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席慕蓉詩(shī)歌中蘊(yùn)含的古典情懷

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席慕蓉詩(shī)歌中蘊(yùn)含的古典情懷

  古典情在席慕蓉詩(shī)歌中的運(yùn)用是廣泛存在的,其在語(yǔ)言風(fēng)格、意象選擇、情感抒發(fā)的三個(gè)方面,都達(dá)到了和諧統(tǒng)一的效果,以下是小編搜集的一篇探究席慕蓉詩(shī)歌蘊(yùn)含古典情懷的論文范文,歡迎閱讀借鑒。

席慕蓉詩(shī)歌中蘊(yùn)含的古典情懷

  席慕蓉, 一個(gè)去國(guó)懷鄉(xiāng)流落天涯的蒙古族少女,一個(gè)滿(mǎn)腹才情溫柔賢淑的中年婦人, 盡管人到中年,卻始終能以濃淡有致的筆墨,描摹出少女細(xì)膩的心思情態(tài),追憶青春,吟詠愛(ài)情,回望故土。 縱觀席慕蓉的詩(shī)歌不難看出,它的最大特點(diǎn)就是處處洋溢的古典情懷。 這一點(diǎn)不僅體現(xiàn)在詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格上,更是在意象的選擇、情感的抒發(fā)方面得到了更為淋漓盡致的表現(xiàn)。

  第一,古典氣質(zhì)在語(yǔ)言表達(dá)上的運(yùn)用,為全詩(shī)奠定了以抒情為主的情感氛圍。

  首先,她始終堅(jiān)持凝練精巧、從不過(guò)分鋪張夸飾的文筆風(fēng)格,隨情感的起伏變化架構(gòu)語(yǔ)言、雕琢文字,卻又不顯刻意之態(tài),行云流水,宛若天成。這種不過(guò)分張揚(yáng),亦不過(guò)分貶抑的語(yǔ)言表現(xiàn)感,恰與中國(guó)傳統(tǒng)文化的含蓄雋永相一致。如小詩(shī)《悲歌》:“今生將不再見(jiàn)你/只為 再見(jiàn)的/已不是你/心中的你已永不再現(xiàn)/再現(xiàn)的 只是些滄桑的/日月和流年。 ”短短六句,寫(xiě)盡了人生無(wú)常與年華流逝,語(yǔ)言精妙絕倫,又感人至深。再有《茉莉》中的少女吟詠:“茉莉好像/沒(méi)有什么季節(jié)/在日里在夜里/時(shí)時(shí)開(kāi)著小朵的/清香的蓓蕾/想你/好像也沒(méi)有什么分別/在日里在夜里/在每一個(gè)/恍惚的剎那間。 ”將自己綿長(zhǎng)而又深情的愛(ài)幻化成茉莉花的縷縷芬芳,以香氣寓意思念,若有似無(wú)卻又無(wú)處不在,比喻精妙妥帖,韻味無(wú)窮。

  此外, 她還注重運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)格律詩(shī)的表達(dá)方式,增強(qiáng)句式的整齊度,提升文本表現(xiàn)力和感染力。這在排比和押韻的運(yùn)用方面體現(xiàn)得尤為明顯。 例如《邂逅》:“你把憂(yōu)傷畫(huà)在眼角/我將流浪抹在額頭/你用思念添幾縷白發(fā)/我讓歲月雕刻我憔悴的手……”二、四句入韻,“頭”和“手”均押“ou”音。 《為什么》中:“我可以鎖住我的筆 為什么/卻鎖不住愛(ài)和憂(yōu)傷/在長(zhǎng)長(zhǎng)的一生里 為什么/歡樂(lè)總是乍現(xiàn)就凋落/走得最急的都是最美的時(shí)光。”這里“憂(yōu)傷”的“傷”和“時(shí)光”的“光”,都押“ang”音,讀來(lái)朗朗上口,有無(wú)限美韻。 而在《信仰》一詩(shī)中:“我相信 愛(ài)的本質(zhì)一如/生命的單純與溫柔/我相信 所有的/光與影的反射和相投/我相信 滿(mǎn)樹(shù)的花朵/只源于冰雪中的一粒種子/我相信 三百詩(shī)篇/反復(fù)述說(shuō)著的 也就只是/年少時(shí)沒(méi)能說(shuō)出的/那一個(gè)字……”詩(shī)中反復(fù)吟詠的“我相信”三個(gè)字,運(yùn)用排比的手法,表現(xiàn)內(nèi)心的呼號(hào),增強(qiáng)了感情沖擊力和節(jié)奏感。 這些古典表現(xiàn)手法在現(xiàn)代詩(shī)中的經(jīng)典運(yùn)用,更強(qiáng)烈地彰顯了古典美。

