魔法師在西方文學(xué)中的發(fā)展與作用論文
摘要：隨著西方文學(xué)的發(fā)展，魔法師這一文學(xué)形象越來越重要，并逐漸發(fā)展成為了現(xiàn)代西方奇幻文學(xué)的主角，對西方文學(xué)的發(fā)展起來了重要的推動作用。
關(guān)鍵詞：西方文學(xué)；魔法師
魔法師的存在與人類的歷史一樣久遠(yuǎn)。身為偉大的魔法師，他們所擁有的支配力量是我們凡人所夢寐以求卻遙不可及的，只要揮揮魔杖，就能掌控命運之路。這些天賦異稟的人擁有塑造善惡世界的本領(lǐng)，他們的故事中充滿著歷史、神話與傳奇。他們可以使用魔法悠游于不同的世界，并與那里的靈體溝通交談，也能夠隨心所欲地幻化形體，或成為隱形。他們還可以預(yù)知未來。
在所有人類社會的早期，魔法師與宗教都是緊密交織的。人們認(rèn)為各種神、鬼掌握控著我們生活的方方面面，包括太陽的升起降落、貧困和富有、造成疾病和健康等等。而魔法師被就是控制這些精靈和鬼怪的人。雖然在公眾心目中，魔法非常普及，但是社會中的上層階級對于魔法師、能夠預(yù)測他們的死亡的占星師，以及有可能被敵人所利用來打敗自己的人都充滿了戒備。同時，隨著基督教的日益興起，他們對于魔法及其實踐也持抵制態(tài)度，因為這些對基督教信仰構(gòu)成了威脅。所有形式的魔法都被認(rèn)為是與魔鬼聯(lián)系在一起的，因此都被基督教法律所禁止。所以在早期的西方文學(xué)作品當(dāng)中，魔法師大都是陰險的反面形象。
從12世紀(jì)中期開始，魔法又重新抬頭，至少在小說和文學(xué)作品中它不再像羅馬時代那樣受到人們的唾棄。相反，在法國、德國和英國的詩歌作品中講述了很多傳奇冒險故事。故事中那些勇敢的騎士會使用魔法，故事中還有美麗的少女和英勇的國王。這些現(xiàn)今被我們叫做“中世紀(jì)浪漫故事”的傳說，使得魔法不再與魔鬼、巫術(shù)聯(lián)系在一起。隨著西方文學(xué)的發(fā)展，出現(xiàn)了越來越多的與魔法有關(guān)的作品，并為讀者塑造了很多經(jīng)典的魔法師形象。我們熟知的與魔法師有關(guān)的西方文學(xué)作品很多，如《地海傳說》、《納尼亞年代記》、《海里波特》、《魔戒》《亞瑟王傳奇》《尼古拉的遺囑》等。這些作品為我們描述了很多著名的魔法師形象，比較出名的有梅林、甘道夫、以及哈利波特。
梅林作為亞瑟王的顧問、魔法師和先知，恐怕是有史以來最著名的魔法師了。很多我們喜愛的英國傳奇故事中都出現(xiàn)過他的身影。他能夠運用自己的魔力獲得戰(zhàn)爭的勝利，也能把自己變成動物。他能預(yù)見未來，還能控制人的命運。人們認(rèn)為梅林有變形的本領(lǐng)，可以把自己變成小孩、老人、女人、侏儒或動物。他可以控制咆哮的大海，還能為亞瑟王的城堡修建圍墻，把試圖登上圍墻向亞瑟王進(jìn)攻的士兵扔下去。
梅林在文學(xué)史中的地位可謂無人能及，他的智慧和神奇的力量吸引了無數(shù)藝術(shù)家，他也成為數(shù)不清的科幻作品中的主人公。
甘道夫（Gandalf）是英國作家約翰·羅納德·魯埃爾·托爾金的史詩奇幻小說魔戒中的人物。他的身份類似亞瑟王的巫師梅林。
在第三紀(jì)元他以埃斯塔力（巫師）的身分暗助反抗索倫的中土勢力；在中土大陸各地，不同的種族對他有不同的稱呼，甘道夫是北方人對他的稱呼.
