舞蹈教育在學前教育的重要性分析論文（精選6篇）
無論在學習或是工作中，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認識的提高有著重要的意義。你所見過的論文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的舞蹈教育在學前教育的重要性分析論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
舞蹈教育在學前教育的重要性分析論文 篇1
摘要：舞蹈作為一種藝術形式，是以人類的肢體語言作為交流渠道而展示出來的一種獨特的藝術形式，它存在于三維空間中。不少家長為了提高自己孩子的自身氣質，增強孩子身體的協(xié)調能力，紛紛在孩子年幼時便報了舞蹈班。這也說明了學校在學前教育專業(yè)中針對性的培養(yǎng)舞蹈人才，能夠促進幼兒自身藝術素養(yǎng)得到有效提高。在對學前教育的模式學生教育能力培養(yǎng)的同時，也要幫助學生提高藝術素養(yǎng)，專業(yè)知識與藝術素養(yǎng)是可以同時兼并與存在的。
關鍵詞：學前教育；舞蹈教學；藝術素養(yǎng)；教學模式
舞蹈教師在進行授課時，兩者之間的關系是相互依存相輔相成的，假設教學過程中只有積極的授課教師。學生毫無主動性，那么這堂舞蹈課是不能順利進行的，要想教學效率達到事半功倍的效果，就應該調動學生的主觀能動性，這也能促進教師的教學熱情，使得教學質量達到意想不到的效果。因此，學前教育專業(yè)要讓普通教學模式和舞蹈藝術兩者能夠相互交叉相互進行有機結合。
1、舞蹈教學現(xiàn)今狀況
培養(yǎng)學前教育的舞蹈教學能力是學前教育的基本框架主要的知識內容。這是以從學前教育舞蹈教學的專業(yè)方向為出發(fā)點的。
�。�1）舞蹈課課時相對較少。按照目前各校專業(yè)舞蹈教學的情況來分析：可以得出整個學期舞蹈課時是相當少的，因為課時少所以要想提高舞蹈的技術性就有點難度，這也就導致了學生們無法高質量高效率的完成舞蹈課堂上老師所教的舞蹈技能以及基礎的舞蹈動作，很有可能會導致學生們無法勝任以后所要做的工作。
�。�2）舞蹈素養(yǎng)需要提高。對于學前教育的學生們而言，藝術素養(yǎng)的課程設置對于他們的未來是充滿未知的，學生們是無法預測到自己在未來的教學工作中，將會面對怎樣的教學環(huán)境、將要接受怎樣的教學任務，所以學生們就應該在在校期間盡可能的多為自己提升藝術素養(yǎng)而做好功課。詳細概括就是學生們可以在學�，F(xiàn)今所提供的一切設施情況下，盡可能促進舞蹈課程素養(yǎng)得以提升，這樣能夠豐富學生們的閱歷以及擴展學生們的知識面。
�。�3）課程設置不合理。舞蹈課不像語文數(shù)學課程一樣，舞蹈課程沒有專業(yè)的管理者，也沒有詳細合理的課程教學計劃，所以很多學校出現(xiàn)了校方想給學生上幾節(jié)舞蹈課就幾節(jié)舞蹈課，舞蹈教師甚至不會在課堂上教學生們舞蹈，所以課程設置方面是存在著較大缺陷的，這也是與新課改的指導思想相違背的。
�。�4）缺乏明確的教學目標。很多學校并沒有深入新課改的教學指導計劃和內容，而是粗略的制定了一些舞蹈基礎知識，會有許多學生存在舞蹈素養(yǎng)低、舞蹈表現(xiàn)力不足、模仿能力較低等情況。師范類專業(yè)的舞蹈教學與藝術院校專業(yè)訓練不同，學生所掌握的舞蹈基礎理論知識與基本技能，主要是作為從事舞蹈教育工作的職前訓練，而不是培養(yǎng)舞蹈演員。學生的知識與舞蹈體例要更新一些，以便學生通過教學能練就更為實際、適用的職業(yè)技能。通過分析以上的實際情況得知，新課程改革背景下，學前教育專業(yè)應該制定與專業(yè)互相符合的教學目標。
（5）教材不規(guī)范或沒有相適應的舞蹈教材。許多學校的舞蹈教材不規(guī)范，有的是沒有相適應的舞蹈教材課本，好的教材是幫助學生更好上課的主要依據(jù)，教材質量不高何以要求學生的教學質量高呢？大多數(shù)學校都出現(xiàn)了偏離教學實際、不利于對學前教育人才培養(yǎng)的現(xiàn)象。建議一定要改善教材不規(guī)范的現(xiàn)象，教材就好比戰(zhàn)士手中的槍，缺一不可。
2、構建舞蹈教學模式
學生們所上的每一門課程，無論如何都是要有合理的教學模式為前提而存在的，要想達到優(yōu)秀的教學效果必須要有一個合理的教學模式，那么要想學生們在舞蹈教學上有所成就，就必須要構建一個專業(yè)的舞蹈教學模式，探索新的教學模式是勢在必行的，確保能夠適應新課程改革的需要。
�。�1）樂舞融合的舞蹈教學。學生們更加喜歡充分感知和體驗音樂，這樣能夠使得學生配合音樂而達到有節(jié)律的肢體語言，能夠使得學生們感受到舞蹈教學的趣味性，也無形中使得學生們充分地感受到了音樂的快樂，達到了形體、氣色、神韻和力量的美，舞蹈游戲也就是使得樂舞融合的一種教學模式。
�。�2）“我要學”舞蹈教學。優(yōu)秀的舞蹈教師，是絕對的能夠起到帶動性作用的，也就要求了教師能夠合理并且正確的分析和揣摩學生們的心理，自身去運用各種巧妙的手段來調動同學們在課堂上的積極性，使得學生們的內心活動由“要我學”轉變?yōu)椤拔乙獙W”的心理過程。大大地激發(fā)了學生們的學習興趣和對知識技能探求的欲望。
�。�3）構建德育與舞蹈教學相互滲透。舞蹈教學過程中是需要教師對學生們的舞蹈技能以及思想品德進行引導訓練和教育的，之所以要對學生們進行思想品德教育是因為舞者之間是通過較量競爭來獲得高低，舞蹈競爭使得學生們要面對競爭的結果，成功和失敗學生們都要面對，教師還要教學生們如何尊重自己的對手，教學生們如何遵守競爭規(guī)則，如何承擔競爭結果，這是一種對舞蹈教學的滲透，也是一種構建現(xiàn)代信息技術的舞蹈教學模式，隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，教學中開始普遍運用了信息技術，信息技術給學生們的學習和教育帶來了翻天覆地的改變，現(xiàn)如今很多教學課程都可以在網上進行學習和交流，這對學前舞蹈教育的普及起到了一定的積極作用。
