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英語課改中英語教學(xué)與素質(zhì)培養(yǎng)的思考 朱衛(wèi)星
內(nèi)容摘要：新課程改革是擺在學(xué)校教育面前的一個(gè)重要課題。特別是在中學(xué)考試始終是以分?jǐn)?shù)為主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的教育體系中，如何在新課程改革中實(shí)施素質(zhì)教育仍是一個(gè)很突出的問題。本文擬通過筆者的教學(xué)實(shí)踐與思索，從英語學(xué)科的角度比較應(yīng)試教育和素質(zhì)教育，就英語語言在素質(zhì)教育中的作用加以分析，并對(duì)在英語教學(xué)中如何有效整合各方面的素質(zhì)教育進(jìn)行論述。
關(guān)鍵詞：英語課改、素質(zhì)培養(yǎng)、英語教學(xué)、雙邊活動(dòng)
世紀(jì)之交，我國(guó)啟動(dòng)了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革。這次課程改革是建國(guó)以來規(guī)模最大、改革力度最大、國(guó)家投入資金最多的一次課程改革，涉及培養(yǎng)目標(biāo)的變化、課程資源的開發(fā)、評(píng)價(jià)體系的建立等方面[1]。2001年，隨著《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》的正式出版與發(fā)行，拉開了中小學(xué)英語課程改革的序幕，全國(guó)各地掀起了學(xué)習(xí)、研究與實(shí)踐英語課程的熱潮，英語課程改革在實(shí)驗(yàn)中不斷深化，并顯示其強(qiáng)大的生命力。在新課改中，人們已經(jīng)達(dá)成了這樣的共識(shí)：外語教育目的不僅僅是讓學(xué)生掌握一種外語工具，而是為了使他們更好地利用信息技術(shù)進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新；外語教育符合信息時(shí)代的需求，有利于學(xué)生在多元化社會(huì)中發(fā)展，有利于認(rèn)知能力的發(fā)展，有利于形成良好的性格、品格和意志。一句話，外語教育有利于人的全面發(fā)展和公民素質(zhì)的提高[2]。
英語教育由"應(yīng)試教育"轉(zhuǎn)向重視人的全面發(fā)展和提高公民素質(zhì)的軌道，是當(dāng)前我國(guó)英語課程改革的核心內(nèi)容，是全面貫徹黨的教育方針，迎接二十一世紀(jì)挑戰(zhàn)的客觀要求和必然結(jié)果。社會(huì)生活的信息化和經(jīng)濟(jì)的全球化，使英語的重要性日益突出。英語作為最重要的信息載體之一，已成為人類生活各個(gè)領(lǐng)域中使用最廣泛的語言。許多國(guó)家在基礎(chǔ)教育發(fā)展戰(zhàn)略中，都把英語教育作為公民素質(zhì)教育的重要組成部分，并將其擺在突出的地位[3]。
從教育的觀點(diǎn)看，任何一門學(xué)科都有其基礎(chǔ)價(jià)值。英語作為一門國(guó)際通用語言，其基本價(jià)值主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是其作為用來表達(dá)意思、交流思想的工具而具有的實(shí)用價(jià)值；二是其作為構(gòu)成人類文化的最主要組成部分之一而具有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)價(jià)值。我們的英語教育活動(dòng)必須是圍繞這個(gè)基本價(jià)值兩個(gè)方面來進(jìn)行。
然而單純地以應(yīng)試為目的而產(chǎn)生諸多弊端的應(yīng)試教育，認(rèn)為教育價(jià)值的終端判斷標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生的考試成績(jī)，并以此作為評(píng)價(jià)學(xué)生、老師和學(xué)校教育的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這種單純以應(yīng)試為目的的教育，從英語教學(xué)方面來看，至少存在以下三個(gè)方面的弊端。
一、忽視全體學(xué)生的發(fā)展
應(yīng)試教育著眼于選拔進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)的學(xué)生。這種選拔又以現(xiàn)行的高考成績(jī)?yōu)橹饕罁?jù)，它忽視了英語教學(xué)應(yīng)著眼于提高全體學(xué)生口頭上和書面上初步運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力，加之在選拔考試中由于條件所限，考試方式一直都是被動(dòng)一維的，而不是雙向互動(dòng)的，以致在6-9年不等的英語教育中，學(xué)生只注重書面理解，有相當(dāng)部分的學(xué)生難以具備口頭運(yùn)用英語的能力，這就有違于語言作為交流工具的實(shí)用價(jià)值。這種差異按理在語言學(xué)習(xí)中是不應(yīng)存在的，因?yàn)槲覀冎兰词故俏拿�，在用言語表達(dá)自己的意思時(shí)并沒有多大困難。
