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談印度歌舞在電影中的敘事作用

時間:2022-11-14 19:19:47 賽賽 舞蹈論文 我要投稿
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談印度歌舞在電影中的敘事作用

  印度歌舞電影中的歌舞片段使影片的場景更加華麗,增加了影片的娛樂性,此外,還具有很強的敘事功能,不同的舞蹈動作承載相應(yīng)的喜、怒、 哀、樂等敘事功能,是一種獨特的敘事語言形式。以下是小編整理的談印度歌舞在電影中的敘事作用,希望對大家有所幫助。

談印度歌舞在電影中的敘事作用

  印度電影自從20世紀30年代引入有聲電影以來,電影業(yè)得到突飛猛進的發(fā)展,其中大部分為歌舞片,其比例占到90%以上。印度歌舞電影中的歌舞片段使影片的場景更加華麗,增加了影片的娛樂性,此外,還具有很強的敘事功能,不同的舞蹈動作承載相應(yīng)的喜、怒、哀、樂等敘事功能,是一種獨特的敘事語言形式。歌舞形式反映了印度電影的民族風情,直到今天歌舞片在印度寶萊塢仍然非常繁榮,不僅迎合了全世界觀眾的需求,而且具備很強的敘事功能,使其成為影片的亮點。

  一、作為敘事語言的歌舞在電影中的體現(xiàn)

  敘事的基本載體是語言,印度影片中的歌舞是一種比較獨特的電影語言,由于和故事緊密相連而融人到故事的敘事過程中。很久以前,印度歌舞就承載了敘事的功能,比如印度梵語戲劇當中,演出之前已經(jīng)有器樂和舞蹈。而所穿插的歌舞并不是隨心所欲的,由于承載了敘事功能而需要精心設(shè)計。

  20世紀的印度影片比如《流浪者》(1953年)、《大篷車》(1971年)在我國十分流行,受到了中國觀眾的青睞。在影片《大篷車》當中,總共有八個歌舞場景,當中有四個是在行路過程中,隨著車隊一路走來,影片中的女主角麗達伴隨音樂又唱又跳、興致高昂。歌舞是一種藝術(shù)元素,始終貫穿于影片的全過程。跟隨吉卜賽大篷車的向前流浪,所穿插的歌舞充分體現(xiàn)了麗達的美貌與智慧以及麗達的愛憎分明。大部分的歌舞場面是鄉(xiāng)間場景,體現(xiàn)了樸素的情感。舞蹈動作有著非常強的表意功能,假如舞蹈能實現(xiàn)和語言類似的敘事效果,就需要盡可能通過肢體的動作去呈現(xiàn)獨特的敘事效果,并且逐步產(chǎn)生一套程式化、穩(wěn)定的語言模式。影片《大篷車》當中的歌舞動作,其中大部分的面部表情動作都挑眉斜視,充分反映了麗達的活潑、可愛、熱情、奔放的情感。

  印度影片中的民族特色、亮點和語言表達就是歌舞所呈現(xiàn)的藝術(shù)元素的基本組成,即使在現(xiàn)代電影藝術(shù)中,同樣受到愈來愈多的重視。大部分現(xiàn)代印度影片重視歌舞場面及其表意功能。比如,印度著名影片《阿育王》當中有五個舞蹈場景,充分運用現(xiàn)代先進的電子光影科技,從而使得場面變得美不勝收,尤其在“公主出場”的場景中,歌舞成了推動故事情節(jié)發(fā)展的重要力量。歌舞是一種高度情節(jié)化以及戲劇化的藝術(shù)元素,演員利用不同的舞蹈基本動作(karana)、形體動作(angahara)以及身體各個部位(手、足、腰以及頸)的轉(zhuǎn)動(racaka)來反映人物內(nèi)心的情感,從而推動情節(jié)進一步發(fā)展。

  印度影片的歌舞片是電影中情節(jié)表達的一部分,因其具備敘事的功能,所以必須服務(wù)于故事情節(jié)的需要。猶如戲劇當中的小插話,具備很強的敘事功能,但是必須服務(wù)于總體的故事情節(jié)。在印度電影《未知死亡》(2008年)當中,當男女主角墜入愛河之后,通過大段的歌舞場景來推動他們的愛情進展,伴隨一段段集體舞蹈,男女主角之間的愛情也隨之得到集中體現(xiàn)。該影片當中的歌舞場景為他們的愛情提供了對應(yīng)的“插話暗示”(patakasthanaka),而這些暗示利用歌舞的形式表達出來。再比如,影片《阿育王》當中的第二個舞蹈場景中的男主角帕王并未與女主角共同表演舞蹈,而通過群眾的舞伴來烘托男女主角的愛情,體現(xiàn)了群眾對男女主角之間愛情的祝福,在眾人的期盼中,男女主角的愛情得到了充分的演繹。這種利用次要角色的舞蹈當做電影中的“插話暗示”,從而促進了男女主角之間的愛情發(fā)展。

