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探析聲樂學(xué)習(xí)中情緒化的影響
摘要 :情緒化影響是聲樂學(xué)習(xí)中的一個(gè)重要因素。情緒化之中的細(xì)膩敏感可以幫助歌唱者更好地把握歌曲的感情處理,不穩(wěn)定情緒容易導(dǎo)致學(xué)習(xí)者急功近利的思想甚至導(dǎo)致自信心挫敗。文章從心理學(xué)角度揭示了聲樂學(xué)習(xí)中情緒化的本質(zhì),并提出了合理化建議。關(guān)鍵詞 :情緒化 情感調(diào)控 歌唱心態(tài)
情緒是在感情這個(gè)基本態(tài)度之上,隨心理內(nèi)外條件而隨時(shí)發(fā)展變化的表象,是人格的基礎(chǔ)和重要保障。通俗地講,情緒化是指一個(gè)人不能控制自己的情緒,遇事非大喜則大悲,容易因小事而大發(fā)脾氣。不過,情緒化也極容易讓人因喜樂而手舞足蹈?鞓窌r(shí)的天真爛漫,固然讓人感染了喜悅,滿心歡喜;但憤怒時(shí)的火暴脾氣,卻也令人避之不及。情緒化的人不是不愿控制他們無端的情緒,而是根本難以控制,他們往往身不由己。
在眾多的聲樂學(xué)習(xí)者中,就有一些易受到情緒化影響的人們。如果說情緒化之中的細(xì)膩敏感可以幫助歌唱者更好地處理歌曲的感情,那么同樣,無端的情緒變化則會(huì)使歌唱者本人都始料未及。對(duì)于聲樂這樣一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持才能取得進(jìn)步的學(xué)習(xí)過程來說,情緒化的負(fù)面影響較大。情緒和情感是建立于生理基礎(chǔ)之上的一種主觀心理活動(dòng)。歌唱者的情緒——喜、怒、哀、樂等,直接或間接地影響著其發(fā)聲和演唱。因此,我們可以說聲樂藝術(shù)在一定程度上受著“情緒”這一特殊心理因素的影響或支配。①
從心理學(xué)的概念來看,人的氣質(zhì)可分為多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、黏液質(zhì)與抑郁質(zhì)四種類型。一般來說,多血質(zhì)與膽汁質(zhì)屬于外向型,黏液質(zhì)與抑郁質(zhì)屬于內(nèi)向型。②情緒化的人群一般都分布在前兩個(gè)類型里。就積極的方面來說,情緒化人群性情開朗活潑、喜活動(dòng)、愛交際,對(duì)聲樂老師提出的要求敢于大膽去做,能夠較快地取得進(jìn)步;就消極的方面來說,情緒化人群容易急功近利,產(chǎn)生一些違背學(xué)習(xí)規(guī)律的想法,在達(dá)不到這種超階段的成績(jī)時(shí)又會(huì)滑向極端,以致喪失學(xué)習(xí)聲樂的信心,導(dǎo)致事倍功半甚至前功盡棄?鬃釉凇墩撜Z》中提出了“過猶不及”,說的是任何事情都有一定的標(biāo)準(zhǔn),做事達(dá)不到或超過這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)都得不到預(yù)期的結(jié)果。對(duì)于情緒化的人們來講,這個(gè)字眼有著非同尋常的意義:天生的熱情與沖勁使得他們?cè)诼晿穼W(xué)習(xí)的起始階段有著超出常人的刻苦精神,無論是課堂布置的必背歌曲,還是老師隨口說的每天跑步一個(gè)小時(shí),他們都會(huì)嚴(yán)格地執(zhí)行。在聲樂學(xué)習(xí)的初期,情緒化人群中的絕大部分都認(rèn)為自己可以成為歌唱家,這明顯違背了聲樂學(xué)習(xí)的科學(xué)規(guī)律,即:“過”。接下來的結(jié)果就是,聲樂學(xué)習(xí)進(jìn)程中螺旋型的進(jìn)步幅度不能滿足其高標(biāo)準(zhǔn)的要求,挫敗感油然而生,內(nèi)心的多愁善感會(huì)催化這種負(fù)面情緒使之變質(zhì)為自卑等多種消極情緒,即:“不及”。
