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論鋼琴教學(xué)中的“三情”

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論鋼琴教學(xué)中的“三情”

摘要:在鋼琴教學(xué)過程中,如何讓鋼琴演奏者充分把握鋼琴作品創(chuàng)作者的創(chuàng)作感情,從而激發(fā)演奏熱情,更好地表現(xiàn)情感呢?根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),筆者認(rèn)為巧設(shè)藝術(shù)情境、激發(fā)學(xué)習(xí)情趣、點(diǎn)燃情感火花應(yīng)該是成功的鋼琴教學(xué)需要注意的三個要素。

關(guān)鍵詞:鋼琴教學(xué) 情境 情趣 情感

  音樂是情感的藝術(shù),是一種富有魅力的藝術(shù),有其獨(dú)特的審美本質(zhì)。在鋼琴教學(xué)過程中,我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生演奏作品時,手指的技術(shù)很好,對于一些跑動性的音階、琶音、大和弦等各種技巧性的東西都能彈奏的非常準(zhǔn)確,顆粒性強(qiáng),且曲調(diào)流暢,但是聽起來就是覺得平淡無味,毫無感染力,一點(diǎn)音樂美感都沒有。這是什么原因呢?這就是缺乏音樂情感的表現(xiàn),因?yàn)樗麄內(nèi)狈ψ髌飞羁痰睦斫獾幕A(chǔ)上所激發(fā)的演奏熱情。
  根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)為在鋼琴教學(xué)中巧設(shè)藝術(shù)情境、激發(fā)學(xué)習(xí)情趣、點(diǎn)燃情感火花應(yīng)該是成功的鋼琴教學(xué)需要注意的三個要素。
  
  一、巧設(shè)藝術(shù)情境
  
  所謂“情境”,就是運(yùn)用語言、實(shí)物、多媒體等教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)生動真實(shí)的情境,激發(fā)積極的情感,對學(xué)生進(jìn)行個性的陶冶和人格的培養(yǎng),提高學(xué)生的自主精神和合作精神,培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。在我國,早在兩千多年以前,《樂記》就已經(jīng)提出“凡音之起,由人心生也”。因此要想讓學(xué)生在一種高潮的激動的情緒推動下開始感受,思考和體驗(yàn),教師就應(yīng)依據(jù)鋼琴審美教育的目標(biāo)和學(xué)生的生理、心理特征,自覺地運(yùn)用審美因素,按照鋼琴教學(xué)的審美規(guī)律精心地創(chuàng)設(shè)審美情境,保證鋼琴教學(xué)得以成功和優(yōu)化。巧設(shè)鋼琴教學(xué)情境,能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的審美心境,喚起學(xué)生對鋼琴審美的注意,而當(dāng)學(xué)生進(jìn)入一種特殊環(huán)境面對特定的審美對象,耳聞目睹全是美的形象及充滿新奇的事物,新鮮感便會油然而生,注意力全部集中于眼前的景象。例如,教學(xué)時,采用一些多媒體的教學(xué)手段,制作FLASH動畫,布置一些新穎的場景等。作為教師本身,則要注重自己的衣著行止,宗旨是使學(xué)生感到新鮮、輕松、和諧和愉快,使其產(chǎn)生良好的鋼琴審美心境。
  巧設(shè)鋼琴教學(xué)情境,用于鋼琴教學(xué)的起始階段和結(jié)束階段,可起到愉悅審美環(huán)境,喚起審美注意,激發(fā)審美渴望;而用于教學(xué)內(nèi)容之中,則會使原有的審美要素,更加豐富多彩,達(dá)到最佳的宜人、感人、化人的審美效應(yīng)。
  
  二、激發(fā)學(xué)習(xí)情趣
  
  情趣”是鋼琴教學(xué)“情趣化”“愉悅化”的重要形式。鋼琴教學(xué)與一般的教學(xué)有所不同,它要求學(xué)生在較短時間里攝取、加工、儲存大量的音樂信息,并掌握一定的鋼琴演奏技能,這對學(xué)生的智力活動、學(xué)習(xí)效率提出了更高的要求。傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)歷來采取“一對一”“填鴨式”的辦法來解決“時間短”、“信息量大”與“演奏技能難”之間的矛盾,而這種授課的基本形式是老師說,學(xué)生彈;老師示范,學(xué)生模仿。這是一種教師始終處于主動、學(xué)生始終處于被動的教學(xué)方式。課堂氛圍相對沉悶,難以形成愉悅的教學(xué)情緒,教學(xué)效果較差。在鋼琴教學(xué)中,師生們常被抽象的鋼琴知識和枯燥的技能訓(xùn)練所困擾。教學(xué)總是在一種機(jī)械的訓(xùn)練中反復(fù),久而久之,學(xué)生常常會因此喪失了對鋼琴的興趣,甚至產(chǎn)生厭煩鋼琴的心理。
  鋼琴教學(xué)的情趣性,是審美教育發(fā)生情感體驗(yàn)和優(yōu)化效應(yīng)的心理機(jī)制,就是要變單調(diào)為豐富多彩,變刻板為生動活潑,變機(jī)械為愉快靈活。這種情趣化的教學(xué)方法,不僅給學(xué)生帶來了極大的快樂,而且還會使他們對鋼琴發(fā)生濃厚的興趣。例如,在鋼琴教學(xué)中,可時常采取討論式的集體課方式,這無疑是對“一對一”個別課的補(bǔ)充。這種課堂討論可以用多種形式、多種內(nèi)容進(jìn)行:或可以讓學(xué)生互相觀摩、互相評議;或可以在教師的引導(dǎo)下,就鋼琴學(xué)習(xí)的各種問題展開討論。它的優(yōu)越之處在于,課堂情緒氣氛愉快,形式活潑,內(nèi)容豐富,視角廣闊。學(xué)生可以敞開心扉無拘無束地談自己的看法,還可以通過口頭發(fā)言把自己平時的感悟體會總結(jié)成理性認(rèn)識,更理智地指導(dǎo)練琴。
  總之,這種寬松活潑的授課形式,一方面促進(jìn)教師與學(xué)生之間的深入了解,由了解而相互密切配合,教學(xué)相長,共同切磋;另一方面,則讓學(xué)生的學(xué)習(xí)形成一種由實(shí)踐到理論,再從理論到創(chuàng)新不斷提高的良性循環(huán)。
  三、點(diǎn)燃情感火花
  
