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提高文學(xué)鑒賞能力的教育論文
隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來，人們熱切地呼喚著素質(zhì)教育，熱情地渴望著培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力。素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)實踐能力和創(chuàng)新能力，而現(xiàn)實這一目標(biāo)的基礎(chǔ)離不開學(xué)習(xí)閱讀的理解能力，閱讀將成為人終生的必修課。經(jīng)過長期的課堂教學(xué)實踐，筆者認(rèn)為在中學(xué)文學(xué)鑒賞教學(xué)中，要進(jìn)一步明確文學(xué)的鑒賞目標(biāo)，樹立創(chuàng)新教育思想，加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)，重視語言文化積累。要鼓勵學(xué)生去閱讀，去鑒賞，認(rèn)真理解原著主題，掌握分析的基本方法，鼓勵學(xué)生構(gòu)思寫作，提高文學(xué)鑒賞水平。
一、明確文學(xué)鑒賞目標(biāo)，樹立創(chuàng)新教育思想
在新修訂的《語文教學(xué)大綱》中明確要求中學(xué)語文課要加強(qiáng)文學(xué)鑒賞教育，語文教師要積極啟發(fā)學(xué)生感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，提高文學(xué)鑒賞能力。因此開設(shè)文學(xué)鑒賞課目標(biāo)十分明確，能加快培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的步伐，增強(qiáng)文學(xué)教育的審美意識，提高中學(xué)生的形象思維水平，發(fā)展個性特長，發(fā)揮學(xué)生的豐富想象力和創(chuàng)新能力，感悟文學(xué)具有的認(rèn)識作用、教育作用和審美作用。
長期以來，深受“應(yīng)試教育”的影響，課外閱讀不受師生重視，教師只停留在口頭上講，學(xué)生只把課外閱讀當(dāng)作消磨時光的娛樂。既無目標(biāo)要求，也沒有量化要求和評價手段，處在放任自流的狀態(tài)。學(xué)生讀多讀少一個樣，讀好讀差無標(biāo)準(zhǔn)。不少在貧困山區(qū)文化落后地區(qū)長大的學(xué)生閱讀少，文學(xué)知識貧乏，文學(xué)鑒賞能力較差，尤其是與自然人為景觀隔閡較大，加上單純枯燥乏味的生活，無法從思想情感和生活體驗等方面去理解中心和人物形象，體會多姿多彩的人生。所以開設(shè)文學(xué)鑒賞課，可以拓展語文教育研究性學(xué)習(xí)的新天地，讓學(xué)生在文學(xué)遼闊的藍(lán)天上自由飛翔，其樂無窮。因為大多數(shù)文學(xué)形象具體可感，栩栩如生，并以情感人，為中學(xué)生所喜聞樂見，為上好文學(xué)鑒賞課創(chuàng)造了良好的研究條件，營造了很好的語文教育的氛圍，激發(fā)了學(xué)生的廣泛興趣和求知欲望，也就形成了生動活潑，積極參與，勇于探索的語文教育的可喜局面。
二、加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)，重視語言文化積累
加強(qiáng)語文課外閱讀指導(dǎo)是語文教育的古老話題，也是優(yōu)化語文教學(xué)效果的有力措施。語文教師的閱讀指導(dǎo)必須講究科學(xué)性，注重生活體驗的積累，注重中華民族文化精華的積累，強(qiáng)化中華民族偉大精神的凝聚功能，努力提高人為素養(yǎng)。當(dāng)代教育反饋的綜合信息表明，發(fā)達(dá)國家都高度重視本民族文化經(jīng)典教育，注重弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化精神，并以民族傳統(tǒng)文化為驕傲，來激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的深情，培養(yǎng)高尚的道德情操，并收到了顯著的成效。因此，課外閱讀指導(dǎo)要以突出中華民族的優(yōu)秀精品為主題，例如《唐詩三百首》、《宋詞》和明清小說等經(jīng)典。又例如外國文學(xué)精品：《老人與�！贰ⅰ栋屠枋ツ冈骸�、《茶花女》和《永別了，武器》等。語文教師必須精心指導(dǎo)，提出研究性閱讀目標(biāo)，明確具體要求，量化閱讀內(nèi)容和講授鑒賞方法，切實提高學(xué)生課外閱讀分析水平。
