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論把握思想政治理論教育實(shí)效性的具體規(guī)律
摘要:把握思想政治理論教育實(shí)效性的具體規(guī)律,是提高思想政治理論教育實(shí)效性的重要前提。找到思想政治理論教育缺乏實(shí)效性的真正原因,從教師自身、方法形式、途徑載體等多個(gè)層面把握其內(nèi)在關(guān)系和必然聯(lián)系,是總結(jié)思想政治教育實(shí)效性具體規(guī)律的思路和做法。
關(guān)鍵詞:思想政治;理論教育;實(shí)效性;具體規(guī)律
如何提高大學(xué)生思想政治理論教育的實(shí)效性,始終是高校思想政治教育工作的關(guān)鍵問題。多年來,教育者在內(nèi)容方法和形式載體上總結(jié)實(shí)效性的經(jīng)驗(yàn)方面取得了一定的成績(jī),但如何在此基礎(chǔ)上從規(guī)律性角度加以探討尚顯不足。因此,研究如何把握思想政治教育理論教育實(shí)效性的具體規(guī)律,是提高課程教學(xué)質(zhì)量、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要課題。
一、用真理、實(shí)事和榜樣的力量增強(qiáng)吸引力
1.提高實(shí)效性要在發(fā)掘真理性上下功夫
思想政治理論教育的主渠道是思想政治理論課教學(xué),目前,效果不佳有一定的普遍性,這與教育者缺乏對(duì)理論自身真理性的發(fā)掘有直接關(guān)系。理論要能夠征服大學(xué)生,說服受教育者,最終靠的是理論自身的科學(xué)性和徹底性,也就是真理性。用真理的力量使學(xué)生折服是提高思想政治理論教育實(shí)效性的一條具體規(guī)律。
要用真理的力量去征服學(xué)生,教育者首先要征服自己。如果自己都不能相信馬克思主義、從真正意義上說服自己,又如何去教育受教育者。只有自己信服,才能使他人信服,這就是思想政治理論教育中所謂自信才能他信的教育規(guī)律。
要想使教育者自己信服,就必須下苦功夫認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦鉆研,發(fā)掘思想理論的真理性,強(qiáng)化理論功底。否則,照搬課本、言不由衷,就難以使學(xué)生信服,難以產(chǎn)生實(shí)效。北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)陳品安教授認(rèn)為:“只有馬克思主義理論功底扎實(shí),相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)寬厚,才有可能成為一名稱職的思想政治理論課教師。我們只有將自己研究的成果去向?qū)W生講授,自己才能自信、自如、自由,學(xué)生聽起來才能有興趣,有深度,有提高!彼裕枷胝卫碚撜n教學(xué)效果好不好,教師是關(guān)鍵。
2.提高實(shí)效性要在用實(shí)事說話上下功夫
堅(jiān)持以實(shí)事為根據(jù),用實(shí)事說話,可以幫助大學(xué)生樹立堅(jiān)持真理的信念,形成實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)態(tài)度,這也是提高思想教育實(shí)效性的一條具體規(guī)律。
從思想教育的角度看,實(shí)事可分為正面實(shí)事和反面實(shí)事。事實(shí)并不一定就是明擺著的事,實(shí)事是真相,是事物的本質(zhì)屬性,但在許多情況下實(shí)事卻是曲折的反映。因此,用實(shí)事說話,首先是解決好如何認(rèn)識(shí)和把握實(shí)事的問題,許多實(shí)事是需要尋找、分析、揭示的。其次是充分利用實(shí)事,講實(shí)情、說實(shí)話,用實(shí)事來歸納要闡述的道理。實(shí)踐證明,用實(shí)事解釋理論比用理論解釋理論更有實(shí)效性。
用實(shí)事說話,一是要尋找“鮮活的實(shí)事”,“鮮活的實(shí)事”就是富有時(shí)代氣息的實(shí)事;二是要發(fā)現(xiàn)“身邊的實(shí)事”,因?yàn)樗嗍怯H身經(jīng)歷、耳聞目睹的實(shí)事,更具有感染力和說服力。
用實(shí)事說話是一種態(tài)度、一種精神、一種境界,也是一種能力,說到底是一種讓人信服的內(nèi)在力量。用實(shí)事說話教育學(xué)生,包含著反對(duì)說套話、空話、虛話、假話。國(guó)務(wù)院新聞辦公室的《2007年美國(guó)人權(quán)紀(jì)錄》用大量實(shí)事指出美國(guó)的人權(quán)狀況,這就是用實(shí)事說話的最好例證。
3.提高實(shí)效性要在榜樣的力量上下功夫
榜樣的力量是無窮的,運(yùn)用榜樣的力量進(jìn)行思想政治教育具有生動(dòng)、形象、說服力強(qiáng)等特點(diǎn),容易產(chǎn)生共鳴。讓有理想的人講理想,讓有奉獻(xiàn)的人講奉獻(xiàn),始終是思想教育行之有效的方法,其實(shí)也是提高思想教育實(shí)效性的必然規(guī)律。
