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試論傳統(tǒng)陶瓷元素在包裝設(shè)計中的應(yīng)用
摘 要：商品的包裝設(shè)計能夠為人們帶來一種視覺上的享受，同時也是商品自身品位與風(fēng)格的展現(xiàn)。形式多樣的包裝設(shè)計使不同商品具有各自的特點，在塑造完美視覺效果的同時對商家的經(jīng)營銷售起到了促進(jìn)作用并能夠提高其經(jīng)濟(jì)效益。商品的包裝同時也是消費(fèi)者對其質(zhì)量、檔次進(jìn)行判斷的條件之一。將我國傳統(tǒng)陶瓷元素與商品的包裝設(shè)計進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，不僅是經(jīng)銷商的競銷手段，對我國傳統(tǒng)陶瓷文化的傳承與發(fā)揚(yáng)也具有十分積極的作用。本文通過對陶瓷文化的內(nèi)涵進(jìn)行分析，提出合理將傳統(tǒng)陶瓷元素應(yīng)用在包裝設(shè)計中的對策。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)陶瓷元素 應(yīng)用 包裝設(shè)計
引言
隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，包裝設(shè)計的藝術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性等對現(xiàn)代商品具有十分重要的作用。傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)文化受到了廣大商品包裝設(shè)計師的追捧，并將其廣泛應(yīng)用在各類商品包裝中。將傳統(tǒng)陶瓷元素加入現(xiàn)代商品的包裝中能夠展示出其傳統(tǒng)神韻，在更新變化的包裝形式中仍然能夠展現(xiàn)出獨具藝術(shù)風(fēng)采的風(fēng)格，對我國傳統(tǒng)文化的傳承也有十分積極的作用。
商品包裝設(shè)計在借鑒傳統(tǒng)陶瓷元素的基礎(chǔ)上通過對包裝形式推陳出新，將陶瓷文化與現(xiàn)代包裝設(shè)計文化相融合，對商品的包裝與銷售層次具有提高作用。
一、傳統(tǒng)陶瓷文化的內(nèi)涵
我國的傳統(tǒng)陶瓷文化是對中華五千年歷史文明的傳承，在悠久的歷史長河中經(jīng)久不衰。在現(xiàn)代社會中，人們對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的關(guān)注度越來越高，傳統(tǒng)陶瓷文化作為我國歷史文明的代表之一，受到了眾多藝術(shù)大師及學(xué)者的青睞。“中國文化五千年”、“中國窯火五百年”，這兩句話充分展示了我國傳統(tǒng)文化的精湛與深厚，陶瓷文化以其獨具特色的藝術(shù)形式為大眾帶來了珍貴的藝術(shù)享受。
我國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在其形成過程中經(jīng)歷了唐宋元明清直至現(xiàn)代的悠久發(fā)展歷程，其裝飾形式大體可以分為寫意繪畫及工筆繪畫兩類，且裝飾形式都通過以陶瓷產(chǎn)品為載體將各個發(fā)展時期的繪畫藝術(shù)進(jìn)行展現(xiàn)[1]。在唐代出現(xiàn)的釉下彩繪花鳥是對當(dāng)時民間花鳥繪畫藝術(shù)的高度融合與體現(xiàn)，具有筆法一氣呵成、風(fēng)格自然生動等特征。宋代作為陶瓷藝術(shù)裝飾形式向工筆繪畫轉(zhuǎn)變的時期主要以陶瓷刻畫花的精致為主要特點，在此基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展出元青花、粉彩及明清朝代的陶瓷工筆等。我國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)裝飾不僅具有自身的獨特藝術(shù)風(fēng)格，通過對歷史人文進(jìn)行展現(xiàn)也具有很高的歷史價值。
精致豐富的陶瓷藝術(shù)裝飾通過以瓷器、陶器為文化傳遞載體的形式對我國長久以來“人與自然和諧相處”的人文思想與價值進(jìn)行了淋漓盡致的展現(xiàn)，將人的主觀意識與客觀世界的物質(zhì)形態(tài)有機(jī)融合起來，將人的想象、觀念及感悟等具有深刻內(nèi)涵的意識表現(xiàn)出來，具有濃厚的人文精神。我國歷代陶瓷器具的裝飾紋飾內(nèi)容極其豐富，不僅有對自然風(fēng)景的刻畫，也有對人類本身的表現(xiàn)，將人們對美好事物的向往與追求以藝術(shù)化的形式進(jìn)行表達(dá)，使得陶瓷文化具有中國傳統(tǒng)文化的代表性與典型性[2]。
傳統(tǒng)文化藝術(shù)具有十分寶貴的價值，是人類社會發(fā)展過程中形成的結(jié)晶，通過與現(xiàn)代作品設(shè)計相結(jié)合使得傳統(tǒng)文化藝術(shù)的內(nèi)涵得到了充分展現(xiàn)，并通過現(xiàn)代設(shè)計的表現(xiàn)形式進(jìn)行了創(chuàng)新，滿足了現(xiàn)代人的審美需求。
二、現(xiàn)代包裝設(shè)計中傳統(tǒng)陶瓷元素的融入
