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論莫扎特-根據(jù)莫扎特的書信
我最近把莫扎特的書信重新讀了一遍，那是由亨利·特·居仲先生譯成法文，而所有的圖書館都應(yīng)該置備的：那些信不但對(duì)藝術(shù)家極有價(jià)值，并且對(duì)大眾都有裨益。你一朝念過以后，莫扎特就能成為你終生的朋友；你痛苦的時(shí)候，莫扎特那張親切的臉自然而然會(huì)在你面前浮現(xiàn)；你可以聽到他心花怒放的笑聲，又有孩子氣，又有悲壯意味的笑聲，不管你怎樣悲傷，一想到他欣然忍受了那么多的苦難，你就會(huì)覺得自己一味浸在悲哀里頭是大可慚愧的了�，F(xiàn)在讓我們把這個(gè)消逝已久的美麗的小影，給它復(fù)活過來。�。 。 。�
首先引起我們注意的，是他那種不可思議的精神健康，想到他受著病魔侵蝕的身體，他精神的健康就更可驚訝了�！慕】翟谟谒械臋C(jī)能都得到平衡，而且差不多是絕他精神的健康就更可驚訝了�！慕】翟谟谒械臋C(jī)能都得到平衡，而且差不多是絕無僅有的平衡：一顆樣樣都能感受，樣樣都能控制的靈魂；一種鎮(zhèn)靜的、甚至心里有著最深刻的感情（例如母親的死，對(duì)妻子的愛）的時(shí)候令人覺得冷酷的理智，那是一種目光犀利的聰明，能抓握群眾的趣味，懂得怎樣獲得成功，懂得一方面保持自己驕傲的天性，一方面把這個(gè)天性去適應(yīng)社會(huì)，征服社會(huì)的聰明。所謂各種機(jī)能的平衡，就是這些因素的平衡。
這種精神健康，在一般性情很熱烈的人是不大會(huì)有的，因?yàn)闊崃冶厝皇悄撤N感情到了過分的程度。所以莫扎特具備所有的感情而絕對(duì)沒有激烈的感情，——除了驕傲；這是一個(gè)可怕的例外，但驕傲的確是他天性中極強(qiáng)烈的情緒。
有個(gè)朋友對(duì)他說（1781年6月2日）：“薩爾斯堡總主教認(rèn)為你渾身上下都是驕傲�！彼约阂步^對(duì)不想隱瞞，誰(shuí)要是傷了他的傲氣，他就顯出他和盧梭是同時(shí)代的人，會(huì)拿出共和國(guó)民的高傲的態(tài)度來答復(fù)人家：“使人高貴的是心；我不是伯爵，但也許我的靈魂比伯爵高尚得多；當(dāng)差也罷，伯爵也罷，只要侮辱了我，他就是一個(gè)壞蛋。”
有一天，奧格斯堡兩個(gè)愛取笑的人挖苦莫扎特獲得金馬利十字勛章，莫扎特回答說：“很奇怪的是，要我得到你們能得到的所有的勛章，比著要你們成為我容易得多，即使你們死過去兩次，復(fù)活兩次，也是沒用……”他在信中述及此事，又加上兩句：“我為之氣憤交加，怒火中燒�！�
另一方面，他喜歡收集人家恭維他的話，詳詳細(xì)細(xì)的在信里報(bào)告。
他在1782年8月2日的信中說：“高尼茲親王對(duì)大公爵提起我的時(shí)候，說這樣的人世界上一百年只能出現(xiàn)一次。”
所以他的傲氣一受損害，他就憤恨之極。他為了不得不替王侯服務(wù)，覺得很痛苦。
“想到這點(diǎn)，我就受不了�！保�1778年10月15日信）受了薩爾斯堡大主教侮辱以后，他渾身發(fā)抖，走在街上搖搖晃晃象醉漢一樣，回到家里，不得不躺上床去，第二天整個(gè)早上還是極不舒服。他說：我恨大主教，簡(jiǎn)直恨得要發(fā)瘋了�！保�1781年5月9日信）——誰(shuí)要得罪了我，我非報(bào)復(fù)不可，倘使我回報(bào)他的沒有比他給我的更多，那只能說是還敬，而不是教訓(xùn)�！保�1781年6月20日信）只要他的傲氣成了問題，或者僅僅是他的意志占了上風(fēng)，這謙卑恭敬的兒子就不承認(rèn)世界上還有什么權(quán)威。
“你的來信，沒有一行我認(rèn)得出是我父親寫的。不錯(cuò)，那是一個(gè)父親寫的，可不是我的父親寫的�！保�1781年5月19日信）①他是沒有得到父親同意就結(jié)婚的。
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去掉了驕傲這股巨大的、獨(dú)一無二的激烈的情緒，你所看到的就是一顆和藹可親，笑靨迎人的靈魂。他的活潑的，時(shí)時(shí)刻刻都在流露的溫情，純粹象女性，甚至于象兒童，使他喜歡流淚、傻笑、說瘋話，和多情的小娃娃一樣作出瘋瘋癲癲的事。
