- 相關(guān)推薦
從文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)角度分析《玻璃動(dòng)物園》論文
田納西·威廉斯是美國(guó)二戰(zhàn)后最重要的劇作家之一。他的成名作《玻璃動(dòng)物園》描寫了在經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期一個(gè)普通工人家庭的悲劇。本文以文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)為研究視角，分析家庭矛盾背后的倫理身份缺失和混亂，聚焦作品中家庭成員婚姻關(guān)系及代際關(guān)系的失衡及其原因，進(jìn)而說(shuō)明其引發(fā)的倫理秩序混亂是最終導(dǎo)致家庭破碎的原因。威廉斯通過(guò)描寫一部家庭倫理悲劇，表達(dá)了他的倫理道德觀念，倡導(dǎo)以愛(ài)與責(zé)任為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)家庭倫理的回歸，凸顯其道德旨趣。
《玻璃動(dòng)物園》是美國(guó)劇作家田納西·威廉斯的成名作。威廉斯聚焦家庭問(wèn)題，描述了一幅矛盾重重的家庭生活圖景，引發(fā)了評(píng)論家和讀者的大量討論。若要解釋溫菲爾德一家家庭破碎的成因，我們可以通過(guò)文本細(xì)讀，從倫理的視角出發(fā)，回到當(dāng)時(shí)的倫理現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)人物的倫理身份及人物之間的倫理關(guān)系作出判斷。本文認(rèn)為，父親角色的缺失使得其他家庭成員承擔(dān)了本不該承擔(dān)的倫理責(zé)任，因而造成倫理身份的混亂，其最終引發(fā)的倫理秩序混亂導(dǎo)致了一出家庭倫理悲劇。
1. 混亂的倫理身份
《玻璃動(dòng)物園》中，父親早在十六年前就拋棄家人出走，未能履行自己的義務(wù)，放棄了作為丈夫與父親的倫理身份。從文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)角度來(lái)看，父親出走是一個(gè)具有轉(zhuǎn)折性的倫理選擇。這一選擇使得其他家庭成員的倫理身份以及他們之間的倫理關(guān)系發(fā)生了改變。在父親本應(yīng)是養(yǎng)家人的南方家庭，父親的缺失無(wú)疑給母親阿曼達(dá)帶來(lái)了沉重的打擊與負(fù)擔(dān)。她不僅要履行母親的職責(zé)，關(guān)愛(ài)及教育孩子，還要代替逃避的父親挑起支撐家庭的重?fù)?dān)，撫養(yǎng)孩子長(zhǎng)大。阿曼達(dá)一人承擔(dān)了兩人的責(zé)任，既是父親又是母親的雙重倫理身份使得她總是過(guò)度關(guān)注孩子，結(jié)果適得其反。她一直強(qiáng)調(diào)勞拉的跛腳只是小小的缺陷，卻反而加重勞拉的自卑情緒;在日常生活中對(duì)湯姆的各方面加以指點(diǎn)，反而堅(jiān)定了湯姆的出走念頭。她也未能消除孩子們由于缺乏父愛(ài)導(dǎo)致的自閉和不安全感。代際之間的重重矛盾與阿曼達(dá)混亂的倫理身份不無(wú)關(guān)系。
