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論藝術(shù)教育對培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的作用
摘要：藝術(shù)教育是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的一個重要切入點，應(yīng)主要從創(chuàng)新人格、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新實踐三個方面來促進(jìn)大學(xué)生綜合創(chuàng)新能力的形成。關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育 創(chuàng)新能力
近年來，“創(chuàng)新”成為一個熱點詞匯，我國正朝著2020年跨入“創(chuàng)新型國家”行列而努力，而培養(yǎng)創(chuàng)新型人才也成為高校的重要任務(wù)之一。因此，如何培養(yǎng)創(chuàng)新型大學(xué)生也成為高等教育領(lǐng)域研究的熱點課題。同時，隨著素質(zhì)教育的廣泛開展，人文藝術(shù)教育的重要性日益突出。藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，對于大學(xué)生的全面發(fā)展，尤其是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，起著其他教育所不可替代的重要作用。所以，深入研究藝術(shù)素質(zhì)教育與大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)之間的關(guān)系，對以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為核心的大學(xué)生教育有著非常重要的理論意義和實踐意義。
縱觀教育史，科學(xué)教育與藝術(shù)教育交相輝映。在我國，早在戰(zhàn)國時期，在學(xué)校中對貴族子弟的教育內(nèi)容就有“六藝”——禮、樂、射、御、書、數(shù)。在古希臘，教育被稱為繆斯教育，繆斯是希臘神話中主管科學(xué)與藝術(shù)之神，繆斯教育也就是科學(xué)教育與藝術(shù)教育的通稱。在中世紀(jì)的歐洲，文、法、神、醫(yī)是大學(xué)中普遍開設(shè)的四科。所以，從教育活動的起始和萌芽來看，科學(xué)教育與藝術(shù)教育是不分彼此、血肉相連的。
藝術(shù)對科學(xué)的滲透促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。藝術(shù)具有啟發(fā)、發(fā)展人的聯(lián)想力、想象力、創(chuàng)造性思維的能力。世界上許多科學(xué)創(chuàng)造，可以說常常得益于藝術(shù)的啟發(fā)。從文藝史上來看，藝術(shù)想象常常是一些重大科學(xué)問題的開端，許多重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)常常是在藝術(shù)的鼓動、啟發(fā)下產(chǎn)生的。
著名科學(xué)家錢學(xué)森早在1995年就提出：“科學(xué)家應(yīng)該學(xué)點藝術(shù)，藝術(shù)家也應(yīng)該學(xué)點科學(xué)�！敝Z貝爾獎獲得者李政道也指出：“科學(xué)和藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面，他們共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力�！睔v史上許多著名的科學(xué)家之所以能夠有杰出的發(fā)明和創(chuàng)造，相當(dāng)程度上是與其所具備的高度的藝術(shù)素養(yǎng)分不開的。達(dá)·芬奇不但是杰出的畫家，而且還是雕刻家、建筑家、工程師，在解剖學(xué)、工程技術(shù)等領(lǐng)域建樹頗多。歌德既是大文豪，又是著有14卷科學(xué)著作的植物學(xué)家和心理學(xué)家。愛因斯坦在現(xiàn)代物理學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)造出諸多契機，同時又是一個出色的小提琴演奏者。
科學(xué)可以說是人的自然的展示，藝術(shù)則是自然的人的探索。離開了人，既談不上科學(xué)也談不上藝術(shù)。在這個意義上，自然科學(xué)與人文科學(xué)和藝術(shù)本質(zhì)上是統(tǒng)一的整體。
一、概念
1.藝術(shù)教育
藝術(shù)教育是指以藝術(shù)為媒介，培養(yǎng)人的藝術(shù)能力與藝術(shù)境界的自由有序的系統(tǒng)活動。一是狹義的“藝術(shù)教育”，也可稱為“專業(yè)藝術(shù)教育”，它通過系統(tǒng)的理論與技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才，各種藝術(shù)院系就是如此；二是廣義的“藝術(shù)教育”，也可稱為“公共藝術(shù)教育”，藝術(shù)教育是指通過文學(xué)、音樂、美術(shù)等藝術(shù)手段和內(nèi)容，對人進(jìn)行培養(yǎng)和熏陶，使人具備正確的審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力與素質(zhì)的審美活動。藝術(shù)教育的最大特點是非功利性。它能提升人的精神境界，豐富人的文化修養(yǎng)，塑造完美的人格。
