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音樂學(xué)系畢業(yè)論文
音樂是反映人類現(xiàn)實(shí)生活情感的一種藝術(shù)，下面是小編整理的音樂學(xué)系畢業(yè)論文，希望對(duì)你有幫助。
音樂學(xué)系畢業(yè)論文一
【摘要】： 情感是影響歌唱者聲音質(zhì)量、表情動(dòng)作和演唱效果的重要因素，歌唱者要加強(qiáng)整體歌唱的意識(shí)，使歌唱發(fā)聲與情感表現(xiàn)同時(shí)進(jìn)行，聲、字、情成為一體，養(yǎng)成用心靈歌唱的習(xí)慣，在演唱中通過藝術(shù)想象創(chuàng)造出無限多樣的審美意象和深邃的意境，這樣才能做到在演唱中準(zhǔn)確地表達(dá)歌曲的情感。
【關(guān)鍵詞】： 情感 音色 個(gè)性 藝術(shù)想象 藝術(shù)處理
聲樂作為一門表演藝術(shù)對(duì)歌唱主體而言是演唱者內(nèi)心情感、認(rèn)識(shí)、需求以歌曲為載體的情感輸出，情感的接受對(duì)于欣賞者而言可以獲得一定程度的情感和精神愉悅，也能使緊張的心理壓力在一定程度上得以緩解。
這是因?yàn)檠莩倪^程是演唱者通過歌曲與聽眾進(jìn)行的情感和心理世界交流的過程，在演唱中演唱者必須使自己的內(nèi)心世界與歌曲感情完美統(tǒng)一，才能感染聽眾，使聽眾與作品產(chǎn)生情感的雙重共鳴。本文將以演唱過程中的情感表達(dá)作為主要的討論課題，探討歌唱者從以下幾個(gè)方面入手，從而在演唱過程中能良好的表達(dá)歌曲的內(nèi)容和情感，并將這種情感帶給聽眾，以收到良好的歌唱效果。
一、理解歌曲的內(nèi)涵
歌曲的內(nèi)涵是指作品的內(nèi)在含義，也是作者的思想和感情。每首歌曲都蘊(yùn)藏著作曲家的深情厚意，凝聚著作曲家的強(qiáng)烈感情。如何理
解作品的內(nèi)涵，是演唱者二度創(chuàng)作的基礎(chǔ)。
我們?cè)谘莩恳皇赘枨�，�?yīng)對(duì)它的行腔和抑揚(yáng)頓挫進(jìn)行一番研究，合理地安排各種強(qiáng)弱變化，使演唱有起伏，字詞清晰分明，以利于歌曲的表現(xiàn)。如在演唱歌劇《江姐》中的《紅梅贊》時(shí)，如果不去分析歌詞的內(nèi)涵，而僅僅從字面上理解贊頌紅梅的品格，就無法表現(xiàn)作品的真正內(nèi)涵，只有通過深入了解,理解江姐對(duì)紅梅的贊美,歌頌革命者對(duì)革命的忠貞，傲對(duì)反動(dòng)派以及對(duì)革命必勝的信心,才能把歌曲的味道唱出來。
一首歌曲的感情體驗(yàn)，一般從歌的局部分析理解入手，到歌曲整體概括掌握，既有感性的形象認(rèn)識(shí)，又有理性的邏輯綜合，并在反復(fù)的藝術(shù)實(shí)踐中加深認(rèn)識(shí)而不斷完善的。有了理解才能感受，有了感受才能有感而發(fā)，有感而唱，以情動(dòng)人。
歌詞所具有的文學(xué)性使它表現(xiàn)的內(nèi)容具體明確，而這個(gè)具體內(nèi)容往往是歌詞的情感基礎(chǔ)。例如《黃水謠》中“黃水奔流向東方，河流萬里長，水又急，浪又高，奔騰叫嘯如虎狼”。應(yīng)該用較強(qiáng)的聲音唱得起伏有力，而河水奔流的動(dòng)態(tài)感要鮮明地體現(xiàn)在節(jié)奏的強(qiáng)弱交替和起伏翻騰的旋律上。