那么這種特殊現(xiàn)象之本質(zhì)究竟是怎樣的?首先可以肯定的是,人的情緒化在聲樂學(xué)習(xí)中有一定的積極影響。歌劇藝術(shù)片《江姐》中江姐的飾演者楊維忠曾經(jīng)說過:“神韻和味道是學(xué)不來的,就像有的花朵天生就開著與眾不同的顏色!边@說的就是,每一個(gè)歌唱者擁有著獨(dú)特的內(nèi)在而能夠表現(xiàn)出各式各樣不同的音樂形象。應(yīng)該說,具有鮮明個(gè)性的聲樂學(xué)習(xí)者,是能夠唱出與眾不同的風(fēng)格的,并且他們對(duì)老師所列舉的那些抽象的言語比較敏感,比如:“天靈蓋好像打開了,與天空連接在一起”“腳下仿佛是萬丈深淵,氣息不斷地往下沉”等。這其中包含的心理、生理感覺是非常微妙的,需要學(xué)生有較好的悟性。那么什么是“悟性”呢?在聲樂課堂上,“悟性”就是調(diào)動(dòng)自己的思維,迅速做到教師所描繪的那種感覺。情緒化的人多數(shù)都有這份悟性,因?yàn)槊舾械奶煨院图?xì)膩的感情,使得他們心中往往積累著豐富的情感沉淀,這些情感沉淀來自其自身對(duì)周遭生活的體驗(yàn),那些對(duì)其他人來說可能是微不足道的景物或事件的細(xì)節(jié),對(duì)有著敏感性格的人來說,會(huì)引起清明透徹的心靈感觸,他們會(huì)將這些事物自然、習(xí)慣地印在腦海中。正所謂“生活是藝術(shù)的源泉”,這些從生活中親身體會(huì)到的情緒和情感經(jīng)過日積月累和潛意識(shí)的加工,便成就了豐厚的情感沉淀,易情緒化的人群仿佛擁有一個(gè)機(jī)能的“情感庫”,無論老師要求什么樣的感覺,只要在“情感庫”中,從這些豐富多彩的積累中調(diào)出來就可以盡情地二次體驗(yàn)了。
就人類學(xué)的角度來看,從純生理的神經(jīng)系統(tǒng)的“S-R”模式(刺激與反應(yīng)模式)到有經(jīng)驗(yàn)的介入的“S-O-R”模式,是學(xué)界所認(rèn)可的轉(zhuǎn)變。研究人類,需要后一個(gè)模式“O”涉及的“經(jīng)驗(yàn)”,這不僅包括個(gè)人的遺傳經(jīng)驗(yàn),而且包括實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。對(duì)刺激的反應(yīng)通過經(jīng)驗(yàn)“O”的介入而產(chǎn)生,然而經(jīng)驗(yàn)的不同,意味著反應(yīng)的差異,它的有效性受到實(shí)踐的證明和支持。這時(shí),刺激源是主體自身的體驗(yàn)及周圍的生活,中介“O”是主體的審美體驗(yàn),反應(yīng)“R”是主體的審美感受。審美體驗(yàn)和影響審美的所有經(jīng)驗(yàn)作為中介一起起著不可忽視的作用。這個(gè)理論就可以解釋聲樂作品《鐵蹄下的歌女》的最后一部分,“誰甘心做人的奴隸,誰愿意讓鄉(xiāng)土淪喪……”不同人的演唱體現(xiàn)著不同的藝術(shù)感受。鑒于這些積極的影響,筆者建議,所有的聲樂學(xué)習(xí)者都應(yīng)該懷著敏銳的心來感受和發(fā)現(xiàn)生活,將值得留念的細(xì)節(jié)印入腦海,以便豐富自己的情感體驗(yàn)與審美體驗(yàn),為建立健全“情感庫”打下良好的基礎(chǔ)。楊維忠教授曾經(jīng)說過:“花是通靈性的,它不會(huì)忘記吹過它耳邊的每一縷風(fēng),灑在它身上的每一滴水,以及和它說話的每一個(gè)手勢(shì)和眼神。”讓我們像這花兒一樣,擁有一顆細(xì)膩而美好的心靈。