甘道夫以一個圣者的身份來到了中土，在瑞文戴爾的會議上，加入了護(hù)戒遠(yuǎn)征隊成為領(lǐng)隊人，帶領(lǐng)眾人穿越了莫瑞亞地下宮殿。在與炎魔的戰(zhàn)斗中，甘道夫以身為盾，與炎魔一起墜入深淵。在苦戰(zhàn)后戰(zhàn)勝炎魔，成為了最高等級的巫師。從此以白袍的形象出現(xiàn)在中土眾人面前，完成未完成的任務(wù)。此后甘道夫揭穿了洛汗國國王身邊寵臣格里瑪·沃姆坦的'間諜身份，并取代薩魯曼成為圣賢會議的首腦（白袍巫師長）。魔戒之戰(zhàn)結(jié)束后，甘道夫與精靈王艾隆、比爾伯和弗羅多一起過起了海洋生活。 在《哈利波特》這部作品中，作者在書中設(shè)置了兩個不同的空間，一個是世俗世界，在故事中被稱為“麻瓜世界”，另一個是常人所看不到的魔法世界，在故事中指“對角巷”和“霍格沃茨魔法學(xué)�！�。哈利·波特是這本書的核心人物。在書中，哈利·波特因被賦予“小巫師”的特定身份而具有許多常人所不具備的“魔力”。這種“魔力”使他常常在困難中暗暗得到保護(hù)，使他在無知無識中逢兇化吉，使他剛出生就成為令人追慕的名人。即使是伏地魔都不能殺死他。利·波特所擁有的這些超凡魔力內(nèi)在而不張揚，巨大但又淵源有自，它更象一種潛能深深地蘊藏在波特的靈魂深處。哈利·波特身上還體現(xiàn)出許多美好的道德品質(zhì)。最主要的就是富有同情心、正義感而又勇敢、忠誠、機(jī)智、寬容。
在早期的與魔法師有關(guān)的各種神話和傳說當(dāng)中，由于魔法師具有操作神靈和鬼怪等一些超自然的神秘力量的能力，雖然與人們崇拜的宗教力量有所相似，但是卻大都給予人們一個神秘但卻恐懼的印象。中世紀(jì)，在天主教的影響下，魔法師被稱為魔鬼的仆人，是邪惡的象征。但是正是由于有了這樣的魔法師的角色，才反襯除了宗教力量的偉大，可以說在宗教與魔法的沖突中，正是魔法師的反面角色推動了宗教的傳播與發(fā)展。
中世紀(jì)文藝復(fù)興之后，魔法的地位得到了轉(zhuǎn)變，魔法師不再以陰險可怕的形象出現(xiàn)在文學(xué)作品中，相反，他們成為了飽學(xué)之士，如煉金士、醫(yī)生等的代名詞。魔法師在西方文學(xué)作品中的地位在文藝復(fù)興之后得到了顛覆性的提高。與魔法師同時出現(xiàn)的英雄人物相比，魔法師雖然稱不上是英雄，但是卻是幫助英雄取得成功的必不可少的人物。這一時期魔法師在文學(xué)作品中形象的改變進(jìn)一步推動了與魔法有關(guān)的文學(xué)的蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了諸如《亞瑟王傳說》和《亞瑟之死》等。
魔法師在西方文學(xué)作品中地位的提高和西方文學(xué)的發(fā)展形成了一股不可阻擋的趨勢，進(jìn)而形成了新的文學(xué)力量，這就是奇幻文學(xué)。到了現(xiàn)代，以《魔戒》、《哈利·波特》為代表的西方現(xiàn)代奇幻文學(xué)作為一種類型文學(xué)，已經(jīng)風(fēng)靡全球，成為大眾文學(xué)的一種主流形式。在這些作品中，作者為讀者塑造一個又一個經(jīng)典的魔法師形象，魔法師已經(jīng)成為西方奇幻文學(xué)中的主角。”
從古希臘到羅馬時代，到現(xiàn)代，魔法師在西方文學(xué)中一直都扮演著一個重要的角色的。魔法師的特征吸引了很多作家，于是在他們的作品中出現(xiàn)了很多經(jīng)典的魔法師形象。隨著西方文學(xué)的發(fā)展，出現(xiàn)了越來越多的經(jīng)典魔法師形象。在文學(xué)力量與這一形象的互相作用下形成了一種新的文學(xué)形式，那就是西方奇幻文學(xué)。在現(xiàn)代，奇幻文學(xué)的作品數(shù)量與日劇增，很顯然，這一文學(xué)形式正在日益繁榮起來，將會有更多的魔法師與讀者見面。
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