在改革開放新形勢(shì)下,各行各業(yè)涌現(xiàn)出無數(shù)先進(jìn)模范人物,他們是社會(huì)主義理想和社會(huì)主義道德的踐行者,代表著社會(huì)主義核心價(jià)值觀念,他們更是思想教育的寶貴資源。
大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣有三個(gè)層面:一是社會(huì)上先進(jìn)模范人物;二是學(xué)校的先進(jìn)教師;三是學(xué)生身邊的典型形象。從形象教育的規(guī)律看,教師的榜樣作用和學(xué)生自身的榜樣作用更容易產(chǎn)生實(shí)效。比如,方永剛、孟二冬、徐偉、洪戰(zhàn)輝,等等,在他們身上除了具有先進(jìn)性之外,還具有看的見、摸得著、學(xué)得到的現(xiàn)實(shí)性。2007年10月在全國(guó)舉辦的道德模范評(píng)選表彰活動(dòng),就是用榜樣的力量進(jìn)行的一次意義深遠(yuǎn)的思想教育活動(dòng)。通過評(píng)選,用生動(dòng)的事例來教育人、影響人,弘揚(yáng)社會(huì)主義道德文化。
改革開放的新時(shí)期,是英雄輩出的時(shí)代。雖然英雄人物表現(xiàn)的特點(diǎn)不同,但仍是大學(xué)生崇拜的對(duì)象。思想政治理論教育要遵循榜樣育人的規(guī)律,把英雄(榜樣)身上所反映出的思想品質(zhì)、道德風(fēng)尚內(nèi)化為大學(xué)生的理想信念和行為習(xí)慣。
二、用關(guān)心、包容和語言藝術(shù)增強(qiáng)感染力
1.提高實(shí)效性要在理論關(guān)心學(xué)生上下功夫
“關(guān)心群眾的理論群眾才關(guān)心!蓖瑯,也只有關(guān)心大學(xué)生的理論大學(xué)生才關(guān)心。理論要掌握學(xué)生必須關(guān)心學(xué)生才行。要向方永剛同志學(xué)習(xí),把學(xué)生關(guān)心的問題變成理論關(guān)心學(xué)生的問題,這也是提高實(shí)效性的一條具體規(guī)律。
理論關(guān)心學(xué)生必須具有針對(duì)性,要有針對(duì)性就必須貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。在社會(huì)急劇變革的形勢(shì)下,大學(xué)生思想很容易出現(xiàn)一些問題,這些問題涉及他們的理想信念、價(jià)值觀念、切身利益。教育者要下力氣把這些問題變成關(guān)心學(xué)生的理論問題,釋疑解惑、積極引導(dǎo)。
理論不關(guān)心實(shí)際、不關(guān)心學(xué)生就沒有理論價(jià)值。要做到理論關(guān)心學(xué)生的確很難,大學(xué)生所關(guān)心的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題,有的是深層次的理論問題,這些問題往往很“敏感”,所以,一定要敢于碰硬,不回避、不搪塞、不繞著走,敢于在深層次的“敏感”問題上下功夫,堅(jiān)持理論研究無禁區(qū)、宣傳教育有紀(jì)律的總原則,研究出自己的觀點(diǎn)。當(dāng)然,這里反映出的不僅僅是勇氣問題,更重要是科學(xué)態(tài)度。解決理論關(guān)心學(xué)生的問題與遵守宣傳教育紀(jì)律并不矛盾,恰恰相反,在堅(jiān)持理論研究的大方向、大原則的前提下解決好理論關(guān)心學(xué)生的問題,往往是理論突破和創(chuàng)新的重點(diǎn)。
2.提高實(shí)效性要在大道理包容小道理上下功夫
大道理是核心價(jià)值理論,是主旋律。小道理是局部道理或個(gè)人的合理要求。思想政治教育要想取得實(shí)效性必須堅(jiān)持大道理包容小道理,這也是一條提高思想教育實(shí)效性的具體規(guī)律。傳統(tǒng)的思想政治教育往往是用大道理管住小道理,片面強(qiáng)調(diào)小道理服從大道理的原則,這種做法實(shí)際是抹殺了小道理的合理性。小道理并不是沒有道理,一味地犧牲小道理,沒有對(duì)小道理的足夠尊重和兼顧是使受教育者產(chǎn)生逆反心理的直接原因。
大道理具有普遍性,小道理具有特殊性,大道理要兼顧小道理,小道理要支撐大道理。這就是大道理與小道理的辯證關(guān)系。大學(xué)生有自己的處世原則、看問題的角度、認(rèn)識(shí)問題的特點(diǎn)。同時(shí),他們還有許多自己認(rèn)為有道理的要求、想法。在思想政治理論教育中,不能合理地包容這些小道理,就會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒和逆反心理。逆反心理的產(chǎn)生往往是由于教育者空洞的說教、片面的灌輸和居高臨下的強(qiáng)勢(shì)態(tài)度造成的。
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