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從交往教學(xué)論中看自考英語教學(xué)論文
摘要：交往教學(xué)論把教學(xué)本質(zhì)看作是一種特殊的交往的實(shí)踐的。本文通過對交往教學(xué)論的觀點(diǎn)的介紹和分析，針對自考生英語教學(xué)的現(xiàn)狀和存在的問題，依據(jù)交往教學(xué)的理論和觀點(diǎn)，提出一些解決自考英語教學(xué)問題的解決途徑和方法。
關(guān)鍵詞：交往教學(xué)自考生自考英語教學(xué)
20世紀(jì)60年代末，隨著前聯(lián)邦德國教育危機(jī)的出現(xiàn)，人們普遍對當(dāng)時的教育感到不滿，認(rèn)為學(xué)校中存在著過多的控制，師生關(guān)系過于僵化。于是，有關(guān)教育學(xué)者提出了交往教學(xué)。在信息化、網(wǎng)絡(luò)化和全球化的今天，隨著交往和交往問題的出現(xiàn)，教育的交往問題也日益受到人們的普遍關(guān)注。自考生是在我國教育多元化的背景下出現(xiàn)的一個特殊的群體。一直以來，自考生的英語教學(xué)與統(tǒng)招生相比存在很大的差距。本文試圖從教學(xué)交往的角度出發(fā)，針對目前我國自考英語教學(xué)中存在的問題和困難，探討提高自考外語教學(xué)質(zhì)量的途徑和對策。
1交往教學(xué)
交往教學(xué)論的提出是建立在人們對教學(xué)過程的交往本質(zhì)的基礎(chǔ)上的。華東師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師葉瀾教授曾經(jīng)指出：教學(xué)是師生雙邊交往的過程，是師生分享經(jīng)驗(yàn)、共同發(fā)展的過程。蘇聯(lián)教育家巴班斯基認(rèn)為：教學(xué)過程，這是教師與學(xué)生之間有目的的、不斷變化的相互作用。在相互作用過程中，解決受教育者的教養(yǎng)、共產(chǎn)主義教育和一般發(fā)展的任務(wù)。由此可見，教學(xué)是一種交往或者特殊的交往過程。
教學(xué)交往是指教學(xué)主體之間以及教學(xué)主體與環(huán)境之間，以語言和精神文化為主要中介構(gòu)成的教育性的創(chuàng)造性交往實(shí)踐活動。教學(xué)具有“有目的性，主體多極性，語言文化中介性，雙向交往性，雙向建構(gòu)性，實(shí)踐性，互惠互利性，創(chuàng)造性”等特征。教學(xué)交往論不僅突出了教師與學(xué)生的雙主體地位，而且強(qiáng)調(diào)師生、生生的不同主體作用和交流對話，把教學(xué)過程看作是開放的、動態(tài)的、不斷變化的過程。
2自考外語教學(xué)的特點(diǎn)
與普通高等教育相比，自考教育是一種寬進(jìn)、嚴(yán)出和后認(rèn)可的教學(xué)特點(diǎn)。一般而言，其具有以下的特征：
(1)學(xué)生層次較多，生源比較復(fù)雜。與經(jīng)過統(tǒng)一的三年高中學(xué)習(xí)并通過國家高考的本科生相比，自考生中既有高考落榜的學(xué)生，也有中專、技校、職校畢業(yè)生和相當(dāng)于高中或中專等同等學(xué)歷的社會青年。有些曾參加過工作，有些是在職職工。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動機(jī)和學(xué)習(xí)目標(biāo)不一致，這給英語教學(xué)工作提出了特殊的要求。
(2)學(xué)生對外語學(xué)習(xí)有一定的興趣，但缺乏自信和正確的語言學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。自考生由于以前接受的非系統(tǒng)化的教育，學(xué)習(xí)習(xí)慣比較松散。有些學(xué)生經(jīng)歷了高考落榜的打擊，難免對自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)結(jié)果缺乏自信心。雖然很多學(xué)生了解和懂得學(xué)好外語的重要性，但多少抱著急功近利的態(tài)度，缺乏持之以恒和鍥而不舍的外語學(xué)習(xí)觀。
(3)自考學(xué)校的硬件投入不夠，多數(shù)學(xué)校沒有全日制教學(xué)中的語音室、多媒體教室等現(xiàn)代化設(shè)施，有些學(xué)校甚至沒有課本的配套磁帶和錄音機(jī)，容易造成學(xué)生外語聽力訓(xùn)練不及時。此考，自考學(xué)生外語學(xué)習(xí)的第二課堂活動匱乏，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)外語的氛圍和學(xué)習(xí)緊迫感。
3交往教學(xué)論在自考外語教學(xué)中的應(yīng)用
與認(rèn)識發(fā)展說和應(yīng)然本質(zhì)說所強(qiáng)調(diào)的教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識活動相反，交往說把教學(xué)看作是一種發(fā)生在人與人之間的實(shí)踐活動——交往或者精神層面的交往。教學(xué)是一種主體間文化的傳承，是對人的自由天性的啟迪，并使個體自由生成和發(fā)展，使其各方面潛能不斷豐富和完善。這一過程需要師生雙方內(nèi)心世界的敞亮與對話，需要雙方精神的交流與契合。所以，教學(xué)其實(shí)是一種對話而非命令，是啟迪而非灌輸，是自由生成而非統(tǒng)一管制的開放的、民主的、動態(tài)的發(fā)展過程。在自考生英語教學(xué)中運(yùn)用交往教學(xué)可以從以下幾點(diǎn)出發(fā)，以達(dá)到提高自考生外語教學(xué)質(zhì)量的目的。