二、壓抑學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
應(yīng)試教育用分?jǐn)?shù)作為唯一尺度來要求和評(píng)價(jià)學(xué)生，也用分?jǐn)?shù)要求和評(píng)價(jià)學(xué)校與教師。高考恢復(fù)以后，盡管英語教材幾度變更，但最根本的考試制度沒有多大變化，僅局限于題型變化而已。教學(xué)程序化，教師帶領(lǐng)學(xué)生機(jī)械性地反復(fù)操練必考題型。學(xué)生由于其性格、興趣、愛好不同而反映在語言學(xué)習(xí)上的不同特點(diǎn)，不能得到有效的挖掘。其實(shí)語言的學(xué)習(xí)應(yīng)該是隨心所欲、因人而異的，正如一個(gè)雄辯家不一定能寫出長(zhǎng)篇巨著，而一個(gè)小說家也不一定能言善辯一樣。
三、影響學(xué)生綜合素質(zhì)的提高
應(yīng)試教育以選拔教育為目的，又以考試作為選拔的手段，結(jié)果是導(dǎo)致教師最關(guān)心的只是分?jǐn)?shù)，為了奪取高分，不惜開展題海戰(zhàn)術(shù)，把聯(lián)系性極廣的語言切割成孤立分散的語言點(diǎn)，偏題難題只有從詞典里去找答案，即使是英美人士也不見得能完全掌握，造成語言素養(yǎng)的片面性，運(yùn)用語言的綜合能力得不到提高，同時(shí)，教師在教學(xué)中不去探討語言素材的深刻內(nèi)涵，同樣也會(huì)造成學(xué)生的道德、文化、社會(huì)、心理等方面素質(zhì)發(fā)展的缺陷，影響整體素質(zhì)的提高。
綜觀英語教育的發(fā)展史，學(xué)校的英語教學(xué)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)功能：一、文化功能：通過英語學(xué)習(xí)，了解人類歷史上文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等領(lǐng)域中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，增強(qiáng)對(duì)宏觀世界的認(rèn)識(shí)能力。二、創(chuàng)造功能：英語作為一門世界廣泛運(yùn)用的語言，應(yīng)注重其創(chuàng)造性的運(yùn)用，發(fā)展學(xué)生的形象思維和抽象思維。三、交際功能：運(yùn)用語言就是要起到交流的作用，這是語言的基本特征。就中國(guó)人而言，就是幫助促進(jìn)對(duì)外交流，促使中西文化的共同發(fā)展。四、媒介功能：無論是政、文、史、地、還是數(shù)、理、化、生，都要以語言為傳媒，才能廣為傳播。五、育人功能：教材中滲透了思想道德因素，寓思想教育于語言教學(xué)之中，使學(xué)生在潛意識(shí)中能受到良好的熏陶。
為此，我們?cè)谟⒄Z教學(xué)的雙邊活動(dòng)中必須在以下四個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。
一、重視思想道德素質(zhì)教育。人的思想道德是指?jìng)�(gè)人在接受一定社會(huì)行為準(zhǔn)則之后形成的穩(wěn)定的心理品質(zhì)和特征，而且這些心理品質(zhì)和特征常表現(xiàn)在行為上，即道德的反映。在英語教學(xué)中，我們必須認(rèn)真鉆研教材，從心理情感維度分析教材，恰當(dāng)?shù)匕盐照Z言材料中感情意義，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和感受情感。如NSEFC Student's Book 1B Unit 15 The necklace，在做Warming up時(shí)，教師就應(yīng)該深挖教材，在指導(dǎo)學(xué)生編寫完《寶藏和妖怪》的故事后，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到：Only when we work hard by hand to get treasures can we own them。這樣就在教學(xué)雙邊活動(dòng)中，把思想道德教育和傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力有機(jī)結(jié)合起來，避免了空洞的說教，使學(xué)生在潛意識(shí)中掌握道德知識(shí)、樹立道德觀念、激發(fā)道德情感，培養(yǎng)道德行為，形成誠(chéng)實(shí)、正直、勇敢和堅(jiān)韌不撥的品質(zhì)。