平面、立體結(jié)構(gòu)以及色彩圖畫等作為商品包裝設(shè)計的基礎(chǔ)支撐，通過對其進(jìn)行靈活、創(chuàng)新地組合和運(yùn)用使商品包裝更具豐富內(nèi)涵及吸引力。在包裝設(shè)計的圖形、文字及色彩上融入陶瓷元素，使得設(shè)計具有主次分明、虛實結(jié)合、節(jié)奏分明的特征，能夠有效引起消費(fèi)者的注意[3]。傳統(tǒng)陶瓷元素作為一種具有中國歷史文化特征的符號，也象征著我國民族文化，因此其在包裝設(shè)計中的介入具有很大的可能性與重要性。
在當(dāng)前文化競爭日益激烈的時代，民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)是我們每一個人應(yīng)盡的責(zé)任，將民族文化內(nèi)涵融入包裝設(shè)計，設(shè)計出具有東方文明魅力的產(chǎn)品，能夠提高經(jīng)銷商的核心競爭力，更重要的是能夠促進(jìn)我國文化軟實力的增強(qiáng)。傳統(tǒng)陶瓷元素中的圖形、書法藝術(shù)以及傳統(tǒng)民族色彩情感與現(xiàn)代元素的融合展示出獨具歷史文化價值的思想，為消費(fèi)者們帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊力與藝術(shù)感染力。
三、傳統(tǒng)陶瓷元素在商品包裝設(shè)計中的應(yīng)用分析
3.1 傳統(tǒng)陶瓷元素在包裝設(shè)計中的功能
隨著我國社會發(fā)展速度不斷加快以及市場經(jīng)濟(jì)逐漸改革深化的進(jìn)程不斷推進(jìn)，商品經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展的同時面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在新時期商品的生產(chǎn)、包裝及銷售等各環(huán)節(jié)對經(jīng)銷商來說都需要再提高，從而增強(qiáng)自身的競爭力并在市場中占據(jù)份額。因此，經(jīng)銷商們不僅努力提高商品自身具有的優(yōu)勢，對其包裝設(shè)計也越來越重視。我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化博大精深，其中傳統(tǒng)陶瓷元素受到了廣大包裝設(shè)計師的熱捧，將傳統(tǒng)陶瓷元素與現(xiàn)代商品的包裝設(shè)計合理融合不僅將我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的使用價值發(fā)揮出來，也提高了商品在市場經(jīng)濟(jì)中的競爭力。整體來看，我國傳統(tǒng)文化中的陶瓷元素在包裝設(shè)計中主要具有兩種功能。
其一，文化功能。當(dāng)前，隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高以及人們物質(zhì)生活的極大豐富，社會文化逐漸呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的特征。同時，市場競爭也愈發(fā)激烈，經(jīng)銷商們在對商品的包裝進(jìn)行設(shè)計時不僅應(yīng)考慮到包裝對產(chǎn)品的保護(hù)性，還需以社會大眾的文化需求為依據(jù)為商品包裝設(shè)計增加文化功能，使商品能夠在提供基本服務(wù)的基礎(chǔ)上滿足人們的精神文化享受需求。傳統(tǒng)陶瓷元素作為我國悠久的傳統(tǒng)文化中的一枚瑰寶，設(shè)計師們將其引入商品的包裝設(shè)計中不僅展現(xiàn)出創(chuàng)新性，以現(xiàn)代包裝設(shè)計的形式將其元素融合進(jìn)來也提高了商品自身的文化價值。例如在酒類商品的包裝中，設(shè)計師通過利用繩結(jié)進(jìn)行捆綁，將我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了很好的表達(dá)。在茶葉包的設(shè)計中，利用傳統(tǒng)竹林繪畫等使其展現(xiàn)出文化色彩[4]。因此，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代商品設(shè)計進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使得傳統(tǒng)文化元素展現(xiàn)出文化功能。
其二，審美功能。我國的傳統(tǒng)文化精神中“天人合一”的人文思想對社會生活的方方面面都產(chǎn)生著影響，人們對事物的整體美及其帶來的感受十分重視。將傳統(tǒng)陶瓷元素融合到現(xiàn)代商品包裝設(shè)計中體現(xiàn)出一定的審美功能，滿足了人們對傳統(tǒng)文化的審美需求。
3.2 傳統(tǒng)陶瓷元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運(yùn)用
商品包裝設(shè)計師們將傳統(tǒng)陶瓷元素以現(xiàn)代設(shè)計形式融入到包裝設(shè)計中，使我們得到了很多啟發(fā)。