  根據(jù)印度文學史詩《摩訶婆羅多》記載,印度舞蹈肢體語言除了肢體動作語言外,還包括了豐富的面部表情和語言表達,通過真情和表演,展示詩人內(nèi)在的感情。印度電影中人物展現(xiàn)出來的舞蹈肢體語言編排出對人物情感表達的需要。比如,《寶萊塢生死戀》中大段的古典卡塔克舞是導(dǎo)演借助印度傳統(tǒng)舞蹈形式表現(xiàn)現(xiàn)代戀人的復(fù)雜情感,可稱得上是現(xiàn)代印度歌舞中的典范。

  二、作為敘事語言的歌舞在電影中的“味”功效

  印度歌舞電影的敘事能夠表達各種“味”的功效,不過大部分以“艷情味”為主。印度影片的歌舞具有表達艷情等味的敘事功效。大部分以演繹男女主角之間的愛情為線索,很多歌舞片段體現(xiàn)了艷情味歡愉的特點。電影《阿育王》當中的第四段歌舞場景,阿育王拿著孔雀羽毛,和卡瓦基之間演繹了一場感人肺腑的戀情,通過現(xiàn)代先進的光影技術(shù),配以優(yōu)美的舞蹈、感人的音樂來體現(xiàn)公主和阿育王之間的愛情,從而充分反映出印度影片的艷情味,而且通過優(yōu)美的歌舞使得整部電影中充滿了艷情味,電影始終圍繞著公主和阿育王之間的愛情故事發(fā)展。在公主追尋阿育王的片段中,不是按照傳統(tǒng)的故事畫面進行演繹,而是利用歌舞場景來體現(xiàn)公主追尋阿育王全部過程的艱辛,這就是非常經(jīng)典的敘述性舞段。

  印度古典藝術(shù)是集詩、樂、舞三位一體的一種模式,大部分的印度歌舞電影體現(xiàn)了這種藝術(shù)模式。而“詩”在電影中的作用是對故事敘事進行烘托,“詩”圍繞“歌”與“樂”展開,“詩”的敘事與“歌”和“樂”相融合。印度電影是非常典型的歌舞演繹故事的一種模式,貫穿整部電影,大部分都是敘述性的舞段。電影中大多數(shù)的舞蹈都選擇印度古典舞蹈,在印度電影《寶萊塢生死戀》(2002年)當中,運用大量的印度古典卡塔克舞來演繹故事。這種舞蹈是北印度的一種古典舞蹈,有著2000多年的歷史,具備強大的敘事功能,不僅注重面部表情的豐富性,而且具備不同形式的敘事性方法。

  “卡塔”的含義是講故事,印度文明最初靠的是口耳相傳,大部分都以喜聞樂見的故事代代相傳,所以講故事有著非常悠久的歷史。講故事的過程中通過穿插很多音樂和舞蹈,實現(xiàn)大眾娛樂的功效。所以,這種娛樂方式使得歌舞片承載著很強的敘事功能?ㄋ宋柰ǔR员磉_情感為主,所以符合異性之間的感情的表達與交流。同時,卡塔克舞十分注重人體動態(tài)的展現(xiàn),除了肢體動作比如手勢、眉眼以外,通過各種體態(tài)來表達敘事,通過優(yōu)美的身體曲線運動和多樣化的舞蹈動作反映角色豐富的內(nèi)心情感。卡塔克舞不僅注重舞蹈技能,也十分重視演員的吟唱功底。在卡塔克舞中吟唱也是十分重要的敘事,它圍繞故事主題,以角色的內(nèi)心世界為吟唱的主要內(nèi)容,心理活動通常是難以通過故事情節(jié)體現(xiàn)出來的,而歌舞便是最理想的表達心理活動的一種方式。