現(xiàn)行教材中活鮮鮮的思想教育例子比比皆是，關(guān)鍵是要看教師如何去把握，不能因?yàn)橐M(jìn)行思想教育而使之教條化，成為政治課的翻版，也不能只顧灌輸語言知識(shí)而忽視其潛在的思想性，兩者不可割裂。
二、重視科學(xué)文化素質(zhì)教育
科學(xué)文化素質(zhì)是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)科技發(fā)展的時(shí)代，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，許多由科學(xué)衍生出來的新文化如電子信息、生物工程、網(wǎng)絡(luò)世界等不斷涌現(xiàn)，時(shí)代對(duì)人的要求越來越高，各學(xué)科之間的聯(lián)系也越來越緊密，因此中學(xué)生應(yīng)具備的科學(xué)文化素質(zhì)不僅包括知識(shí)，而且還應(yīng)包括獲取知識(shí)的方法。換言之，學(xué)校教育應(yīng)既教知識(shí)又教方法，且更重要的是方法，以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。
英語作為一門語言，涵蓋了所有學(xué)科，孤立地為語言而學(xué)語言的方法已跟不上時(shí)代的步伐了，英語教學(xué)必須要與科學(xué)文化結(jié)合起來。現(xiàn)行教材十分注重這一點(diǎn)，有利于教師在教學(xué)中做到語言學(xué)習(xí)與科學(xué)文化相結(jié)合。如在NSEFC Student's Book 1A中的Unforgettable experiences 這一單元中，教師就可通過介紹中國(guó)唐山、日本東京、美國(guó)洛杉磯等地震多發(fā)區(qū)，引導(dǎo)學(xué)生注意到這些地方的地理位置均是在環(huán)太平洋一帶，幫助學(xué)生初步認(rèn)識(shí)板塊結(jié)構(gòu)理論。再如NSEFC Student's Book 1A中的 The world around us 這一單元，可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自然規(guī)律不可違背，但可以被人類科學(xué)利用，否則就會(huì)受到大自然的懲罰。興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，只有導(dǎo)入大量學(xué)生感興趣的問題，才能激活學(xué)生思維，使學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中逐步提高跨學(xué)科創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的綜合能力。
三、重視學(xué)習(xí)心理素質(zhì)的培養(yǎng)。培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)是素質(zhì)教育中必不可少的重要一環(huán)。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)，人們常�？吹揭恍┲巧滩⒉坏偷娜藚s難有作為于社會(huì)，學(xué)生中心理障礙患者也呈上升趨勢(shì)。他們要么孤芳自賞，不愿與他人交流，要么自暴自棄，甚至對(duì)生活失去信心。因此，在教學(xué)中教師要特別注意非智力因素的開發(fā)，而心理素質(zhì)是非智力因素中最主要的方面。英語教學(xué)在訓(xùn)練學(xué)生心理素質(zhì)方面有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，一是教師可根據(jù)有聲語言這一特性，采取開放式教學(xué)，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生積極參與，或簡(jiǎn)或繁地發(fā)表自己的言論，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互溝通。二是充分選用教材中有關(guān)方面的素材，如NSEFC Student's Book 1B 中的 Scientists at work,講述了美國(guó)科學(xué)家富蘭克林的著名風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)；無論是在生活中還是在科學(xué)的道路上都沒有什么坦途可走，從而教育學(xué)生勇敢面對(duì)挫折，樹立自信心。三是改革考試方法，建立規(guī)范的口試制度，并把平時(shí)的口頭表達(dá)能力評(píng)分匯入總分，這樣既滿足了學(xué)生求分?jǐn)?shù)的心理，又迫使他們?yōu)榱烁叻謹(jǐn)?shù)不得不常開口與人交流，客觀上促使他們走出自我封閉的世界。四是所有教師都應(yīng)該做到的，即要貼近學(xué)生，與學(xué)生實(shí)現(xiàn)心理認(rèn)同。這就要求教師在教學(xué)過程中不能把自己放在居高臨下的位置，要在平等互動(dòng)中體現(xiàn)教師指導(dǎo)者的作用，使學(xué)生認(rèn)為在治學(xué)方面教師是嚴(yán)師，在生活中教師是朋友。
