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論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的英語(yǔ)個(gè)性化學(xué)習(xí)環(huán)境
摘要：近年來(lái)，各級(jí)各類學(xué)校都在探索適合本校特點(diǎn)的英語(yǔ)教學(xué)改革，試圖打破“以教師為中”，教師講、學(xué)生聽(tīng)”的傳統(tǒng)教學(xué)模式。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計(jì)，為大學(xué)英語(yǔ)個(gè)性化學(xué)習(xí)的教學(xué)改革莫定了理論基礎(chǔ)。本文從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論出發(fā)，主要探討創(chuàng)建建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的英語(yǔ)個(gè)性化學(xué)習(xí)環(huán)瑰及對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的意義。
關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義 建構(gòu)主義學(xué)習(xí) 環(huán)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí) 個(gè)性化學(xué)習(xí)環(huán)境
多年來(lái)，“以教師為中心，教師講、學(xué)生聽(tīng)”為特點(diǎn)的傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)模式既不能保證教學(xué)的質(zhì)量與效率，又不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維，不利于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。近年來(lái)，各級(jí)各類學(xué)校都在探索適合本校特點(diǎn)的英語(yǔ)教學(xué)改革，試圖打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。國(guó)內(nèi)外的許多教育工作者、教育學(xué)家、教育技術(shù)專家多年來(lái)從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面作了大量的研究與探索，建構(gòu)主義理論正是這種努力所取得的主要理論研究成果。學(xué)習(xí)并研究一些建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論，同時(shí)開(kāi)展基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)實(shí)踐，將對(duì)我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)的改革產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和積極的促進(jìn)作用。
一、建構(gòu)主義簡(jiǎn)介
建構(gòu)主義理論一個(gè)重要概念是圖式，圖式是指?jìng)�(gè)體對(duì)世界的知覺(jué)理解和思考的方式。也可以把它看做是心理活動(dòng)的框架或組織結(jié)構(gòu)。圖式是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的起點(diǎn)和核心，或者說(shuō)是人類認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。因此，圖式的形成和變化是認(rèn)知發(fā)展的實(shí)質(zhì)，認(rèn)知發(fā)展受三個(gè)過(guò)程的影響，即同化、順應(yīng)和平衡。同化是指學(xué)習(xí)個(gè)體對(duì)刺激輸人的過(guò)濾或改變過(guò)程。順應(yīng)是指學(xué)習(xí)者調(diào)節(jié)自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以適應(yīng)特定刺激情境的過(guò)程。平衡是指學(xué)習(xí)者個(gè)體通過(guò)自我調(diào)節(jié)機(jī)制使認(rèn)知發(fā)展從一個(gè)平衡狀態(tài)向另一個(gè)平衡狀態(tài)過(guò)渡的過(guò)程。
建構(gòu)主義理論的內(nèi)容很豐富，但其核心只用一句話就可以概括:以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)(而不是像傳統(tǒng)教學(xué)那樣，只是把知識(shí)從教師頭腦中傳送到學(xué)生的筆記本上)。以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)的是“學(xué)”;以教師為中心，強(qiáng)調(diào)的是“教”。這正是兩種教育思想、教學(xué)觀念最根本的分歧點(diǎn)，由此而發(fā)展出兩種對(duì)立的學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和教學(xué)設(shè)計(jì)理論。由于建構(gòu)主義所要求的學(xué)習(xí)環(huán)境得到了當(dāng)代最新信息技術(shù)成果的強(qiáng)有力支持，這就使建構(gòu)主義理論日益與廣大教師的教學(xué)實(shí)踐普遍地結(jié)合起來(lái)，從而成為國(guó)內(nèi)外學(xué)校深化外語(yǔ)教學(xué)改革的指導(dǎo)思想。
二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計(jì)原則
1.建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定情境下，借助于他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等，通過(guò)意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分。(1)情境。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)或方面。（2)協(xié)作。在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中，教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)作，對(duì)學(xué)習(xí)資料的收集與分析、假設(shè)的提出與驗(yàn)證、學(xué)習(xí)進(jìn)程的自我反饋和學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)以及意義的最終建構(gòu)都有十分重要的作用。(3)交流。協(xié)作學(xué)習(xí)的過(guò)程就是交流的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)習(xí)者的想法都為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享。交流對(duì)于推進(jìn)短個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)程，是至關(guān)重要的手段。(4)意義建構(gòu)。其建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過(guò)程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律，以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解，是教學(xué)過(guò)程的最終目標(biāo)。
