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淺談黃自藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學中的應用價值論文
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淺談黃自藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學中的應用價值論文 篇1
摘要：
黃自創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲不僅是高校學生聲樂教學和聲樂練唱的經(jīng)典曲目，具有極高的聲樂教學價值，而且對我國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作與發(fā)展也具有不可忽視的重要作用。本文主要分析了黃自藝術(shù)歌曲的主要特征、在高校聲樂教學中運用應注意的問題以及在高校聲樂教學中的價值。
關(guān)鍵詞：
黃自 聲樂教學 應用價值 藝術(shù)歌曲
黃自，我國近現(xiàn)代音樂史上重要的作曲家和音樂教育家，為我國專業(yè)音樂發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻，他創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲不僅是高校學生聲樂教學和聲樂練唱的經(jīng)典曲目，具有極高的聲樂教學價值，而且對我國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作與發(fā)展也具有不可忽視的重要作用。
一、黃自藝術(shù)歌曲的主要特征
黃自作為一代音樂宗師，其藝術(shù)歌曲被譽為中國藝術(shù)歌曲的典范之作。他的藝術(shù)歌曲風格雅致、技法精湛、結(jié)構(gòu)嚴謹，不僅能通過音樂之美展現(xiàn)詩詞之美，而且還善于以不同的方式傳達不同的民族韻味�？v觀黃自藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作，鮮明的民族性、時代性和美學特性是其作品的主要特征。
(1)鮮明的民族性特征
黃自在創(chuàng)作藝術(shù)歌曲時既繼承了中華民族音樂的優(yōu)良傳統(tǒng)，又積極吸收和借鑒西洋藝術(shù)歌曲創(chuàng)作技巧，提出用西洋音樂的方法來研究和整理我國的舊樂與民謠以產(chǎn)生民族化新音樂的主張，這不僅使作品體現(xiàn)出西方浪漫主義音樂風格，而且還表現(xiàn)出濃郁的東方民族韻味，體現(xiàn)了他在音樂創(chuàng)作上的審美趣味與音樂教育理念，推動了我國專業(yè)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
(2)鮮明的美學特征
黃自的藝術(shù)歌曲結(jié)構(gòu)嚴謹、風格雅致、技法精湛，因而被人稱為“黃自體”歌曲。黃自藝術(shù)歌曲詞曲結(jié)合極為講究，他不但喜歡選用清麗典雅、句法清晰、結(jié)構(gòu)嚴密的現(xiàn)代詩歌托物寄情，還喜歡選用分上下闕的詞體詩歌譜曲填詞，通過營造詩化意境使歌曲呈現(xiàn)出鮮明的美學特征。
(3)鮮明的時代特征
用歌曲見證中華民族經(jīng)歷的困難，為民族解放而斗爭是20世紀30、40十年代音樂創(chuàng)作的主題與核心內(nèi)容。黃自除了創(chuàng)作藝術(shù)歌曲外，還創(chuàng)作了《抗敵歌》、《旗正飄飄》等抗日救亡歌曲，用強勁的音符和溫暖人心的詩句鼓舞軍民士氣，具有較強的思想性、教育性和時代性。盡管這類歌曲在其創(chuàng)作中所占比重不大，但卻體現(xiàn)了一個作曲家最偉大的愛國主義精神。
二、黃自藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學中應注意的問題
唱曲之法不但講究“聲之宜”，還要“得曲之情”。也就是說，歌唱者不僅要具有精湛的聲音技巧，還要加強藝術(shù)修養(yǎng)，正確理解歌曲的思想內(nèi)容，這樣才能充分發(fā)揮技巧的作用，帶給觀眾美的享受。
(1)歌唱技巧的提高