在教育部新頒布的語文教學(xué)大綱和語文教科書都強(qiáng)調(diào)要加大課外閱讀力度，重視學(xué)生的語言文化積累。學(xué)生語言文化的積累是一個循序漸進(jìn)的實踐過程，需要有恒心和毅力，切忌急功近利地浮躁心態(tài)。要運(yùn)用教科書精讀方面獲得的知識和技能去獨(dú)立閱讀和思考，舉一反三，形成知識遷移能力，有益于發(fā)展學(xué)生個性和特長，增強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)，提高鑒賞水平。
古典詩文是中華民族傳統(tǒng)文化中多姿多彩的奇葩。它具有意向美、形式美、語言美、含蓄美和音樂美的鮮明特征，藝術(shù)地展現(xiàn)了中華民族的精神內(nèi)涵。這正需要學(xué)生有目標(biāo)有計劃的閱讀，用心靈去感悟，用手去摘錄名言、警句，用腦去思考品味，去撰寫讀書筆記，去研究自己感悟的人生哲理，體驗真善美的永恒魅力。
三、鼓勵學(xué)生學(xué)會閱讀，認(rèn)真理解原著主題
為更好地發(fā)揮學(xué)生的智力潛能，文學(xué)教育的育人功能，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，讓學(xué)生主動積極學(xué)習(xí)原著，學(xué)會自己理解作品，學(xué)會自己領(lǐng)會主旨，力求解放思想，更新觀念，而不受別人的束縛與干擾，養(yǎng)成獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。這一舉措是針對一部分學(xué)生不喜歡看名著原著，懶于動腦思考，過分依賴教師分析而采取的有效舉措。它有利于發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)科學(xué)的創(chuàng)新精神。
以往的文學(xué)鑒賞課存在思想認(rèn)識誤區(qū)，未能克服應(yīng)試教育的弊端。一篇優(yōu)秀文學(xué)作品被分解得支離破碎，圍繞考試的某一知識點，教師花費(fèi)大量精力和時間作剖析，用掉了學(xué)生求知探索的時間，作品的人文學(xué)科特色也無法充分體現(xiàn)。
教師唱獨(dú)角戲，學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面始終未打破，有些文學(xué)鑒賞課變成花樣翻新的追求形式主義的課堂。盡管教師鑒賞得生動有趣，精彩無比，學(xué)生聽得茅塞頓開，津津有味，但這只是教師精心設(shè)計的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)生并沒有帶著要研究的問題去深入反復(fù)的思考，思維處于被動狀態(tài)，缺乏形象思維和抽象思維的有效訓(xùn)練。其文學(xué)鑒賞活動，學(xué)生根本就沒有時間思考，教師過多地講，學(xué)生沒有成為真正研究意義上的學(xué)習(xí)主人。所以教師要少講或精講，引導(dǎo)學(xué)生自己多品味，多鑒賞，多感悟。 如讓學(xué)生閱讀和鑒賞著名作家巴金的《家》，其中的精彩章節(jié)是《鳴鳳之死》。在教師啟發(fā)指導(dǎo)下，學(xué)生首先要認(rèn)真閱讀原著，其次明確鑒賞訓(xùn)練目標(biāo)，再討論、交流學(xué)習(xí)鑒賞信息，感悟出其中的思想內(nèi)涵和寫作技巧，認(rèn)真品味精彩片段和語言特色。教師精講十五分鐘，讓出時間給學(xué)生展開具體的文學(xué)鑒賞活動，促使學(xué)生提高實踐能力。隨后，教師讓學(xué)生作歸納總結(jié)，充分肯定學(xué)生的結(jié)論：鳴鳳是善良溫柔而具有反抗精神的典型形象。她的死是美的再生，是愛的展示，也是藝術(shù)的升華。
四、鼓勵學(xué)生學(xué)會鑒賞，掌握分析基本方法