2.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計(jì)原則。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，認(rèn)為學(xué)生是認(rèn)知的主體，是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者;教師只對(duì)學(xué)生的意義建構(gòu)起幫助和促進(jìn)作用，并不要求教師直接向?qū)W生傳授和灌輸知識(shí)。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教師和學(xué)生的地位、作用和傳統(tǒng)教學(xué)相比已發(fā)生很大的變化。近年來(lái)，教育技術(shù)領(lǐng)域的專家們進(jìn)行了大量的研究與探索，力圖建立一套能與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的全新的教學(xué)設(shè)計(jì)理論與方法體系。盡管這種理論體系的建立是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，并非短期內(nèi)能夠完成。但是其基本思想及主要原則已日漸明朗，并已開(kāi)始實(shí)際應(yīng)用于指導(dǎo)基于多媒體和Internet的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的教學(xué)設(shè)計(jì)。
三、英語(yǔ)個(gè)性化學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)建
建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。因此，要在英語(yǔ)個(gè)性化學(xué)習(xí)中建立一套能與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的全新的教學(xué)設(shè)計(jì)理論與方法體系要考慮以下幾方面的因素。
1.校園環(huán)境.校園環(huán)境包括學(xué)校的硬件環(huán)境、各類教學(xué)與非教學(xué)活動(dòng)，以及總體學(xué)習(xí)氛圍等。信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)資源的豐富，給學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)提供了良好的構(gòu)建個(gè)性化學(xué)習(xí)語(yǔ)境的空間�；诙嗝襟w和網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)代教育技術(shù)已被證明是提高教學(xué)效果，尤其是提高學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力的重要手段之一。此外，有效利用高校校園網(wǎng)，開(kāi)設(shè)網(wǎng)上英語(yǔ)課堂，增設(shè)網(wǎng)上閱讀、寫(xiě)作等課程均可激發(fā)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的積極性。
除硬件條件外，學(xué)校的其他教學(xué)與非教學(xué)活動(dòng)也會(huì)對(duì)英語(yǔ)個(gè)性化學(xué)習(xí)的開(kāi)展產(chǎn)生影響。這些活動(dòng)包括英語(yǔ)專業(yè)選修課，英語(yǔ)院校間學(xué)術(shù)交流與合作，校園舉辦的第二課堂活動(dòng)等。充分利用校園多媒體、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，廣泛開(kāi)展豐富多彩的第二課堂活動(dòng)為學(xué)生提供使用英語(yǔ)的機(jī)會(huì)，創(chuàng)建良好的學(xué)術(shù)氛圍有利于學(xué)生樹(shù)立和保持一個(gè)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，同時(shí)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)空間，最終提高個(gè)性化學(xué)習(xí)效果。
2.學(xué)生配合.學(xué)生要成為意義的主動(dòng)建構(gòu)者，就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中從以下幾個(gè)方面發(fā)揮主體作用:要用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識(shí)的意義;在建構(gòu)意義過(guò)程中要求學(xué)生主動(dòng)去搜集并分析有關(guān)信息和資料，對(duì)所學(xué)習(xí)的問(wèn)題要提出各種假設(shè)并努力加以驗(yàn)證;要把當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物盡量和自己已經(jīng)知道的事物相聯(lián)系，并對(duì)這種聯(lián)系加以認(rèn)真地思考�！奥�(lián)系”與“思考”是意義構(gòu)建的關(guān)鍵。如果能把聯(lián)系與思考的過(guò)程與協(xié)作學(xué)習(xí)中的協(xié)商過(guò)程(即交流、討論的過(guò)程)結(jié)合起來(lái)，則學(xué)生建構(gòu)意義的效率會(huì)更高、質(zhì)量會(huì)更好。協(xié)商有“自我協(xié)商”與“相互協(xié)商”(也叫“內(nèi)部協(xié)商”與“社會(huì)協(xié)商”)兩種，自我協(xié)商是指自己和自己爭(zhēng)辯什么是正確的;相互協(xié)商則指學(xué)習(xí)小組內(nèi)部相互之間的討論與辯論。
創(chuàng)建英語(yǔ)個(gè)性化學(xué)習(xí)環(huán)境強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)直接影響學(xué)習(xí)的效果。Deci與Ryan認(rèn)為，當(dāng)人們出于內(nèi)在動(dòng)機(jī)從事某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，他
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