“自從鬼子來，百姓遭了殃”演唱速度宜突然放慢，低沉有力，吐字咬字咬牙切齒，力度變化幅度大，旋律要唱得延綿、連貫，充滿凄涼、悲憤之情。又如《我的祖國》這首主題歌唱出志愿軍戰(zhàn)士對(duì)祖國、對(duì)家鄉(xiāng)的無限熱愛之情和英雄主義的氣概。歌詞真摯樸實(shí)，親切生動(dòng)。前半部曲調(diào)委婉動(dòng)聽，三段歌是三幅美麗的圖畫，引人入勝。后半部是副歌，混聲合唱與前面形成鮮明對(duì)比，仿佛山洪噴涌而一瀉千里，盡情地抒發(fā)戰(zhàn)
士們的激情。
二、科學(xué)運(yùn)用音色
我們的民族唱法一貫強(qiáng)調(diào)歌曲要唱情，所謂的“絲不如竹，竹不如肉”是對(duì)歌唱傳情的生動(dòng)描述。為什么情感的表現(xiàn)對(duì)歌唱如此重要呢?徐大椿說：“唱曲之法，不但聲之宜講，而得曲之情尤重。蓋聲者眾曲之所盡同，而情者一曲之所獨(dú)異，不但生旦丑凈，口氣各殊，凡忠義奸邪，風(fēng)流鄙俗，悲歡思慕，事各不同，使詞雖工妙，而于曲子相背，不但不動(dòng)人，反令聽眾索然無味。”
就是說，歌唱的方法不但要講究聲，更應(yīng)重視情感的表現(xiàn)。每個(gè)演唱者都有不同的聲音，在演唱同一首作品時(shí)，不同的聲音對(duì)作品的表現(xiàn)有著不同的韻意。
演唱者不僅要有美妙的聲音，還要有駕馭各種聲音和音色變化的能力，這點(diǎn)尤為重要。我們不能用渾厚、雄壯的聲音，去代替明亮、華麗、輕巧的聲音。對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)，要對(duì)聲音有一個(gè)研究、設(shè)計(jì)和想象的過程。
如唱一首抒情柔美而又輕巧的歌曲時(shí)，要用甜美清脆的花腔來表現(xiàn)作品，我們把這樣的聲音比喻成“透明的.露珠”、“春夜的雨滴”、“大珠小珠落玉盤”、“百靈鳥”等等。那么如何來表現(xiàn)歌曲的情感呢?李漁說：“唱曲宜有曲情。曲情者，曲中之情節(jié)也。
解明情節(jié)，知情意之所在，則唱出口時(shí)，儼然此種神情，問者是問，答者是答，悲者黯然魂消而不致反有喜色，歡者怡然自得而不見稍有悴容;且其聲音齒頰間，各種具有分別，此所謂曲情是也”。再好的聲音，缺少了真實(shí)的情感，歌聲也是蒼白無力的。
三、創(chuàng)設(shè)情感 .進(jìn)入角色
在聲樂演唱時(shí)藝術(shù)想象是十分重要的，與純音樂作品不同是，聲樂藝術(shù)既有曲又有詞，是音樂與文學(xué)語言相結(jié)合的藝術(shù)，和文學(xué)語言的關(guān)系十分密切。由于文學(xué)語言的幫助，聲樂具有思想的細(xì)膩性和情感的確定性等特點(diǎn)，這是其他藝術(shù)所不及的語言本身就具有傳達(dá)和表現(xiàn)思想感情的功能，可以直接傾訴內(nèi)心所體驗(yàn)的每一種情感。
藝術(shù)歌曲的表演和其他表演創(chuàng)作一樣，始于想象，從閱讀作品、熟悉角色開始，演唱者都需要進(jìn)行藝術(shù)想象，以便最終進(jìn)入角色。如《美麗的草原我的家》這首歌曲，就具有濃郁的蒙族民歌遼闊、抒情、悠揚(yáng)的特點(diǎn)。在演唱這首歌曲時(shí)，首先根據(jù)自己的理解總結(jié)出蒙族民歌的特點(diǎn)，想象一望無際的大草原，綠浪碧波，牛羊成群的美麗景色，這樣就容易使我唱出歌曲的風(fēng)格。演唱者不僅要完美的運(yùn)用發(fā)音，更要有令人沉醉的情感抒發(fā)。