（4）將實踐主動權放給學生。教師作為課堂的主導者，應該開始轉變教學模式，開始學會把教學的時間主動權交給課堂上的任何一名學生，因為任何一種知識的應用，都離不開實踐。實踐的主動權應該在學生手里，而不是在教師手里，這也就說明了教師應該將主動權交給學生，讓學生們總結出經驗然后將自己所學到的經驗運動到教學實踐中去，這也使得學生們可以在同學之間相互展開實踐活動，也能在教師不同的教學方法中體驗感受教學效果，直視自己的教學不足和在舞蹈教學授課中存在的缺點，能夠為下一堂舞蹈課程找到準確的方法。相關教學實踐標明，嚴格要求與誘導、啟發(fā)、鼓勵和贊揚的教學態(tài)度，將是調動學生發(fā)揮主體作用的最好方法。
�。�5）理論鞏固。學生們可以把自己前面所學到的各種實踐經驗和理論知識進行合理的消化和鞏固，從而總結出自己還存在哪些方面的不足，理論方面的不足可以自己慢慢地解決。因此，學生們可以進行針對性的學習，這樣能夠提高的自己的理論知識水平，也能提高教師的教學水平，這種理論性鞏固學習，學生們可以直接進入下一個更深層次的理論實踐當中，通過加強教育的持續(xù)性和得到更加有效的實際效果，也就進一步地加強了理論和實踐二者之間的關系，可以進一步提升學前教育專業(yè)舞蹈教學能力。
3、結束語
現(xiàn)如今，全國各地各大高校學前教育舞蹈教學飛速發(fā)展，離不開新課程改革的功勞，也離不開各大高校每一個學前教育舞蹈教育工作者及時更新了舞蹈的教學理念，重新確立了教學思路，對科學教學方法進行了探尋，所以建立起了一套與新課程改革學前舞蹈教學相符合的學習模式，這也達到了具體落實了新課程改革的要求，使得舞蹈教學達到了進一步的水平。舞蹈作為一種提升人類氣質的肢體語言形式，是作為一種交流渠道而存在的。勤練舞蹈可以起到調整身形、鍛煉自身氣質、強身健體等一系列作用。舞蹈需要從幼兒抓起，而這一切的培養(yǎng)，就需要按照新課改課程的要求進行科學的學前教育舞蹈教學。
參考文獻:
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舞蹈教育在學前教育的重要性分析論文 篇2
摘要：民間舞蹈是一種文化現(xiàn)象，是通過人類的肢體動作和情感表現(xiàn)出來的，其反映的是歷史，傳達的是情誼，抒發(fā)的是時人們的情懷。在原始社會的時候就已經有了舞蹈，只是那個時候還沒有的舞蹈這個專屬名詞，那個時候，人們在狩獵的過程中、征戰(zhàn)及類似的祭祀活動中就已經有所體現(xiàn)。在奴隸社會才真正形成舞蹈，奴隸社會時期是分化時期，其中的一部分人成為奴隸主，另一部分人成為奴隸。在這種情況下，專門為奴隸主表演的舞蹈逐漸演變成宮廷舞蹈，而奴隸用于生產生活自娛的舞蹈成為了民間舞蹈。在歷史的演變中，相當一部分民族因沒有本民族的文字，未能將舞蹈文化記錄下來，但是民族舞蹈在人們一代又一代的傳承中卻得以保留。在新中國時期，還有一些比較落后地區(qū)仍保留著原始形態(tài)舞蹈。我國是由多民族國家組成的，由于民族歷史、宗教信仰方式、風土人情等的不同，使我國的舞蹈文化更具多樣性，現(xiàn)在這些多樣性的舞蹈，仍然影響當代舞蹈教育，為舞蹈教育的發(fā)展提供了寶貴的遺產。
舞蹈文化是在民族舞蹈發(fā)展中形成的，其生存發(fā)展空間不僅包括自然環(huán)境，還包括社會文化環(huán)境。隨著時代的發(fā)展，舞蹈文化的生存空間，呈現(xiàn)出多元化、交叉的立體形態(tài)。大部分舞蹈在傳承發(fā)展中，仍保留著原來的原始形態(tài)，雖然一些舞蹈已經異化，但是還是有一些原始形態(tài)存在著的。不管歷史如何發(fā)展，舞蹈都會保持其最具民族特色的一面。隨著旅游文化及商貿活動的發(fā)展，為舞蹈文化提供更廣闊的空間。雖然在這些領域傳播使一些舞蹈失去了原始狀態(tài)，但是卻增談論表演性與觀賞性，這是歷史發(fā)展的必然趨勢。
舞蹈文化結構是復雜的，是由一些思想觀念形成的。這里的思想觀念不僅包括宗教觀念、價值觀念、婚姻觀念、生死觀念，還包括審美取向。從中可以看出，舞蹈文化與社會主體文化和傳統(tǒng)文化是有一定關系。舞蹈文化結構是受年齡、職業(yè)及受教育程度影響的。但是舞蹈文化概念的核心確始終是以價值觀念為核心的。如原生態(tài)的祭祀舞蹈始終以萬物有靈觀念為核心，特別是拜祖先的舞蹈是有一定的功利性及實用性的。從奴隸社會到封建社會拜祖先的舞蹈都是一種具有宗教性質的祭祀活動，那時的祭祀活動是為讓祖先更好的保護自己，免除災難，才進行祭祀的。現(xiàn)代的舞蹈教師在講相關民族舞課程的時候，還會將相應的民族舞文化知識，以故事的形式傳授給學生，引發(fā)學生思考，使學生形成一種審美意識，并將文化中的精神實質以舞蹈動作展現(xiàn)出來。
舞蹈教師在教學生舞蹈動作的同時，也應該向學生滲透舞蹈方面的知識。教師在講每一個單元的時候，都講相應的文化融入其中，使學生對舞蹈有更深入的了解。要想使舞蹈文化與舞蹈教育更好的融合起來，教師在講課的時候，可以帶領學生一起查閱資料、看錄像，并將其與音樂、節(jié)奏及相關文學課聯(lián)系在一起，使學生能夠整體掌握舞蹈文化。將舞蹈文化融進舞蹈教育中，不僅能使學生在舞蹈學習中展示出自己的動作，還能將舞蹈中的文化內涵以動作形式表現(xiàn)出來，使舞蹈教學更加有意義。具體意義如下：
