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電視訪談節(jié)目稱贊語語用策略的順應性研究
電視談話類節(jié)目根據內容來分，有嚴肅、娛樂類等形式，也可以細分為人物性的、事件性的、話題性的、情感性的等幾類，有時界限也不明確。在傳播形式既定的基礎上，要在傳播內容、傳播角度、節(jié)目流程等方面體現(xiàn)不同電視談話節(jié)目的個性的要求主要體現(xiàn)在策劃人員的策劃水平上。電視談話節(jié)目策劃是一種豐富、復雜、綜合性的活動。一個合格的電視策劃人應是具有豐富的理論素養(yǎng)、敏銳的判斷力、較強的組織運作整合能力的人。
摘要：根據使用語言就是選擇這一觀點，國際語用學會秘書長Jef Verschueren提出了“順應理論”(the theory of adaptation)，強調語言選擇與交際環(huán)境、交際對象和交際目的的一致性。本文把訪談節(jié)目中稱贊語的使用過程看作是順應性選擇的動態(tài)過程，主要是順應稱贊對象、順應交際語境、順應社會文化。
關鍵詞：訪談節(jié)目 語用策略 順應性 稱贊語
一、順應稱贊對象
在運用稱贊語的言語交際過程中，稱贊者應該注意被稱贊者的年齡、性別、職業(yè)、社會地位、文化水平和與被稱贊者的關系等，選擇稱贊語時要順應這些因素，作出恰如其分的選擇。
1、順應被稱贊者的年齡
面對被稱贊者時，稱贊者應該注意被稱贊者的年齡。中國文化講究尊老愛幼，對高年齡層的人發(fā)出稱贊，要體現(xiàn)尊重與禮貌，多遵從合作原則與禮貌原則，盡量不要發(fā)出威脅被稱贊者面子行為的稱贊語。
與低年齡層的人進行言語交際時，稱贊發(fā)出語的社會功能以安慰鼓勵類為主，稱贊話題多圍繞能力成績、人品性格和個性心態(tài)。
2、順應被稱贊者的性別
男女本身身處不同的社會語言亞文化圈，社會生活和行為習慣都有較大差異，男女交流時會體現(xiàn)出各自性別所特有的行為與認知。女性在會話中更加注意自己的言語行為，更加積極的維護會話的良性互動，相比男性，更注重維護交際中語言形式層面的禮貌，也比男性更遵從合作原則和禮貌原則，也更注意避免威脅對方的面子行為。相比女性，男性卻更加在意自己的社會地位，更加積極的維護自己的權威性。與女性更注重維護語言層面的禮貌相比，男性更傾向于內容層面的禮貌，男性也較多的違背合作原則和禮貌原則，也較多的發(fā)生威脅對方面子的言語行為。
3、順應被稱贊者的社會地位
在面對不同社會地位的人時，被稱贊者也要順應它們的社會地位進行稱贊。對社會地位較高的人，采用禮貌程度較高的稱贊語，表示尊敬;對社會地位相等會較低的人，采用禮貌程度較低的稱贊語，以示親近。
4、順應被稱贊者的職業(yè)
職業(yè)不同的人語言習慣也有很大的差異，我們不難發(fā)現(xiàn)，一個人的言語行為與其所從事的職業(yè)有密切的關系。這與大多數(shù)人往往會把自己的職業(yè)習慣帶到生活中來不無關系，所以我們在言語交際中要順應被稱贊者的職業(yè)。
5、順應被稱贊者的文化水平
與不同文化水平的人進行言語交際時，也應該有所注意，對低文化水平的人進行稱贊時，不要采取晦澀難懂或引用詩詞典故類等文縐縐的稱贊語，最好使用平實易懂的稱贊語進行稱贊。而且對低文化水平的人進行稱贊時要更加真誠和口語化。進行稱贊應答時也不要用虛偽客套累的話語來應答。
6、順應與被稱贊者的關系
在與關系陌生者會話時，需要采用禮貌程度高的稱贊語，以利于建立新的人際關系;與關系密切的親戚、朋友會話時，可采用禮貌程度較低的稱贊語，以示隨和親切，有利于進一步加強雙方的關系。