四、融入有個(gè)性的歌唱
對(duì)于同一首歌，由于演唱者有自己的喜愛和個(gè)性特點(diǎn)，由于每個(gè)演唱者在審美意識(shí)、觀點(diǎn)、情趣、習(xí)慣、能力方面是不盡相同的，因而形成了在感受、反映、理解和好惡上的千差萬別。例如著名歌唱家卡拉斯和薩瑟蘭在演唱唐尼?采蒂的歌劇《拉美莫爾的露琪婭》時(shí)，就有不同的情感處理，卡拉斯傾心于激情的表現(xiàn)，使露琪婭這一角色的理解更加氣魄和激昂。而薩瑟蘭創(chuàng)造的形象比較抒情、溫柔，兩位
歌唱家獨(dú)具個(gè)性的演唱，使同一個(gè)音樂作品產(chǎn)生了迥然不同的情感，使我們感受到演唱所具有的魅力。就拿流行音樂來說吧，許多流行歌手的發(fā)音遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有專業(yè)歌手的發(fā)音聽上去飽滿、圓潤，但是為什么又有那么多的人喜歡呢?那就是因?yàn)樗麄冊(cè)诟璩腥谌肓饲楦信c個(gè)性。比方說流行歌手周杰倫吧，他唱的歌從專業(yè)角度看，發(fā)音不清楚是演唱中的一大忌，但是他的歌唱出了自己的個(gè)性，唱出了周式風(fēng)格，受廣大群眾的喜愛。
五、要把握好作品高潮的處理
歌曲作品一般因篇幅較小而容量有限，但同樣有可能存在著情緒的起伏和變化。在有些歌曲，特別是創(chuàng)作歌曲中，作者為了使主題更為突出，安排了一個(gè)情緒的最高點(diǎn)，即“高潮”，它通常都安放在全曲后部或結(jié)尾。高潮是歌曲情緒最集中、最具表現(xiàn)力的重點(diǎn)，在演唱時(shí)處理高潮應(yīng)該根據(jù)自己的條件，在聲音力度上給高潮的出現(xiàn)留出充分的余地以突出高潮。
在演唱藝術(shù)歌曲過程中，要讓幾個(gè)音樂符號(hào)去讓觀眾感動(dòng)，讓觀眾明白作品所表現(xiàn)的內(nèi)涵，是離不開演唱者對(duì)音樂形象的塑造的。例如：賀綠汀的《嘉陵江上》這首歌高潮前的“我必須回去，從敵人的槍彈底下回去”，到“把我打勝仗的刀槍，放在我生長的地方”，一句比一句的感情表達(dá)強(qiáng)烈，每一句尾處感情延留雖然是強(qiáng)的，但語勢(shì)和感情先現(xiàn)要求時(shí)，下句先現(xiàn)只能利用休止和氣口，不能侵入上句句尾。
【結(jié)語】真正做到處理好每一部作品，不僅僅需要對(duì)作品進(jìn)行分析，情感的表達(dá)，更重要的是牢牢抓住聲樂表演的根——生活,老老實(shí)實(shí)向生活學(xué)習(xí);苦練基本功, 扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)表現(xiàn)技巧;
感受文化、感受生活、提高素質(zhì)修養(yǎng);依據(jù)作品的思想內(nèi)涵合理設(shè)計(jì)情境、心態(tài)、眼神情態(tài)、表演舉止,運(yùn)用豐富的聲音色彩,展現(xiàn)作品的風(fēng)格特色,排除一切與演唱無關(guān)的因素,融入作品,把“以情化聲,聲情合一”作為自己追求的表演境界。