為了掌握文學(xué)鑒賞方法，教師要讓學(xué)生多讀中外文學(xué)名著，勤于積累，增強(qiáng)語言感悟，品味生活甜酸苦辣的滋味，貼近豐富的生活現(xiàn)實，理解文學(xué)作品源于生活而又高于生活的典型方法，理解現(xiàn)實主義和浪漫主義的兩大創(chuàng)作方法。教師要讓學(xué)生初步理解形象思維的根本特征：形象思維始終離不開具體可感的形象，聯(lián)想、想象是形象思維的主要心理形式，形象思維始終伴隨著強(qiáng)烈的情感活動。教師點撥文學(xué)鑒賞知識只是引路子，要相信學(xué)生，讓學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的方法來鑒賞作品，講出自己真實的感悟和思想。養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣有利于舉一反三，觸類旁通，學(xué)習(xí)鑒賞也將會事半功倍。所以，教師貴在方法指導(dǎo)，點撥關(guān)鍵點，解答疑難問題。
例如，鑒賞茅盾先生名著《子夜》的第一章。運(yùn)用了什么創(chuàng)作方法？小說以“子夜”為題目有什么象征意義？吳老太爺從寧靜的鄉(xiāng)下來到繁華的大上海后為什么突然死去？這些問題學(xué)生通過細(xì)心閱讀原著，經(jīng)過分組討論，互相啟發(fā)，教師點撥總結(jié)，就可以解決。學(xué)生經(jīng)過文學(xué)名著的鑒賞，深受啟迪和熏陶，從而提高了分析能力。
五、鼓勵學(xué)生構(gòu)思寫作，提高文學(xué)鑒賞水平
學(xué)而不研則淺，研而不寫則虛。學(xué)生通過文學(xué)鑒賞，感悟頗深，有寫作的欲望，有研究的靈感。而寫作與鑒賞是密不可分的，相互作用，相互促進(jìn)，共同提高。新大綱把文學(xué)教育提到了史無前例的高度，各種考試都有文學(xué)鑒賞知識。因此文學(xué)鑒賞能力的強(qiáng)與弱，水平的高與低，直接關(guān)系到考試的成績，也涉及到文學(xué)教育的深層領(lǐng)域，體現(xiàn)實施素質(zhì)教育的成果。作為教師，大膽放手，讓學(xué)生撰寫研究性小論文，十分必要和重要。因為撰寫小論文是動腦動手實踐的思維能力訓(xùn)練，是提高審美能力的綜合素質(zhì)的成果，能切實提高學(xué)生文學(xué)鑒賞的寫作水平。
例如，鑒賞著名作家錢中書的小說《圍城》，首先讓學(xué)生先閱讀，以《圍城》為小說題目有什么深刻含義？要求學(xué)生讀作品，勤動腦，上網(wǎng)找有關(guān)評價文獻(xiàn)，構(gòu)思小論文觀點，選擇典型材料，運(yùn)用比喻論證等方法，充分論述《圍城》命題的深刻思想內(nèi)涵，闡明永恒的人生哲理。然后，讓學(xué)生大膽探索，積極寫作，從不同角度論證題目，并研究概括關(guān)鍵點。由此可見，鼓勵學(xué)生鑒賞文學(xué)名著精彩章節(jié)，準(zhǔn)確鑒賞主題，撰寫研究性小論文，能有效地提高學(xué)生的寫作能力。
學(xué)習(xí)與實踐，繼承與創(chuàng)新，改革與發(fā)展是人類教育事業(yè)永恒的規(guī)律。在新形勢下的語文教育實踐充分證明，實踐、思考、研究、寫作的有機(jī)結(jié)合，能拓展學(xué)生創(chuàng)新思維的視野，必將充分發(fā)揮文學(xué)的認(rèn)識作用，教育作用和審美作用，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力，切實提高研究性學(xué)習(xí)的效率。力訓(xùn)練，是提高審美能力的綜合素質(zhì)的成果，能切實提高學(xué)生文學(xué)鑒賞的寫作水平。
例如，鑒賞著名作家錢中書的小說《圍城》，首先讓學(xué)生先閱讀，以《圍城》為小說題目有什么深刻含義？要求學(xué)生讀作品，勤動腦，上網(wǎng)找有關(guān)評價文獻(xiàn)，構(gòu)思小論文觀點，選擇典型材料，運(yùn)用比喻論證等方法，充分論述《圍城》命題的深刻思想內(nèi)涵，闡明永恒的人生哲理。然后，讓學(xué)生大膽探索，積極寫作，從不同角度論證題目，并研究概括關(guān)鍵點。由此可見，鼓勵學(xué)生鑒賞文學(xué)名著精彩章節(jié)，準(zhǔn)確鑒賞主題，撰寫研究性小論文，能有效地提高學(xué)生的寫作能力。
學(xué)習(xí)與實踐，繼承與創(chuàng)新，改革與發(fā)展是人類教育事業(yè)永恒的規(guī)律。在新形勢下的語文教育實踐充分證明，實踐、思考、研究、寫作的有機(jī)結(jié)合，能拓展學(xué)生創(chuàng)新思維的視野，必將充分發(fā)揮文學(xué)的認(rèn)識作用，教育作用和審美作用，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力，切實提高研究性學(xué)習(xí)的效率。
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