- 相關(guān)推薦
湖南花瑤民俗舞蹈的審美價值研究論文
0 前言
花瑤地處我國湖南省境內(nèi)的湘西南腹地,這種地域特點使得其長期因交通不便而較少受到現(xiàn)代社會發(fā)展的影響,更形成了獨具特色的民俗特點。2010年1月26日,我國虎形山-花瑤正式獲頒國家重點風景名勝區(qū),這也使得花瑤的旅游業(yè)發(fā)展開始受到各方關(guān)注,而作為花瑤旅游業(yè)的精華所在,對湖南花瑤民俗舞蹈的研究也開始引起了一些業(yè)界人士的重視,而本文就湖南花瑤民俗舞蹈審美價值探析所展開的研究,正是受這一重視影響所致。
1 花瑤概述
花瑤地處的湖南省境的湘西南腹地隆回縣,位于海拔1300米左右的崇山峻嶺之中,作為瑤族的一個分支花瑤約有1.2萬~2萬余人,之所以被稱為花瑤,主要是由于其服飾獨特、色彩艷麗,且挑花技藝異常精湛所致。在東漢應劭所著《風俗通義》中,起便明確記載了瑤族祖先“積織木皮,染以草實,好五色衣”,這與當下花瑤的民族特點極為相似,這也是我們認定花瑤屬于我國部族史料遺失的瑤族分支的原因之一。雖然我國當下認定花瑤屬于瑤族分支,但花瑤并不知“盤王”,也并不過“盤王節(jié)”,花瑤具備著一套自身獨有的文化節(jié)日體系,每年農(nóng)歷五月十五至十七舉行的“討念拜”、七月初二至初四,初八至初十舉行的“討僚皈”是花瑤最隆重的三大節(jié)日。提到花瑤,我們就不得不提到花瑤的挑花藝術(shù),我們剛剛提到的東漢應劭所著《風俗通義》中所記載的“積織木皮,染以草實,好五色衣”就屬于這一挑花藝術(shù)的原型,這一藝術(shù)具備著以簡練生動手法表現(xiàn)出復雜的自然形象和抽象的人類思維理念的特點,是花瑤最具代表性的民族服飾。不同于我國傳統(tǒng)的機繡、湘繡,花瑤的挑花藝術(shù)全憑花瑤女性的一雙慧眼與巧手,而這一藝術(shù)所創(chuàng)作的挑花服飾,也為花瑤的民俗舞蹈增添了幾分魅力。
2 文化產(chǎn)物與花瑤民俗舞蹈
在我國經(jīng)濟與社會不斷發(fā)展的今天,原本藏匿于大山深處與世隔絕的花瑤也開始進入我們的視線,近些年花瑤在旅游業(yè)取得了一定喜人的成果,這就使得花瑤人民的整體生活水平開始不斷提高,這種生活水平的提高也使得花瑤民俗舞蹈的創(chuàng)作與發(fā)展迎來了一個小高峰。據(jù)筆者的實際調(diào)查得知,花瑤為了提高自身對于游客的吸引力,在近幾年大力開展了花瑤民俗舞蹈人員的培育力度,這就使得花瑤民俗舞蹈的觀賞性與藝術(shù)性得到了較大的提升,這種提升對于花瑤民俗舞蹈更好地發(fā)揮自身藝術(shù)價值,有著很強的積極效用。在這種對花瑤民俗舞蹈發(fā)展的扶持下,花瑤民俗舞蹈也進行了自身的創(chuàng)新,這種創(chuàng)新對于我國文化軟實力的提升也有著不俗的促進效用。對于我國當下的花瑤來說,旅游事業(yè)的發(fā)展關(guān)系著整個民族能否較好的立足于我國民族之林,而提高自身民族舞蹈的藝術(shù)魅力,就必須得到我國花瑤民眾的廣泛重視。
3 湖南花瑤民俗舞蹈審美價值
總的來說,在對話要民俗舞蹈審美價值的研究中,筆者將這一舞蹈的審美價值分為民俗美、動作美以及信仰美等三個方面。具體來說,在民俗美這一花瑤民俗舞蹈審美價值中,這一審美價值的出現(xiàn)主要源于花瑤勤勞、豪爽、樸實的性格特點,這也就使得我們能夠從花瑤的舞蹈中體會到歡快、向上的民俗氣息,這種舞蹈特點在很大程度上也受到了花瑤人民生產(chǎn)生活的影響。對于花瑤這一交通極為不便利的瑤族分支來說,長期以來其一直生活于漢民族的視域之外,而生活的保證則最為受到花瑤人民重視,這就使得花瑤民俗舞往往與生產(chǎn)生活有著較為緊密的聯(lián)系,《拜火》、《挑花裙》等舞蹈就是這一特點的典型反映,由此我們也能夠體會到花瑤民俗舞蹈所具備的悠久文化歷史、對幸福生活的渴望這一民族特色之美;而在動作美中,這一審美價值的出現(xiàn)主要受花瑤民俗舞蹈動作多樣特點的影響,在筆者的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),花瑤民俗舞蹈在反映花瑤人民生活情境與對美好生活祈求的同時,自身具備著較強的動作之美。在花瑤最重要的三大節(jié)日中,由于這三大節(jié)日都是紀念以往受到的封建統(tǒng)治者壓迫,這就使得這類節(jié)日中的花瑤民俗舞蹈往往會采用鼓類樂器,并采用繞圈的方式完成具體的舞蹈表演,以此彰顯自身民族的孔武之美,而這種民俗舞蹈就對表演者的動作流暢性有著較高的要求;而在花瑤民俗舞蹈的信仰美中,不同于瑤族的“盤王”信仰,我們從花瑤的傳統(tǒng)節(jié)日中能夠看出其信仰可以歸納為敬天法祖,這與我國漢民族的傳統(tǒng)信仰有著一定相似之處,而從花瑤將自身民族的苦難日作為節(jié)日,我們也能夠看出花瑤這一民族的剛強之處,受此影響花瑤民俗舞蹈多有反映熱愛生活、祈求風調(diào)雨順的舞蹈作品,而由于花瑤較為重視對自身環(huán)境的保護,更有“寧砍一個人,不砍一棵樹”的習俗,這就使得花瑤的民俗舞蹈也具備著與自然和諧相處的審美價值特點。
4 結(jié)語
花瑤民俗舞蹈屬于一種較為具備民族特色的舞蹈形式,本文就湖南花瑤民俗舞蹈審美價值進行了具體研究,較為詳細地了解了花瑤民俗舞蹈的特點,也了解到了我國當下花瑤民俗舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀,這里筆者建議花瑤人民應隨著時代的創(chuàng)新與發(fā)展對花瑤民俗舞蹈進行創(chuàng)新,并加大對舞蹈工作者的培訓力度,這樣才能夠為花瑤民俗舞蹈注入新的活力,發(fā)揮花瑤民俗舞蹈最大的審美價值。
【湖南花瑤民俗舞蹈的審美價值研究論文】相關(guān)文章:
審美價值下的舞蹈藝術(shù)形式論文09-12
民俗的影視整合及審美價值10-30
湖南花瑤民俗舞蹈文化的發(fā)展現(xiàn)狀與開發(fā)策略論文10-03
學音樂的審美教育研究論文10-18
體育舞蹈的價值論文08-13
舞蹈藝術(shù)的審美特征探析論文06-29
淺析體育舞蹈審美教育功能的論文10-27
傣族舞蹈審美的淺義論文09-15
體育舞蹈雙重審美解析論文07-02