論音樂結(jié)構(gòu)與舞蹈表演的關(guān)系

時(shí)間：2024-09-17 15:25:51 舞蹈論文我要投稿

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　　音樂結(jié)構(gòu)對(duì)于來說都是音樂必不可少的內(nèi)容，下面是小編搜集整理的一篇探究音樂結(jié)構(gòu)與舞蹈表演關(guān)系的論文范文，歡迎閱讀查看。

論音樂結(jié)構(gòu)與舞蹈表演的關(guān)系

　　摘要：美好的感覺是所有藝術(shù)活動(dòng)的根本追求，也是音樂、舞蹈表現(xiàn)的根本所在。音樂的不同之處就是通過聲音來表現(xiàn)，通過聽覺的感知給人以美的感受。而舞蹈的美妙就需要通過人體以及肢體動(dòng)作為形式表達(dá)出來。音樂伴隨著舞蹈的節(jié)奏而表現(xiàn)，進(jìn)一步促進(jìn)舞蹈表演者表現(xiàn)出最優(yōu)美姿態(tài)，而且還能夠促使表演的舞蹈富有感情。因此，音樂結(jié)構(gòu)對(duì)于舞蹈表演至關(guān)重要，和舞蹈的表演效果息息相關(guān)，也正是舞蹈表演的魅力所在。

　　關(guān)鍵詞：音樂結(jié)構(gòu) 舞蹈表演關(guān)系影響

　　結(jié)構(gòu)對(duì)于任何藝術(shù)來說都是至關(guān)重要的內(nèi)容，不管是一首歌曲還是大型的交響樂，音樂結(jié)構(gòu)都是必不可少的內(nèi)容。音樂的結(jié)構(gòu)往往會(huì)給舞蹈的結(jié)構(gòu)帶來有利的影響，同時(shí)為舞蹈提供堅(jiān)實(shí)的結(jié)構(gòu)根基。當(dāng)音樂與舞蹈相結(jié)合時(shí)，進(jìn)一步交融成為舞蹈音樂時(shí)，促使音樂結(jié)構(gòu)與舞蹈結(jié)構(gòu)完美結(jié)合，進(jìn)一步促進(jìn)舞蹈表演的完美進(jìn)行。

　　一、音樂結(jié)構(gòu)的段落分類

　　音樂結(jié)構(gòu)在音樂的表達(dá)效果中有著重要的作用，合理的段落結(jié)構(gòu)促進(jìn)音樂更好的進(jìn)行感情的良好表達(dá)。正如一首歌曲可以從多個(gè)方面表達(dá)同一種感情，促使歌曲的主旋律能夠充分表達(dá)。一般情況下，舞蹈的段落有以下幾個(gè)方面：

　　(一)完整段體

　　完整段體，也就是所謂的一段體，這是在舞蹈中最簡(jiǎn)單的音樂結(jié)構(gòu)單位，往往一首歌曲只有一個(gè)音樂主旋律，表達(dá)方面單一，但是主題感強(qiáng)烈，能夠很好地表達(dá)歌曲體現(xiàn)的感情。一段體的音樂結(jié)構(gòu)往往是在一些簡(jiǎn)單的民間舞蹈所運(yùn)用，單一的音樂結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)單的舞蹈節(jié)奏相匹配，能夠更好地表現(xiàn)出民族舞蹈的濃郁的感情。