倫理身份變化更為明顯的則是湯姆。湯姆長(zhǎng)大成人后，作為家里唯一的男性，在以男性為主導(dǎo)地位的南方家庭中，自然而然的承擔(dān)了父親的倫理身份，賺錢維持家庭開(kāi)銷。盡管他心中懷揣著一個(gè)海員夢(mèng)，盡管他煩透了在制鞋廠的機(jī)械工作，可他必須承擔(dān)家庭倫理責(zé)任，對(duì)無(wú)一技之長(zhǎng)的母親和身體略微殘疾的姐姐負(fù)責(zé)。家庭的羈絆使他無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，導(dǎo)致自我倫理身份與父親倫理身份的沖突，因而備受煎熬。母親阿曼達(dá)卻把湯姆養(yǎng)家這一行為看作是理所當(dāng)然，加深了湯姆對(duì)強(qiáng)加在他身上的倫理身份的排斥。在與母親時(shí)常的爭(zhēng)吵中，湯姆總是說(shuō)“我什么也沒(méi)有”，“我這一輩子在這兒沒(méi)有一件東西能算我自己的”(劉海平 434)，表現(xiàn)出他對(duì)自己雙重倫理身份的掙扎。
2. 失衡的倫理關(guān)系
《玻璃動(dòng)物園》中，阿曼達(dá)與湯姆面臨著多次沖突，代際倫理關(guān)系遭遇迷失。母親與兒子產(chǎn)生矛盾和沖突的根本原因在于現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的變化，關(guān)涉到單親家庭里母親與子女之間關(guān)系的倫理問(wèn)題。溫菲爾德家庭是不完整的，丈夫這一頂梁柱角色的缺失對(duì)一個(gè)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期捉襟見(jiàn)肘的中產(chǎn)階級(jí)家庭而言是滅頂打擊。在時(shí)局艱難的“外憂”和孤兒寡母的“內(nèi)患”中，阿曼達(dá)自然把湯姆當(dāng)成家里的支柱，對(duì)他的一切關(guān)注備至。但是她總是抓住生活的瑣事不放，例如在餐桌上對(duì)湯姆的吃法指指點(diǎn)點(diǎn)，卻無(wú)法深入兒女的精神世界，與他們作真正的溝通。她不理解湯姆為什么會(huì)看“瘋瘋癲癲的勞倫斯先生寫的那本可怕的書(shū)”(劉海平 434)，埋怨湯姆整日去電影院，責(zé)問(wèn)他為什么不把抽煙的錢省下來(lái)。這樣的矛盾日積月累，逐漸加深了母子之間的隔閡。女兒勞拉的敏感脆弱則使得阿曼達(dá)總是以愛(ài)的名義強(qiáng)加自己的意愿。她先是讓勞拉學(xué)習(xí)打字，在計(jì)劃失敗后又忙著為勞拉尋找歸宿，忽略了勞拉內(nèi)心的抗拒。
從外部倫理環(huán)境來(lái)看，日益商業(yè)化的社會(huì)對(duì)于西方傳統(tǒng)家庭成員關(guān)系也有著深層次的影響。比起關(guān)注孩子的內(nèi)心世界，阿曼達(dá)更看重湯姆每月帶回來(lái)的薪水，因?yàn)檫@與她自己的生活息息相關(guān)。她在看到兒子對(duì)工作不上心時(shí)并沒(méi)有詢問(wèn)他真正的想法，忽視了湯姆內(nèi)心的苦悶，而是質(zhì)問(wèn)：“你有什么權(quán)利這樣胡來(lái)?害得咱們大伙兒可能失去生活保障?”(劉海平 435)可見(jiàn)她說(shuō)話的出發(fā)點(diǎn)不是對(duì)湯姆的關(guān)心，而是自己的切身利益。在消費(fèi)時(shí)代的倫理環(huán)境中，人們遵循的是利己主義道德準(zhǔn)則。利己主義強(qiáng)調(diào)的是“一己私利的至上性，把一己私利的得失，視為道德上善惡與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)”(羅國(guó)杰 171)。在這樣一個(gè)特殊的倫理環(huán)境中，阿曼達(dá)物化了母子之間的關(guān)系。本劇第四場(chǎng)，當(dāng)阿曼達(dá)發(fā)現(xiàn)湯姆極有可能重復(fù)他父親的老路時(shí)，她表現(xiàn)出的不是即將失去親人的惶恐，而是對(duì)湯姆提出要求：“那就走吧!不過(guò)，得要等到有個(gè)人來(lái)代替你”(劉海平 445)。當(dāng)家庭倫理親情被物質(zhì)化之后，家庭不再是愛(ài)的港灣。
