試論漢族民間舞蹈的文化特點(diǎn)與藝術(shù)特色
秦漢與唐宋時期，漢文化廣泛吸收少數(shù)民族舞蹈精華，使?jié)h族舞蹈藝術(shù)在歷史上達(dá)到了難以逾越的高度，以下是小編整理的一篇關(guān)于漢族舞蹈文化研究的論文范文，供大家閱讀查看。
摘要：漢族是中國的主體民族，在中華史卷中譜寫出渾厚而璀璨的民族文化，層度之深、影響之廣在我國乃至世界歷史上皆被矚目。漢族的文化、經(jīng)濟(jì)皆以農(nóng)業(yè)為主，注重“順應(yīng)自然”的思想理念，民間舞蹈的文化特點(diǎn)與藝術(shù)特色正是形成于其中。本文從“文化特點(diǎn)”與“藝術(shù)特色”兩方面對漢族民間舞蹈進(jìn)行淺析，與大家共同探討并體會其在我國文化歷史上不可撼動的價值與作用。
關(guān)鍵詞：漢族;文化;民間舞蹈;藝術(shù)特色
一、漢族民間舞蹈的文化特點(diǎn)
(一)歷史文化影響
秦漢與唐宋兩個朝代的精華與理念把中國歷史文化推向了頂峰，實(shí)際上漢文化于當(dāng)時的發(fā)展并不拘于詩、書、樂、畫，該時期更是民間舞蹈創(chuàng)造與進(jìn)步的飛躍期。唐、宋兩代，漢文化廣泛吸收少數(shù)民族舞蹈精華，使?jié)h族舞蹈藝術(shù)在歷史上達(dá)到了難以逾越的高度，宮廷樂府與舞蹈的興盛，使民間舞蹈形式變得更加豐富和多元性。明代，文學(xué)崛起，“通俗文學(xué)”時代到來，推動了民間文化的快速進(jìn)步，中國漢族民間舞蹈在元宵節(jié)以及各種廟會中得以展現(xiàn)與共享;與此同時，燦爛的傳統(tǒng)文化也在漢族民間舞蹈中得以繼承與發(fā)揚(yáng)。
(二)地域文化影響
漢族是我國人口最多、分布最廣的民族。不同的地理區(qū)域會給其范圍內(nèi)的民族奠定孕育出不同的文化。我國的農(nóng)業(yè)文明與西方工業(yè)文明不同，長期自給自足的社會狀態(tài)使我國民族文化內(nèi)容相對穩(wěn)定，在文化特點(diǎn)當(dāng)中，凸顯出只有適應(yīng)并符合了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和存活條件，該文化才能在其范圍內(nèi)得到鞏固和發(fā)展的特點(diǎn)。因此我國漢族舞蹈文化形成較早，且?guī)в休^為濃郁的地域文化色彩。
我國古代文化在流傳上是沿水域而行的，因此即便同一種舞蹈形式也會被覆以不同的地域特色。大體上，我國漢族呈現(xiàn)出四種文化類型：鄒魯文化、荊楚文化、三晉文化、燕齊文化。而在漢族民間舞蹈中，南方注重唱腔和體態(tài)，歌舞儀表相并重，風(fēng)格秀美小家，多青睞于絲竹管弦等輕柔的樂器，表達(dá)作品的情感內(nèi)容也相對細(xì)膩;相比之下，北方更注重舞姿和技巧，氣勢恢宏壯觀，風(fēng)格粗獷豪放，在情感表達(dá)上灑脫不羈，對鼓吹樂器十分注重。
(三)宗教信仰影響
漢族不論在經(jīng)濟(jì)或是藝術(shù)上都以農(nóng)業(yè)為主，但其更是個注重理論、崇尚倫理結(jié)合的民族，這就致使了漢族在民間文化藝術(shù)當(dāng)中縱貫融合著宗教信仰的元素。古代的中國，歷代都擁有對神佛的信仰，人們遵循自然規(guī)律，推崇神傳文化，獨(dú)具一格發(fā)展成神韻盎然的歷史文化特色。人們以舞蹈內(nèi)容表達(dá)祈求豐年的期盼和對神明的敬仰，而后逐漸發(fā)展為表達(dá)對生活、情感的'抒發(fā)和對生命美好的無限向往。