　　(二)兩段體

　　兩段體的音樂結(jié)構(gòu)也就是說有兩個(gè)不一樣的構(gòu)成方面，通過兩個(gè)方面形成鮮明的比較來表現(xiàn)舞蹈的節(jié)奏以及主題所在。例如《鄂爾多斯舞》這一舞蹈，就是鮮明的兩端結(jié)構(gòu)。首先，第一部分音樂為強(qiáng)有力的節(jié)奏，表現(xiàn)出鄂爾多斯民眾的彪悍勇猛的形象。所以，這一部分的舞蹈表演是由男子來表演，這樣就能表現(xiàn)出蒙古族男性地顯著形象，加之有強(qiáng)有力的音樂節(jié)奏和大氣的舞蹈表演，這樣表現(xiàn)得就更加淋漓盡致。其次，第二部分主要是以鮮活明快的節(jié)奏，音樂結(jié)構(gòu)與第一部分形成鮮明的比較。這一部分的表演就是女子來表演，伴隨著鮮活明快的音樂節(jié)奏更有利于表現(xiàn)出女子的柔美。這樣也就和之前一部分的男子的舞蹈形成鮮明的比較。兩個(gè)部分的音樂結(jié)構(gòu)伴隨著舞蹈的節(jié)奏而進(jìn)行不同演奏，這樣就可以表現(xiàn)出彪悍勇猛與鮮活明快的交融，在舞蹈的表演上體現(xiàn)出一柔一剛交替，音樂的感情伴隨著舞蹈節(jié)奏的進(jìn)程彼此呼應(yīng)，二者共同把鄂爾多斯人民的彪悍以及勇敢的民族特征表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　(三)三段體

　　這是由三個(gè)不同方面的結(jié)構(gòu)構(gòu)成三段體的音樂結(jié)構(gòu)，這是在舞蹈表演中經(jīng)常運(yùn)用的音樂結(jié)構(gòu)。這就是對(duì)于兩段體的進(jìn)一步延伸發(fā)展，不僅僅能把歌曲的主旋律表達(dá)出來。而且還可以引入多種比較因素，其中結(jié)構(gòu)可以起到過渡性的作用，加之首尾呼應(yīng)的效果，這樣就能更加凸顯主題的感情表達(dá)。我們都所熟知的《快樂的女戰(zhàn)士》就是一個(gè)典型的例子。最開始是由一段悠揚(yáng)的曲調(diào)開場(chǎng)，之后緊接著是由單簧管演奏出了現(xiàn)貨明快節(jié)奏，一群女戰(zhàn)士們跳著活潑輕盈的舞蹈。然后是中間的過渡階段，音樂的節(jié)奏依然是歡快的，但是和最開始的一部分形成鮮明的對(duì)比，演奏的樂器也轉(zhuǎn)換為大提琴，這就表現(xiàn)出舒展的一面，舞蹈也主要表現(xiàn)女戰(zhàn)士們的刻苦訓(xùn)練的場(chǎng)景，情感表達(dá)出嚴(yán)肅的氣氛。最后的階段是與第一個(gè)階段的情感表達(dá)一致，情感的表達(dá)是鮮活明快的，這就與第一個(gè)階段形成了首尾呼應(yīng)，充分表達(dá)出女戰(zhàn)士們的活潑樂觀，同時(shí)這段舞蹈在鮮活明快的節(jié)奏中進(jìn)一步發(fā)展到高潮。

　　二、音樂結(jié)構(gòu)在舞蹈表演中的情感布局

　　音樂的情感布局與舞蹈表演有著相當(dāng)緊密的聯(lián)系，舞蹈表演要怎樣表達(dá)的其主體內(nèi)容和主要情感，這些都與音樂的情感布局密不可分的。因此，音樂結(jié)構(gòu)對(duì)于舞蹈表演至關(guān)重要，和舞蹈的表演效果息息相關(guān)，也正是舞蹈表演的魅力所在。

　　對(duì)于群眾性的民族舞蹈來說，其舞蹈動(dòng)作就相對(duì)比較簡(jiǎn)單化，表達(dá)的情感也比較單一，因此，在音樂結(jié)構(gòu)的情感布局也就相對(duì)比較固定，更容易把握。很多民族儀式性的舞蹈，其音樂情感布局也就相對(duì)固定化了，這就更容易促使舞蹈表演來奠定整個(gè)儀式程序的感情基調(diào)。

　　對(duì)于內(nèi)容豐富的舞蹈，其音樂結(jié)構(gòu)也就相對(duì)比較復(fù)雜，在情感表達(dá)上也就有多種選擇化。表達(dá)的情感不再僅僅是單一的，有多種情感的表達(dá)。在感情復(fù)雜的舞蹈，表達(dá)情感有多種線索，幾種感情形成鮮明的對(duì)比，更加突出舞蹈的主旋律。