  第二,詩(shī)歌的情感表達(dá)是借助意象來(lái)展現(xiàn)和詮釋的,意象的選擇對(duì)于詩(shī)作而言具有無(wú)可比擬的重要性,席慕蓉選取了古典化的意象來(lái)借寓情感,古典式的意象群組為情感的抒發(fā)做了充分的奠基。

  席慕蓉對(duì)“花”的鐘愛(ài)成為她作品中一個(gè)鮮明的特點(diǎn)。將花跟情感相連,或者借由人或事帶出花,花成為她表達(dá)自身情感,寄寓個(gè)人情懷的重要媒介。“在千層萬(wàn)層的蓮葉之前/當(dāng)你一回眸有很多事情就從此決定了/在那樣一個(gè)充滿(mǎn)了/花香的午后。 ”(《緣起》)用花香來(lái)借寓緣起,浪漫而極富深情。 “總是/要在凋謝后的清晨/你才會(huì)走過(guò)/才會(huì)發(fā)現(xiàn)昨夜/就在你的窗外/我曾經(jīng)是/怎樣美麗又怎樣寂寞的/一朵。”(《曇花的秘密》)《山百合》中:“與人無(wú)爭(zhēng)靜靜地開(kāi)放/一朵芬芳的山百合/靜靜地開(kāi)放在我的心里沒(méi)有人知道它的存在/它的潔白/只有我的流浪者/在孤獨(dú)的路途上/時(shí)時(shí)微笑地想起它來(lái)。 ”這兩首詩(shī)都是把詩(shī)人的主觀情感賦予在花的意象里,借此來(lái)抒發(fā)自己寂寞無(wú)人識(shí)的落寞與孤苦。生動(dòng)傳達(dá)出身為一個(gè)女性詩(shī)人的敏感情思與細(xì)膩情懷。

  此外,“樹(shù)” 也是她詩(shī)作中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)獨(dú)特意象,相對(duì)于“花”而言,它褪去了弱小、嬌羞的濃厚的女性氣質(zhì),轉(zhuǎn)而表現(xiàn)一種更為深沉、內(nèi)斂的情感,更能觸及人心,打動(dòng)讀者。 如“我是一棵被移植的針葉木/親愛(ài)的 你是那極北的/冬日的故土”(《四季》)和 “在山中 午夜 松林像海浪/月光替松林剪影/你笑著說(shuō) 這不是松/管它是什么 深遠(yuǎn)的黑 透明的藍(lán)/一點(diǎn)點(diǎn)淡青 一片片銀白/還有那幽幽的綠 映照著 映照著/林中的你 在 你的林中”(《山月》)。 蒙古民族特質(zhì)、家庭的文化傳承,以及幼時(shí)南方的輾轉(zhuǎn)漂泊,使得席慕蓉對(duì)祖籍內(nèi)蒙古總是充滿(mǎn)了深深的眷戀,正理論是這種情感的醞釀,催生出了《四季》和《山月》的沉靜氣質(zhì)。

  第三,情感的抒發(fā)。抒情是一首詩(shī)的終極目的,也是全篇詩(shī)作力求達(dá)到至高境界的核心力量,不論是古典氣質(zhì)在語(yǔ)言文字上的運(yùn)用,還是意象的選擇對(duì)情感具象化的作用,都是為了促成最終情感的抒發(fā)。