真正理解作品傳達(dá)的思想內(nèi)涵,把觀眾的情感積累調(diào)動(dòng)到不得不發(fā)的最高峰,激發(fā)痛快淋漓的情感宣泄,最大限度地引發(fā)內(nèi)心共鳴,達(dá)到預(yù)期的審美目的,贏得觀眾發(fā)自內(nèi)心的喝彩。
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音樂學(xué)系畢業(yè)論文二
淺談聲樂作品中的情感表現(xiàn)與處理
內(nèi)容摘要：聲樂作為一門音樂表演藝術(shù)，帶給人的不僅僅是聽覺上的享受，更重要的是精神上的的愉悅。情乃歌之魂，歌系情之本。在演唱聲樂作品時(shí)，首先要領(lǐng)悟作品中的情感元素，體會(huì)到創(chuàng)作者的思想理念以及需要抒發(fā)的個(gè)人情感。其次要用精湛的演唱技巧加上一顆富有激情的心去演唱，認(rèn)真思索，把最真摯的感情通過歌曲展現(xiàn)出來，使自己的內(nèi)心世界與歌曲感情完美統(tǒng)一，這樣才能使聲樂作品產(chǎn)生強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)處理 情感表現(xiàn) 藝術(shù)形象
音樂是對(duì)外界事物的態(tài)度，是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)是否符合自己的需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)。黑格爾曾經(jīng)說過：“音樂是心情的藝術(shù)，直接的對(duì)著心情，音樂是精神，是靈魂，它直接為自身發(fā)出的聲音，引起自身的注意，從中感到滿足，音樂把內(nèi)心深處情感世界所特有的激動(dòng)化為自我傾聽的自由自在的，是心靈免于壓抑和痛苦。”從心理學(xué)上講，情感是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊的反映形式。
情乃歌之魂，歌系情之本。聲樂的藝術(shù)魅力取決于對(duì)聲樂情感的把握和韻味的表現(xiàn)，歌唱中的情感因素是聲音的靈魂和砥柱，而中國的民族聲樂藝術(shù)又有著獨(dú)特的發(fā)展歷史及藝術(shù)韻味【1】。古今中外著名的歌唱家無一不是以情帶聲、以情唱字、以情行腔的，情之所至，音之所至。好的藝術(shù)作品需要成功的演唱，而成功的演唱?jiǎng)t需要演唱者深情細(xì)膩的藝術(shù)處理，貼切完美的韻味把握，只有在雕飾歌曲時(shí)先韻情，在動(dòng)聲之前先動(dòng)情，即“未成曲調(diào)先有情”，才能以己之心去感人之心，達(dá)到心理的共鳴。
我們知道歌唱是最富情感藝術(shù)，最容易激發(fā)和調(diào)動(dòng)情感。歌唱者通過自身心理情感準(zhǔn)確、激情的發(fā)揮，能和觀眾進(jìn)行心與心的交流，情感與情感的碰撞，使雙方得到美的洗禮和陶冶，引起觀眾的心里共鳴，得到精神上的升華和力量上的鼓舞。因而心靈是賦予歌聲以生命和魅力的源泉，沒有真實(shí)的情感，不從心靈去把握歌唱的真諦，就難以震撼觀眾的心靈，點(diǎn)燃觀眾情感的火焰。
一、文化知識(shí)修養(yǎng)是情感表現(xiàn)的文化基礎(chǔ)
