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古琴賞析
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摘要：人們認識古琴，一般是來源于影視文學作品。在《笑傲江湖》里，它能讓正邪兩派高手結為知音，琴簫相和，共譜一曲“笑傲江湖”。在電影《功夫》中，它被描述成為功力強大的絕門武器。但是許多導演又琴箏不分，比如《功夫》吧，但它用了古箏配的音樂。有很多其它的電視劇明顯把古琴放反了。這令許多古琴家深感氣憤和悲哀，本文將從三個方面介紹古琴的歷史的內(nèi)涵：
關鍵詞：琴之古；琴之美；琴之頌
一、琴之古
古琴是中國古老的彈撥樂器，在古代只叫做琴，近代為區(qū)別于其它樂器，才習慣地叫做古琴或七弦琴。在眾多的音樂當中，琴是最能代表中華民族音樂的。西洋音樂最有代表性的是小提琴、鋼琴。古琴的歷史很悠久。相傳在伏羲時就有了。
雖說“伏羲神農(nóng)制琴”、“舜作五弦琴”的傳說不可信，但它的歷史確實是相當悠久了。琴最早見之于典籍的是我國第一部詩歌總集——《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》中提到“窈窕淑女，琴瑟友之”，“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，《詩經(jīng)》是兩千五百年前編輯成書的，古琴從產(chǎn)生到流行于人民之中并被寫到詩里收入《詩經(jīng)》，要經(jīng)歷一個較長的時間過程。所以，說古琴有三千年左右的歷史是比較符合歷史發(fā)展的實際的。
在中國古代，古琴的地位最為崇高，被列為"琴棋書畫"四藝之首，是古代每個文人的必修之器，歷史上的著名琴家有孔子、蔡邕、蔡文姬、李白、杜甫、宋徽宗、嵇康等。古琴也是孔子辦學重要的六藝之一。古琴所崇尚的“中和、雅正”正是中國傳統(tǒng)文化的精髓。
至今較早出土的琴為戰(zhàn)國初期曾侯乙墓中的十弦琴和長沙馬王堆漢墓中的七弦琴。前者距今已有兩千四百多年的歷史，而后者距今則有一千九百多年的歷史。
二、琴之美
1、意境美
古琴的造型精美，音色圓潤清脆，音響細膩，豐富多變。古人演奏古琴，非常講究。演奏之前，要沐浴更衣，點上香柱，然后雙腿盤坐，把琴放在腿上或桌上演奏。古琴由于長期作為文人修身養(yǎng)性的“法器”，積淀了異常深厚而又豐富的哲學、文化意味，并因此而獲得特殊的魅力。
古琴本來只是一種與瑟、箏等一樣的普通樂器，只是后來被文人選中，使其地位逐漸顯赫起來。文人在眾多樂器中獨獨選擇了它，一定是有它的特別之處。那么，這“特別之處”是什么？作為樂器，最重要的是它的表現(xiàn)力�！耙饩场笔枪徘俚囊粋�重要的魅力資源，“意境”實為中國一個極富民族特色的獨特美學范疇。中國的古琴主要為文人雅士自娛的室內(nèi)雅樂，所以追求的正是弦外之音的深邃意境。早在六朝時代古琴音樂就建立起自己的一套完整的美學、樂律、記譜法、彈奏法、指法等等體系，故歷有琴道或琴學之稱。
古琴的意境應該和它獨有的物理性質及其所產(chǎn)生的藝術表現(xiàn)力密不可分。共鳴箱、琴弦的構造決定了琴的基本音色，而音色直接關系到琴樂的內(nèi)涵和地位。
�。�1）古琴共鳴箱：就是整個琴體，但它不同于其它樂器是由木板膠合而成，而是直接用一塊整木掏空而成，箱壁厚而粗糙，故其音響深沉、渾厚、結實，有古樸、蒼茫的神韻。
�。�2）就弦的長度來說，古琴的有效弦長特別長，一般均在一一0cm以上。有效弦長長，則其振幅大，振動時間久，故其余音綿長不絕，有繞梁之韻。
�。�3）琴沒有"品"（柱）或"碼子"，非常便于靈活彈奏，以余音綿長不絕為特點的古琴，其獨特的走手音是其它任何一種樂器所不具備和無法比擬的。古琴有一00多個泛音，這大概是世界上擁有泛音最多的樂器。