在我國古代，佛、道兩大家被人們稱之為“正教”，歷朝歷代有人信仰，而民間舞蹈中一部分所要表達(dá)的，恰恰是人們最貼近現(xiàn)實(shí)的生活內(nèi)容。因此，一些舞蹈作品表達(dá)的是宗教故事，例如“呂洞賓戲牡丹”“十八羅漢斗大鵬”等等。在一些宗教活動與祭祀節(jié)日當(dāng)中，舞蹈也逐漸成為了弘揚(yáng)教義和慶祝節(jié)日必不可少的文藝形式。
二、漢族民間舞蹈的藝術(shù)特色
(一)漢語文化
同樣為漢文化的組成部分，在漢族民間舞蹈藝術(shù)中，漢語恰到好處的應(yīng)用突出顯出畫龍點(diǎn)睛的韻味。精辟而獨(dú)具作用的短語多用于對舞蹈作品命名，例如“鯉魚躍龍門”“開門大吉”“高粱紅”等等，甚至包括一些諺語與俗語，該類詞匯帶有多彩的民間文化特點(diǎn)，從而使舞蹈更加傳神而富有承傳性。漢語與舞蹈在形式上的相融，不僅使?jié)h語更加靈動，與此同時也賦予了民間舞蹈藝術(shù)更深的內(nèi)涵。
(二)歌舞并重
充分融合著豐富漢文化的漢族民間舞蹈，其另一個藝術(shù)特色為———歌舞并重。至今廣為流傳的秧歌、花燈、大頭娃娃舞、紅綢舞、花鼓等等都是漢族“載歌載舞”舞蹈形式的完美演繹。漢族人在舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式中對道具的青睞不亞于其他任何一個民族。秧歌中的扇子手絹、高蹺、旱船，獅子舞中的獅頭、繡球，以及竹馬、大頭娃娃等等，靈活鮮明的道具都被融合在舞蹈當(dāng)中，成為舞蹈內(nèi)涵的重要藝術(shù)表現(xiàn)手法。漢族民間舞蹈吸取了多民族的文曲精華，服飾漂亮美觀，道具生動形象，富有突出的表現(xiàn)力，具有豐富的表演性和藝術(shù)效果。
(三)托物情結(jié)
在漢族民間舞蹈中，通常借某種象征吉祥、美好的事物來寄托對生命、自然、生活的向往。這些事物可以是如意神獸———雄獅、龍、鳳、麒麟，也可以是吉祥靜物———牡丹、如意、翠璧等臻品。該類事物皆與漢族文化完美融合———龍鳳呈祥、麒麟送子、牡丹報春等等，飽含漢族人民對富貴和樂、生命綿長的渴求與期盼，這其中滿載著漢族傳統(tǒng)的審美觀念，以及積極樂觀、淳樸靈氣在漢族民間舞蹈文化中不俗的展現(xiàn)。
三、結(jié)論
漢族民間舞蹈無論在文化特點(diǎn)還是藝術(shù)特色上都充分體現(xiàn)著“天人合一”的思想。文化的沉淀與精華的汲取，使?jié)h族民間舞蹈在歷史延伸中不斷創(chuàng)新與發(fā)展。漢族是炎黃二帝的后代，漢族民間舞蹈所舞動的是炎黃子孫在歷史更替中不斷前行的軌跡。同時，其更是我國歷史文化藝術(shù)中一枚璀璨的瑰寶，將穩(wěn)居于我國非物質(zhì)文化群中，展現(xiàn)出永恒非凡的魅力。
參考文獻(xiàn)：
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[2]羅雄巖.論中國民間舞蹈的文化類型[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報，2003，(04).
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