舞蹈教學中融入舞蹈文化能完善學生舞蹈動作�，F(xiàn)在的舞蹈教學中，有很大一部分動作是從傳統(tǒng)的舞蹈動作中轉變而來的�？梢韵葘ξ璧肝幕械膭幼�、體態(tài)、姿態(tài)進行分析，并將其用在舞蹈教學中。如，教師教學生學習民族舞的時候，可以就東北秧歌進行分析，東北秧歌的體態(tài)是上身前傾、略含胸、西部屈膝、中心在前，這個動作穿于整個秧歌舞。形成這種秧歌舞，是與東北傳統(tǒng)文化有一定關系的。東北地處東北平原，地勢平坦、寒暑分明，那里曾是一片荒蕪的土地，后來經過人們開礦、墾荒、搬運，形成了新的居住區(qū)。受大自然和勞動生活的陶冶，形成了東北人那種樸實、堅韌、直率的性格以及喜歡那種粗獷的審美情趣，東北秧歌就是在這種環(huán)境下形成的。
舞蹈教學中融入舞蹈文化能提高學生審美意識。在舞蹈教學中，教師可以收集與舞蹈教育相關的音樂及錄像資料，將其以多媒體的形式展現(xiàn)出來，并給學生留相應的問題，讓學生帶著問題進行舞蹈欣賞，使學生對舞蹈文化有一個整體認識，不僅能夠了解舞蹈文化中的風土人情、勞動方式，還能在此基礎上感受到舞蹈文化的魅力，能夠更好的掌握舞蹈中的因素，以便更好的進行舞蹈學習，并形成一種審美意識。要想使學生對舞蹈文化能有更深刻的認識，就應該以實例進行講解。使學生在實例中更好的掌握相應的知識，并使自己的舞蹈審美意識得到進一步提高。
舞蹈教學中融入舞蹈文化能使舞蹈更具活力。教師在舞蹈教學中，先對舞蹈進行分析，并讓學生根據(jù)自己的分析，結合以前學過的動作進行相應的練習，在情感的帶動下，使學生全身心的體味舞蹈中蘊含的情感。在教師的指導下，能將舞蹈發(fā)揮的淋漓盡致，能在陶醉中尋找一份成功的喜悅。對舞蹈文化進行分析、感悟，并理解其中的內涵是感受生命過程，不僅能以形體動作將舞蹈中蘊含的情感表現(xiàn)出來，還能將質神韻之美、節(jié)律之美和肉體的美感與快感表現(xiàn)出來，使學生達到身心合一、內外交融的目的。舞蹈文化不僅能使學生的形體和外部運動達到和諧的地步，還能使舞蹈文化中的潛在的思想品質和學生的思想、情感融匯在一起。
舞蹈教學中的舞蹈文化能夠使學生獲得更多信息。隨著網絡化的發(fā)展，給舞蹈教學帶來了方便，可以通過網絡的方式獲得獲取各種資料。教師在舞蹈教學中應該引導學生通過網絡搜集一些最新的舞蹈文化資料，使學生能夠了解舞蹈最新狀態(tài)，并對舞蹈文化知識有一個全面、多樣化的認識，使學生能形成一種時時關注舞蹈動態(tài)的習慣。
我國的舞蹈形式多樣、種類繁多，幾經歷史的變遷卻沒有影響其功能的發(fā)揮。至今為止，在舞蹈教育中都有著重要的作用。在現(xiàn)代的舞蹈教育中，涉及到民族舞的部分，教師會將相關的民族舞資料找出來，并在課堂上以分析的形式將其講出來，使學生在理解的程度上，再進行舞蹈動作學習。這種舞蹈文化不僅可以完善學生的舞蹈動作、提高學生的審美意識、增添學生舞蹈活力，還可以使學生獲得多元化信息，以便學生更好的進行舞蹈學習。
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舞蹈教育在學前教育的重要性分析論文 篇3
摘 要：舞蹈藝術教育是面向幼兒進行素質教育的最為有效的手段之一。舞蹈教育價值的認識也隨著時代的發(fā)展在不斷變化。早期兒童舞蹈教育實踐也存在多種價值追求，幼兒園舞蹈教育的價值要得到實現(xiàn)，教師認為從三方面進行實踐是價值實現(xiàn)的有效手段：第一，以考級、演出、比賽、家長開放日活動的舞蹈表演的幼兒舞蹈教育實踐；第二，幼兒園日常音樂課程中的舞蹈教育的滲透；第三，幼兒舞蹈教育與其他學科的教育實踐相結合。
關鍵詞：幼兒；舞蹈教育；價值
在經濟發(fā)達的珠江三角的幼兒園大部分是私立的，而辦學的園長都會有自己的辦學理念、辦園宗旨、目標、指導思想及特色。作為幼兒園的領導者或業(yè)務園長的指導者，只有具體地了解在藝術范疇對幼兒的教育所起的作用，才會更有信心在幼兒園實施舞蹈教育實踐活動。
舞蹈教育價值的認識是隨著時代的發(fā)展不斷變化的。目前我國早期幼兒舞蹈藝術教育實踐存在不同的價值追求，因此，幼兒園的舞蹈教育實踐活動就不言而喻地體現(xiàn)了舞蹈的魅力和作用。
一、幼兒舞蹈教育的價值
1、幼兒舞蹈可以鍛煉幼兒身體機能
運動始終伴隨著所有機體活動。兒童是通過運動而得到身心的全面發(fā)展的。（1）舞蹈活動屬于體力運動范疇，能促進幼兒的骨骼肌肉、呼吸、神經系統(tǒng)和循環(huán)系統(tǒng)的生理機能的發(fā)育。通過舞蹈動作訓練幼兒的協(xié)調性和節(jié)奏感，在幼兒進行一定運動量的舞蹈以及掌握一定的舞蹈技巧后，能加強他們的形體訓練和體能發(fā)展，也更能有效地鍛煉他們身體各個部位的發(fā)育、幼兒身體運動的機能。教師可以帶著孩子一起隨音樂動起來，比如拍手、踏腳、擺頭、扭腰等，讓舞蹈帶給幼兒整個身心的快樂。舞蹈是以經過提煉、組織、美化了的藝術表現(xiàn)為手段，是一種空間性、時間性、綜合性的動態(tài)造型藝術。幼兒舞蹈也是如此。幼兒舞蹈教育實踐是反映學齡前兒童的生活，表達他們思想、感情和態(tài)度的舞蹈。它是根據(jù)幼兒生理及年齡特點加以創(chuàng)編的。例如幼兒學習基本古典手位時，可以通過用小手模仿花兒開放、小樹抖動的動作，以此促進幼兒手指肌肉的靈活性和協(xié)調性，指關節(jié)和腕關節(jié)、肘關節(jié)的靈活性；通過花綁步、小碎步、圓場步等動作的學習可以達到幼兒的腿部肌肉的更發(fā)育的效果。（教育論文 ）在學習舞步舞姿、練習舞蹈表演的過程中，幼兒的整個機體都在積極地參與活動。由此可見，幼兒舞蹈教育活動不僅能發(fā)展幼兒動作的協(xié)調性和節(jié)奏感，而且對幼兒整個身體機能健康發(fā)展起著不可估量的作用。
2、幼兒舞蹈有利于培養(yǎng)幼兒的性格和品德意識