四、重視創(chuàng)新精神素質(zhì)教育。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一個(gè)顯著標(biāo)志。在教育教學(xué)中創(chuàng)新是指通過系統(tǒng)的教育和影響使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，使其具有積極探求、勇于開拓的心理取向和精神狀態(tài)，能夠善于發(fā)現(xiàn)問題，積極主動(dòng)接受新知識(shí)、新事物、新思想和新方法，努力探索其中的基本規(guī)律，為將來成為創(chuàng)新型人才奠定必要的基礎(chǔ)。創(chuàng)新精神體現(xiàn)在思維模式上，具有獨(dú)創(chuàng)性、發(fā)散性、變通性、重組性、遷移性、逆向性和質(zhì)疑性。這些都有賴教師在教學(xué)實(shí)踐中極力誘導(dǎo)和培養(yǎng)。
英語作為一門語言學(xué)科，其學(xué)習(xí)過程始終離不開思維和情感。在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，就是要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)語言不是為了記憶一些語法規(guī)則和詞匯，而是要能夠運(yùn)用語言去進(jìn)行交際，進(jìn)行創(chuàng)造。為此，英語教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)英語新課標(biāo)，摸索創(chuàng)新英語教學(xué)法。改變以書本知識(shí)為本位、以教師為中心和以填鴨式教學(xué)為主要特征的教學(xué)模式。構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心、以學(xué)生自主活動(dòng)為基礎(chǔ)的新型教學(xué)模式。大力推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)由"教"向"學(xué)"轉(zhuǎn)變，使教學(xué)活動(dòng)真正建立在自主活動(dòng)和主動(dòng)探索的基礎(chǔ)上，進(jìn)而形成有利于體現(xiàn)學(xué)生的主體精神，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，有利于創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)環(huán)境。
從素質(zhì)教育的觀點(diǎn)看，學(xué)習(xí)是主客體相互作用的過程。學(xué)生與客觀環(huán)境相互作用的過程中，不應(yīng)是被動(dòng)的接受，而應(yīng)是對(duì)客觀世界能力的反映，即主動(dòng)積極地以自己特有的認(rèn)知方式來理解被認(rèn)知對(duì)象，形成具有自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。因此，我們要力戒把學(xué)生視為加工對(duì)象，一味通過外部壓力與誘因迫使學(xué)生去學(xué)習(xí)的做法。要像復(fù)旦大學(xué)陸谷孫教授所說的："教師要使英語成為學(xué)生生活中須叟不可或缺的有趣事物。"變學(xué)習(xí)為學(xué)生的自覺行為，使學(xué)習(xí)過程成為一種滿足內(nèi)在需求的主動(dòng)的探索過程。在英語教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，就是要把學(xué)生培養(yǎng)成為積極的學(xué)習(xí)者和有創(chuàng)造性的未來建設(shè)者，這是時(shí)代的要求，也是英語新課程改革的要求。
參考文獻(xiàn)：
[1]黃遠(yuǎn)振. 新課程英語教與學(xué)[M]. 福建: 教育出版社, 2003. 1
[2]黃遠(yuǎn)振. 新課程英語教與學(xué)[M]. 福建: 教育出版社, 2003. 1
[3]教育部. 英語課程標(biāo)準(zhǔn)[M]. 北京: 師范大學(xué)出版社, 2001. 1
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