世界文化視野中的楚美術(shù)

【內(nèi)容提要】楚美術(shù)是我國(guó)上古時(shí)期具有南方文化品格的藝術(shù)事象。作為上古時(shí)期楚人奇異而豐富的美術(shù)創(chuàng)造，它以其卓爾不群的創(chuàng)造姿態(tài)和原始浪漫主義精神開(kāi)創(chuàng)了世界上古美學(xué)的新視界。本文試圖將這一重要美術(shù)現(xiàn)象放在上古世界文化視野中去觀照，從本土藝術(shù)的南北分流的考察和上古藝術(shù)的東西對(duì)比研究中，發(fā)絳其獨(dú)創(chuàng)一格的創(chuàng)造精神。

【英文摘要】TheartsoftheChuStateisanantediluvianChina'suniquephenomenonwith
southerncultureandartisticstyles.TheancientChupeoplehavecreatedplentiful
andsubstantialworksofthefinearts,whichhaveinauguratedaneweraforthe
humanworldwiththeoriginalromanticismandparticularspirits.Thearticlecontrasts
thisphenomenonofartstotheworldantediluvianculturalfield.Bytheresearch
oftheindigenousartsforthedividingtheSouthandtheNorth,andcomparison
totheWestandtheEast,theauthordigsoutthespecialspiritsofartistic
features.
【關(guān)鍵詞】楚美術(shù)/藝術(shù)精神/南北分流/東西對(duì)比
　　fineartsoftheChuState/artistiospirits/divisionoftheSouthandthe
North/contrasting
theWestandtheEast
　　從上個(gè)世紀(jì)20年代的中期開(kāi)始，隨著湖北、湖南、河南、安徽等地楚墓的不斷發(fā)掘，把一個(gè)神奇的藝術(shù)天地，從兩千年以前的地層中展現(xiàn)出來(lái)，使我們有緣領(lǐng)略到上古時(shí)期南方楚人奇異而豐富的藝術(shù)創(chuàng)造。那是怎樣的一個(gè)藝術(shù)世界喲，那種奔放、躍動(dòng)、飄灑、流動(dòng)的原始浪漫主義氣質(zhì)，那種鏤金錯(cuò)彩、繁復(fù)富麗之美，那種帶有原始藝術(shù)的奇詭、怪誕的造型特質(zhì)和巨大的幻想性、象征性、隱寓性的藝術(shù)觀念，實(shí)在令人贊嘆不已。每當(dāng)我們?yōu)槌�美術(shù)奇幻的形制、躍動(dòng)的線條和絢麗的色彩而感慨的時(shí)候，我們深深地被楚人的創(chuàng)造心智所震撼！我們不能不與那些古老的圖式、形象、線條、色彩、韻律產(chǎn)生心靈上的共鳴。這就是楚美術(shù)的神奇魅力，也是上古時(shí)期人類(lèi)心智和精神的永恒呈現(xiàn)。如果把楚美術(shù)放在世界文化大視野中去透視，楚美術(shù)所取得的這種成就，在上古時(shí)期也是具有世界意義的。誠(chéng)如有的學(xué)者所言，“楚藝術(shù)不惟明顯區(qū)別于中國(guó)東周時(shí)期北方地區(qū)的藝術(shù)，也是與人類(lèi)在古代世界所有杰出的藝術(shù)創(chuàng)造，與早于它的古代埃及藝術(shù)、巴比倫藝術(shù)、以及與它大致同期的古希望藝術(shù)、稍后的羅馬藝術(shù)相互輝映的”。（參見(jiàn)皮道堅(jiān)：《楚藝術(shù)史》，第5～6頁(yè)，湖北教育出版社，1995年）的確如此，楚美術(shù)之于中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史，乃至整個(gè)世界藝術(shù)發(fā)展史的意義，在于它以奇麗無(wú)比的想象和極富個(gè)性的創(chuàng)造構(gòu)成了一個(gè)特殊的藝術(shù)天地，折射出了楚人在上古時(shí)期的物質(zhì)生活和精神世界狀況，那些具有神秘感和形式美的圖式，作為人類(lèi)永不復(fù)返的階段而具有無(wú)窮魅力。

　　　　一、本土藝術(shù)的南北分流
　　藝術(shù)南北分流，這在中國(guó)藝術(shù)史上是一個(gè)不容回避和忽視的地域現(xiàn)象。早在史前藝術(shù)的萌芽時(shí)期，在北方的黃河流域和南方的長(zhǎng)江流域母土里孕育起來(lái)的藝術(shù)事象，就明顯地存在著風(fēng)格和氣質(zhì)上的南北差異。同為稚拙天真、原始狂野的史前巖畫(huà)，北系巖畫(huà)多以動(dòng)物、狩獵和放牧為主，其作者多為巫師兼獵人，對(duì)動(dòng)物有敏銳的觀察力，風(fēng)格寫(xiě)實(shí)，追求逼肖物象，畫(huà)風(fēng)粗獷、質(zhì)樸而生動(dòng)，生活氣息較濃。南系巖畫(huà)則密切圍繞宗教祭祀，大量表現(xiàn)人自身的形象，但突出的是宗教的神秘感，人物有符號(hào)化、裝飾化和半抽象的特點(diǎn)，畫(huà)風(fēng)簡(jiǎn)約，

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