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封建社會等級制度與人物服飾的關(guān)系
《紅樓夢》中的服飾描寫，展示了中國服飾文化的內(nèi)涵和風(fēng)采，不僅表現(xiàn)出一種奢華與精美，更是時代特征與作者的生活經(jīng)驗、人生理想的綜合體現(xiàn)，具有獨樹一幟的內(nèi)涵與張力。
一、南北交雜與時代風(fēng)尚
《紅樓夢》的成書年代在乾隆時期，“康乾盛世”時的經(jīng)濟(jì)非常繁榮，這也使得《紅樓夢》中的服飾不管在款式、面料、色彩上，都顯示出一種華美和富足。加上《紅樓夢》的作者是曹雪芹，出身于清朝初期的八旗世家，他的曾祖、祖父、父親和叔父，先后擔(dān)任江寧織造達(dá)五十八年之久，他是在這樣一個封建貴族大家庭里成長起來的。南京，當(dāng)時是江寧府的府城，歷來是江南的政治中心、經(jīng)濟(jì)中心和文化中心。曹雪芹由于生長在江南，因此，《紅樓夢》中的服飾透露出很濃重的南方色彩，又由于他出身貴族，因此，描繪的服飾也沾染上了貴族的氣息。小說中的衣料上等，比如“銀鼠”“、洋緞”等，而顏色也大多鮮艷且豐富。
清朝是女真族人建立的，女真族原是尚武的游牧民族。他們打敗明朝統(tǒng)治者以后，就想用滿族的服飾來同化漢人。所以，入關(guān)之后就強(qiáng)令漢人留辮，改穿滿族服飾，這一舉動，引起了漢族人民的強(qiáng)烈抵制。清廷后來吸收明朝冠服制度中的某些成分，采納了明朝遺臣金之俊“十不從”的建議，由此，在服飾方面像結(jié)婚、死殮時女的都許保持明代服式。《紅樓夢》中女子服飾就有明朝服飾的特點，比如雙襟合領(lǐng)或雙襟直領(lǐng)式服裝。這種亦滿亦漢的特點，小說中也有描述。比如第三回，賈寶玉去廟里還愿穿的就是一身滿族的旗裝，“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴。”而寫到薛寶釵的時候就有了漢族服裝的一些特點，“穿蜜合色棉襖，蔥黃綾棉裙。”林黛玉也穿著“半舊紅綾短襖，膝下露出油綠綢撒花褲子，底下是掐金滿繡的棉紗襪子。”這里說到的短上衣、長裙以及因為天冷裙內(nèi)套膝褲的穿著方式，都是明代較流行并且上乘的漢族裝扮。
曹家后來敗落，曹雪芹親身經(jīng)歷了這種由盛而衰的劇烈的生活變化。這對他的思想和世界觀，有著直接關(guān)系和深刻的影響。他遷居北京，北方的服飾習(xí)慣也影響了他，在書中也有呈現(xiàn)。因此，《紅樓夢》中的服飾是來源生活而高于生活，是當(dāng)時南方服飾和北方服飾的結(jié)合。是作者根據(jù)自己的需要，根據(jù)小說中的故事情節(jié)、人物性格、季節(jié)輪換、地位尊卑的需要，將中國歷代服飾精華融合一體。
二、錦衣華服與社會地位
由于穿著者的身份、地位、職業(yè)的不同，使服飾有了不同的內(nèi)涵，從而由物質(zhì)產(chǎn)物上升為身份地位的象征，成為另外一種符號象征。在等級社會中，服飾是一個人身份地位的外在標(biāo)志，古代講究上下尊卑，在服飾上更有嚴(yán)格規(guī)定。唐朝就規(guī)定赤黃除了帝皇外，臣民不得使用。清朝的服飾也體現(xiàn)了這種等級區(qū)分，《紅樓夢》這部小說中描寫的服飾就展現(xiàn)了不同人物的社會地位。作為賈府核心人物的賈老太太，是封建社會地位極高的代表人物�！都t樓夢》提到她穿著的不多，第四十二回中說到，“賈母穿著青縐綢一斗珠的羊皮褂子”，這里并沒有很詳細(xì)地描寫賈老太太的服飾，但是，她的衣服料子就沒有在描寫其他人物的時候出現(xiàn)，珍貴而且非常舒適，可見她地位的高貴和與眾不同，符合老祖宗的身份。
作者為了表現(xiàn)賈寶玉在賈府中的特殊地位，對他進(jìn)行了濃墨重彩的描寫。如他的禮服著裝，“頭上戴束發(fā)嵌寶紫金冠……登著青緞粉底小朝靴。”寥寥數(shù)語就將賈寶玉的整體服飾形象和裝飾細(xì)節(jié)描述得如此詳盡逼真。寶玉服褂上加繡彩團(tuán)八個，名“起花”，這與故宮中珍藏一件朝袍的“起花”及制作工藝幾乎如出一轍，可見，寶玉身著的褂服工藝繁雜并且珍貴，突顯了他的身份地位。而以服飾顯示身份地位的女性代表，則是王熙鳳。《紅樓夢》第三回王熙鳳出場時“，頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵;頸上帶著赤金盤璃瓔珞圈;裙邊系著豆綠色宮絳，雙衡比目玫瑰佩;身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\，外罩五彩石青銀鼠褂;下著翡翠撒花洋縐裙。”通過她的服飾描寫來體現(xiàn)其高貴和華麗，以彰顯她在賈府所處的掌權(quán)者地位。因此，她的華美表現(xiàn)了她的地位，而這個地位也決定了她的裝扮。