舞蹈是來源于生活而美化于生活的綜合藝術，幼兒舞蹈教育實踐活動能夠培養(yǎng)幼兒活潑好動的個性品質和良好的品德意識�，F(xiàn)在的獨生子女有一些嬌生慣養(yǎng)，有的在公眾場合可能會有內向害羞、嬌氣任性的毛病，但是舞蹈活動是當眾表演的，還有著現(xiàn)場、即時進行人際交流的活動特點，教師在進行舞蹈教育實踐活動的同時可以利用舞蹈的外向特征，激發(fā)幼兒進行富有表情的表演。幼兒通過參加排練、演出、集體活動等，許多幼兒克服了性格內向、膽小害羞等不健康的心理特征。再者，舞蹈是一門重體力勞動的藝術運動，在舞蹈的訓練過程中，特別是基本功要付出痛苦和艱辛才能達到一定的程度。比如吊腰、下叉等腰腿功的訓練，這就需要孩子們具有堅強的意志和吃苦精神。幼兒舞蹈（含游戲）的教學中，幼兒生活在歡樂和友誼之中，生活在受到統(tǒng)一指揮、組織嚴密的集體當中，他們懂得了如何去與小朋友交往，無形中使幼兒的交往能力得到發(fā)展，幼兒在舞蹈的愉快情緒和自主的相互配合中又培養(yǎng)了合作精神，這對于建立和諧的人際關系適應未來生活有著舉足輕重的影響。如在“找朋友”“丟手絹”“老鷹捉小雞”等游戲中提煉、加工，把幼兒無意識的游戲中具有舞蹈性的動作與姿態(tài)變成有趣的舞蹈作品，在這個過程中，幼兒會無意識地自主參與及有意識地尋找伙伴商量，討論舞蹈動作的創(chuàng)作。舞蹈教學對幼兒品德的形成也是十分重要的。教師可以用一些舞蹈作品以培養(yǎng)幼兒的個性品質，例如在《眾人劃槳開大船》的教學中，通過各種劃船動作，可以培養(yǎng)幼兒團結友愛、勇敢、不怕困難的精神。這樣，幼兒通過民族民間舞的訓練，培養(yǎng)了他們熱愛祖國、熱愛集體、熱愛本民族音樂和舞蹈的熱情。
3、幼兒舞蹈有利于培養(yǎng)幼兒的觀察力、注意力、思維能力、記憶力。
隨著時代的發(fā)展，幼兒園舞蹈教育實踐的主流是開發(fā)智力和提升創(chuàng)造力。在科達伊、奧爾夫、達爾克洛茲、蒙臺梭利等國外音樂教育理論以及實踐體系的影響下，幼兒園教師和專門從事早期兒童音樂舞蹈教育的培訓中心都開始嘗試以開發(fā)智力和提升創(chuàng)造力為主的幼兒舞蹈教育實踐活動。在幼兒舞蹈教學中，教師的首要工作是吸引和激發(fā)幼兒注意的動機，提高注意力集中的水平，引導注意的方向。對待不同年齡段的幼兒，教師可采用不同的教學方法。如用溫和、柔美、清晰的身體語言與幼兒交流，能培養(yǎng)小班的幼兒在把注意力集中到教師身上；用充滿活力的、姿勢多變的體態(tài)面與中班的幼兒交流，會使中班的幼兒的注意力集中到老師身上；用速度、力度變化豐富且強調語義和情感的身體語言與幼兒交流，有助于大班的幼兒迅速集中注意力。舞蹈教師要教孩子們表演小白兔，問小白兔是怎樣走路的，孩子們立即用蹦蹦跳跳的樣子學小白兔跳，而此時舞蹈室里根本就沒有小白兔，孩子們是動用已有的知識經驗對教師的提問進行加工處理，并用身體表現(xiàn)出來的。這個過程就是孩子們運用思維的過程。此外，孩子們在舞蹈學習中，要表現(xiàn)完成一種舞蹈動作，當他們不能表現(xiàn)或表現(xiàn)得不充分時，教師則用生活的經驗對他們進行啟發(fā)，孩子們根據(jù)教師的啟發(fā)進行聯(lián)想、回憶、理解，最后用形體表現(xiàn)出來。在這個過程中，孩子們也進行了積極的思維活動。
在舞蹈教學中，常用的方法之一是觀察模仿的學習方法，運用它就可以保持舞蹈動作的完整性，集中幼兒的注意力，在學習過程中可以不斷地提高幼兒的觀察力、注意力、思維能力和舞蹈表演能力。
二、幼兒舞蹈教育價值實現(xiàn)的途徑
1。 以考級、演出、比賽、家長開放日活動的舞蹈表演的幼兒舞蹈教育實踐
我國著名文學家王安石的一篇文章《傷仲永》通過敘述方仲永因為父親“不使學”，從神童到成為普通人的變化過程，說明天資固然重要，但沒有好的后天的教育，再好的天賦也不可能得以發(fā)揮。家長們都不希望自己的孩子成為“傷仲永”第二，于是興趣班、考級班、提高班就像雨后春筍般地孕育而生了。如有的幼兒園的興趣班或培訓中心的組織者會以這樣或那樣地向家長承諾，參加了培訓幼兒的舞蹈素質會得到一定程度的提高，或是一定讓幼兒參加比賽才能體現(xiàn)幼兒的'舞蹈素質。同時，一些教師或家長也認為只有這樣才能體現(xiàn)自己的教育價值和幼兒的教育效果。
價值是在人們對待滿足他們需要的外界事物的關系中產生的。我們在電視上經�？吹礁鞣N媒體策劃組織的兒童“選秀”活動也應歸在此列，如我們梅州電視臺舉辦的超級寶貝大賽、少兒我最靚等。有人會說這難道不是僅僅為了滿足成人的虛榮心嗎？其實不然，這只是表面現(xiàn)象，這樣的活動不僅滿足了一些愛好舞蹈表演的幼兒的游戲需要、發(fā)展需要和審美需要，而且提高了孩子們的表演技能，鍛煉了孩子們的身體和毅力，同時也使這些幼兒有機會認識到自己學習舞蹈的潛能，增強了他們更主動地投入舞蹈學習的內部動力。幼兒在比賽、演出、家長開放日的表演獲得的成就感，體現(xiàn)了舞蹈教育實踐的價值，教師和家長仍是覺得非常值得追求的。以上類型的舞蹈學習和舞蹈教育實踐我們不可能杜絕，也不一定要指責這些活動可能對幼兒的成長帶來哪些危害。作為幼教工作者應該認真研究具體的教育機制，應如何減少負面影響，擴大正面影響效果。這也正是園長們所面臨的新課題。
2。 幼兒園日常音樂課程中的舞蹈教育的滲透
在幼兒園教育中，游戲作為一種手段促進兒童發(fā)展，主要是通過提供兒童適當?shù)纳硇陌l(fā)展條件機會與氛圍，并通過兒童自由主動地參與來促進兒童的正常發(fā)展和良好的適應。在幼兒園的日常音樂活動和集體教育活動中，大部分都設置區(qū)域活動，教師提供幼兒學習舞蹈的活動主要有“小舞臺”角色表演游戲時間，音樂舞蹈區(qū)角中的自由活動，體育課的音樂舞蹈游戲，舞蹈興趣班活動，演出、比賽的舞蹈訓練，音樂活動的舞蹈學習等。不同時段的舞蹈學習機會為幼兒提供了不同的發(fā)展機會。在常規(guī)的舞蹈教育實踐活動中，教師在一般情況下應該給幼兒更多探究、嘗試、自由創(chuàng)造以及獨立解決學習和交往問題的機會。如果發(fā)現(xiàn)幼兒遇到難以解決的困難時，有經驗的教師就要根據(jù)具體情況為幼兒提供幫助，即提供舞蹈素材。在興趣小組和為演出、比賽而準備的排練活動中，教師們往往更加關注排練質量和訓練成效，對幼兒學習舞蹈的能力和人格的發(fā)展的關注就較少了。事實上，教師們應該加強對幼兒的學習能力、人格方面的教育。在長期實踐教學研究過程中，當幼兒能夠以健全的人格及有自主學習的品格去學習舞蹈，排練的效果將達到事半功倍。