首先，外語教師要明確自考外語教學(xué)目標(biāo)，并幫助學(xué)生了解他們學(xué)習(xí)英語的目的和要求。目的是交往主體活動的重要特征，它存在于交往開始之前，是交往主體發(fā)起交往活動的基本出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動力，在整個交往活動中起著直接的支配作用。根據(jù)自考外語教學(xué)大綱規(guī)定，自考外語教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是“通過全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)使學(xué)習(xí)者能具有比較扎實(shí)的英語基礎(chǔ)知識和語言技能，具有一定的閱讀能力、初步的聽、說、譯及寫的能力，為以后更高階段的英語課程學(xué)習(xí)以及在工作中使用英語打下較好的基礎(chǔ)”。教師在明確總的教學(xué)目標(biāo)后可以合理地安排自己的授課重點(diǎn)和教學(xué)步驟，學(xué)生在了解學(xué)習(xí)要求和意義后可以制訂學(xué)習(xí)計劃，做到有的放矢。
其次，教師應(yīng)充分重視雙向交往和雙向建構(gòu)的教學(xué)特點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)外語的主體性和自我學(xué)習(xí)的能力的培養(yǎng)。外語學(xué)習(xí)的過程實(shí)際上就是一種交流的過程�？紤]到自考生英語基礎(chǔ)薄弱和成績參差不齊的特征，外語教師授課時應(yīng)該注意補(bǔ)充的有關(guān)語音、語法、詞匯和學(xué)習(xí)策略等方面的內(nèi)容，但不能陶醉于滿堂灌、一言堂和填鴨式教學(xué)的方便而忽視學(xué)生口語交際等其他語言技能的培養(yǎng)。因?yàn)榻虒W(xué)過程的本質(zhì)首先在于這是一個教師與學(xué)生相互作用的過程，沒有這種相互作用就沒有教學(xué)。所以，外語教學(xué)中應(yīng)該采取啟發(fā)式、討論式以及沉默發(fā)等多種教學(xué)法等各種有利于培養(yǎng)師生、生生交互的課堂和課外活動來活躍英語學(xué)習(xí)氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們培養(yǎng)正確、良好的外語學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度。
再次，教師應(yīng)該注意分層教學(xué)和與學(xué)生的認(rèn)知和情感方面的交流，采取一種開放、民主和平等的教學(xué)態(tài)度以及反思的外語教學(xué)觀。認(rèn)知和情感的交流伴隨著整個教學(xué)過程，具有隱蔽性、長期性等特征。教師的知識和經(jīng)驗(yàn)雖然比學(xué)生的要豐富，但要保證自己授課的內(nèi)容為學(xué)生所吸收，就必須認(rèn)識學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平和身心特點(diǎn)。自考生緣于所受教育的特殊性，一般缺乏學(xué)習(xí)的自信心和自我約束力，容易受不良學(xué)習(xí)環(huán)境的影響。而外語學(xué)習(xí)講究的是一種內(nèi)在興趣驅(qū)動的、不間斷的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和敢于犯錯誤的學(xué)習(xí)觀。分層教學(xué)可以一定程度幫助解決一些同學(xué)的學(xué)習(xí)自卑感和學(xué)習(xí)焦慮感。此外教師多與學(xué)生談心交流，了解他們對英語的看法，組織一些英語話劇和英語角，教他們一些英語學(xué)習(xí)的技巧，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)成功學(xué)習(xí)英語的經(jīng)驗(yàn)，多用鼓勵的話語，都有助于學(xué)生形成積極的正確的自我歸因。
最后，教師還應(yīng)積極發(fā)揮教學(xué)中的創(chuàng)造性。雅斯貝爾斯曾指出：教育決不能按認(rèn)為控制的計劃加以實(shí)行，教育計劃的范圍很狹窄。可見，教師不能束縛于教材，這對外語教學(xué)尤其重要。Krashen的語言輸入理論強(qiáng)調(diào)外語學(xué)習(xí)中只有大量的語言輸入才可能促進(jìn)最終的語言輸出。學(xué)習(xí)外語若只局限于書本知識是很難達(dá)到掌握該語言的能力的。自考生用的英語教材內(nèi)容偏學(xué)術(shù)性和認(rèn)知的培養(yǎng)，難免造成缺乏趣味性。這就要求外語教師搜索各種真實(shí)的語言材料來豐富教材內(nèi)容，如制作“工作單”、頭腦風(fēng)暴法、利用數(shù)據(jù)庫資源、和學(xué)生一起編寫英語劇本等，多讓學(xué)生獲取原汁原味的英語，培養(yǎng)和鍛煉使用英語的能力。
4總結(jié)
交往教學(xué)論是針對師生關(guān)系過于僵化、教學(xué)內(nèi)容局限于科學(xué)世界而忽視生活世界的教學(xué)現(xiàn)象提出的。它視教學(xué)為多極主體間展開的有目的的交往，把科學(xué)知識和人文社會知識相結(jié)合，追求培養(yǎng)全面完整并且個性突出有創(chuàng)造能力的全面發(fā)展的社會人才。交往教學(xué)論為指導(dǎo)來實(shí)施自考英語教學(xué)，可以在一定程度上彌補(bǔ)英語教學(xué)中的不足，既體現(xiàn)了人本主義的教學(xué)觀，也培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的英語交際能力和其他技能和相關(guān)素質(zhì)，有利于學(xué)生整體素質(zhì)的提高和終生學(xué)習(xí)。
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