歌唱技巧是表現(xiàn)歌曲思想情感的手段，精湛的演唱技巧能引起觀眾強烈的情感共鳴，帶給人心靈上的震撼。音樂內(nèi)容的表達需要一定的演唱技巧做基礎(chǔ)，沒有演唱技巧就沒有藝術(shù)的表現(xiàn)和再創(chuàng)造，聲樂演唱技巧的高低直接決定著演唱是否完美。黃自的藝術(shù)歌曲不僅具有較強的藝術(shù)性和思想性，而且還存在著聲樂演唱技巧的難易之分。如《花非花》是一首旋律優(yōu)美、篇幅短小的歌曲，但演唱者只有具備一定的演唱功底才能以流暢的聲音、優(yōu)美的音色、飽滿的呼吸將歌曲中特有的意境和韻味表現(xiàn)出來。歌曲演唱技巧的掌握是一個長期嚴格訓練和刻苦鉆研的、循序漸進的過程，只有用心不斷積累和總結(jié)才能逐漸提高。
(2)藝術(shù)修養(yǎng)的提高
歌如其人。黃自自幼接受良好的傳統(tǒng)文化教育，具有良好的'文學修養(yǎng)，這也使他的藝術(shù)歌曲表現(xiàn)出較高的藝術(shù)性和思想性，如《花非花》、《玫瑰三愿》等歌曲不僅充分體現(xiàn)了原詩的境界，而且還以音樂實現(xiàn)了藝術(shù)上的升華。演唱者要想很好的表達歌曲的思想境界使歌曲得到藝術(shù)上的詮釋和更深意義的表達，不僅要提高聲樂技巧，而且還要加強學習，不斷提高自身的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，這樣才能使歌曲演唱日趨完美。
三、黃自藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學中的價值
(1)有助于聲樂基本功訓練
完美的歌曲演唱不僅包括呼吸、聲音等聲樂技巧，還要求運用不同的音色表達歌曲情感內(nèi)容。初學聲樂的學生聲樂基本功不扎實，使用短小的、抒情的藝術(shù)歌曲由淺入深的訓練，能幫助學生進行氣息訓練，如《思鄉(xiāng)》、《春思曲》等使用發(fā)聲母音代替歌詞進行練習。同時，藝術(shù)歌曲還能幫助學生美化音色。如《思春曲》旋律舒緩流暢、婉轉(zhuǎn)動人，適宜用輕柔略暗的音色來展示和刻畫人物內(nèi)心的失落與孤獨。
(2)有助于提高學生的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造力
高校是民族文化教育和傳承的重要陣地，黃自藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學中的運用不僅能為學生留下極大的想象空間，還有助于提高學生的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造力。藝術(shù)歌曲是具有中華民族文化血液的音樂符號，是對中華民族多元文化的詮釋，藝術(shù)歌曲在歌詞上大量引用中華民族傳統(tǒng)文化重要承載體的優(yōu)秀詩、詞，音樂節(jié)奏旋律、鋼琴伴奏與富有傳統(tǒng)文化的歌詞相結(jié)合不僅能使學生感受文化之美，還能使學生獲得豐富的情感體驗。如黃自的古詩詞藝術(shù)歌曲《玫瑰三愿》(龍七詞)、《花非花》(白居易詞)、《點絳唇賦登樓》等旋律婉轉(zhuǎn)多變，和聲匠心獨運、感情表現(xiàn)細膩、歌曲內(nèi)涵豐富，具有很高的藝術(shù)性和文學性。實踐證明，在聲樂教學中表現(xiàn)這些歌曲不僅有助于提高學生的藝術(shù)修養(yǎng)、文化修養(yǎng)和想象力，而且還有助于學生對作品演唱風格特征的把握。
(3)有助于增強學生的自信心和學習動力
中國藝術(shù)歌曲旋律優(yōu)美、音程和調(diào)式變化不大，音域適中，是初學者練習氣息、共鳴、咬吐字的最佳曲目，如《花非花》結(jié)構(gòu)簡單，節(jié)奏平穩(wěn)舒緩，有利于練習氣息控制，而歌詞中的“花，非，霧”等字唱起來較為繞口，有利于咬吐字練習，以這種短小簡單的歌曲作為發(fā)聲練習曲，不僅能調(diào)動學生學習的積極性，而且還能增強學生的自信心和學習動力。
參考文獻:
[1]李林.論黃自藝術(shù)歌曲創(chuàng)作之特征[J].菏澤學院學報,2005,(06).
[2]林艷華.論黃自的音樂創(chuàng)作及其音樂美學思想[J].井岡山學院學報,2005,(05).
[3]馮元元.試論我國三四十年代藝術(shù)歌曲的發(fā)展脈絡(luò)及其在聲樂教學中的應用價值[J].清華大學學報(哲社版),1997,(02).