3。 幼兒舞蹈教育與其他學科的教育實踐相結合
在傳統(tǒng)的文化教育的過程中，大部分都是“口授”教育模式，特別是文化課的教育。幼兒園的語言、計算、英語的教學都比較呆板，因而過早地進行小學式教育會抹殺幼兒的天性及智力的發(fā)展。而教師在枯燥的國學教育的過程中加入生動活潑的幼兒舞蹈，既增加了幼兒學習語言的興趣，更強化了語言的教學。如我在給幼兒園的孩子進行《三字經》的教學時，編排了一小段相應的兒童舞蹈，孩子們在一邊跳一邊念唱的過程中就把《三字經》學會了。
幼兒舞蹈可以融入多元文化的教學中。幼兒舞蹈具有豐富多彩的表現(xiàn)形式，幼兒在學習單調的多元文化時能夠同時看到優(yōu)美的舞姿、鮮艷的服裝道具，聽到美妙的歌聲，這些都能夠抓住幼兒好奇好動的心理特點，使幼兒在豐富多彩、形式多樣的幼兒舞蹈學習中潛移默化地學習了多元文化。在這個舞蹈教育實踐活動過程中，更有利于保護幼兒原有的童真及內在的潛力。
總之，開展幼兒園舞蹈教育實踐活動，培養(yǎng)了幼兒的音樂舞蹈興趣、幼兒良好的性格和品德意識，起到了發(fā)展幼兒智力的作用，體現(xiàn)了舞蹈教育實踐活動的價值。幼兒舞蹈的教育實踐離不開孩子們的參與，更離不開教師們的細心研究和耐心探索，因此舞蹈在幼兒教育中是促進幼兒德、智、體、美全面發(fā)展的重要內容和有力手段。不推陳則不會出新，在幼兒舞蹈教育事業(yè)的這片沃土上，只要我們付出勞動，就會有收獲。
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舞蹈教育在學前教育的重要性分析論文 篇4
教師們遵照高中新課程的指示，不斷探索如何提高學生的興趣、愛好,從而對學生的藝術視野加以擴展，所以學習選擇開設了舞蹈課程，讓學生加以選擇和學習。又因為音樂舞蹈是通過把音樂的精髓化為可視形象的藝術，逐漸獲得學生的喜愛。相信經過摸索與不斷實踐,舞蹈終將在審美教f中大放異彩。
一、舞蹈的教學現(xiàn)狀
1.現(xiàn)在中學中的舞蹈教材還是相對缺乏，是一門在表演的時候需要音樂加以輔助的藝術
如今還是作為一個初期的階段，面對資料的缺乏，難免在進行教學的時候，感到力不從心。
2.師資匱乏，需要培訓
盡管我國有著不少的舞校、藝術學校，不過他們針對的都是專業(yè)的人才，鮮少有畢業(yè)生去學校做老師，對教育理論的研究不足，不夠權威和充足。
3.學校不夠重視
大家都知道，我國現(xiàn)在占主要位置的仍然是應試教育，藝術教育還稱不上“大家閨秀”，如今還是有增加的趨勢。這么少的課時對教授藝術綜合強的課程還是不足的,充其量就是“淺嘗輒止”。
4.中國古典舞不斷丟失
如何有效地在音樂和舞蹈教學的時候引導學生喜歡和傳承民族舞蹈呢？將學生中如今所流行的西方街舞和東方民族民間舞文化進行結合？這是擺在教師面前的一個大問題。
二、發(fā)現(xiàn)教學突破點
1.“拿來主義”也可以嘗試
如今互聯(lián)網的發(fā)達也給教師提供了便利，又因為舞蹈鑒賞課大多是視聽課程，在上課的時候，要在對舞蹈進行教學的同時不斷收集新近的音像資料，但容易對舞蹈鑒賞時選材不細,學生的審美得不到滿足。這個問題還是有待解決，這就需要自己能動地去想辦法。而舞蹈鑒賞又是舞蹈教程中的大重點。舞蹈鑒賞與音樂鑒賞兩者來說，前者對視聽結合尤其注重。所以這個時候拿來主義”有其可用之處，從互聯(lián)網中獲得教程�？梢宰寣W校的音樂老師進行分工協(xié)作,負責特定相關領域的搜索:像蒙古族、古典舞以及漢族民間舞和藏族舞等等，最后就可以進行資源共享。這對解決舞蹈教學資源的緊缺還是能起到一定作用的。
2.不斷自我突破
上述所述的師資缺乏的情況，不是一些沒有舞蹈專業(yè)教師的學校干脆不開設舞蹈課程，就是完全自我的開設。不過確實非舞蹈專業(yè)的音樂教師來教授。雖然有些專注舞蹈教育事業(yè)的老師還是不斷增強自己的舞蹈修為,進行自我培訓。但是僅僅如此還是不夠的,需要更專業(yè)的學習增強教授水平。可喜的是，有些地方的教育局已經開始注意和重視這個項目。
3.綜合全面的教學
“綜合教學法”指的是，不斷結合靜態(tài)課與動態(tài)課，所謂靜態(tài)指的是理論與鑒賞課,而動態(tài)就是技能學習了。像在對蒙古族舞蹈進作者簡介:高婷,女,江蘇徐州人,本科,小學離級。行教授的時候，要拋棄以往的示范模仿，可以讓女班觀賞《蒙古人》，男班觀看《奔騰》。在欣賞的時候，注意查看大部分學生的情緒是否隨著音樂、舞蹈劇情的而產生改變�？梢钥闯�，觀看這個方法還是非常有作用的。然后再對蒙古族的特殊生活起居和民族性格進行介紹，在了解到蒙古族舞蹈特點的時候對韻律產生一個了解，不過不是簡單對舞蹈的形、意進行動作肢解。如此的教學，先鑒賞學生，對文化產生興趣的時候，感受到該舞種的民族風格時，學生的興趣就自然的產生。在教程結束的時候,可以讓學生學跳其中特殊的舞蹈，總能獲得意料之外的效果。還可以延伸至其他民族的舞蹈，這時學生們會出現(xiàn)強烈的學習熱情。作為學生的引導者，感受舞蹈的美雖然還是不夠的,但對獲得感受美、領悟美的能力還是有增強的，從而對鑒賞舞蹈產生興趣。這種綜合教學法，相比較之下比傳統(tǒng)的更節(jié)省課時，達到對美育和德育進行教學的預期目的。
4.不斷創(chuàng)新
