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論閩西客家語歌曲的藝術(shù)特征

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論閩西客家語歌曲的藝術(shù)特征

摘要:文章嘗試從歷史的角度入手,分別對閩西客家語歌曲形成的地理特征以及歌詞內(nèi)容、音調(diào)節(jié)奏、風(fēng)俗樂等進行分析、闡述,使這一研究更具系統(tǒng)性、專業(yè)性和準確性。

關(guān)鍵詞:閩西 客家語歌曲 藝術(shù)特征
  
  說到客家必然要先談客家民系的歷史變遷,客家民系是漢族的一支,祖先來自中原。先朝時期,戰(zhàn)亂不斷,為躲避戰(zhàn)亂之苦,成批難民大舉南遷。史料記載共有五次,第一次始于兩晉時期;第二次在唐代;第三次在兩宋時期;第四次在清朝末年;第五次在近代,不少客家人從粵東、閩西一帶遷往沿海,有些移居海外,方形成如今相對固定的八個客家人聚居區(qū),即福建汀州片、江西贛州片、廣東梅州片、四川銅鼓片、湖南、湖北、海南、貴州等。從這八個區(qū)的地理位置看,基本上都屬于山高路窄,森林茂密,丘陵、河谷、盆地縱橫交錯的無人區(qū),土地貧瘠、交通閉塞,但相對安全的地方。對于常年飽受戰(zhàn)亂,過著顛沛流離生活的難民來說,這些地方卻是人間的天堂。俗語說:“一方水土養(yǎng)育一方人”,就在這種環(huán)境中,造就了一支新興的民系——客家民系,客家人在常年的逃亡之中,形成了勇敢、頑強、吃苦耐勞、意志堅定、四海為家、冒險進取、敬祖睦家、愛國愛家的家族精神?图椅幕驮谶@樣的土壤中吸取了營養(yǎng),使得客家文化自身更加豐富、璀璨,在中華文化中熠熠生輝。閩西客家文化藝術(shù)就在客家文化的大背景下生根發(fā)芽。
  
  一、山地特征
  
  閩西客家語歌曲是指居住在福建的長汀、新羅、上杭、武平、永定、寧化、清流和連城部分客家人聚居區(qū)流傳的山野小曲。閩西地處贛閩粵三省交界處,武夷山脈東段,西鄰江西贛州,南與廣東梅州接壤,東鄰廈門,是一個高山、丘陵、盆地、河谷縱橫交錯的內(nèi)陸小城。多山高是閩西客家人聚居區(qū)的一大特色,新羅有天公山、鳳凰山、蓮花山、奇邁山、登高山等。永定有東華山、鳳凰山、濛蕩洋。上杭有紫金山、七峰山。武平有梁野山、西山、石勁嶺。長汀有歸龍山、北山、朝斗巖。連城有冠豸山、馬頭山、九龍?zhí)恋。第二個特色是河谷縱橫,其中被稱為母親河的汀江流經(jīng)長汀、上杭、永定等地,每個縣還有穿城而過的河流,武平有平川河,新羅有龍津河,連城有文昌河。每當夜幕降臨,勞作一天的人們都靜靜地聆聽小河流淌的歌,小樹搖擺的倩影,白云飄過的夜色,流水的歡笑,這就是閩西客家山歌創(chuàng)作的源泉。
  
