)的提高，提高機械的工作效益，加強雕刻工藝的技術(shù)的準確性和規(guī)范化管理，融入新的材料，設計出符合現(xiàn)代人需求的家具裝飾。
4結(jié)語
古典工藝家具的雕刻在其藝術(shù)整體中起到了舉足輕重的作用，成為古典家具不可分割的重要組成部分，體現(xiàn)著古代文人墨客家具設計美學的智慧光芒，傳遞著能工巧匠工藝思想追求的審美情趣�，F(xiàn)代家具裝飾要借鑒古典工藝家具的雕刻藝術(shù)和雕刻技巧，運用現(xiàn)代化手段進行處理，從而更加符合人們的審美理念和藝術(shù)追求，為新時期的家具裝飾創(chuàng)造傳奇。
參考文獻：
[1] 余肖紅.明清家具雕刻裝飾圖案現(xiàn)代應用的研究[D].北京：北京林業(yè)大學，2006.
[2] 王念祥.明式家具雕刻藝術(shù)[J].藝術(shù)生活，2001（4）.
[3] 徐楊，宋魁彥.明清家具雕刻工藝探究[J].林業(yè)機械與木工設備，2007（6）.
[4] 梁國飛.明清家具雕刻裝飾文化[J].藝術(shù)市場，2007（7）.
[5] 牛曉霆，王逢瑚，趙俊學.明清家具風格的現(xiàn)代雕刻技術(shù)[J].林產(chǎn)工業(yè)，2009（3）.
【雕刻藝術(shù)論文】相關文章：
藝術(shù)論文06-07
批評的藝術(shù)論文07-16
領導行為與藝術(shù)論文10-04
鋼琴藝術(shù)論文08-30
色調(diào)與和諧藝術(shù)論文07-10
教育即藝術(shù)論文10-23
推銷策略與藝術(shù)論文10-03
敦煌壁畫藝術(shù)論文09-03
辛棄疾詞藝術(shù)論文05-23