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高雅藝術(shù)如何能更好的在校園中順利開展
“高雅進(jìn)校園”活動至今已逾十年。大學(xué)生無疑是高雅藝術(shù)整個(gè)欣賞過程的主體，同時(shí)也應(yīng)該是通過欣賞和領(lǐng)略高雅藝術(shù)，進(jìn)而創(chuàng)造和升華具有時(shí)代特征的大學(xué)校園文化的重要參與者。而作為一名藝術(shù)的工作者，如何更好的將高雅藝術(shù)在高校內(nèi)進(jìn)行推廣，并擴(kuò)大其在大學(xué)生中的正面影響則成為值得思考的問題。高雅藝術(shù)校園大學(xué)生
十年歷程表明，大學(xué)生的文化情操、審美素養(yǎng)完全可以通過熱情和積極地參與“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動來進(jìn)一步提高，進(jìn)而塑造自己的人格美，培養(yǎng)自己的才能美，鑄造自己的行為美，促進(jìn)自身的全面。我們開展普及高雅藝術(shù)活動，就是為了提高大學(xué)生的審美修養(yǎng)，豐富大學(xué)生的精神文化生活，陶冶情操，最終達(dá)到促進(jìn)他們的全面發(fā)展。全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們學(xué)校所有教育工作的指導(dǎo)思想，也是我們開展高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動的重要的指導(dǎo)思想。我們知道，不重視德育損害的是一代人的道德，不重視損害的是一代人的身體，而不重視美育損害的則是一代人的心靈，影響的是我們民族的精神、想象力和創(chuàng)造力。就近年來組織開展各類高雅藝術(shù)演出的經(jīng)驗(yàn)來看，要更好的將高雅藝術(shù)推廣開來，無外乎以下幾個(gè)方面：
1.不斷完善演出配套設(shè)施、提高場館工作人員的相關(guān)業(yè)務(wù)水平，制定詳細(xì)的演出計(jì)劃
對高校而言，想要推廣高雅藝術(shù)，合適的演出場地是必備的。就現(xiàn)階段所推廣的高雅藝術(shù)來看，其中絕大部分屬于表演藝術(shù)，而場地設(shè)施的質(zhì)量，如燈光，舞臺布景，場館構(gòu)造等往往能夠極大的影響演出的效果。在演出過程中工作人員與舞臺上表演者的配合也直接決定了演出的成敗。同時(shí)，高校培訓(xùn)出相關(guān)工作人員后可以大大的節(jié)約每次演出的成本。
2.高雅藝術(shù)推廣的過程、成果通過要聞、報(bào)刊新聞、網(wǎng)上的形式擴(kuò)大宣傳
此舉旨在擴(kuò)大演出在學(xué)生之間的影響力，通過宣傳使更多的學(xué)生了解高雅藝術(shù)，喜歡上高雅藝術(shù)，使眾多沉迷于網(wǎng)絡(luò)，游戲中的大學(xué)生，找到起更好的興趣愛好。同時(shí)可以擴(kuò)大學(xué)校在社會上的影響力，取得更好的社會效應(yīng)。
3.高雅藝術(shù)推廣的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)
在“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”的過程中，引進(jìn)的、演出的高雅藝術(shù)，如話劇，戲曲等其內(nèi)容應(yīng)該切合觀眾的生活，能夠反映出受體心中所關(guān)心的事物，要通過內(nèi)容吸引觀眾，而不應(yīng)單純只靠所謂“名人效應(yīng)”等。演出形式則應(yīng)在保證不改變整個(gè)故事基調(diào)的前提下盡量貼合觀眾的口味。
4.保證演出的先進(jìn)性，高雅性
推廣高雅藝術(shù)的目的就是為了使學(xué)生“接受優(yōu)秀文化、豐富審美體驗(yàn)、提升精神境界”，因此在引進(jìn)高雅藝術(shù)的時(shí)候，我們一定要嚴(yán)格把關(guān)，堅(jiān)決抵制打著高雅藝術(shù)旗號的粗制濫造的偽藝術(shù)。近些年來，時(shí)常聽聞某些粗俗不堪的所謂藝術(shù)演出在高校上演，造成了極壞的影響，嚴(yán)重影響了高校學(xué)生的思想健康。可見杜絕不健康，不文明的思想內(nèi)容流入校園，毒害廣大青少年已成了一項(xiàng)重要的任務(wù)。 5.擴(kuò)大活動的參與面，讓更多的青年學(xué)生成為的受益者、高雅藝術(shù)的欣賞者