淺談黃自藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學中的應用價值論文 篇2
【摘要】
民族聲樂在我國具有長久的歷史，是我國古人遺留下來的巨大的遺產(chǎn)。它是一種藝術(shù)的表現(xiàn)方式，經(jīng)過歌聲將所要表達的情感形象地表達出來，是感情極為豐厚的藝術(shù)表現(xiàn)。而線性歌唱是民族聲樂的一個十分突出的特性，經(jīng)過各種音色與音域的分離以及曲調(diào)的跌宕起伏的極致運用，有效地將民族聲樂的藝術(shù)形象表現(xiàn)得淋漓盡致，這是它受眾多音樂人喜歡的緣由。本文首先引見民族聲樂線性歌唱的特征，其次將引見民族聲樂線性歌唱的美學價值。
【關(guān)鍵詞】
音樂表演美學論文
民族聲樂是指與說唱、京劇或是民歌等不同的音樂表現(xiàn)方式，它在這些音樂的根底上分離了西方國度歐美聲音的唱法和理論，取其精髓而成為了一種比擬共同的音樂。線性是指不同于理學上的各種線上的特性，而是音樂家熟習控制的在歌唱過程中將每個音域之間的過渡表現(xiàn)得十分順暢與自然，其聲音的強弱表現(xiàn)得平滑有力，并且它主要指的是民族聲樂的唱歌技巧。在唱歌過程中巧妙地將線性融入到其中，能夠起到使音樂愈加動聽，愈加吸收人的作用。美學價值是指民族聲樂將其他國度的一些唱法交融在一同所表現(xiàn)的一種歌唱價值，那么民族聲樂線性歌唱的特性是什么，是如何將民族聲樂表現(xiàn)得如此之好？筆者分離文獻及平常的積聚將其總結(jié)如下：
一、民族聲樂線性歌唱的特征
（一）音色的豐厚使得線性歌唱更具有作風化
在音樂當中所說的線性和歌唱中的線性并不是我們?nèi)庋劭梢姷哪欠N客觀存在的直線、折線或是垂線，而是一種比擬籠統(tǒng)的用于形容音樂特征的一種詞句，能夠用曲線來形容。由于波狀曲線的特性能夠用來形容民族音樂，使其音樂具有活動性和生動性以及跌宕起伏的音色。音色發(fā)揮的好與不好一局部取決于人的天賦，另一局部取決于后天的鍛煉。民族聲噪音色特性主要是洪亮、亮堂，以靠前為屬性，能夠?qū)⒁魳芬圆煌姆绞奖憩F(xiàn)出來，例如抒情方式或是靈敏方式等。音色還分為真聲和假聲兩種聲音，當一首歌曲歌唱的比擬慢，大都是用真聲在演唱；若是歌曲比擬快或是比擬高亢，則大局部都是用本人的`假聲在演唱。音樂分為多品種型，每一品種型都應用了如此的音色特性，而民族聲樂正是將各種音樂特征分離在一同從而發(fā)揮它的個性化。在民族聲樂中若要將音色發(fā)揮得更好，不只僅要留意音色的發(fā)音，也要留意音色的運用位置，應在精確的位置內(nèi)發(fā)音，更要將音色彩節(jié)好，將氣息控制好構(gòu)成較好的共鳴焦點。只要將這些綜合到一同才干將音色的特征發(fā)揮出來，這也是民族聲樂為何要將音色的特征應用到本人身上的主要緣由。
�。ǘ┻\用潤腔將民族聲樂的曲線美愈加突出
什么是潤腔？潤腔主要是指用來襯托、渲染、修飾民族聲樂的一種手腕，其主要目的是補償民族曲調(diào)的呆板，使民族聲樂聽起來愈加流利動聽，補償了民族音樂的不圓滿的中央。中國民族聲樂與國外民族聲樂的不同之處主要在于潤腔應用的不同，在我國潤腔是以一種虛擬的方式在有色的圖譜上跳動，主要存在于那些主干音的四周，但是在圖譜上基本見不到其音。潤腔主要是用來增加民族聲樂的特征的，能夠使旋律愈加動聽、有力度及有節(jié)拍感，更能夠使音樂更充溢生氣。而在國外潤腔是存在于圖譜中的，是能夠看得見的音，并且關(guān)于潤腔的運用十分嚴厲。
二、民族聲樂的線性歌唱的美學價值
線條是聲樂最重要的組成局部，它是音樂的一種外在方式，承當著音樂的藝術(shù)審美及情感的豐厚。將音樂的聲音線條和旋律線條分離在一同，才干充沛表達民族聲樂的藝術(shù)感，讓人沉醉在歌聲當中。而它的美學價值在于經(jīng)過巧妙的技術(shù)手腕，增強音色的鍛煉及調(diào)理音色的位置，產(chǎn)生強有力的歌聲。它不只增加了民族聲樂的積極性，也在線條中閃爍出民族聲樂的特征，更是給歌手增加了更多的表達本人情感的時機。恰如其分的民族聲樂表達也是向其別人表達本人情感的一種方式。
三、總結(jié)
民族聲樂線性歌唱在民族聲樂中占有十分重要的位置，線性歌唱在音色、潤腔的應用上分離了國內(nèi)外較為優(yōu)秀的音樂特征，使其民族聲樂有更多的個性發(fā)展方向，打破了傳統(tǒng)音樂的約束，將傳統(tǒng)音樂自在地分離。在這根底上還分離了西方歐美國度的歌唱方式，在當今的音樂發(fā)展中構(gòu)成了獨具特征的音樂。人的內(nèi)心情感是較為豐厚的，但是大多數(shù)人都喜歡應用音樂來表達本人的思想感情，由于音樂是表達個人情感的最好的藝術(shù)方式，而民族聲樂正是將這些特性匯合在一同的一種音樂，突破了其傳統(tǒng)音樂的單調(diào)，乏味的唱法，增加了其音樂的活動相、積極向。也表現(xiàn)了中國音樂發(fā)展中關(guān)于自在的追求。將來民族聲樂會有更多的發(fā)展空間，會給更多人帶來更多的情感藝術(shù)表達方式。
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