3. 艱難的倫理選擇
《玻璃動(dòng)物園》中，兒子湯姆始終面臨著一個(gè)艱難的倫理選擇：拋開(kāi)自身的倫理身份，遵從內(nèi)心尋求自由，或是承擔(dān)父親和兒子的雙重倫理身份，埋葬自己的夢(mèng)想。湯姆心中一直存有當(dāng)海員的夢(mèng)想，盼望有朝一日能在海上航行，獲得自由，但他卻被現(xiàn)實(shí)捆住了手腳。父親的離家出走使得他成年后不得不承擔(dān)起父親的倫理責(zé)任和義務(wù)，在制鞋廠賺取微薄的工資來(lái)照顧母親和姐姐。他厭惡自己的生存環(huán)境，每天渾渾噩噩地生活，時(shí)�？靠措娪皝�(lái)排解自己心中的苦悶。他的行為又受到母親的責(zé)難，認(rèn)為他自私自利。湯姆雖然很愛(ài)自己的家人，同情姐姐的不幸，但卻認(rèn)為自己承擔(dān)了太多本不該承擔(dān)的責(zé)任。他把自己的生活環(huán)境比作一口棺材，黑暗而壓抑，把他釘住的釘子則是父親和兒子的倫理身份給他帶來(lái)的家庭倫理的束縛。
湯姆受到父親的遺傳，內(nèi)心向往自由的本能使他最終追隨父親的老路，脫離了他的倫理身份，也放棄了他的倫理責(zé)任和義務(wù)。這一選擇并沒(méi)有使他獲得真正的自由。不論他走到哪里，總擺脫不了來(lái)自家庭深深的羈絆。正如他在本劇結(jié)尾自白的那樣，“哦，勞拉，勞拉，我想把你丟下，但我比原來(lái)更忠于你”(劉海平 489)。從湯姆面臨的倫理困境來(lái)看，正是在代際關(guān)系的失衡及過(guò)多的倫理責(zé)任的重壓下，他不得不做出倫理選擇。他最終逃避倫理責(zé)任與義務(wù)的行為使得家庭倫理秩序陷入混亂，整個(gè)家庭支離破碎。
身處于經(jīng)濟(jì)大蕭條這樣復(fù)雜冷清的時(shí)期，溫菲爾德一家同時(shí)也被家庭內(nèi)部矛盾困擾。父親的缺失使得母親和兒子不得不承擔(dān)起額外的倫理責(zé)任，代際關(guān)系的失衡更是加深了家庭成員的隔閡。湯姆最終選擇放棄自己的家庭倫理身份，同時(shí)也逃避了自己本身作為兒子應(yīng)承擔(dān)的關(guān)心愛(ài)護(hù)母親和姐姐的倫理責(zé)任，這是對(duì)當(dāng)時(shí)家庭倫理秩序的破壞，由此帶來(lái)的后果是家庭破碎，母親與女兒相依為命，兒子如無(wú)根的浮萍在外面飄蕩。威廉斯通過(guò)描寫這樣一部家庭倫理悲劇，倡導(dǎo)以愛(ài)與責(zé)任為基礎(chǔ)的家庭倫理的回歸，強(qiáng)化每個(gè)人的家庭責(zé)任感，呼吁穩(wěn)定和諧的家庭倫理關(guān)系，這對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍有啟示作用。
【從文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)角度分析《玻璃動(dòng)物園》論文】相關(guān)文章：
沈從文文學(xué)批評(píng)及文體批評(píng)分析論文06-03
文學(xué)批評(píng)的論文05-12
淺析文學(xué)批評(píng)地位與形態(tài)的轉(zhuǎn)變的研究分析論文08-21
當(dāng)文學(xué)批評(píng)成為一種文學(xué)的文學(xué)論文09-09
關(guān)于翻譯文學(xué)批評(píng)的論文07-23
關(guān)于《試析茅盾文學(xué)批評(píng)的價(jià)值文學(xué)》論文賞析09-17