　　例如，舞劇《阿詩瑪》就是一個(gè)典型的表現(xiàn)。《阿詩瑪》把整個(gè)舞劇的情感劃分為七個(gè)色塊：生――黑、長――綠、愛――紅、愁――灰、哀――金、恨――藍(lán)、死――白，他們每一個(gè)情感對(duì)應(yīng)著不同的色塊，每一個(gè)色塊有著不同的感情基調(diào)。這種音樂結(jié)構(gòu)的感情布局就相當(dāng)?shù)莫?dú)特，音樂借助色調(diào)的不同表達(dá)不一樣的情感。例如，在哀――金色的舞段，阿詩瑪沒有抵制住金項(xiàng)圈的誘惑，進(jìn)而被關(guān)進(jìn)金色牢籠之中;牢籠不是真正意義的牢籠，而是由家丁們用舞動(dòng)的金色棍棒來表現(xiàn)出來的。在具體表演過程中，同時(shí)采用空間的概念設(shè)計(jì)打造造出生動(dòng)形象的舞蹈效果。通過家丁們棍棒舞動(dòng)的表演，與阿詩瑪被關(guān)進(jìn)牢籠以及努力飛舞的小鳥形成鮮明的對(duì)比，進(jìn)一步把音樂的情感基調(diào)以舞蹈的表演方式淋漓盡致地展現(xiàn)出來。

　　三、音樂旋律與舞蹈表演的交融

　　旋律無與倫比的《天鵝湖》等著名芭蕾舞劇，它的藝術(shù)的魅力影響了一代又一代的人。假如芭蕾舞劇僅僅是舞蹈的表演，沒有音樂的情感的渲染，無論舞蹈的技巧是何等的高超，相信帶給觀眾的感受僅僅是視覺上的，而且沒有絲毫的感染力，不能引起觀眾情感上的共鳴，那樣也就不是舞蹈的真諦所在。所以，音樂在一定程度上可以說是舞蹈表演的靈魂所在，感情的表達(dá)是音樂的真諦所在，音樂情感結(jié)構(gòu)和舞蹈的表演時(shí)息息相關(guān)的。音樂可以視為一種萬能的藝術(shù)表現(xiàn)形式，加之音樂情感的表達(dá)，這樣和舞蹈表演的進(jìn)一步結(jié)合，能夠促使舞蹈表演的更加優(yōu)美。現(xiàn)代化的發(fā)展，對(duì)于舞蹈的發(fā)展提出更高的要求，應(yīng)該更加注重音樂情感和舞蹈表演的相結(jié)合，促進(jìn)現(xiàn)代的舞蹈表演朝著世界面向未來發(fā)展。尤其現(xiàn)階段的舞蹈發(fā)展，要多重視舞蹈表演中的音樂情感的培養(yǎng)。舞蹈表演者要首先樹立培養(yǎng)音樂情感的意識(shí)，在大量的練習(xí)下，逐漸養(yǎng)成舞蹈節(jié)奏的表演與音樂情感的基調(diào)相匹配。

　　四、舞蹈表演在音樂美感中升華

　　舞蹈表演中僅僅要有舞蹈表演者的形體美的體現(xiàn)，更加需要有音樂的情感美融合，二者是舞蹈表演中必不可少的一部分。舞蹈表演中要注重對(duì)舞蹈音樂節(jié)奏感的培訓(xùn)，舞蹈音樂是進(jìn)行舞蹈表演的重要方式，只有舞蹈表演和音樂情感的結(jié)合才會(huì)創(chuàng)作出完美的藝術(shù)表演。因此，舞蹈表演者在訓(xùn)練中，要認(rèn)識(shí)到音樂情感的重要性，不能把舞蹈的表演僅僅看作是舞蹈技巧訓(xùn)練，而完全忽視了音樂的重要性。忽視了音樂的重要性那就把舞蹈表演的根本和靈魂給弄丟了。例如，有的舞蹈表演者進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的練習(xí)時(shí)，給人的感覺就比較僵硬不協(xié)調(diào)，體現(xiàn)不出來舞蹈的美感，更沒有藝術(shù)基本的渲染力。當(dāng)然，要完全實(shí)現(xiàn)舞蹈表演者的形體動(dòng)作的美感和音樂情感的完美結(jié)合也是相當(dāng)不容易的，冰凍三尺非一日之寒，因此，就要付出非常大的努力與艱辛。