首先，包裝設(shè)計師在運(yùn)用傳統(tǒng)陶瓷元素進(jìn)行設(shè)計中，需要具有扎實的專業(yè)設(shè)計知識基礎(chǔ)，同時還應(yīng)具有敏銳發(fā)覺現(xiàn)代社會消費(fèi)者群體需求的能力，在把握社會主流文化以及消費(fèi)者需求變化的基礎(chǔ)上結(jié)合傳統(tǒng)文化元素提升商品的包裝設(shè)計水平，才能夠?qū)Πb進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計并合理運(yùn)用傳統(tǒng)陶瓷元素增加商品的附加值，同時對我國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承具有十分積極的作用。
其次，運(yùn)用傳統(tǒng)陶瓷元素并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計形式提升商品的文化價值并滿足人們的精神文化享受需求，是一種具有創(chuàng)新性的商品營銷手段。商品包裝設(shè)計的變化可以通過改變包裝材料、圖形色彩設(shè)計以及設(shè)計概念等，通過有形或無形的變化改變產(chǎn)品包裝，使其更具有審美價值與文化價值，從而為消費(fèi)者帶來不一樣的體驗并滿足其審美需求。因此，將傳統(tǒng)陶瓷元素靈活運(yùn)用到有形或無形的商品包裝設(shè)計中，能夠?qū)崿F(xiàn)同時滿足消費(fèi)者的文化需求、我國傳統(tǒng)文化的傳遞以及經(jīng)銷商市場營銷手段的創(chuàng)新需求三個目標(biāo)，具有很大的價值。
再次，將中國傳統(tǒng)元素引入到現(xiàn)代陶瓷的包裝設(shè)計中可以極大地豐富陶瓷產(chǎn)品的歷史感，還可以傳播新時期陶瓷產(chǎn)業(yè)的包裝設(shè)計風(fēng)潮。將我國傳統(tǒng)陶瓷元素融入現(xiàn)代商品包裝設(shè)計中能夠大大提高商品的歷史感，同時也引領(lǐng)著現(xiàn)代商品包裝設(shè)計的潮流。例如在商品包裝材料的選擇上，通過運(yùn)用陶器材質(zhì)作為商品的外包裝，不僅展現(xiàn)出另一種包裝風(fēng)格，使得消費(fèi)者直觀地感受到陶瓷文化以及我國傳統(tǒng)文化的魅力，其陶瓷元素使得商品更具歷史性與民族性，以及獨具特色的文化價值[5]。
最后，經(jīng)銷商們運(yùn)用傳統(tǒng)陶瓷元素進(jìn)一步促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展，同時作為一種設(shè)計趨勢也具有十分重要的研究價值。廣大藝術(shù)大師及學(xué)者對我國悠久的歷史文化都具有十分濃厚的興趣，中國傳統(tǒng)文化元素也展現(xiàn)出一種極具價值的品牌效應(yīng)，并蘊(yùn)含著精湛淵博的智慧與創(chuàng)造力。然而在實際中傳統(tǒng)文化卻在一定程度上受到了現(xiàn)代文化的沖擊，在社會發(fā)展的進(jìn)程中傳統(tǒng)文化受到的重視程度并未呈現(xiàn)出提高趨勢，對此我們應(yīng)該進(jìn)行深刻地反省。中國傳統(tǒng)文化的價值是不可估量的，也是無法衡量的。當(dāng)前，將傳統(tǒng)陶瓷元素作為創(chuàng)新現(xiàn)代商品包裝設(shè)計形式的手段是一種很好的模式，陶瓷藝術(shù)色彩所傳遞的時間與空間信息充實了人們的精神享受。傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用在提升現(xiàn)代商品空間與文化價值的同時，也影響著企業(yè)的信譽(yù)，對企業(yè)的核心競爭力也有很大的促進(jìn)作用。因此，將傳統(tǒng)陶瓷元素融入到包裝設(shè)計中十分必要。
四、結(jié)語
綜上所述，將傳統(tǒng)陶瓷文化有機(jī)融合到商品的包裝設(shè)計中能夠增強(qiáng)文化的使命感，在包裝設(shè)計師的合理應(yīng)用下對現(xiàn)代設(shè)計理念也具有積極的延伸作用。在商品包裝設(shè)計中，通過對中國傳統(tǒng)陶瓷文化元素加以利用，使得商品體現(xiàn)出民族性與時代性，為經(jīng)銷商提供了更具優(yōu)勢的競銷手段。因此，在對商品包裝進(jìn)行設(shè)計的過程中，應(yīng)積極應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素，使得商品附加值得到提高。
我國具有深厚的文化底蘊(yùn)，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展部分傳統(tǒng)文化的身影卻漸漸消失，這種現(xiàn)象警示著我們應(yīng)對傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新審視，也提醒我們不應(yīng)該遺忘自己的傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代商品的包裝設(shè)計中合理利用傳統(tǒng)陶瓷元素提升商品的時間價值與空間價值，在現(xiàn)代包裝中將傳統(tǒng)文化的藝術(shù)性與精華展現(xiàn)出來，對企業(yè)信譽(yù)的提高以及文化價值的提升具有十分積極的作用。因此，包裝設(shè)計師應(yīng)積極利用傳統(tǒng)陶瓷元素，將其與現(xiàn)代審美進(jìn)行有機(jī)融合，在適應(yīng)現(xiàn)代社會市場需求的基礎(chǔ)上將中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和傳承。
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