寶玉和鳳姐是以高貴、華麗為代表的典型人物。薛寶釵和林黛玉的服裝就顯得含蓄和低調(diào)。薛寶釵是“一色半新不舊”的衣裙和“上襖下裙，外罩比肩褂”，樸素，不尚奢華;林黛玉只是“素色小皮襖，配上淺灰色坎肩和粉色小花裙子，極為素雅，裝扮也極為簡單，僅有一赤金扁簪。”按理來說，她們也算是富家千金，裝扮卻如此樸素。林黛玉雖然受到寵愛，但她畢竟是寄人籬下，盡可能保持自己的本分，所以她的著裝如此素雅;而薛寶釵是富家女子無疑，但她安分隨時在衣服的顏色和式樣裝扮上不華麗，但“金項圈”卻點出了她富足的社會地位。襲人是寶玉的首席大丫鬟，實際上已是準(zhǔn)姨娘的地位，所以她的服飾有別于其他的丫鬟，第二十六回，寫到襲人的服飾“穿著銀紅襖兒，青緞背心，白細(xì)折裙———不是別人，卻是襲人。”雖然只是簡單的把服飾帶過，但是在色彩，款式，面料上都表現(xiàn)出了她高于普通丫鬟的地位。綜上所述，《紅樓夢》中服飾與人物的社會地位和身份的關(guān)系是極為密切的，由裝扮可以看出人物的身份地位，同時，人物的身份地位也決定了裝扮的簡單還是復(fù)雜，樸素還是華麗。
三、服飾行為與人物個性
人類對于服飾有著生理和心理兩方面的需求，前者包括安全和物質(zhì)需求，后者包括自我表現(xiàn)，自尊和社會需求。心理學(xué)認(rèn)為，服飾行為本質(zhì)上是心理的一種反映，服飾與心理密切相關(guān)，服飾行為可以從側(cè)面反映人的情緒動向和性格特征。賈寶玉是小說中比較特別的一個，也是作者著墨最多，寄托最深的人物之一。他的服飾都非常華麗，而特色則體現(xiàn)在紅色上，紅色是他情感內(nèi)涵的象征符號。他對紅色情有獨鐘，初次見黛玉時，他“頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā)都結(jié)成小辮，紅絲結(jié)束，……身上穿著銀紅撒花半舊大襖……厚底大紅鞋。”服飾以紅色為主：大紅箭袖、紅絲束發(fā)、銀紅大襖、大紅鞋;黛玉替他攏頭發(fā)時，他戴的是絳色的簪纓(絳：深紅色);賈蕓去看他時，他屋里“懸著大紅銷金撒花金帳子”;群芳夜宴時，穿著大紅小襖子，枕著紅香花枕;祭晴雯時，穿著血點般大紅褲子;看破紅塵出家時，身披“大紅猩猩氈的斗篷”。他偏愛紅色，因為紅色是最能體現(xiàn)他熱情奔放的性格特征和推崇、愛慕和關(guān)心女性的心理狀態(tài)。
在小說中，個性獨特、率性而為的代表人物當(dāng)屬林黛玉。第八十九回寶玉去看黛玉時，她“穿著月白繡花小毛皮襖，加上銀鼠坎肩，頭上挽著隨常云髻，髻上一支齒金扁簪，別無花朵，腰下系著楊妃色繡花棉裙。”服飾色彩淡雅，恬靜，與她純潔無瑕的性格一致;頭上的裝飾，顯得清新自然，符合她率真的性格。她的服飾既不有意顯示華麗，也不刻意追求樸素，顯得卓爾不群,反映出她不同流俗，無所掩飾的性格。心思縝密、性格內(nèi)斂的人物，以薛寶釵為代表。第八回，寶玉去看薛寶釵時，她“頭上挽著漆黑油光的簪兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。”服飾以暖色為主：蜜合(淺黃白)、銀鼠(潔白)、蔥黃(淺黃)，令人感覺到溫暖、親切，與她溫柔，隨和的性格契合。在一系列的暖色中，又以冷色的玫瑰紫來調(diào)和，冷、暖色的搭配既使得她看起來比較端正，也與她安分隨時、善于平衡人際關(guān)系的性格相合。
王熙鳳是小說中的一個重要人物，她表面對人熱情，善于逢迎。明是一把火，內(nèi)里一把刀。她工于心計，專使權(quán)術(shù)，同時又喜歡張揚自我。她的服飾淋漓盡致地展現(xiàn)了她的個性特征。在小說中，她首次出場，就“彩繡輝煌，打扮地恍若神仙妃子，……下著翡翠撒花洋縐裙”。服飾的整體色調(diào)“彩繡輝煌”，以金色為主，顯示出她的富貴與奢侈。暗示了她在賈府中顯赫地位以及爭勝好強(qiáng)的性格，表現(xiàn)了她的虛榮和貪婪。服飾色彩十分豐富，裝飾繁多，紅是很重要的色調(diào)，配以豆綠、石青兩色，不僅是協(xié)調(diào)了色彩，同時也彰顯了高貴。因此她的服飾顯得高貴而過于華麗。在展現(xiàn)出鳳姐得意驕傲的心態(tài)的同時，也泄露了她文化修養(yǎng)的低下和庸俗的審美情趣�！都t樓夢》中人物的服飾基本與他們的性格是息息相關(guān)的，曹雪芹通過服飾描寫把小說中的眾多人物的特性展現(xiàn)得淋漓盡致，由此也顯示了他廣博的見識和高超的寫作技巧。
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