  席慕蓉的詩(shī)也是這樣。 例如在《一棵開(kāi)花的樹(shù)》中有:“如何讓你遇見(jiàn)我/在我最美麗的時(shí)刻 為這/我已在佛前求了五百年/求佛讓我們結(jié)一段塵緣/佛于是把我化作一棵樹(shù)/長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁/陽(yáng)光下慎重地開(kāi)滿(mǎn)了花/朵朵都是我前世的盼望……”詩(shī)中的癡情女渴望得到愛(ài)人的垂青, 希望能把自己最美的容顏展現(xiàn)給他,儼然成為了愛(ài)情里的臣子,體現(xiàn)了癡情女在愛(ài)里的卑微與渴望。而同時(shí),佛學(xué)上的來(lái)世與涅?的某些觀點(diǎn),也同樣蘊(yùn)含在此作品中,這都是古典特質(zhì)在對(duì)情感抒發(fā)方面所作的重要輔助, 從而使本詩(shī)強(qiáng)烈地表現(xiàn)出女子求愛(ài)而不能的無(wú)限悲苦與凄涼,使人心生動(dòng)容。

  而另一首體現(xiàn)得尤為明顯的詩(shī)作則是 《結(jié)局》:“…… 沒(méi)有人會(huì)記得我們/和我們?cè)羞^(guò) 的歡樂(lè)與悲傷/而時(shí)光越去越遠(yuǎn)終于/只剩下幾首佚名的詩(shī) 和/一抹/淡淡的 斜陽(yáng)。 ”以“只剩下幾首佚名的詩(shī) 和/一抹/淡淡的 斜陽(yáng)”的景物作結(jié),成為感情表達(dá)的宣泄口,含蓄雋永,意蘊(yùn)深長(zhǎng),為情感的生發(fā)留有余地,與古詩(shī)《臨江仙》中的結(jié)語(yǔ)“曲終人不見(jiàn),江上數(shù)峰青”

  有異曲同工之妙。 這正是古典情結(jié)在現(xiàn)代詩(shī)歌中的完美詮釋。在這首詩(shī)中,古典意象的融入既為感情的生發(fā)找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)某隹冢蔀榍楦斜憩F(xiàn)的良好載體、綜其以上三點(diǎn),可以看出,古典情在席慕蓉詩(shī)歌中的運(yùn)用是廣泛存在的,其在語(yǔ)言風(fēng)格、意象選擇、情感抒發(fā)的三個(gè)方面,都達(dá)到了和諧統(tǒng)一的效果,起到了共同為詩(shī)歌主旨服務(wù)的作用、意象,作為情感具象化的體現(xiàn),古典意象的選取為全詩(shī)營(yíng)造了純凈、唯美的主觀氛圍,奠定了合理的情感基調(diào),促進(jìn)了情感的步步推進(jìn)和升華;而凝練精巧的措辭、不過(guò)分鋪張夸飾的文筆氣質(zhì)和精心雕琢的辭藻章句,又最終對(duì)情感的積蓄創(chuàng)造了必要的條件,成為詩(shī)歌抒情中不可或缺的重要媒介;最后,運(yùn)用古典文學(xué)的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法,或以景作結(jié),或回環(huán)反復(fù),進(jìn)行恰當(dāng)而有節(jié)制的情感抒發(fā),觸碰人心又留有余地,使人讀來(lái)倍覺(jué)清新雋永、正是在這三者的完美診釋下,席慕蓉的詩(shī)歌才得以發(fā)光發(fā)亮,熠熠生輝于整個(gè)現(xiàn)代詩(shī)壇,照耀了當(dāng)代無(wú)數(shù)的青年群體。

  參考文獻(xiàn)

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  [4]張中宇.席慕蓉詩(shī)歌的民族個(gè)性及其影響[J].重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2013(1):121-126.

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