2、人體美
古琴的形制大小合適（約長一20cm，寬20cm，厚６cm），結構緊湊（呈一頭大一頭小的長方體），具有整一性。它就象一個勻稱而完整的人體，緊湊、協(xié)調(diào)而又大小適中，具有人體的風韻。一張琴就是一個完美的人體，有額，有頸，有項，有肩，有身，有腰，有尾，有足。而且它的各個部分又恰恰是用身體來命名，如琴頭、琴額、琴頸、琴項、琴肩、琴腰、焦尾、雁足、等。可見，琴的造型原則是對人體美的模仿。
而且，琴的式樣的變化也正好與每一時代不同的人體美的觀念相適應。唐宋時代，女人以豐滿為美，明清時則以纖弱為美。與之相應，唐宋琴便體大，輪廓圓柔飽滿，雖有“唐圓宋扁”之說，然其豐滿厚重渾圓則基本一致。而明清之琴則較為瘦硬，輪廓分明。尤其是清琴，其腰度較窄，冠角較尖。我們從不同時代的古琴形體上，即能見出不同時代的人體美的觀念，領略到不同時代的人的風韻。
古琴的樂器本身就充滿著傳奇的象征色彩，比如，它長3尺6寸5分，代表一年有365天，琴面是弧形，代表著天，琴底為平，象征著地，又為"天圓地方"之說。古琴有一3個徽，代表著一年有一2個月及閏月。
３、文墨美
古琴與其它樂器的另一不同，在于它從不作任何的裝飾，特別地追求樸素大方。在琴上唯一所能做的裝飾是書法和印章，鐫刻于琴的背面。這類銘文一般包括：琴名和題詞。在這琴名與題詞中，最能體現(xiàn)古琴的人文韻味。
�。�1）琴名
首先，絕大部分琴都有自己的名字，這名字不是種類的品牌，而是個體的名稱，這是其它任何樂器所沒有的。
例如藏于故宮博物院的“九霄環(huán)佩”琴（唐琴），其音色柔美悅耳，有天上仙樂之概；“大圣遺音”琴發(fā)音清脆松透；成公亮先生藏“秋籟”琴（唐琴），音色古雅透靜，溫和圓潤。
�。�2）題詞
琴上的銘文除了琴名之外，往往還有琴主或名人的題字，使琴獲得書香之氣和風雅之韻。
�。�、蒼古美
在所有的樂器中，除了出土的樂器如編鐘、編磬等歷史更久遠之外，在人的手中一直使用的樂器，唯有古琴最為古老。一般樂器的使用通常不超過一百年，而古琴則達幾百年甚至千年之久，
�。�1）舊木：材料的歷史感
數(shù)百年前的古琴，其木料自然陳舊，具有歷史感。即使新琴，也必須用陳舊的木料來制作。一般是用百年以上的桐木、杉木為面板，梓木為底板。其木源大多為棺木和房木。舊木的使用使古琴在質料上獲得歷史感與蒼古美。
�。�2）斷紋：外觀的歷史感
古人說：“古琴以斷紋為證，不歷數(shù)百年不斷�！陛^常見的有蛇腹斷、梅花斷、牛毛斷、龍紋斷、龜紋斷、冰裂斷等。應該說，斷紋是古琴之歷史感與蒼古美的最直接的視覺表征。
�。�3）發(fā)音蒼勁松透：音色的歷史感
古琴由于所使用的木料和特殊的制作方法，其音色本來就較其它樂器古樸、蒼勁、低沉、渾厚，具有歷史風韻。老琴由于長期使用的振動和木質的疏松，往往使琴音變得更為蒼松透潤，這是古琴歷史感與蒼古美的最重要的聽覺特征。
三、琴之頌
中國古代文人與古琴音樂有著密不可分的聯(lián)系。大量的古代文獻記載表明，中國文人一直是古琴音樂的主要參與者，他們在古琴的創(chuàng)作、演奏、賞析和傳播等方面都做出了重要的貢獻。
琴樂寄寓了中國千年的正統(tǒng)思想和文化。古琴伴隨著人民生活，為我們留下了許多動人的故事：伯牙彈琴遇知音；象司馬相如彈奏《鳳求凰》卓文君表達愛慕之心；漢魏時期的嵇康面臨死亡，還操琴一曲《廣陵散》；諸葛亮巧設空城計，沉著，悠閑的琴音，智退司馬懿雄兵十萬；都為千古傳頌�！案呱搅魉�、“焚琴煮鶴”、“對牛彈琴”等婦孺皆知的成語都出自和琴有關的典故。
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