總之，我們在使用稱贊語時，不僅要符合自己的身份地位，更要順應被稱贊者的年齡、性別、職業(yè)、社會地位、文化水平，還有與被稱贊者的關系，這樣才能保證言語交際的得體性和一致性，否則，會出現(xiàn)語用失誤。
二、順應交際語境
交際語境包括交際的上下文語境和交際場合，在言語交際中我們應該注意言語交際的上下文語境和交際場合，這在稱贊語中也不例外，不論是稱贊發(fā)出語還是稱贊應答語都應該順應焦急的上下文語境和交際場合。
1、順應交際的上下文語境
稱贊發(fā)出語應該順應上下文語境，不可以盲目和隨意地稱贊，這樣不僅不能起到良好的效果，反而會使人覺得是為稱贊而稱贊，有恭維之嫌。比如說電視訪談節(jié)目中經常出現(xiàn)的評價性稱贊就很好的詮釋了稱贊發(fā)出語順應上文語境的情況。這類稱贊更是真實自然，對順應上文語境所發(fā)出的稱贊更易被接受。
2、順應交際的場合
稱贊發(fā)出語除了順應上下文語境外，還應該順應交際場合，比如越正式和嚴肅的場合稱贊語越少，越輕松隨意的場合稱贊語越多。比如：《楊瀾訪談錄》的定位是高端人物的訪談，這決定了它的交際場合不是輕松和隨意的，而是比較正式和嚴肅的，節(jié)目語言追求確切性和真實性，這也決定了節(jié)目中較少發(fā)出稱贊語，為數(shù)不多的稱贊語以評價性的稱贊語為主，采用評價性的稱贊語順應了這種交際場合，主持人把點評和稱贊結合在一起，不會顯得突兀與不協(xié)調。
《魯豫有約》現(xiàn)在走的是親民路線，交際場合比較輕松和隨意，主持人話語更偏向日�？谡Z，較少經過深思熟慮和推敲，經常出現(xiàn)“據說”、“聽說”“聽別人說”這類不夠確切的字眼，所以《魯豫有約》中的稱贊語出現(xiàn)頻率比較高，并且為了顯得隨和自然、不留痕跡，節(jié)目中的稱贊語多為以隱性稱贊語。
由此，我們可以看出，言語交際必須順應交際場合的特點，根據不同的交際場合來決定是否運用和如何運用稱贊語。
三、順應社會文化
“稱贊語是一種文化現(xiàn)象，該表層下是一些文化原則或規(guī)約(norms)，而最底層的是深層的文化心理”。文化對漢語稱贊言語行為的影響主要體現(xiàn)在稱贊的話題分布和稱贊的內容形式兩個方面。本文認為漢語稱贊言語行為的話題集中分布在能力成績和人品性格這兩大方面。因為中國自古就重視個人的能力和人品，認為個人的能力和人品是實現(xiàn)人生價值的重要基礎，而對外在形式的身形外貌和所有物并不太重視。就稱贊的內容形式而言，漢語稱贊言語行為的內容形式較為完整具體且較長，這是由漢文化中誠懇待人的要求所決定的，稱贊的內容越具體，形式越完整就越能顯示出稱贊者的真誠。
四、小結
總之，首先，我們在使用稱贊語時，不僅要符合自己的身份地位，更要順應被稱贊者的年齡、性別、職業(yè)、社會地位、文化水平，還有與被稱贊者的關系，這樣才能保證言語交際的得體性和一致性，否則，不僅不會使稱贊語發(fā)揮其社會交往中“潤滑劑”的作用，反而會阻礙交際。其次，言語交際必須順應交際場合的特點，根據不同的交際場合來決定是否運用和如何運用稱贊語。最后，運用稱贊語必須要順應稱贊語所在的社會文化，這在跨文化交際中表現(xiàn)得尤為明顯。當然，漢語稱贊語隨著時代和社會的發(fā)展也在發(fā)生著變化，所以我們在言語交際中也應該順應不斷發(fā)展變化的社會文化。
如果在稱贊語的使用過程中不遵從順應性原則，就會導致言語交際中斷或失敗，這也是稱贊語語用失誤的而根本原因。所以在稱贊語的運用過程中，我們應該盡量做到順應稱贊對象、順應交際語境、順應社會文化這三個方面。
參考文獻：
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