達(dá)爾克洛茲①名言：“對(duì)于音樂的理解，與其說是一種智力的過程不如說是一種情感的過程�！辈煌臉非�、歌曲的節(jié)奏、旋律、力度、速度的變化都表現(xiàn)出他們各自的風(fēng)格及不同的情感。首先歌曲的思想、情感是靠文字來表達(dá)、靠聲
音來表現(xiàn)的。曲譜和文字的結(jié)合，歌唱者要認(rèn)真研讀詞與譜。通過音樂和文字，對(duì)歌詞精心琢磨。其次研究和了解歌曲情感的內(nèi)在含義，分析音樂作品的情感傾向，理解作者的創(chuàng)作意圖，了解歌曲作品的創(chuàng)作背景、風(fēng)格特征等。
第三從音樂要素入手，把握音樂情感，由淺入深、由局部到整體。第四善于觀察生活、體驗(yàn)生活，從生活中積累知識(shí)，同時(shí)還要豐富和加強(qiáng)自身文化藝術(shù)修養(yǎng)，盡可能地接觸和學(xué)習(xí)各種不同門類的藝術(shù)形式和不同風(fēng)格、體裁的藝術(shù)作品，擴(kuò)大自己的藝術(shù)視野，加強(qiáng)藝術(shù)感知和想象能力，把自己融入到作品的情感世界之中，并借助自己的豐富經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)修養(yǎng)來演繹作品，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的二度創(chuàng)作，以便能準(zhǔn)確地將作品特定的情感和風(fēng)格表現(xiàn)出來。
二、聲情并茂是情感處理的核心要素
我國著名音樂評(píng)論家趙楓先生認(rèn)為“音樂最長于抒情，即使以音樂來狀物、寫景，也是為了抒情。”音樂是最善抒情、最長于通過抒情來達(dá)到藝術(shù)的目的和人的觀念形態(tài)的【2】。所謂聲情并茂就是“聲為情役，腔為情設(shè)”，“情之所至，音之所生”。 “聲”是聲樂演唱的基礎(chǔ)，“情”聲樂演唱的靈魂。離開了“聲”，“情”便成了無矢之的;離開了“聲”，聲樂作品就無法展現(xiàn)。
因而歌唱中的聲情并茂，是歌唱的聲音與歌唱者所要表達(dá)的情感內(nèi)容要達(dá)到和諧一致，不僅要有動(dòng)聽的聲音還要有動(dòng)人心弦的情感�！奥暻椴⒚辈皇且环N自然現(xiàn)象，它是一種有意識(shí)的心理作用的產(chǎn)物。例如：演唱《松花江上》中“爹娘啊爹娘啊”的呼天搶地似的旋律出現(xiàn)時(shí)，歌曲的情緒達(dá)到最高潮，在聲淚俱下的悲痛中，蘊(yùn)藏著巨大的力量，它激勵(lì)人們起來戰(zhàn)斗，抗日救國，收服可愛的家鄉(xiāng)。
歌曲是因?yàn)樽忠舳l(fā)聲，而發(fā)聲則根據(jù)感情而表意，歌曲藝術(shù)不是單純的追求歌唱技巧的藝術(shù)，而是十分重視歌唱感染力的.藝術(shù)。歌唱者要發(fā)揮最佳的演唱水平，聲音固然重要，卻不能忽視情感的表現(xiàn)【3】。這兩大要素的結(jié)合十分重要，聲與情是相輔相成、互相補(bǔ)充、互相推動(dòng)的，如果只重視技術(shù)而忽略藝術(shù)表現(xiàn)，發(fā)聲技巧就成了沒有靈魂的空架子，只有在演唱時(shí)真正做到技藝結(jié)合、聲情并茂，才能準(zhǔn)確、生動(dòng)、完美地表達(dá)作品的思想與情感。
三、情感處理是增強(qiáng)藝術(shù)魅力的重要方式