許多專家在參與高雅藝術(shù)進(jìn)校園的活動過程中，深有體會地說：“高雅藝術(shù)并不像人們想象的那樣都是與社會脫節(jié)的束之高閣的文物，也不是只有少數(shù)專業(yè)人士才能享受的專利，高雅藝術(shù)本身就應(yīng)該是所有人享有的，它應(yīng)該是鮮活的、生動的。因此，只要不把高雅藝術(shù)作為潮流文化的對立面，并且以適合大學(xué)生審美情趣的方式引入高校，肯定能給大學(xué)生帶來震撼和鼓舞。其實(shí)今天的青少年不是不喜歡高雅藝術(shù)，而是缺乏對他們的給予。我們給他們太少了，使他們接受熏陶和欣賞機(jī)會太少�！盁o論是哪種形式的演出，只有親身參與，才能讓人印象深刻，因此，學(xué)校可以采用集體組織部分同學(xué)觀看等組織形式，這樣可以有效的擴(kuò)大受眾，有利于高雅藝術(shù)的推廣。
6.通過在校內(nèi)開設(shè)藝術(shù)素質(zhì)教育課程，組建藝術(shù)社團(tuán)的方式來提高校園的藝術(shù)氛圍
我校的藝術(shù)素質(zhì)教育工作已開展多年，從取得的成果來看，此舉成效顯著。通過開設(shè)藝術(shù)課程和組織藝術(shù)社團(tuán)，可以使得學(xué)生從單純的接收轉(zhuǎn)變?yōu)榻涣�，輸出。這更有利于同學(xué)將藝術(shù)氣質(zhì)轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在修養(yǎng)。同時(shí)，也可以豐富同學(xué)的日常生活、活躍校園氣氛。
7.通過各種方式，提高觀眾的觀賞水平
我認(rèn)為，這一條在諸多方面中是最為重要的一方面。再美麗的鮮花，也要有好的土壤讓它生長。高雅藝術(shù)對藝術(shù)“土壤“要求其實(shí)還是很高的。觀眾不熟悉演出時(shí)的禮儀，不知道該如何欣賞，勢必造成演出的不順暢，影響演出效果。例如，會時(shí)觀眾不了解鼓掌的時(shí)機(jī)而破壞演出氣氛多的報(bào)道等已屢見不鮮。因此，提高觀眾的藝術(shù)素養(yǎng)才能真正的達(dá)到雙贏。而提高作為未來主流的當(dāng)代青年的藝術(shù)素養(yǎng)已成為當(dāng)務(wù)之急。
現(xiàn)如今，高雅藝術(shù)的推廣正如火如荼的在全國展開，普及高雅藝術(shù)的活動得到了國內(nèi)許多藝術(shù)表演家和藝術(shù)教育家的熱情支持、悉心指導(dǎo)以及全力以赴的配合。這些專家表示，給大學(xué)生們推薦人類文化的經(jīng)典，有利于當(dāng)代青年的健康成長，惠及子孫后世，是有利于提高我們?nèi)褡逦幕仞B(yǎng)的功德之舉，他們認(rèn)為，他們是責(zé)無旁貸。
所謂“鐵打的校園，流水的生”。因此高雅藝術(shù)的推廣是需要長抓不懈的，而且在推廣的過程中不能只注重質(zhì)而忽視了量，同樣的，也不能只只注重量而忽視了質(zhì)。一個(gè)民族的精神文明需要依靠我們一代又一代的積淀和傳承，一代人的文化素養(yǎng)也關(guān)系到我們今后幾代人的精神的遺傳。在我們普通高等學(xué)校普及優(yōu)秀的民族藝術(shù)，通過先進(jìn)文化和高雅藝術(shù)的濡染，在大學(xué)生心靈中植入真善美的基因，培養(yǎng)我們民族的感情，對于建設(shè)中華民族共有精神家園將會具有深遠(yuǎn)的意義。同時(shí)高雅藝術(shù)的推廣的成果并不像文化素質(zhì)教育那樣立竿見影，它需要時(shí)間，但是它對于未來社會的影響則是更加深遠(yuǎn)，不能忽視的。
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[1]李剛.關(guān)于高雅藝術(shù)與欣賞的思考.藝術(shù)教育，2008，（6）.
[2]楊相勇.對當(dāng)前推廣高雅音樂的理性思考.鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會版)，2003，（6）.
[3]馮敢.曲高更應(yīng)和者眾——高雅音樂普及漫談.教育文匯，2005，(12).
[4]李若冰.高雅音樂的困惑——有感于陜西省樂團(tuán)的現(xiàn)狀.音樂天地，1995，(3).
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