從民意調查來看，學生還是不排斥對民族舞、芭蕾舞以及踢踏舞的學習的,不過最受歡迎的仍然是“街舞”!因為街舞是作為一種宣泄情緒的舞蹈，其自身的輕松、自由和叛逆精神獲得年輕人的青睞。眾所周知,興趣一直都是最好的老師，那么就需要在音樂與舞蹈教學的時候做到因勢利導，在張揚個性的同時，享受飛揚的青春，將傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的在進行創(chuàng)新的同時相互結合，最終獲得傳承與發(fā)展。讓學生自主的對舞蹈和音樂的學習產生興趣，積極的加人都學習中去。授課方法中還是以啟發(fā)為主。示范不可缺少，但也不能僅僅依靠示范，還需要耐心講解,加以糾正。
1.語言啟發(fā)式。運用準確的語言對動作進行生動準確的講解。如:在教蒙古舞跑馬時，可以如此形容:馬步音樂活潑，跳躍，勇敢矯健，舞蹈中，要舒展、有力、奔放。藝術性的語言能夠增強學生想象力,提高教學質量。
2.觀摩啟發(fā)式。觀賞演出和音像資料，擴展學生的視野，改良學生的鑒賞和學習興趣。要對基本功加以訓練,扎實基礎,提高參與感;不斷鞏固開闊音樂視野，提升技能和音樂藝術素養(yǎng)；因材施教，各自得到良好的發(fā)展。
三、結語
作為一個民族民間的藝術瑰寶:民族舞蹈，在如今的學校藝術教育中，怎樣來進行傳承和發(fā)展，還是處在萌芽階段，不過相信,在通過熱心舞蹈教育事業(yè)的教師的努力之后,伴著社會教育界的認可和關系,舞蹈教育必定能夠同音樂、美術、體育一般成型,為我國的素質教育帶來貢獻。
舞蹈教育在學前教育的重要性分析論文 篇5
【摘要】高校舞蹈教育在國民素質的教育中占有重要位置，搞好高校舞蹈教育，必須完善美育教育理論系統(tǒng)的教材體系，注重人才的培養(yǎng)方法，為國選才，培養(yǎng)高素質的人才。
【關鍵詞】綜合性；理論性；實踐性；創(chuàng)造性
一、美育教育的舞蹈教育的現(xiàn)狀、作用隨著社會經濟的發(fā)展及現(xiàn)代社會對人才的要求，人們越來越認識到，實現(xiàn)美育教育的現(xiàn)代化是我國社會發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，加強美育教育的學習和研究，是提高國民素質的基本投資。從蔡元培提出“以美育代宗教”的思想，到新中國成立后正式把美育教育列入德育，智育，體育教育的行列中，及中共中央國務院關于推進國民素質的重要決定中“美育不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于智力開發(fā)，發(fā)掘人對美的創(chuàng)造力和潛在能力，對促進學生全面發(fā)展具有不可替代的作用”。充分說明美育教育在我國國民教育中占有重要地位。同國外相比，我國的藝術美育水平還有待提高。長期以來，我國美育教育缺乏創(chuàng)造和突破性的進展，人員素質，工作經驗和體制也沒有得到提高和及時改善，要改變這種現(xiàn)狀，除了大量引進科學教材和方法外，關鍵是培養(yǎng)教育性的專業(yè)人才。誠然，舞蹈教育作為一門實踐性很強的教育課程體系，在當今高校藝術教育中更應受到重視。
高校舞蹈教育即大學舞蹈教育，是富有一定專業(yè)性的教育，這就要求高校本身對舞蹈教育體系的自我認識，改善及發(fā)展。從專業(yè)舞蹈教育大體來看，當今高校的教學整體體系處于不完善狀態(tài)。
首先，舞蹈教育內容不完善，舞蹈藝術是最古老的一門藝術，舞蹈教育也堪稱是古老的教育形式之一，它應當早已進入科學殿堂。然而，由于這種藝術具有很強的實踐性，它理論的滯后使舞蹈學的形成要大大緩于其它姊妹藝術。當然，實踐與理論的不平衡現(xiàn)象近年來有所緩解，當今一些高校藝術學院自身歷史的發(fā)展也跟蹤了這樣一個規(guī)律。如果在教學中缺乏理論的指導學生只能盲目性的學習，缺乏科學性，學到的東西沒有真正的內涵，久而久之，其舞蹈意識形態(tài)便是殘缺的，在一定場合、環(huán)境下主觀發(fā)揮也受到限制。
其次，缺少規(guī)范性教材。系統(tǒng)理論和教材是相互作用相互聯(lián)系的，無科學理論作鋪墊，教材內容也空洞。當今系統(tǒng)理論教材中缺乏的是系統(tǒng)科學的規(guī)范性專業(yè)藝術教材體系，如：思想和藝術性較高，有訓練價值的中外舞蹈作品教材，在教學中沒有積極穩(wěn)妥地引進舞蹈新技術和沒有采用優(yōu)秀的舞蹈新作品以更新教材，隨著教學課程體系改革，專業(yè)學科在內容上不斷拓展的更新，所以，系統(tǒng)的科學理論教材需要較為成熟的新的教學成果來填充。
第三,缺乏專業(yè)的教學人員。人才是作好任何工作的原動力，放在教育中尤其重要。作為一名舞蹈教育工作者應當從哪些具體方面進行修養(yǎng)的提高呢？一般來說，在進行文化基礎知識，舞蹈基礎理論、舞蹈基本技巧學習的學生時代是談不上人才富有藝術修養(yǎng)的，因為這個階段還是一個學習一般文化知識和接受舞蹈藝術遺產與基礎知識的階段，舞蹈有著極強的藝術修養(yǎng)，在取得一定基礎知識和一定舞蹈藝術實踐的基本技能基礎上，才有可能進一步提高理論修養(yǎng)和創(chuàng)作技巧，達到一定的高度和水平，并熟練自如地創(chuàng)造出具有一定神韻和意韻的作品。
一名好的舞蹈教育工作者應具備深厚的文化素養(yǎng)和專業(yè)理論技能知識。其一，掌握扎實的文化知識，包括：一般文化即非舞蹈藝術類所涉及的知識，社會及自然學科中和各門類藝術間相互影響促進的知識，還有舞蹈文化所涉及的相關史論與技能知識，在這三類文化素養(yǎng)中，專業(yè)文化較多受到重視。