“情感”是聲樂重要的藝術(shù)元素。情感處理是將人的情感與聲樂作品相互配合起來，演唱者融入情感，對(duì)情感進(jìn)行修飾或改變，從而讓整個(gè)演唱過程變得有
聲有色。首先，詳盡了解作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、作者簡歷等，深刻理解歌詞的思想性，以及所要表達(dá)的情感內(nèi)容。其次，注重歌曲內(nèi)涵。歌曲內(nèi)涵是聲樂作品的內(nèi)在意義，其綜合表達(dá)了創(chuàng)作者的思想與情感。每一首聲樂歌曲都是一種情感，其內(nèi)在所表達(dá)的思想和情感是大不相同的,對(duì)歌曲進(jìn)行深刻的內(nèi)涵理解對(duì)歌唱是很有幫助的。
在演唱過程中，演唱者需要對(duì)聲樂作品進(jìn)行嚴(yán)格的體會(huì)與研究，盡量準(zhǔn)確把握住歌曲的內(nèi)在含義。最后，感受歌詞情感。聲樂作品的創(chuàng)作與演唱不僅僅是歌詞，還應(yīng)該注重歌詞情感的抒發(fā)。聲樂藝術(shù)包含了音樂與文學(xué)語言兩方面的藝術(shù)，與文字的關(guān)系十分密切。在文學(xué)歌詞的渲染下使得聲樂情感變得更加通俗化、細(xì)膩化。
情感表達(dá)主要通過語言、動(dòng)作、神情等不同細(xì)節(jié)方式來表現(xiàn)，表達(dá)情感時(shí)應(yīng)該多方面結(jié)合。情感處理可通過以下幾種方式進(jìn)行：
1、控制心理。聲樂演唱時(shí)往往要站在較大的舞臺(tái)上面對(duì)很多聽眾，很多演唱者都會(huì)出現(xiàn)情緒緊張的心理，從而影響了個(gè)人情感在演唱中的發(fā)揮。對(duì)心理狀況進(jìn)行良好的控制是情感處理的必要手段【4】。在處理情感的過程中應(yīng)當(dāng)以一個(gè)平穩(wěn)的心態(tài)對(duì)面對(duì)演唱所處的環(huán)境，培養(yǎng)較強(qiáng)的演唱技術(shù)能力后學(xué)會(huì)運(yùn)用發(fā)揮，以便動(dòng)心的時(shí)候發(fā)出動(dòng)情的聲音。
只要我們具備了健康的、良好的心理素質(zhì)，我們就會(huì)有最好的心理狀態(tài)去面對(duì)歌唱，就不會(huì)出現(xiàn)怯場(chǎng)等現(xiàn)象，才能會(huì)更好地表達(dá)作者的情感，才會(huì)將自己最美的一面展示給大家。
2、對(duì)比分析。音樂載體的多樣化使得音樂情感處理的方式變得多元化，在情感處理時(shí)最為直接的一種方法就是通過不同聲樂曲目之間的對(duì)比，來得出較為合理的處理方式，以獲得最佳演唱形式。
例如：在演唱《生死相依我苦戀著你》時(shí)，如果演唱者對(duì)曲目中的情感把握不了，可先欣賞《共和國之戀》來體會(huì)為祖國奉獻(xiàn)一生的精神，再進(jìn)行演唱就會(huì)讓情感發(fā)揮的淋漓盡致。
3、深入了解作品歌詞。對(duì)聲樂作品進(jìn)行深入地了解與感悟是情感表達(dá)的一種重要形式。歌詞是聲樂中情感表達(dá)的介質(zhì)，深入歌詞能夠?qū)⒆髌分械那楦屑?xì)致地表達(dá)出來。演唱者可通過深入理解歌詞并領(lǐng)悟其中的情意來抒發(fā)情感。或者對(duì)歌詞中一些能夠突出創(chuàng)作者情感用意的關(guān)鍵詞來刻畫、分析、揣測(cè)，以表達(dá)出與作品相符的情感。特別是國外的歌曲，必須要弄清歌詞大意再演唱，以避免“詞不達(dá)意，情非所抒”。