  《寶萊塢生死戀》當中的歌舞反映了德夫達斯和帕蘿之間的艷情味,此外,歌舞當中體現(xiàn)了德夫達斯的悲憫味,從自我放縱到毀滅的整個過程都充滿了對帕蘿的深深思戀。印度電影《季風婚禮》當中的歌舞場面非常壯觀,樂曲輕松愉悅。電影通過一場新德里的婚禮充分展現(xiàn)了兩代人不一樣的人生選擇,體現(xiàn)了全球化的形勢下,由于東西方文化產(chǎn)生的強烈的碰撞,人們怎樣才能找到自己的身份與價值的認同。電影中,眾人在雨中縱情舞蹈的場景具有很強的儀式風范,他們在雨中手舞足蹈的動作反映了深刻的滑稽味,并且也體現(xiàn)了他們敢于對抗傳統(tǒng)陋習所表現(xiàn)出來的英勇氣概。印度電影《印度往事》(2001年)盡管講述的是民族斗爭方面的題材,但是導(dǎo)演并不通過腥風血雨的戰(zhàn)斗場景來演繹主題,而是通過極富娛樂色彩的歌舞喜劇的形式表現(xiàn)主題,影片中的歌舞不僅充分體現(xiàn)了印度的民族特色,并且其所具備的敘事功能體現(xiàn)了印度人在面臨西方殖民列強侵略的時候那種不屈不撓的民族精神。電影始終圍繞著印度的塔布拉鼓藝,這是印度的一種獨特的鼓樂表演形式,是印度舞蹈中的節(jié)奏之魂,它深厚而雄壯的風格與律動凸顯了印度人那種決不屈服的民族精神,它和卡塔克舞真是相輔相成,充分體現(xiàn)出了印度人在面臨西方殖民霸權(quán)時不屈不撓的英勇精神。

  三、結(jié)語

  印度歌舞片不但有十分精彩的故事,與此同時,華麗而又具備很強的敘事功能的歌舞場景更是為故事與情節(jié)的發(fā)展增光添彩,這正是印度影片最為顯著的特點。印度歌舞電影以其獨特的敘事功能和音樂、舞蹈完美融合,極富戲劇性,插話式的歌舞也是印度影片當中必備的敘述元素。此外,印度影片當中的歌舞也體現(xiàn)了艷情、悲憫、滑稽、暴戾、勇敢、驚恐以及厭惡等不同的情感色彩,大大增強了電影中故事的敘事功效。通過歌舞的形式表達角色的內(nèi)心情感世界是印度影片的傳統(tǒng)敘事模式,從而使得印度歌舞電影能夠在全世界的歌舞電影中顯得出類拔萃。

  印度電影歌舞元素的形成原因

  當歌舞與電影“聯(lián)姻”時,理所當然地造就了具有獨特魅力的印度電影。具體而言,印度電影歌舞元素的形成原因主要有以下幾方面。

  首先,本能的沖動。在印度電影誕生后的很長一段時間,審查十分嚴格,在一定程度上限制了藝術(shù)情感的表達。然而,在其他藝術(shù)領(lǐng)域則較為自由,并沒有嚴苛的限制。于是,為了表達內(nèi)心正常的情感沖動,也為了避免與審查制度造成沖突,印度人開始嘗試將歌舞元素融入進來,借助歌舞藝術(shù)中曖昧的眼神、曼妙的身姿等藝術(shù)形式,傳達一種本能的沖動與情感,從而巧妙地做到了藝術(shù)價值的升華和情感的宣泄。

  其次,制作的需要。在印度人眼中,日常生活中的勞累和煩惱已經(jīng)夠多,他們希望從電影那夢幻般的氛圍中獲得暫時的身心放松。在這一現(xiàn)實需求下,輕松愉快的音樂和曼妙美麗的舞蹈迎合了他們的需求。不止于此,歌舞元素的有效運用推動了整個電影情節(jié),展現(xiàn)出電影中各角色的強烈情感,不僅有效避免了長時間觀影的視覺疲勞,還巧妙地調(diào)節(jié)了氣氛,更容易被觀眾接受。

  再次,市場的推動。印度人對電影的喜愛世人皆知。在他們眼里,歌舞是生活娛樂中不可或缺的存在。這一點表現(xiàn)在電影創(chuàng)作中,便是大量歌舞元素的融入。當電影播放到精彩的歌舞畫面時觀眾會鼓掌或吹口哨,甚至不由地跟著節(jié)奏唱起歌和跳起舞。更有趣的是,電影院往往也允許這些觀眾的要求。所以,印度電影院的觀眾席中常會出現(xiàn)“歌舞升平”的奇特畫面。毫不夸張地說,印度電影中融入歌舞元素,已然成功了大半,不僅是電影劇本的精華所在,更是市場的現(xiàn)實要求使然。

  印度歌舞在電影中的敘事作用

  作為一種傳統(tǒng)藝術(shù),歌舞借助現(xiàn)代電影傳媒技術(shù)展現(xiàn)出無與倫比的藝術(shù)魅力。當然,電影也得益于歌舞元素實現(xiàn)了良好的情感敘事。二者的結(jié)合完美推動了電影的劇情發(fā)展與情感表達,體現(xiàn)出積極的敘事作用。