情緒化在聲樂學(xué)習(xí)中也會(huì)產(chǎn)生一些不利的影響。
第一,最大的弊端就是滲入性格的“情緒化”,最明顯的表象就是不穩(wěn)定性,其中許多聲樂學(xué)習(xí)者都有這樣的體會(huì)。在心情煩躁或焦慮等過激情緒成為主要情緒時(shí),聲樂學(xué)習(xí)者往往會(huì)出現(xiàn)喉嚨發(fā)緊、軟腭僵硬等情況;而當(dāng)自卑、空虛、失望等一些頹廢情緒出現(xiàn)時(shí),則會(huì)出現(xiàn)發(fā)聲管道擴(kuò)張不夠,音高偏低等現(xiàn)象。情緒化的聲樂學(xué)習(xí)者如果不注意調(diào)控自己的情緒,絕大部分都容易出現(xiàn)這兩種極端情況。如此頻繁地出現(xiàn)極端情緒,會(huì)嚴(yán)重阻礙聲樂訓(xùn)練,更會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者的信心產(chǎn)生打擊。
第二,情緒化的人們天生的沖動(dòng)造成了輕易的急功近利心理,急于求成的他們誤認(rèn)為只要刻苦努力,就可以在兩三個(gè)月中達(dá)到別人三五年的成就。其實(shí)“欲速則不達(dá)”,而聲樂學(xué)習(xí)是個(gè)循序漸進(jìn)的過程,這些操之過急的行為往往會(huì)造成一些不成功的經(jīng)歷。累積形成認(rèn)知偏差,使之自認(rèn)為不需要繼續(xù)努力,反正以往的努力并沒有收到預(yù)期的效果。這特定時(shí)期中的情緒化人群實(shí)際上比一般人渴求更多的成就潤(rùn)澤,而他們自己卻往往出于回避挫折的動(dòng)機(jī)否定自身潛意識(shí)中的成就渴求。藝術(shù)是時(shí)間的結(jié)晶,尤其是聲樂藝術(shù)更需要一定的時(shí)間來打磨。歌唱藝術(shù)如同登山,登得越高越困難,凡有志獻(xiàn)身聲樂事業(yè)的青年,必須具備百折不撓的毅力和巨大而持久的耐心,如果沒有良好的心態(tài),又怎能堅(jiān)持走過這漫長(zhǎng)的通往成功的路途呢? 在音樂界,有關(guān)歌唱的心態(tài)問題已經(jīng)被人們所重視。沈湘先生就要求學(xué)生在演唱時(shí)要保持穩(wěn)定狀態(tài),在動(dòng)中求靜,無論音域、語言、情感上如何變化,心態(tài)總是那么平靜、松弛。喻宜宣教授在《幾年來音樂院校聲樂教學(xué)中的幾個(gè)問題》一文中,把重視學(xué)生歌唱心理的培養(yǎng)認(rèn)為是聲樂教學(xué)的基礎(chǔ)訓(xùn)練,她說:“從這幾年的經(jīng)驗(yàn)中,我們懂得了要在進(jìn)行訓(xùn)練以前就注意學(xué)生的心理狀態(tài)。了解到一個(gè)人的心理不自然、不平靜,精神不集中、不充沛,那他就不可能發(fā)出好的聲音,就不會(huì)唱好歌曲。
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