　　五、音樂結(jié)構(gòu)對(duì)舞蹈表演的影響

　　首先，音樂結(jié)構(gòu)和舞蹈表演之間的情感表達(dá)是統(tǒng)一的，有助于提升舞蹈的本身動(dòng)作的節(jié)奏感，而且還可以促使舞蹈表演節(jié)奏更加完美。其次，音樂結(jié)構(gòu)是舞蹈表演的本質(zhì)和靈魂。舞蹈表演者能夠把舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)的淋漓盡致，那就需要舞蹈表演者有強(qiáng)烈的音樂感知，對(duì)音樂進(jìn)行深入的理解。他們之間在一定程度上是統(tǒng)一共融的，舞蹈表演者可以借助音樂把舞蹈的主旋律以及包含的情感的進(jìn)一步融入到當(dāng)中來，而且音樂還能夠激發(fā)舞蹈表演者的創(chuàng)作靈感。舞蹈表演者進(jìn)行表演可以采用以下幾種表演方式：第一，所要表演的舞蹈本身包含強(qiáng)烈的情感，舞蹈表演者為了達(dá)到情感的表達(dá)，以及進(jìn)一步與自己內(nèi)心的情緒相融合，進(jìn)行舞蹈表演時(shí)，舞蹈的節(jié)奏是伴隨著音樂的情感節(jié)奏變化而進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的改變。第二，是要擺脫音樂節(jié)奏的拘束，這是一種反抗的模式，編排出的舞蹈動(dòng)作也就具有強(qiáng)烈的掙脫束縛的力量，這種模式就是指表演者在音樂節(jié)奏鮮活明快的情況下，也就是音樂節(jié)奏突然停止或瞬間加速，與音樂情感相結(jié)合的表演方式進(jìn)行的舞蹈表演，會(huì)達(dá)到出乎意料的效果，促讓觀眾有強(qiáng)烈的感受，在心底形成情感的共鳴，在視覺上和心理上給觀眾強(qiáng)烈的渲染力。第三，采取對(duì)話的表演方式。是指無論什么樣的音樂都能夠?qū)ξ璧傅谋硌菪ЧM(jìn)行渲染，進(jìn)一步促使舞蹈表演者的舞蹈表演更好的發(fā)揮，那就要注重與舞蹈表演的結(jié)合，進(jìn)一步提升舞蹈表演動(dòng)作音樂感。第四，是相互分離的表現(xiàn)方式。這就是在舞蹈表演時(shí)把舞蹈表演和音樂相互分離，他們之間相互獨(dú)立，但是都是一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是增強(qiáng)舞蹈表演的美感。第五，是相互轉(zhuǎn)換的表現(xiàn)方式。也就是在舞蹈表演中把音樂的結(jié)構(gòu)和舞蹈的節(jié)奏不停地轉(zhuǎn)換和交替。為了達(dá)到更好的舞蹈表演效果，促使觀眾在視覺上以及心理上都能得到不同程度上的感染，舞蹈表演者根據(jù)不同節(jié)奏的音樂情感運(yùn)用不一樣的舞步。眾多的表達(dá)方式都是為了促使觀眾得到強(qiáng)烈感知，進(jìn)一步使舞蹈表演和音樂結(jié)構(gòu)在全方位多方面都能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一交融。

　　六、結(jié)語

　　音樂結(jié)構(gòu)對(duì)于來說都是音樂必不可少的內(nèi)容。音樂的結(jié)構(gòu)往往會(huì)給舞蹈的結(jié)構(gòu)帶來有利的影響，同時(shí)為舞蹈提供堅(jiān)實(shí)的結(jié)構(gòu)根基。當(dāng)音樂與舞蹈相結(jié)合時(shí)，進(jìn)一步交融成為舞蹈音樂時(shí)，促使音樂結(jié)構(gòu)與舞蹈結(jié)構(gòu)的完美結(jié)合，進(jìn)一步促進(jìn)舞蹈表演的完美進(jìn)行。因此，音樂結(jié)構(gòu)對(duì)于舞蹈表演至關(guān)重要，和舞蹈的表演效果息息相關(guān)，也正是舞蹈表演的魅力所在。

　　參考文獻(xiàn)：

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