  情感是一種非常復(fù)雜的心理現(xiàn)象, 所謂“情感”,是指人的喜怒哀樂的心理活動,是人對客觀事物的態(tài)度的一種反映。它需要通過面部表情、肢體語言及語音語調(diào)等方式來表達(dá)。鋼琴教學(xué)的情感同樣也需要用一些方式來表達(dá)、傳遞。
教學(xué)與情感的相互關(guān)聯(lián)是客觀存在的。寓理于情,情自理出,情理結(jié)合,是教學(xué)的基本要求。正如美國教育心理學(xué)家麥克默林所指出的:“情感的因素是道德教育和家庭教育的基礎(chǔ),同樣也是藝術(shù)教育的基礎(chǔ)! 我們在日常生活中也常有這樣的經(jīng)驗(yàn):當(dāng)我們情緒愉快時,思維靈活、記憶迅速,頭腦顯得特別清醒。而當(dāng)我們情緒不好時,思維遲鈍、記憶困難,頭腦似乎混濁不清,可見鋼琴教學(xué)中情感的重要性。于潤洋曾指出:“在聲音和人類情感之間,存在著極大形式上的差別性。前者是一種物理現(xiàn)象,而后者是一種心理現(xiàn)象。但是,音響結(jié)構(gòu)之所以能夠表達(dá)特定的情感,其根本原因在于這二者之間存在著一個極其重要的相似點(diǎn)。那就是這二者都是在時間中展示和發(fā)展,在速度、力度、色調(diào)上具有豐富變化的、極富于動力性的過程。這個極其重要的相似點(diǎn)正是這二者之間能以溝通的橋梁!闭蛉绱耍曇艟统闪饲楦械妮d體,即:將現(xiàn)實(shí)存在的現(xiàn)象及各種不同類型的情感轉(zhuǎn)移到聲音這一物質(zhì)材料上去。所以說,鋼琴是一種情感藝術(shù),鋼琴的本質(zhì)在于對情感的體驗(yàn)與反映。
  如何點(diǎn)燃學(xué)生的情感火花,激發(fā)學(xué)生的情感需求呢?這里面還須講究一定的方法與技巧。首先,可以通過“形象比喻”來點(diǎn)燃學(xué)生的情感。大家都知道,學(xué)生在初學(xué)鋼琴時,因?yàn)槭值哪芰Σ粡?qiáng),對聲音的概念和意識都不太清楚,彈奏中用力不均勻、不集中、聲音或“虛”或“硬”,不能使聲音發(fā)到“點(diǎn)”上,彈出亮麗圓潤的聲音。這時如果教師只是簡單地說:“要均勻”、“輕一點(diǎn)”、“重一些”,學(xué)生是不能很好地領(lǐng)會其含義,也不會有一個明確聲音好壞的標(biāo)準(zhǔn)。這時教師就應(yīng)該向?qū)W生講解清楚鋼琴發(fā)音的原理;講解清楚身體和手、腕、肩、肘等在彈奏時所起的作用;講解清楚如何傾聽辨別聲音的質(zhì)量;講解清楚怎樣才能發(fā)出“大珠小珠落玉盤”的聲音效果。就可以讓學(xué)生聯(lián)想到明亮閃光、圓潤飽滿的顆顆珍珠,讓學(xué)生把力量通向手指尖,快速下鍵彈在“點(diǎn)”上發(fā)出像珍珠一樣晶瑩閃光、燦爛透明的聲音。通過這樣一個形象比喻,學(xué)生對聲音的概念可能會有一個更好的理解。
  其次,可以通過樂曲的背景知識來點(diǎn)燃學(xué)生的情感。例如鋼琴協(xié)奏曲《黃河大合唱》,先向?qū)W生介紹這是由冼星海作曲、詩人光未然作詞的一部作品。這部作品以黃河為背景,熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長的光榮歷史和中國人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭精神,痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災(zāi)難,廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的壯麗圖景,并向全中國全世界發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警號——“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼”,從而塑造起

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