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蘇曠辛豪-蘇辛詞之比較
詞壇上關(guān)于詞派的分法，歷來(lái)有豪放、婉約之別。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一涉及宋詞，皆言蘇軾、辛棄疾屬于豪放一派；李清照、秦觀則代表婉約風(fēng)格。明張《詩(shī)馀圖譜》：“詞體大略有二，一體婉約，一體豪放。婉約者欲其詞情蘊(yùn)藉，豪放者欲其氣象恢宏。蓋亦存乎其人。如秦少游之作，多是婉約；蘇子瞻之作，多是豪放。大抵詞體以婉約為正�！苯褚巡徽f(shuō)“詞體”，而以“詞派”代之。清人王士慎繼承和發(fā)展了張的詞說(shuō)，《花草蒙拾》稱：“婉約以幼安為首，豪放惟稼軒稱首�！币孕翖壖矠槭椎男僚稍~人受到蘇軾詞風(fēng)的影響，繼承和發(fā)展了蘇詞“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”的宏壯氣象和豪放風(fēng)格。故后世又將二人并稱“蘇辛”，共尊為豪放詞派的代表。然從其二人的詞的作品來(lái)看，蘇詞在豪放之際更多的是溢透出一股曠達(dá)之氣，而辛詞多的是一份豪放�！跋鄬�(duì)而言，稱辛棄疾極其受影響的一派詞人為‘豪放派'更合適”。[1]王國(guó)維《人間詞話》亦稱：“東坡詞曠，稼軒之詞豪。無(wú)二人之胸襟而學(xué)其詞，猶東施之效捧心也�！�蘇軾年幼受過(guò)良好的家庭教育，年少成才，服膺儒家經(jīng)世濟(jì)民的政治思想，生性疏狂，于詞作之中常流露出“致君堯舜”的人生理想和匡國(guó)濟(jì)民的誠(chéng)摯愿望�！督亲印っ苤莩霁C》：
老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘、千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎、看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬂微霜，又何妨！持節(jié)云中、何日譴馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
這是蘇軾被貶密州時(shí)所作。詞中描寫(xiě)詞人“為報(bào)傾城隨太守”出外打獵的熱鬧場(chǎng)面，在浩蕩的狩獵隊(duì)伍中，刻畫(huà)了一位“親射虎”、“射天狼”的英雄形象。此時(shí)的東坡，雖然“鬢微霜”，但又何妨呢？詞人還等著有一天，朝廷能夠重新舉用自己，到時(shí)就能夠?yàn)槌�、為黎民百姓挽開(kāi)“如滿月”的雕弓，“西北望，射天狼”，擊退遼夏異族的侵?jǐn)_，穩(wěn)定北宋的邊疆。世人常以“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物�！眮�(lái)概括表現(xiàn)東坡詞的風(fēng)格。殊不知，這首《江城子·密州出獵》更能展現(xiàn)東坡積極用事、馳騁邊疆、以身許國(guó)的凌云壯志，是東坡詞之所以為后人評(píng)為“豪放”的詮釋。東坡亦曾有言：“近卻頗作小詞，雖無(wú)柳七郎風(fēng)味，亦自是一家。呵呵！數(shù)日前，獵于郊外，所獲頗多。作得一闕，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也�！保ā杜c鮮于子駿（侁）書(shū)》）。又有《吹劍續(xù)錄》記載東坡曾經(jīng)向玉堂上一位善于彈唱的幕士，詢問(wèn)自己的詞與柳七詞有什么區(qū)別。幕士對(duì)曰：“柳郎中詞，只好和十七八女孩兒，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱‘大江東去'�！碧K軾聽(tīng)完后，十分欽佩，贊嘆不已。調(diào)侃詼諧之際極其形象地概括蘇軾詞豪邁奔放的特征。辛棄疾與蘇東坡并稱，后人視其為“豪放派”之代表，然嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，辛棄疾更能得“豪放”要旨。東坡雖不襲柳七詞風(fēng)而變革詞體，另開(kāi)詞境，“自是一家”開(kāi)詞壇“豪放派”之先河，然而東坡多的是一份“曠”，而辛棄疾才是真正意義上的“豪放”�！队烙鰳�(lè)京口北固亭懷古》：
千古江山，英雄無(wú)覓、孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記、烽火揚(yáng)州路�？煽盎厥�，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？
詞人慷慨悲憤的情懷宣泄于紙上，一氣慣之，立就成一渾然一體的藝術(shù)作品。世事變幻異常，昔日的“風(fēng)流”也“總被雨打風(fēng)吹去”�？畤@未了，詞人筆鋒一轉(zhuǎn)，以自己的沙場(chǎng)經(jīng)歷再現(xiàn)當(dāng)年劉宋“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的輝煌戰(zhàn)績(jī)。今天，詞人的滿腔憤懣只有化為“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”情流如決堤的洪水直瀉奔騰，洋洋灑灑不可拘束，凸顯豪放氣象。