往往他還有一股永遠(yuǎn)興高彩烈的勁兒：對(duì)無論什么都大驚小怪地覺得好玩；老是在活動(dòng)、唱歌、蹦跳；看到什么古怪的，或者往往并不古怪的事，便弄些有意思的，尤其是沒有意思的，有時(shí)還是粗俗的，但并不缺德的，也不是有意的惡作劇，說些毫無意義的字兒，讓自己發(fā)瘋般狂笑一陣。
他在1769年的信中說：“我簡(jiǎn)直樂死了，因?yàn)檫@次旅行太好玩了！……因?yàn)檐噹餆岬煤埽 驗(yàn)槲覀兊鸟R夫挺好，只要路稍微好一些，他就把牲口趕得很快！”
這一類莫名其妙的興致，這種表示精神健康的歡笑，例子多至不勝枚舉。那是旺盛而健康的血在那里活動(dòng)：他的敏感絕無病態(tài)的意味。
“今天我在這兒大教堂的廣場(chǎng)上看見吊死四個(gè)壞蛋。他們這兒吊死人的方法是和里昂一樣的�！保�1770年11月30日信）他不象近代藝術(shù)家有那種廣泛的同情心和人道主義精神。只有愛他的人，他才愛，就是說他只愛他的父親，妻子，朋友；但他是一往情深的愛著他們的；提到他們的時(shí)候，他自有一種溫柔的熱烈的感情，象他的音樂一樣把人家的心都融化了。
“我們結(jié)婚的時(shí)候，我妻子和我都哭得象淚人兒，大家都為之感動(dòng)，跟我們一起哭了。”（1782年8月7日信）他是個(gè)極有情義的朋友，只有窮人才可能做到的那種朋友：“世界上只有窮人才是最好最真實(shí)的朋友。有錢的人完全不懂什么叫做友誼�！保�1778年8月7日信）“朋友！……只有不論在什么情形之下，不管是白天還是黑夜，只想為朋友好，竭盡所能使朋友快活的人，我才認(rèn)為有資格稱為朋友。”（1778年12月18日信）他給妻子的信，尤其在1789一1791年中間的，充滿著甜蜜的愛情和狂歡的興致。那個(gè)時(shí)期是他一生最困苦的時(shí)期，象他所說的“老是在絕望與希望之間掙扎①”，又是病，又是窮，又有種種的煩惱；但這些都不能把他狂歡的興致壓下去。而且他也不是象我們所想的，特意鼓足勇氣來安慰他的妻子，不讓她看到真實(shí)的處境；那是莫扎特不由自主的，情不自禁的需要痛痛快快的笑；即使在最慘痛的情形之下，這種笑的需要也非滿足不可②。
但莫扎特的笑是和眼淚很接近的，那是抱著一腔柔情的人必然有的，樂極而涕的眼淚。
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他是快樂的，可是沒有一個(gè)人的生活象他的那么艱苦。那是一場(chǎng)無休無歇的，跟貧窮與疾病的斗爭(zhēng)。這斗爭(zhēng)、到他三十五歲才由死亡加以結(jié)束。那末他的快樂是從何而來的呢？與疾病的斗爭(zhēng)。這斗爭(zhēng)、到他三十五歲才由死亡加以結(jié)束。那末他的快樂是從何而來的呢？第一是從他的信仰來的。他的信仰沒有一點(diǎn)兒迷信的成分，而是富于智慧的、堅(jiān)強(qiáng)的、穩(wěn)固的，非但沒有被懷疑動(dòng)搖，便是極輕微的懷疑也不曾有過。他的信仰非常恬靜，和平，沒有狂熱的情緒，也沒有神秘氣息，他只是真誠(chéng)的相信著。父親臨死以前，莫扎特在信中和他說：“我希望得到好消息，雖然我已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣，對(duì)什么事都預(yù)備它惡化。死是我們生命的真正的終極，所以我多年來和這個(gè)真正的最好的朋友已經(jīng)相熟到一個(gè)程度，它的形象非但不使我害怕，反倒使我鎮(zhèn)靜，給我安慰。我感謝上帝賜我幸�！覜]有一次上床不想到也許明天我就不在世界上了；然而認(rèn)識(shí)我的人，沒有一個(gè)能說我的生活態(tài)度是憂郁的或是悲觀的。我有這種福氣，真要感謝上帝，我真心祝望別人也有這種福氣�！保�1787年4月4日）這是他以永恒的生命為歸宿的幸福。至于塵世的幸福，他是靠了親人對(duì)他的愛，尤其是靠了他對(duì)親人的愛得到的。
他寫信給妻子的時(shí)候，說，“只要我確實(shí)知道你生活周全，我所有的辛苦對(duì)我都是愉快的了。是的，只要知道你身體康健，心情快活，那
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