  首先,更加直觀的娛樂性。早期電影只有畫面、字幕而沒有聲音,于是,將歌舞元素融入印度電影中時,直接服務(wù)的便是觀眾的娛樂觀感。在不斷的發(fā)展與融合中,隨著有聲電影的出現(xiàn),舞蹈如魚得水,在電影中將自身的娛樂元素發(fā)揮到了極致。從整體上說,印度電影借助音樂、節(jié)奏、動作、陣型、服裝、道具等元素,不僅給觀眾帶來了視覺上輕松與愉悅之感,將電影塑造成為了一場歌舞音樂晚會,還借助具有較強的煽動性、感染性成為電影的敘事輔助,襯托得背景音樂更加節(jié)奏明快,舞蹈動感味十足,故事情節(jié)更加浪漫連貫,實現(xiàn)了直觀的娛樂性表達。

  其次,情感的迎合性。相對于電影中的審美直覺來說,審美情感更進一步,它使人文內(nèi)涵以及所要表達的情感更為具體,有利于觀眾的捕捉與欣賞。另外,印度歌舞借助音樂與舞蹈的獨特魅力,能夠形成手、眼、聲、心、意的有機組合,形成悅耳動聽的歌曲和上百種、上千種的舞蹈動作,且每一種聲音、每一種動作都可以成為情感表達的載體,再配合焦距的調(diào)整、鏡頭的拉近,歌舞演員的眼神或面部表情特寫能夠瞬間引起觀眾的情感波動,達到更高境界的情感共鳴。

  再次,愉悅的表象性。事實上,在印度電影中融入歌舞元素,并不是被全部觀眾共同接受的。這其中有支持者、有反對者、有稱贊者,也有批評者。從批評者的角度看,歌舞元素使電影出現(xiàn)了娛樂過度的情況。比如編排老套、舞蹈部分偏多的電影,在音樂響起時,觀眾就能知道男女主人公要“起舞”了。如果停留時間過長,很容易讓人產(chǎn)生疲勞感。這種觀點并不是毫無道理。其實,印度電影對歌舞元素的運用,不能過分貪多,而要根據(jù)劇情的需要恰當合理地出現(xiàn)。這樣,觀眾才能充分領(lǐng)會它所代表的民族個性、民族情感以及民族文化,深深地被其中的情感所傾倒,為氣質(zhì)所折服,從而感受到一種在追求生命力過程中所具有的喜悅與愉快的體驗。

  經(jīng)典印度影片中的歌舞敘事

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  印度歌舞電影《阿育王》是一部具有史詩化傾向的作品,該片中最具特色的就是印度歌舞。在影片開頭,并不是預(yù)想中的歌舞畫面,而是壯觀的戰(zhàn)斗場面,接下來,依然是“暗殺、勸逃”等緊張情節(jié),這樣的情節(jié)設(shè)置已然讓觀眾喘不過氣。不久,畫面一轉(zhuǎn),印度歌舞出現(xiàn),唯美的背景配合猶如“山中精靈”一般的女主人公的首次出現(xiàn),將影片情節(jié)發(fā)展推向了高潮。那曼妙的身姿、美妙的歌聲,讓觀眾忘卻了開始的緊張與壓抑,走進一場歌舞盛宴。阿育王和美麗的公主在河邊相遇,恰恰是歌舞元素的融入升華了其中的美感,推動了劇情的深入發(fā)展。隨后,士兵和民女載歌載舞、阿育王游歷途中的歌舞以及村民歡慶時的舞蹈等都將歌舞元素發(fā)揮到極致,不僅有效渲染了影片劇情,還將人物形象、性格命運與畫面效果交織在一起,給人以審美享受的同時又引人深思。從這個角度看,《阿育王》那充滿懸念的劇情,配合美麗的演員、優(yōu)美的印度歌舞,完全具備了走向世界舞臺所需的因素,而這也使該片在世界影壇中占有一席之地。

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  《三傻大鬧寶萊塢》這部印度電影有著見幽默的語言、滑稽的動作、優(yōu)美的舞蹈,但其中最有震撼力、最值得一提的仍然是印度歌舞。歌舞元素在其中的運用是各個情節(jié)的重要承接點,促進了影片情節(jié)、人物感情和觀眾情緒之間的情感共鳴。比如,影片中男主人公為攝像飛機設(shè)計者跳的一段舞蹈,此時,音樂高潮澎湃,仿佛觀眾都隨著飛機飛上了天空,一道美麗的風景在觀眾眼前劃過。后來,當男主人公和主任女兒幸福舞蹈時,簡單的動作、歡快的節(jié)奏讓人印象深刻,在觀眾的腦海中久久揮之不去。正是得益于這樣的歌舞元素,影片獲得了更大意義上的成功;蛟S這些歌舞無法得到所有觀眾的喜愛,但只要能讓人們記住,這便是電影敘事的成功。

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