淺談舞蹈藝術(shù)形式的審美
舞蹈動作是舞蹈作品最為基本的藝術(shù)手段，以下是小編搜集整理的一篇探究舞蹈藝術(shù)形式審美的論文范文，歡迎閱讀參考。
摘 要：筆者從事高校舞蹈老師行業(yè)多年，對舞蹈藝術(shù)形式的審美有著自己獨特的見解，筆者認為在現(xiàn)代生活中，舞蹈已成為人們審美活動的重要形式，舞蹈作為美育的一種形式已成為共識。舞蹈是“藝術(shù)之母”，不僅久遠，而且淵深，令人敬而遠之。全世界的人們都用手、頭和身體傳達他們深沉的意思。如果沒有身體動作，世界會變得枯燥乏味，死氣沉沉，只有通過舞蹈身體語言的解讀，才能把藝術(shù)化的人體表情、姿勢、動作還原到它們的原生態(tài)意義上。
關(guān)鍵詞：舞蹈藝術(shù)形式;審美
一、舞蹈的審美體現(xiàn)
1.舞蹈內(nèi)容的審美體現(xiàn)
筆者從事舞蹈教育多年認為在舞蹈在內(nèi)容上，體現(xiàn)在三個方面。第一，對于題材的選擇。題材的選擇是舞蹈創(chuàng)作中的關(guān)鍵部分，因為題材是塑造形象提煉主題的基礎(chǔ)，并且對于舞蹈風(fēng)格的把握也是起著重要的作用。第二，對于主題的確定。顧名思義，主題的彰顯往往決定內(nèi)容的選擇，而主題的選擇要具有現(xiàn)實意義，弘揚時代的主旋律。因此，主題的審美不僅是舞蹈者的個性化理解更是對整個時代的特征和人民群眾情感的藝術(shù)化的反映。第三，對于意境的營造。舞蹈藝術(shù)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)——這就是意境。如楊麗萍的《雀之靈》就是通過對孔雀靈性的描寫，寄予了人民對于美好生活的向往。也正是因為它對人們靈魂的震撼，對生命的贊美，對生活的向往，對人們內(nèi)心最深處的情感觸動，所以《雀之靈》能夠給廣大舞者和欣賞者最崇高的審美愉悅和心靈升華。
2.舞蹈動作的審美特征
舞蹈動作是舞蹈作品最為基本的藝術(shù)手段，通過肢體動作將故事的情節(jié)，人物的情感、性格的特征創(chuàng)造表達出來。舞蹈動作是伴隨著節(jié)奏而存在的，舞蹈的節(jié)奏表現(xiàn)在舞蹈的動作中，把生活中的節(jié)奏抽象化為舞蹈節(jié)奏，把生活中的動作提煉成舞蹈動作，就形成了有節(jié)奏的舞蹈動作。有節(jié)奏的舞蹈動作就起著抒發(fā)情感，刻畫人物，表現(xiàn)思想的作用。因此在舞蹈欣賞中，對于舞蹈動作的理解是舞蹈審美中至關(guān)重要的一環(huán)。
3.舞蹈情感的審美體現(xiàn)
人是情感的動物，情給萬物以精神上的升華，而舞蹈作為一種抒情性為內(nèi)在本質(zhì)屬性的藝術(shù)，這一點就使它更鮮明和突出，同時有別于其他藝術(shù)。而舞蹈作品真正留在人們心中的還是抒發(fā)感情世界，表達人們內(nèi)心最深處的情感作品。舞蹈演員在展現(xiàn)作品時都是根據(jù)作品角色的需要，把自己的飽滿的感情去演繹傳達出來，而并非自己的情感。舞蹈演員在演繹作品時會去刻畫自己的形象，自己的動作，自己的追求，但是舞蹈演員不能離開作品的內(nèi)容去炫耀個人的技巧展示，不能脫離角色基調(diào)去展現(xiàn)舞蹈演員的人體美，也不能過分的陶醉在自我的表現(xiàn)，從而忘記作品的原始情感。在作品的演繹中，不僅可以看到舞蹈演員的四肢及整個身體所表達出的角色，還可以通過舞者的.面部表情尤其是眼睛勾勒出舞蹈作品的中心思想，或是歡樂或是悲痛，從而將作品的情感表現(xiàn)地淋漓盡致。