然而，一般文化是所有藝術文化的基礎，各姊妹藝術文化是整個大樹上與舞蹈專業(yè)文化相互影響，交互生產的分支，兩者都潛在地影響到專業(yè)文化的生產與發(fā)展。雖然舞蹈教育者的專業(yè)技能一般都能達到一定水平，但在藝術表現(xiàn)力上的深淺則往往體現(xiàn)對舞蹈藝術審美感應的差異上，舞蹈的感受力，實質上是心靈中對舞蹈文化底蘊的文化審美，文化素質始終圍繞著藝術感受力。事實上，有的學生到了一定程度就再也上不去了，究其原因，不是手腳工夫的問題，而是頭腦文化空白了。同時也反映出教師的教學工作。喬治桑曾深刻指出：“技巧是一種才能，但必須去體驗生活，尋找真理，經過鍛煉才能獲得，同時又要不執(zhí)拗的工作，在抽刀向敵之前必須徹底學好劍術。”文化素養(yǎng)直接制約著舞蹈者的整體水準，制約著有深厚文化素養(yǎng)所構成的精神內涵。
其二，具備精湛的專業(yè)技能。舞蹈藝術隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，其中的技能技巧更趨繁難。作為一名舞蹈教育者要想得心應手地進行教學、創(chuàng)造就必須具有精湛的藝術技巧，只有高超嫻熟的技巧才能將胸腔注入內在生氣和將韻形象變成手中具有生命力的舞蹈藝術。著名京劇表演藝術家蓋叫天說過：“不受一番冰苦，哪得梅花放清香？練功如打鐵，打了再燒，燒了再打，打盡一切雜志，白煉而后成了純鋼�！笨梢�，精滲的具有獨創(chuàng)性舞蹈技巧和創(chuàng)造才能是從艱苦的長期磨練中得來。
其三，具備一定的組織、策劃、編導能力。有豐富的生活經驗的積累是具備上述能力的基礎。舞蹈源于生活，是生活的真實寫照。對于教育者來說，擁有豐富而深刻的生活積累，特別是自己親身經歷的，往往容易激發(fā)欲罷不能創(chuàng)作的沖動，從而得心應手，左右逢源地構思和創(chuàng)作出內涵深刻的東西，把它運用于課堂中，帶動學生的想象力，挖掘其潛能，提高學習舞蹈的整體水平�！扒蓩D難為無米之炊”，即使一個很有才能的教育者，長時間遠離了生活或對要表現(xiàn)的對象不熟，體驗不深刻，也是會失敗的。當今高校中一些專業(yè)舞蹈老師，實際離專業(yè)要求還有一定距離，由于理論知識沒、專業(yè)術語和技能方面的缺乏，對于學生的問題不僅不能作出科學的回答，也直接影響到自己能力的提高與發(fā)展，而且長期培養(yǎng)起來的職業(yè)習慣意識和無意識作用，無形中使他們不能從專業(yè)角度解決。
二、美育教育中舞蹈教育的寬泛性、狹義性美育教育是一項綜合性較強的教育，舞蹈教育作為其中不可分割的一部分，自然與其它教育有著緊密關系。
從寬泛性來說，舞蹈教育涉及的對象較廣泛，當今不僅限于年輕人，許多年齡較大的群體，社會各階層，各領域也有他們自己的舞蹈方式，或多或少不同程度進入到這個隊伍中；教育形式多樣化，可以有專業(yè)課程，安排，也可以培訓的方式來教育，或是編排舞蹈參與各種有關活動來實踐性地學習舞蹈，有助于豐富人民的精神生活，用新的方式來看待和把握人生。
從狹義上說，首先，高校的舞蹈教育涉及到生活、歷史、自然等廣泛知識領域，這就要求接受者較為廣闊的知識背景和一定理解能力，才能有美的觀念，對美的作品產生美的感受，積累經驗。其次，美育中的舞蹈教育對于德育智育、體育也有相當作用。例如，在德育方面，一個作品可以作為教學的輔助使受教育者通過可感舞臺形象領悟較好的品德，它對直覺能力，想象力、創(chuàng)造力等方面的培養(yǎng)和對人的智能發(fā)展也有促進作用。也許美育教育、舞蹈教育的同時，促進作用最為重要的方面還在于它能培養(yǎng)教育者完整健全的人格。再次，舞蹈教育在整個國民教育中屬于更高層次的教育，墨子說過：“食必常飽，然后求美；衣必求暖，然后求麗；居必求安，然后求樂”�？偟膩碚f，舞蹈教育在我國社會主義精神文明建設中占有重要地位，大學生在健全完美人格的大學生涯中，通過學習和掌握舞蹈藝術的基本知識，將更加具備現(xiàn)代人的精神風貌。
三、高校美育教育中舞蹈教育的改革形式及發(fā)展作為藝術知識和作品傳播的中介環(huán)節(jié)，在舞蹈教育中，第一是它有一套行之有效的教育方式，能使接受者在循序漸進的教育過程中獲得知識和方法；第二是強制性，對于接受者來說，是否認真去欣賞一個作品，完全取決于內心對事物的興趣度。但學校的藝術教育則不同，它有固定的時間場合，有相應的強制性紀律促使接受者學到相應的知識。第三是基礎性，學校藝術教育中是從人類已有的藝術傳統(tǒng)精華部分傳授給接受者，這樣使他們學到的往往是最基本的東西，也是最重要的知識，它的作用在于為接受者未來接觸大量復雜的、風格各異的藝術作品提供必備條件。
以上述條件為基礎，還要在手段上做整體性貫穿。教學中要充分發(fā)揮教師的主導作用，重視啟發(fā)式的教學方法，在進行技術訓練時，注意學生的智力活動，相應提高理論水平；認真學習中外優(yōu)秀舞蹈文化，學術上鼓勵不同流派的交流學習，不斷總結經驗，貫徹思想和科學性相結合的原則，堅持情形并茂的原則，重視學生基本訓練、理論實踐相結合；加強藝術實踐活動，以提高學生的舞蹈水平和表演能力，培養(yǎng)出高尚的舞蹈審美觀和正確鑒別能力，使學生德智體美得到全面發(fā)展，為我國舞蹈藝術做貢獻。
參考文獻：
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舞蹈教育在學前教育的重要性分析論文 篇6
摘 要：近年來，隨著全社會對素質人才的高度重視，舞蹈教學越來越受到高校師生的重視。本文分析了高校舞蹈教育現(xiàn)狀分析，并提出了開展高校舞蹈教育發(fā)展的策略
關鍵詞：高校舞蹈教育 現(xiàn)狀 發(fā)展策略
舞蹈教學在高校素質教育中，是集技巧性與實踐性為一體的課程，是將訓練與表演融為一體的教育活動，是提高學生整體素質不可缺少的技能課，是高校素質教育的重要組成部分。然后，目前的高校舞蹈教學的內容和形式還不能完全適應高校素質教育的需要，因此，需進一步對高校舞蹈教育進行科學性的發(fā)展。