中國高校藝術(shù)教育分為專業(yè)藝術(shù)教育和公共藝術(shù)教育。一般分為三種情況，即專門藝術(shù)院校、師范院校中的藝術(shù)系科以及綜合大學(xué)中的藝術(shù)院校。而理工科大學(xué)基本上沒有專門的藝術(shù)院系，即使有，也是以設(shè)計為主的藝術(shù)學(xué)院。高校公共藝術(shù)教育的對象是在校全體學(xué)生，在每所高校它都是不可缺少的。近幾年來，大部分理工科大學(xué)成立了藝術(shù)教育研究室或中心，但還是附屬在人文學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院或者校團委，沒有形成獨立的管理部門。
2.創(chuàng)新能力
什么是創(chuàng)新能力？由于“創(chuàng)新”一詞概念的復(fù)雜性，目前理論界對創(chuàng)新能力還沒有下一個統(tǒng)一的定義。
劉丹對創(chuàng)新能力下的定義是：“創(chuàng)新能力是根據(jù)一定目的，運用一切已知信息，在產(chǎn)生出某種新穎、獨特，有社會或個人價值的成果活動中所表現(xiàn)出來的綜合能力。更通俗地講，創(chuàng)新能力就是實現(xiàn)新設(shè)想的能力。”
不少人常把人的創(chuàng)新能力大小簡單地歸結(jié)為人的創(chuàng)新思維方法，甚至認(rèn)為，只要學(xué)會了創(chuàng)新技法就可以進(jìn)入創(chuàng)新狀態(tài)，并取得客觀的創(chuàng)新成果。但是，創(chuàng)新教育的實踐表明，許多人學(xué)會了創(chuàng)造技法之后，仍然不能完全進(jìn)入創(chuàng)造狀態(tài)，甚至不知道創(chuàng)造活動從何做起。其實，創(chuàng)新能力是由許多要素構(gòu)成的，是一種綜合能力的體現(xiàn)。
美國創(chuàng)造心理學(xué)家提出創(chuàng)新能力由8個要素構(gòu)成，這8個要素是：知識、自學(xué)能力、好奇心、觀察力、客觀性、懷疑態(tài)度、專心致志、毅力。國內(nèi)一些學(xué)者認(rèn)為，創(chuàng)新能力由智力因素和非智力因素構(gòu)成。其中智力因素包含有觀察力、想象力、辯證思維力等；非智力因素包含由創(chuàng)造欲、挑戰(zhàn)欲、進(jìn)取性、意志力等。創(chuàng)新活動是否成功與智力因素和非智力因素兩者有關(guān)，單一的因素是不能使創(chuàng)新活動成功的。
綜合許多學(xué)者對創(chuàng)新能力概念的理解，筆者認(rèn)為，創(chuàng)新能力是由內(nèi)部要素和外部要素構(gòu)成的。內(nèi)部要素主要針對大學(xué)生個體而言，由創(chuàng)新人格、創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新實踐技巧組成。
二、科學(xué)教育與藝術(shù)教育的交融有利于創(chuàng)新
多元智能理論（簡稱MI）是美國發(fā)展心理學(xué)家、教育家加德納在上世紀(jì)80年代提出的關(guān)于智能發(fā)展的重要理論。加德納的多元智能理論認(rèn)為，個體的智能并不是單一的，而是多元的。他認(rèn)為每個人都或多或少具有這八個半的智能，只是其組合和發(fā)揮程度不同，而適當(dāng)?shù)慕逃陀?xùn)練可以使每一種智能發(fā)揮到更高水平。因此，教育應(yīng)該在全面開發(fā)每個人腦子里的這些智能的基礎(chǔ)上，給每個人以多樣化的選擇，使其揚長避短，從而激發(fā)每個人潛在的智能水平，充分發(fā)展人的個性。
美國哈佛大學(xué)《零點項目》的研究表明：科學(xué)思維與藝術(shù)思維盡管有不同的一面，但更有相通、互補的一面。兩者缺一不可，只有同時掌握這兩種思維，才是全面發(fā)展的人�！读泓c項目》研究認(rèn)為，藝術(shù)思維也要靠邏輯，科學(xué)是發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的過程，藝術(shù)過程同樣要發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題。對人的大腦的研究認(rèn)為：在一般情況下，大腦左半球主要有言語的、分析的、邏輯的、抽象思維的功能；右半球主要有非言語的、綜合的、直觀的、音樂的、幾何圖形識別的形象思維的功能。盡管它們分工不同，但由于腦胼胝體的結(jié)合功能，左右兩半球能夠互相協(xié)調(diào)、互相配合、互相補充。而且，任何復(fù)雜的心理活動，例如藝術(shù)活動、科學(xué)活動都必須依賴于大腦兩半球的不同功能、不同工作方式的互補和協(xié)調(diào)才能進(jìn)行。而藝術(shù)教育對全腦功能的開發(fā)體現(xiàn)在兩個方面：一方面藝術(shù)是適合空間加工的靈活、開放的創(chuàng)造性活動，是情感的接納和表現(xiàn)，它主要由右半球控制；另一方面，任何一種藝術(shù)活動，又都是大腦兩半球協(xié)同作用的結(jié)果。藝術(shù)加工的高級過程受右半球控制，但是新近的研究發(fā)現(xiàn)，在音樂方面，對音樂旋律、節(jié)奏的感知在右半球，而對音樂性質(zhì)以及樂曲各要素之間關(guān)系的理解方面左半球起了重要作用。
三、藝術(shù)教育對大學(xué)生綜合創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
1.創(chuàng)新人格、創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實踐技巧的培養(yǎng)
藝術(shù)的本性是開放，是兼收并蓄、交融匯合，而不是排他。藝術(shù)的內(nèi)涵是不斷豐富和擴展的，它追求無窮的發(fā)展超越而不滿足與停留于過去
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