詞人不同的人生旅歷是造成作品風(fēng)格不相一致的主要原因之一。與蘇軾的出生經(jīng)歷甚不一樣，辛棄疾出身行伍，曾經(jīng)組織、參加過(guò)抗金的義軍，后從北方回歸南宋朝廷，尋求報(bào)國(guó)之門(mén)。辛棄疾“歸正人”和北方人的尷尬身份，致使自己不被趙宋王朝所信賴和重用，空懷一腔熱血卻請(qǐng)纓無(wú)路、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，13年間調(diào)換14任官職，年少時(shí)分“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初”（《鷓鴣天·壯歲旌旗擁萬(wàn)夫》）的壯志豪情付之東流水，自己一生崇尚孫權(quán)這樣的英雄人物，希冀自己能具有孫氏般的雄才偉略，干一番驚天地泣鬼神的事業(yè)，“天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀�！保ā赌相l(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）南宋朝廷的茍且偷安，使詞人萬(wàn)分嘆息，“千古興亡多少事，悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流�！保ā赌相l(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）人事皆非。作為一名行伍出身的將才，辛棄疾懷抱的是英雄情結(jié)，是“了卻君王天下事，贏得生前身后名”《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》的慷慨激昂。而事實(shí)上不受重用的詞人滿腹牢騷，只能是“卻將萬(wàn)字平戎策，換的東家種樹(shù)書(shū)”（《鷓鴣天·壯歲旌旗擁萬(wàn)夫》）。辛棄疾豪放的胸襟不遜于蘇東坡，甚至可以說(shuō)是有過(guò)之而無(wú)不及；可是，對(duì)于世故的通透達(dá)觀，辛棄疾遠(yuǎn)遜于蘇東坡，故較之東坡的能進(jìn)能退，辛棄疾則陷入欲進(jìn)不能、欲退不忍的兩難境地，“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人、不見(jiàn)吾狂耳。知我者，二三子�！保ā顿R新郎·甚矣吾衰矣》）英雄無(wú)用的壓抑感和壯懷豪情無(wú)人理解的孤獨(dú)感成為辛棄疾心中無(wú)法排解的愁緒，“欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休”，只能將苦水往心里頭咽，“倩何人，喚取紅巾翠袖，搵英雄淚�！保ā端堃鳌さ墙】蒂p心亭》）這是一個(gè)生動(dòng)的落魄英雄的形象寫(xiě)照。在進(jìn)退方面來(lái)說(shuō)，蘇軾表現(xiàn)出與辛棄疾不一樣的曠達(dá)。蘇軾思想兼?zhèn)淙�、釋、道三教，深悟�(qū)嵪�，�?duì)人間世故練就曠達(dá)的通透，“用舍由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗樽前�！薄肚邎@春·孤館燈青》所以在屢遭貶斥、身處逆境時(shí)能夠保持濃郁的生活情趣和秉持開(kāi)懷通徹的胸襟，不至于和辛棄疾一般無(wú)從釋?xiě)选?/P>
與蘇軾詞一個(gè)明顯的區(qū)別，就是辛詞里，多出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事活動(dòng)的一系列意象。“吳鉤”“旌旗”“錦襜”“馬上琵琶”等意象群在辛詞中頻繁出項(xiàng)，創(chuàng)作出一幅幅宏偉壯闊的軍事一景象，浸透一股股昂奮豪放的情懷激流�！镀脐囎訛殛愅x壯詞以寄之》
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生！
“劍”、“吹角”、“連營(yíng)”、“八百里”、“五十弦”、“沙場(chǎng)”、“的盧”、“弓”等軍事意象密集組織在一起，構(gòu)成雄豪壯闊的審美境界。“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”急湊、跳躍的節(jié)奏唱跳出戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈和殘酷，洋溢男兒征戰(zhàn)沙場(chǎng)、誓死不懼的豪邁。在這里，血性男兒的力度美和崇高美鑄就了辛詞慣有的陽(yáng)剛之美、豪放詞風(fēng)。
蘇軾詞的創(chuàng)作高峰是在被貶黃州期間。蘇軾被貶黃州后，失去俸祿，于是向
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