二、深入生活，品位動作的美
筆者認為舞蹈是反映社會生活的身體藝術(shù)，社會生活是舞蹈創(chuàng)作的源泉，舞蹈源于生活，又高于生活，是經(jīng)過高度提煉，藝術(shù)美化，表現(xiàn)思想與情感世界的人體動作藝術(shù)，只有生活經(jīng)驗豐富的人，才能夠具有敏銳的審美眼光，從作品中體味到人類不斷追求進步的精神。舞蹈用人的形體“說話”，一系列動作組成舞蹈的特殊語言，構(gòu)成流動狀態(tài)的視覺現(xiàn)象。“動作是舞蹈的核心元素”。舞蹈藝術(shù)形式審美，首先要學(xué)會品味“動作”。
1.了解“動作”的不同功能，把握舞蹈“內(nèi)涵美”。舞蹈動作有多種功能，一是描繪人物情感、思想和性格特征的表現(xiàn)性動作。二是展示人物行動目的和具體內(nèi)容的再現(xiàn)性動作。這些動作帶有明顯的“具象”、“模擬”痕跡。
2.了解“動作”的不同風(fēng)格，把握舞蹈的“形式美”。舞蹈的“形式美”，通過動作得以具體表現(xiàn)，而不同風(fēng)格的舞蹈又有不同的美化造型化的標準。以中國古典舞和西方芭蕾舞為例，二者同屬經(jīng)典舞蹈，但用比較的眼光欣賞，卻能找到由文化精神的差異延伸到舞蹈風(fēng)格用動作表現(xiàn)形式的差異。
三、觀賞優(yōu)秀作品，融入深層境界
從教育的角度來看，筆者認為欣賞能力的提高依靠觀賞優(yōu)秀的、代表那一個歷史時期的、那一民族與文化的舞蹈作品。欣賞最好的作品才能使人具備美的評判能力，如，芭蕾舞《天鵝湖》中的精彩舞段，快板中的四人舞天真、活潑、快樂。舞蹈欣賞者只要學(xué)會從豐富多彩的人體舞蹈動作去體會不同特點、不同風(fēng)格的舞蹈藝術(shù)美，提高想象力與創(chuàng)造力，就能領(lǐng)略舞蹈的氛圍與意境，從中獲得審美享受。提高審美能力，培養(yǎng)對社會美、自然美、藝術(shù)美的感受、理解、想象和創(chuàng)造能力，完善審美心理結(jié)構(gòu)，促進身心健康發(fā)展。舞蹈在人類視覺活動中是最為豐富、鮮明、集中和創(chuàng)新的，它以流動著的畫面展示了人們難以感受、體會的內(nèi)心世界，創(chuàng)造著自己內(nèi)心世界的各種神話，無論對思想的深刻性沖擊，對美的美好追求，對情感的多種體會和抒發(fā)，都會通過舞蹈的表象來傳遞，在完成舞蹈所獨具的心理活動時，不是用文字而是一種特有的體驗和感受。同時它尋找美的靈魂，升華美的成分，傳送美信息。身體語言可以昂首挺胸地把“聽其言而觀其行”改為“觀其行而后聽其言”。正是在這個意義上，純粹身體化的舞蹈才有其無限的魅力，不僅成為個體，而且成為群體的無聲的言說。
參考文獻：
[1]矯立森.中外舞蹈作品賞析二卷中外巴蕾舞蹈作品賞析 上海音樂出版社.
[2]賈安林.中外舞蹈作品賞析一卷中國民族民間舞蹈作品 賞析 上海音樂出版社.淺談舞蹈藝術(shù)形式的審美
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