4、掌握聲音技巧，把握呼吸節(jié)奏。聲音是歌唱活動(dòng)的載體，是情感表現(xiàn)的必要條件，呼吸對(duì)于歌曲情感的表現(xiàn)和能否獲得美好聲音都有著不可忽視的聯(lián)系，是音樂情感表達(dá)的重要手段。
在演唱中把握呼吸節(jié)奏不但能夠帶動(dòng)著口腔、胸腔和頭腔等歌唱部位的打開和興奮，使人的情感達(dá)到前所未有的發(fā)揮。
呼吸頻率的加快能夠刺激人的神經(jīng)感覺，讓歌唱者獲得豐富的情緒記憶、情感體驗(yàn)、情感動(dòng)作、表情動(dòng)作，為歌唱的情感表達(dá)做好鋪墊。因而歌唱者要注重對(duì)聲音技巧的科學(xué)運(yùn)用，認(rèn)真體會(huì)呼吸與共鳴、音色、咬字等方面的關(guān)系，并在實(shí)際演唱中，慢慢習(xí)慣以氣帶聲，靈活運(yùn)用氣息串連歌曲線條，展現(xiàn)人物情感，表達(dá)作品內(nèi)容，通過調(diào)節(jié)氣息和音量來把握演唱中的情緒，以獲得理想的歌唱。
5、運(yùn)用情感想象，堅(jiān)持形神合并。情感表達(dá)的方式是各式各樣的，比較常用的有音樂選擇、速度控制、節(jié)奏調(diào)整，但這些都是具體實(shí)在的表現(xiàn)形式。在情感表達(dá)中可結(jié)合適當(dāng)?shù)奶摂M想象，對(duì)聲樂情感想象后進(jìn)行演唱就能將很細(xì)微的情感變化準(zhǔn)確地表達(dá)出來。
同時(shí)在演唱中堅(jiān)持形神結(jié)合，注重歌唱的外形與內(nèi)涵。“形” 是歌唱者的肢體表現(xiàn)方法;“神”演唱的靈魂，形神結(jié)合是將演唱者的外在表現(xiàn)和內(nèi)在形式互相結(jié)合起來，通過表里合一、互相協(xié)調(diào)的方式來將自己內(nèi)心豐富的情感表現(xiàn)出來。只有在實(shí)際演唱中需要將情感以最大限度的發(fā)揮出來，才能讓聽眾能夠充分感覺到情感在聲樂作品中所發(fā)揮出來的藝術(shù)效果。
每一首歌曲所表達(dá)的情感不盡相同，我們?cè)谔岣咦约何幕摒B(yǎng)的基礎(chǔ)上還能對(duì)歌曲做些怎樣的處理?藝術(shù)處理是聲樂作品提高藝術(shù)層次的重要手段，而情感在聲樂作品的藝術(shù)處理中應(yīng)該作為重點(diǎn)的處理對(duì)象，這樣會(huì)使得聲樂變得更加生動(dòng)形象。對(duì)情感的創(chuàng)設(shè)、處理、表達(dá)過程中需要結(jié)合各種有效的方式，才能發(fā)揮出理想的藝術(shù)效果。鑒于情感表達(dá)在歌曲演唱中的重要性，借此機(jī)會(huì)執(zhí)筆淺書論文一篇，總結(jié)一下本人在歌曲演唱過程中得到的一些經(jīng)驗(yàn)。
注釋：
�、龠_(dá)爾克洛茲音樂教育體系埃米爾·雅克·達(dá)爾克 洛茲(E.J.Dalcroze)，瑞士人，著名音樂教育家。他于1902年創(chuàng)立了“體態(tài)律動(dòng)”學(xué)說及其音樂教育體系。其音樂教育體系的理論核心是：音樂教育的根本目的是審美情感教育。
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