1 高校舞蹈教育現(xiàn)狀情況
自從高校舞蹈普及教育開始，尚無統(tǒng)一定義。一般來說，高校舞蹈教育主要指高校對舞蹈專業(yè)生和普通高校生特長生開設的舞蹈教學課程或舞蹈社團活動。但是，到目前為止，高校舞蹈教育雖然取得了很大的進步，但無論是舞蹈教育的基本觀念、課程設置，還是教育方法等方面，都存在著各方面的問題，影響著舞蹈教育的發(fā)展。
目前高校的舞蹈教育的培養(yǎng)對象，一是舞蹈專業(yè)院系，其教學對象為舞蹈專業(yè)生，教學內容多數(shù)是舞蹈基本功訓練、民族民間舞蹈和學習舞蹈成品劇目以及舞蹈理論課，訓練時間平均每周四到五次課，每次訓練一個半小時，或按照每學期開設的課時量以及教學計劃而定，教學目的是為了提高學生的專業(yè)技能、表演能力，舞蹈教學綜合能力等;二是公共選修課，教學對象為普通高校生，舞蹈教學課程可分為舞蹈訓練課與舞蹈實踐課，教學形式以形體訓練、民族舞蹈為主要教學，每門課課時均為一學期，訓練時間平均每周兩次課，每次訓練一個半小時，教學對象不固定，學生可根據(jù)自己的意愿自由選課。但部分對舞蹈感興趣的學生認為舞蹈課就是跳跳舞，而且那些優(yōu)雅的民族舞已經過時了，還不如跳勁舞更痛快;部分學生對舞蹈并沒有興趣，但是覺得選了這門藝體類的選修課，應該比較好過關，老師管得也會比較松，很容易得學分;剩下的一部分學生則望而生畏“我不可能做得到，而且從事這些舞蹈訓練對我也沒有什么別的好處”，覺得舞蹈是一項遙不可及的藝術形式，不是一般人可以輕易做到的。
通過以上現(xiàn)象，我們可以認識到：目前的高校舞蹈普及教育過于形式化，課程設置不系統(tǒng)、教學對象不固定、教學目的中心偏離、教學方法過于保守等多種原因，導致學生對舞蹈藝術的認識和理解存在偏差，是舞蹈普及教育在高校校園難以開展的根源。因此，必須通過改變固有的舞蹈教學模式和方法，提高高校生對舞蹈教育的認識，開發(fā)及指導學生建造審美心理結構，努力提高高校生的素質修養(yǎng)。
2 高校舞蹈教育科學發(fā)展建議
鑒于高校舞蹈教育的現(xiàn)狀，可以認識到，在舞蹈教育中，“口傳身授”這種師徒傳承式的教學沿襲至今，已經成為舞蹈教學的基本形式，這在很大程度上取代了學生在教學活動中的主體地位，限制了學生積極性和主動性的發(fā)揮，抑制了學生的創(chuàng)新精神。因此，因當通過以下措施，發(fā)展舞蹈教育，改革、改進和提高舞蹈教學的質量。
2.1 實施科學的教學方法。
要注意選擇切合實際的教學內容，遵循從簡到繁，從單一動作到組合動作的教學原則。大部分高校生之前很少接觸到舞蹈的學習。因此，可以考慮在開設舞蹈課之前，開設簡易的民族舞蹈健美操，以提高學生的協(xié)調能力，培養(yǎng)初步的舞蹈基礎，使學生循序漸進，逐步提高學習能力。在教學中，要堅持少而精的原則，抓住舞蹈中的精華，教重點和難點。
2.2 運用多媒體輔助教學手段。
利用多媒體輔助課堂教學，是創(chuàng)新高校舞蹈教學的重要手段。舞蹈的藝術形象是通過人體有韻律的運動來塑造的。利用多媒體，我們可以通過直觀、形象、生動的畫面，準確地表達教學內容，加深學生的理解和記憶，讓學生身臨其境地感受到藝術，用多重感官的刺激來活躍學生的思維。教師應該把培養(yǎng)學生的自學能力放在重要位置，組織觀看與教學內容相關的舞種、觀摩著名舞蹈家的表演，分析其藝術特點，以加深對所學內容的理解。還可通過舉辦相關知識的專題講座，提高學生的藝術素養(yǎng)。從而讓學生深入了解舞蹈，更加熱愛舞蹈。
2.3 提高教師業(yè)務水平和綜合素質。
高校舞蹈教師要積極鉆研業(yè)務，研究教學方法，努力提高教學效果。在教學中，教師要多輔導，多示范，對復雜動作進行分解教學，使學生能夠很快學會。對后進生要關心愛護，幫助他們克服自卑心理，增強學習信心。要發(fā)揮優(yōu)秀生的作用，利用學生間易于溝通等便利條件，使其與后進生共結對子，互幫互學，活躍教學氣氛，從而達到優(yōu)秀生“教學相長”、后進生“鞏固提高”的學習效果。教師要多用“激勵法”，對進步快的學生經常給予表揚鼓勵，使其從不斷的成功中堅定學習信心。要加強舞蹈理論知識的傳授，對舞蹈的意義、標準、規(guī)則、類別、發(fā)展趨勢等，進行全面講授，為學生長期學習并不斷提高打下基礎。作為高校來講，要積極創(chuàng)造條件讓舞蹈教師外出學習進修，開展學術交流，掌握舞蹈的流行趨勢和發(fā)展方向，實現(xiàn)教學的前瞻性。
2.4注意教學內容與學生接受心理的契合。
學生之間的心理與生理特點存在著差異，如何能夠很好的對其實施培養(yǎng)，需要教師在課程設置、教學方式等方面更具有針對性。要針對學生的心理特點，對學生的學習興趣和愛好進行合理開發(fā)。一是要注重學生想象力的培養(yǎng)。舞蹈將有限的舞臺作為基礎，用肢體的動作語言表達舞蹈的情節(jié)與情感內容，這就需要發(fā)揮表演者的想象力。只有具有豐富的想象力，才有可能在有限的空間內，將肢體藝術表現(xiàn)得更加豐富、多彩，引領觀眾進入舞蹈藝術豐富的內在世界。要注意培養(yǎng)學生對音樂的感受力。舞蹈表演不僅僅是肢體語言和動作的展現(xiàn)，同時也是對舞臺音樂內在情感的表達與融合，兩者相輔相承。這就要求舞蹈表演者對音樂的內在結構要有充分的感知與認識。
3 結語
綜上所述，開展高校舞蹈教育，對于提高學生的綜合素質，豐富校園文化生活，都具有重要的意義，這也符合我國培養(yǎng)新一代的目標：培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。因此，我們要充分重視高校舞蹈教育，注意選擇相應的舞蹈內容，使其發(fā)揮出獨有的功能，進一步推動高校各項教育邁上新臺階。
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