  二、歌曲內(nèi)容
  
  閩西客家語歌曲內(nèi)容豐富,主題深刻、形象可歌、情感真實、語言凝練。
  1.有表現(xiàn)革命斗爭的歌曲,如《韭菜開花》①又叫《剪掉髻子當紅軍》(韭菜開花一管子心,剪掉髻子當紅軍,保護紅軍萬萬歲,剪掉髻子也甘心),這是表現(xiàn)第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期,閩西革命根據(jù)地人民熱愛紅軍,向往革命,愿意剪掉髻子當紅軍,誓死保衛(wèi)家鄉(xiāng)守護幸福的曲子。歌詞采用襯托手法七言句2 3 3的結(jié)構(gòu)形式,句末心、軍押韻in、un人辰轍,襯字“哦”使歌詞更口語化,通俗爽口。又如《風(fēng)吹竹葉》②(風(fēng)吹竹葉響叮當,自幼報名到前方,前方打倒反動派,打的敵人一掃光),這也是一首表現(xiàn)第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期,根據(jù)地人民熱愛革命、報名參軍英勇殺敵的堅強決心的曲子。歌詞采用襯托手法,四句體七言句2 2 3的結(jié)構(gòu)形式,其中句尾的當、方押韻ang,江陽轍,句尾襯字“吆”,韻律和諧、節(jié)奏鮮明。以上二首歌曲均采用一段體結(jié)構(gòu)形式。
  2.表現(xiàn)男女愛情的歌曲,如《八月十五看月光》(永定)(八月十五看月光,看見鯉魚跟水上,鯉魚不怕漂江水,戀妹不怕路頭長),這是一首歌詞以襯托的創(chuàng)作手法,反映了男女青年借月光表達忠貞不渝的愛情的歌曲。歌詞采用2 2 3的結(jié)構(gòu)形式,句末光、上、長押韻ang,江陽轍,七言句、四句體構(gòu)成另外加襯詞(阿格),使歌詞更具有纏綿感。又如《情哥往南洋》(永定)(阿哥出門往南洋,漂洋過海到外鄉(xiāng),囑咐情郎自保重,保重身體保安康),這是一首反映在舊社會,山區(qū)人民受欺負、受壓迫剝削,實在無法生活下去,只好離鄉(xiāng)背井,漂洋過海謀生的歌曲。歌詞講的就是阿妹送情郎到南洋,依依惜別的深情。本曲采用直敘的手法,用2 2 3的結(jié)構(gòu)形式,其中洋、鄉(xiāng)、康、押ang,江陽轍,襯字“呵”加強了離愁的傷感,七言句,四句體構(gòu)成。
  3.頌歌題材的歌曲,如《人民江山萬年長》③(長。ㄉ线B連來鬧連連,翻身當家掌個權(quán),工人大哥來領(lǐng)導(dǎo),人民江山萬萬年噯嗨喲),歌詞表現(xiàn)了人民對新社會新生活的熱愛和歌頌之情。歌詞采用直敘的手法,4 3的結(jié)構(gòu)形式,其中連、權(quán)、年押ian言前轍,七言句,四句體構(gòu)成,歌詞凝練、簡潔。再如《太陽一出紅又亮》(連城)(日頭一出紅又亮,滿山遍野閃金光,人民公社像太陽,明明亮亮照四方),表達了對新生活無限熱愛之情。歌詞采用比興的創(chuàng)作手法,4 3的結(jié)構(gòu)形式,句尾亮、光、方押ang江陽轍四句體七言句,主題深刻,二段體構(gòu)成。
  三、音調(diào)節(jié)奏
  
  閩西客家山歌除了具有普通山歌的特點外,在音調(diào)上的突出特點就是常用6(羽)—3(角)、3(角)—6(羽)和6(羽)—2(商)、2(商)—6(羽)四、五度上下翻跳的音調(diào)進行為主,節(jié)奏特點XXXXX,節(jié)奏明快,性格鮮明。比如,《韭菜開花》采用起、承、轉(zhuǎn)、合四句體、單樂段五聲a羽調(diào)式寫成!缎麓蛩髽恕罚▽幓﹥H用兩個音6(羽)—2(商),通過上下翻跳形成純四度的旋律進行,風(fēng)格獨特、節(jié)奏明快、音調(diào)質(zhì)樸。
  
  四、風(fēng)俗樂(十番)
  
  十番④是客家人在辦婚喪、嫁娶,娛樂、游行、慶典時用的一種藝術(shù)形式,一般用器樂演奏。器樂共有十種樂器組成,分吹奏樂器、拉弦樂器、打擊樂器等。也有歌唱,歌詞有編好的、有即興的,根據(jù)不同的場合,即興的由一人自編自唱,編好的則齊唱。樂隊參加演出時,列隊整齊,著裝統(tǒng)一。全曲一板二眼(八板頭) 慢板(6首) 中板(6首) 快板(4首)的單三部曲式結(jié)構(gòu)。八板頭(又稱引子),全曲由羽、宮、商、角四個骨干音組成,G徵調(diào)。
  1.《山下樂》慢板G徵調(diào),節(jié)奏特點XX XXXX羽、宮、角為骨干音,水平式的旋律進行。2.《五音調(diào)》慢板G徴調(diào)式,節(jié)奏特點是XXXXX羽、宮、角為骨干音,水平式旋律進行。3.《正粉紅蓮》慢板d商調(diào)式,節(jié)奏特點XXXXX,宮、商、角為骨干音,水平式旋律進行。4.《帶利帶》慢板d商調(diào)式,節(jié)奏特點X·X宮、商、角為骨干音,旋律平穩(wěn)。5.《哭竹》慢板G徵調(diào),節(jié)奏特點XX X XX徵、羽、宮、商為骨干音,旋律起伏大。6.《反粉紅蓮》慢板G徵調(diào),節(jié)奏特點XXXX|X·X|商、角、徵、羽為骨干音,旋律起伏大。7.《高山流水》中板五聲a羽調(diào)式,節(jié)奏特點是XXXXXX羽、宮、商、角為骨干音。8.《倒掛》六聲a羽調(diào)式,節(jié)奏特點XXXXXX徵、羽、商為骨干音,復(fù)二部曲式,中速。9.《將軍令》中板節(jié)奏特點XXXXXX羽、宮、商為骨干音,六聲G 徵調(diào)式,復(fù)二部曲式。10.《中門鯉》節(jié)奏特點XXXXXXX商、角、徵、羽為骨干音六聲a羽調(diào)式,中速。11.《雨滴蓮》節(jié)奏特點XXXXXX,徵、羽、宮、商為骨干音,六聲d商調(diào)式,中速。12.《姨姐妹》切分節(jié)奏XXX|XXX,徵、羽、宮、商為骨

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